中国古代十大兵书

我国现存最早的兵书我国现存最早的兵书兵书是中国古代对论述兵法的著作的称谓，后成为军事著作的通称。

现存最早的完整兵书是《孙子兵法》。

下面是小编精心整理的我国现存最早的兵书，希望能够帮助到大家。

我国现存最早的兵书《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。

共有六千字左右，一共十三篇。

作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生已有2500年历史，历代都有研究。

李世民说“观诸兵书，无出孙武”。

兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，《孙子兵法》已经走向世界。

它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

孙子兵法共分为13篇，分别为：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

另外三十六计也是由后人在研读《孙子兵法》过程中总结出来的。

《孙子兵法》的特点1、朴素的辩证观说辩证观有些抽象了，具体的`话就是凡事要看两面，此时的退或者是失不一定是绝对的，是为了以后的进和得做准备的。

还有个大家耳熟能详的“知己知彼，百战不殆”，也是同样的道理。

2、明确的奖罚严明军纪，奖赏分明，而且不论奖罚，即时生效。

这样的话大大的提高了战士的士气，起到了很好的鼓舞作用。

3、具有强烈的时代性对于《孙子兵法》，我们也应该用辩证的眼光去看待、去评价。

《孙子兵法》虽然地位很高，可以说是中国军事历史上的文化瑰宝，但是它毕竟产生于春秋时代，还是有一些局限性。

但是这并不影响它在中国乃至世界上对后世深远的影响。

中国古代的兵书和兵法随着时间的推移，中华民族数千年的历史积淀留下了大量文化遗产，其中古代兵书和兵法是其中一部分。

自古以来，中国就是由一个强大的农业国家逐渐发展起来的。

在文化交流与战争互相影响的过程中，中国各个时代的兵器和兵法不断发展。

这些兵书和兵法的出现，不仅指导了中国古代的战争，更体现了中华民族的文化思想和智慧。

战争是人类社会的一种活动，历史上很早就有了。

古代的战争，主要就是以力量对抗力量，以技巧对抗技巧。

在中国古代，由于社会的落后和物质条件不足，人们不得不依靠自己的智慧和技巧去维护家园和生命。

因此，出现了很多兵书和兵法，以指导所有武装斗争的实践。

其中最早的兵书，据记载是《六韬》和《三略》，分别成书于战国时期和汉朝。

《六韬》和《三略》都是以兵为主题，探索了中国古代战争的一些基本规律和思想方法，其中对中国古代战争和军事理论的发展都有着很大的影响。

《六韬》是中国古代第一部兵书，是秦始皇时期的李斯和胡毋鲁之于古代兵学的科学总结，是中国先秦兵学发展的代表性著作。

而《三略》则是汉代司马穰苴编写的，内容涉及地形、天候、敌情分析、进攻、防御、策略运作和讨伐等方面。

《三略》的主要特点是将军事技术和政治策略相结合，对战争的指导具有较高的价值。

随着周朝的兴衰，军事实力也不断变化。

春秋时期，齐桓公制定的《兵法》为我国古代兵法开创了新时代。

秦末汉初，吕氏春秋和孙膑兵法等独立兵书相继出现。

其中，孙膑的《孙子兵法》是中国古代军事典籍中最具代表性的著作之一。

《孙子兵法》是一部以指导军事领袖和将士战斗为主要目的的军事学著作，是中国古代战争的最高指南。

其中的“孙子十三篇”，是中国古代军事思想史上长盛不衰的军事经典。

不仅在中国古代好像在世界军事史上都产生重大影响。

《孙子兵法》在世界上影响广泛。

它的目的不仅是为了指导战争，也是为了达到和平。

文中的“将军教之，若稽疑必惠之。

若尊重必亲之。

若严厉必信之”，几乎完全反映了处于正反两方势力的当今国际社会成功地打破了战争的模式，将开展更广泛、更持久的和平合作。

改变世界的十大兵书：一、《孙子兵法》作者：孙武（中国）时间：约公元前512年知己知彼，百战不殆。

因敌变化而取胜者谓之神。

内容共13篇，包括计篇、作战、谋攻、形篇、势篇、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻，用间等，揭示了战争的一般规律，并提出了一系列指导战争的具体方法。

二、《战争论》作者：克劳塞维茨（德国）时间：1832～1837战争无非是政治通过另一种手段的继续。

全书60余万字，分3卷8篇，分别论述战争性质、战争理论、战略、战斗、军队、进攻与防御和战争计划等。

作者揭示了战争从属于政治的本质，指出了人的因素尤其是精神力量的作用，阐述了战争性质向民众战争转变的历史趋势，探讨了战略和战术、进攻和防御、战争的目的和手段之间的辩证关系，提出了集中优势兵力歼敌等理论。

三、《制空权》作者：杜黑（意大利）时间：1921年航空为人类开辟了一个新的活动领域——空中领域，结果就必然形成一个新的战场。

——杜黑四、《海权对历史的影响（1660-1783）》作者：马汉（美国）时间：1890年谁控制了海洋，谁就控制了世界。

——马汉海权论三部曲之第一部，也是马汉海权论的奠基之作。

海权的发展属外线作战，以攻击为主要任务，陆权则以防御为主；有优势之海军，优良的海外基地、海港，才能与敌人抗衡，发挥海权之力量。

五、《装甲战》富勒作者：富勒（英国）时间：1932年缺乏工业、制造能力和机动车辆的国家将无力抗击外国的入侵。

——富勒在富勒提出“瘫痪战”、“纵深战”、和“合成部队”理论的指导下，德国人开始了大规模使用装甲力量进行突击作战。

在1939年至1941年的欧洲，涂着铁十字标记的坦克和装甲车集群在“容克死神”的配合下，像黑夜里的闪电一样流畅，突破―合围―再突破―再合围，一次次催垮对手的战斗意志。

六、《战争艺术概论》作者：若米尼（瑞士）时间：1838年战争艺术是永远存在着，尤其是战略，不论在恺撒时代，还是在拿破仑时代，都是一样的。

——若米尼·对战争史的研究是战争艺术原理的唯一理论基础；·战争远非是一门精确的科学，而是一出令人恐怖、充满激情的戏剧，是一种艺术；·战争的确有几条为数不多的必须遵循的共同原则；·全部战争的钥锁在于集中主要兵力，攻击敌军一翼或一点；·战略是进行战争的艺术，而大战术和战术则是进行交战和战斗的艺术；·进攻优于防御，进攻是一种最积极的战斗类型，而防御则是为在适当时机转入进攻所采取的临时待机行动；克敌制胜的唯一方法，不是实施旨在威胁敌人交通线的机动，而是交战；·为了打败敌人，必须采取坚决的战略，坚决把主动力投到决定点上，力求对敌翼侧采取迂回包抄时，则应从正面进行闪电突击；·当不可能从敌翼侧采取迂回包抄时，则应从正面坚决突破，先将敌孤立分割成几部，然后予以各个击破；·初战获胜后，应适时转入坚决连续的追击，以求全歼或彻底打垮敌人。

中国古代浩如烟海的兵书和群英荟萃的兵家中国军事文化传统的重要物质载体是兵书。

兵书是以前人们对军事著作的习惯称谓。

在古代,兵字和军字含义相同,都是对军事的统称。

用兵作战之法,人们称之为兵法;军事家和军事理论家们称为兵家。

这说明在我国古代，人们就把军事作为一种专门学问,看作是中国文化的重要组成部分了。

兵书中国古代兵书在世界古代国家中也是首屈一指。

据30年代的《历代兵书目录》记载,古代兵书有1304部,现存288部。

后来他和别又进一步作了统计,认为有2800多种。

1988年的《中国古代兵书知见录》计算为3380部。

其中存留下来的书为2308部,仅有存目的为1072部。

后来统计的数字更多。

不过,上述统计都是按照惯例将同一本书的不同版本分别计算的，如果采用不同版本合并计算的方法则不会有这么多。

根据上述书目按此方法粗略统计,古代部分实有兵书1200多部,其中存下来的约600多部。

各时代最著名的代表作有50多部。

一、兵书的产生和发展主要来自战争实践。

我国有着漫长而复杂的战争历史据《中国军事史・历代战争年表》记载,自公元前26世纪到1911年我国发生过3791次战争,其中古代战争3608次,近代战争(辛亥革命以前)183次。

据《中国大百科全书・军事卷)记载我国古代的着名战争有150次,近代战争(辛亥革命以前)有30次。

当然,兵书的大量涌现还有其文化条件。

二、兵书的分类古代兵书类别众多。

古人曾进行过各种分类。

西汉的步兵校尉伍宏曾将兵书分为权谋、形势、阴阳技巧四类。

刘歆在《汉书・艺文志・兵书略》中作了解释。

用现在的话说权谋类大约指的是用兵谋略,它“兼形势、包阴阳、用技巧”,主要是讲战略方面和一般用兵原则的问题。

形势类讲的是“变化无常”的战术方面的问题。

阳阴类讲的是天候地理方面的问题。

技巧类讲的是军事技术方面的问题。

后来人们还进行了不同的分类。

大致分以下14类。

1.兵法类,指关于战争基本理论的书。

如《孙子》、《吴子》等。

春秋战国的军阵战法和兵书经典在中国历史上，春秋战国时期被视为战争手段和战争理论的高峰期。

在这个时期，军策家和兵器专家不断地探索新的战争手段和战争理论，创造了众多优秀的兵書和军阵战术。

这些学术成果和战争技巧至今仍对军事学、历史学和文化学等方面起到积极影响。

一、兵书经典兵书是春秋战国时期散见的兵法、兵术的理论总称，其中《孙子兵法》、《吴子兵法》、《孟子·公孙丑哭》等被尊为经典。

《孙子兵法》是兵书之首，南北朝时期，被陶渊明誉为“千古奇书”。

《孙子兵法》中强调了战争的目的、原则、策略和主要手段，为后来的军事文化和世界战争史的研究提供了丰富的材料。

《吴子兵法》强调了兵法的实际效果，对决策者的思考和兵器装备的设计都产生了重大影响。

《孟子·公孙丑哭》则反映了战争对于人民生活的影响和对人们的悲惨带来了深刻的思考和揭示。

二、军阵战法军阵战法是指军队在战争中采用阵地，以达到制敌和最终胜利的一种兵器策略。

霸陵之战是战国时期军事兵法史上闻名的一战，其战争场面以“千里之战、数万之众”形容，是古代战争中的奇观之一。

淮阴之战，是项羽和刘邦之间的一次大规模战斗，双方的军队都有几十万人，身经百战的项羽在战场上的精彩表演令人称奇；而巨鹿之战，则是公元前208年发生在赵国境内的一场决战，结合了灵活的移动和强大的攻击，以长驱直入的方式摧毁了敌军的阵地。

可以看出，军阵战法不仅具有经验总结性，而且还有战役演算和练兵操演形式。

春秋战国时期的军阵战法中，最有影响的就是荀子和孙膑的军事理论思想。

三、对后世的影响春秋战国时期的兵书和战术，对后世军事文化产生了重要的影响。

其中《孙子兵法》是智囊之首，被广泛运用于现代管理学、战略管理和人力资源管理等领域；而《孙膑兵法》则是“大战争时”中的优秀战术，被认为是古代兵学中的极品，其影响遍及吴国、韩国、楚汉战争等历史时期；荀子的兵法理论不但影响了后来的军事学和思想文化，而且影响了汉、晋时期和唐朝战场中的军事布阵和实战，形成了军事智慧文化的精髓。

中国古代兵法谋略书籍大全!
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《续武经总要》《兵谋与兵法》《兵法史略学》《火龙神器阵法》《运筹决胜纲目》
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《十一家注孙子》《武备三大秘书》《孙子书校解引类》《翠微
先生北征录》《金汤借箸十二筹》。

中国古代兵书有哪些？历代兵书究竟有多少？笔者虽然以本书较多的篇幅，介绍了我国25位名家撰写的28部名著，在一定程度上反映了各个历史发展阶段和主要朝代在军事学的主要方面所取得的成果，但在数量上也仅仅占有百分之一或数百分之一。

那么历代兵书究竟有多少呢？史家们虽曾经过多方努力，但大致也只能求得一个精选后的近似数字。

汉初的张良和韩信曾奉命整理兵书，得182家之作。

其后各代著录的兵书之数约为：《汉书·艺文志》53家、790篇、43卷，《隋书·经籍志》133部、512卷，《旧唐书·经籍志》45部、289卷，《新唐书·艺文志》60部、319卷，《宋史·艺文志》347部、1956卷，《明史·艺文志》58部、1122卷，《清史稿·艺文志》59部、238卷，加上《补编》53部、359卷，共112部，597卷(明、清时只著录本朝的著书数)。

1933年4月，陆达节所著《历代兵书目录》问世，其中著录历代兵书1304部、6831卷(内有203部的卷数不明)，得以流传者仅288部、2106卷。

1990年，国防大学出版社出版了刘申宁所写的《中国古代兵书总目》，共收录1911年辛亥革命前的兵书(包括清代后期翻译的兵书)4221种。

这是迄今所收兵书目录最全的一部工具书，其中现在所能看到的大约有500种左右。

如果从严格的学术意义上说，把内容重复、内容相近而书名不同、名为兵书而并无论兵价值、同一名著而只是校注释解稍有不同(如《武经七书》的七种名著)的兵书进行筛选，去伪存真，去粗取精，取本删衍，那么所存兵书的精粹之作，大致在二三百种左右。

1987年，解放军出版社和辽沈书社，开始联合出版《中国兵书集成》，收录历代兵书近200种，既注意了精选，又注意了代表性，基本上包容了历代兵书之精粹。

除上述兵书专著外，中国古代讨论军事问题，研究兴亡得失，记述战争和军事的典籍，还有经、史、子、集，历代的典、鉴、志、考、实录、会要、汇编，帝王的诏令、文武大臣的军事奏疏，以及丛书、类书等。

学习古代的兵书
.
孙武
孙武入吴见阖庐，“兵法可试勒军乎？”
百八美女列长戟，三五令申铁钺布。

左右队长获罪废，前后整萧皆听鼓。

一朝为将显诸侯，挥戈西向破强楚。

《史记.孙子吴起列传》孙子者，齐人也。

孙武见吴王，献上兵法十三
孙膑
受尽刑法断足苦，射金竞驷威王服。

围魏救赵趋大梁，马陵轻骑日当暮。

行营减灶惑庞涓，山恶路险有埋伏。

万弩齐发智穷尽，顽敌顿时成囚虏。

孙膑为孙武后代，与庞涓同学与鬼谷子，庞涓在魏国为将，自知才能不及孙膑，诱孙膑入魏，被庞涓迫害致残，孙膑逃出魏国到齐国后，受到齐威王重用，公元前341年孙庞斗智，围魏救赵，大败魏军，最后
.。

“三国”军事：一部活的兵书“三国”军事：一部活的兵书古代中国的战争之频繁，在世界上是仅见的；因而兵书之多，在世界上也是首屈一指的。

据说共有1300多种，留存到今天的还有四五百种之多。

传说我国兵书起源于黄帝，在西周时已有《军志》、《军政》两书，这说明我国兵法源远流长。

现在国内外享有盛誉的古代兵法有《武经七书》，即《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《司马法》、《唐太宗李卫公问对》，以及影响较大的《孙膑兵法》、《武经总要》、《纪效新韦》、《练兵纪实》等等。

《三国演义》的谋略正是凝聚着我国古代兵书的精华，如庙算、攻心、伐交、料敌、应变、用奇、造势、示形、用诈、用术、用间，等等。

它是我们祖先遗国下最珍贵的遗产之一。

三国谋略与《孙子兵法》要理解三国的谋略，首先要弄清楚它和《孙子兵法》的渊源关系。

不懂《孙子兵法》，则不能把三国谋略概括到理论的高度；不读《三国演义》，则不能更好地、具体地领会《孙子兵法》的战略、战术。

两者是相辅相成的，是神和形的关系。

《三国演义》虽然是集古代智慧的大成，而《孙子兵法》却是它的灵魂，它的一切谋略基本上是以《孙子兵法》作为指导思想的。

《孙子兵法·谋攻篇》提出了“全胜”思想，它认为”百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。

”这个思想后来孙膑归纳为“攻心为上”。

《三国演义》所写的许多迷人的战役都依据于此，如刘备巧夺西蜀、吕蒙智袭荆州、孔明三气周瑜、诸葛七纵孟获，等等，诸葛亮在与周瑜争夺荆州的斗争中，也是“攻心”战略的具体运用：先是采取“鹬蚌相争，渔人得利”之计，让周瑜与曹仁拼得你死我活之际，不费一卒而袭取南郡：接着破周瑜的美人计，使其囚禁刘备以索取荆州的诡计成了泡影，结果是赔了夫人又折兵；最后是破周瑜“假途灭虢”之计，这“三气”之战，是一场似战非战、伐谋而重在攻心的特殊战争。

诸葛亮的智算华容、摆空城计、增灶遏魏军，也都是“攻心”战略的具体运用。

1 【国学经典】《孙子兵法》选读 百代谈兵之祖 孙武？孙膑？傻傻分不清楚……

孙武 《孙子兵法》 2

孙膑 《孙膑兵法》 中国古代十大兵书 1、《孙子兵法》 我国现存最早的兵书，为春秋末孙武所著，共82篇，图9卷，今存本13篇。 2、《孙膑兵法》 为战国时齐国孙膑所作，共39篇，图4卷，隋以前失传，1972年在山东沂县西汉墓中发现其残简。该书总结了战国中期以前的作战经验，继承和发扬了《孙子兵法》的军事思想，包含着朴素的唯物主义和辩证法。 3、《吴子》 由吴起、魏文侯、魏武侯辑录，共48篇，今存图国、料敌等6篇，疑系后人所托。 4、《六韬》 传说为周代吕尚（姜太公）所作，后经研究，认定为战国的作品。现有6卷。 5、《尉缭子》 传说为战国尉缭所作，共31篇，今存有5卷，共24篇。 6、《司马法》战国时齐威王命大夫整理古司马兵法，共150篇，今存有5篇。 7、《太白阴经》由唐代李荃撰写，共10卷，《四库全书》收录的8卷本，是后人合并。 8、《虎铃经》由宋代许洞撰写，共20卷，120篇。 9、《纪效新书》由明代戚继光在东南沿海平倭寇时撰写，共18卷。 10、《练兵实纪》由戚继光在蓟镇练兵时撰写，正集9卷，附杂集6卷。

为什么大名鼎鼎的《三十六计》没有被列入十大兵书呢？ 《孙子兵法·用间篇》与《三十六计·反间计》 《孙子兵法·九地篇》与《三十六计·上屋抽梯》

他们眼中的《孙子兵法》 观诸兵书，无出孙武。 ——李世民 孙子的规律“知彼知己，百战不殆”乃至今天仍是科学真理。 ——毛泽东 就中国历史来考究，两千多年的兵书，有十三篇，那十三篇兵书，便成立中国的军事哲学。 ——孙中山 孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。 ——英国空军元帅约翰·斯莱瑟 孙武，这位中国古代军事思想家的幽灵似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推进的每架战争机器的旁边。 ——美军总指挥弗兰克斯 《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。 ——日本松下电器创始人松下幸之助

讲古代战争书籍
古代战争书籍是研究历史的一部分，主要记录了人类古代历史上
的各种战争与军事制度。

其中，较为有名的书籍有《孙子兵法》、
《吴起兵法》、《三十六计》等。

《孙子兵法》是我国古代最早的兵书之一，被誉为“兵家圣书”。

作者孙武在书中论述了许多关于战争的基本原则和战争的策略战术，
深受历代政治家和军事家的推崇。

《吴起兵法》是一部始于春秋战国时期的兵书，作者是战国时期
著名将领吴起。

这本书主要介绍了作战的战术和战略，强调了组织架
构和训练的重要性，以及对敌情和天时地利的考虑。

《三十六计》是我国历史上一本非常有名的谋略书，它共分为三
十六种策略，讲述了许多关于战争方面的技巧和智慧。

其中，代表作
是“围魏救赵”一计，启示人们在战争中要善于以小搏大，灵活机动。

另外，还有《武经总要》、《战国策》、《鬼谷子》等许多经典
的战争书籍。

这些书籍为我们研究古代战争提供了丰富的思想资源和
历史根据，对于理解和认识古代的军事战争有着重要的作用。

秦汉到唐末出现的军事著作
从秦汉到唐末出现的军事著作有
孙子兵法、孙膑兵法、吴子、六韬、尉缭子、司马法、太白阴经也有说法唐太宗时期的李靖也有《卫公兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。

共有六千字左右，一共十三篇。

作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。

《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

《孙子兵法》被奉为兵家经典。

诞生已有2500年历史，历代都有研究。

李世民说“观诸兵书，无出孙武”。

兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，《孙子兵法》已经走向世界。

它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。

《中华兵家十大奇书》书名拾趣 我国拥有上下5000多年的历史，并且拥有非常深厚的历史文化底蕴，古人智慧其实非常的玄妙，奇书出自奇人，或者是功成名就的帝王将相、朝野重臣;或者是隐居深山的世外高僧、愤世隐士。“奇”书内容犹如“天书”般的深奥，博大精深，堪称秘籍。据30年代的《历代兵书目录》记载,古代兵书有1304部,现存288部。1988年的《中国古代兵书知见录》计算为3380部。其中存留下来的书为2308部,仅有存目的为1072部。 从公元前 3世纪末至公元13世纪，中国经历了秦、汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等大的王朝的统治和更迭。西晋荀勖的《晋中经簿》、唐代魏征的《隋书·经籍志》则将图书分为经、史、子、集四部，兵书被归入子部。关于兵书内部类目的划分，《晋中经薄》中将兵书区分为兵家和兵书两类，宋代郑樵的《通志·艺文略·诸子·兵家》将兵书划分为兵书、军律、营阵、兵阴阳、边策等类。清代钱曾的《述古堂书目》子部下分为兵家、军占两类。兵书《六韬》，针对频繁的战争，提出了爱惜民力、休养生息的思想，并对作战指挥机构以及步兵、骑兵的协同作战等作了论述。兵法类,指关于战争基本理论的书。如《孙子》、《吴子》等。政略类,讲政治权谋较多,直接论兵较少。如《鬼谷子》、《素书》等,有些讲边策的书也属此类。战史类,以战史战例说明用兵得失和作战原则。传记类,记载名将事迹的书,如《百将传》等。将道类,指论述将帅修养的兵书,如《将苑》等。阵法类,指记述阵法阵图的书,如《握奇经》、《续武经总要》等。训练类,讲治军和军事训练的书,如《练兵实纪》等。后勤类,讲后勤供应以及马政、医药等事的兵书,如《兵需则例》等。兵器类,讲兵器制造和使用,如《火龙经》等。军地类,论述军事地理、天象以及江防、海防等方面的兵书,如《筹海图编》等。军制类,指有关军制、军法的兵书。有的称为兵志、兵政,如历代兵制》等。城守类,指城邑防守的书,如《守城录》、《救命书》等。综合类,指包含多种内容的兵书,如《武经总要》等。军事类书和丛书,分类辑录各种兵书的内容,或将多种兵书编成一套,如《武经七书》《知古录》等。有的还辑录前代军事言论并加以评论,称为辑评体兵书,如《兵镜类编》等。 一、孙武《孙子兵法》 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”公元前515年，吴国公子光利用吴国伐楚，国内空虚的机会，以专诸为刺客，袭杀吴王僚，然后自立为王，称阖闾。阖闾即位后，就礼贤下士，任用伍子胥等一批贤臣，他又体恤民情，不贪美味，不听淫乐，不也女色，注意发展生产，积蓄粮食，建筑城垣，训练军队，因而大得民心，吴国呈现出一派欣欣向荣的景象。阖闾又注重搜求各种人才，立志要使吴国更加强盛，时而向长江中游发展，灭楚称雄。隐居吴都郊外的孙武由此更加看清自己的前途，他在隐居之地，一边灌园耕种，一边写作兵法，并请伍子胥引荐自己。终于，孙武写好了13篇兵法。这13篇兵法，讲的全部都是如何克敌制胜的战略战术，全书构成了一个严密的体系。孙子兵法的战略思想有两层含义:一是预见性, 所谓“未战而庙算胜”;二是智慧性,所谓“因形而措胜于众”。特别是蕴涵其中的重道尚智的价值取向，强军安国的和平追求。要读懂孙子兵法要理解以下概念的实质：阴阳、奇正、常变、虚实、天地、知行、等等。这些抽象概念要借《周易》等来理解。最值得一提的是《孙子兵法》虽然研究战争，却不以杀人为目的，而以争取人心、使国家富强为目的，如“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”等哲理深厚的论述。《孙子兵法》注重对“知”这个概念的阐述，知的概念是其余理论展开具体论述的重要基础。正如书中所言：知己知彼，百战不殆。第一，洞悉事物的基本条件。最重要的思想就是要时刻冷静科学地分析当前的局面。第二，提升境界,看的更长远,对局面的微妙变化都应当了如指掌。这就要求能见到别人所看不到的地方这恰恰是胜利的关键。第三，洞悉事情发展的规律, 这便是所谓的“道”，对事情的发展要有预见力。因为知道事情的发展规律,才能避免突发状况。《孙子》的战略思想主要由战略目标、战略决策、战略选择三部分组成。它所论述的战略目标是“安国保民”，基于此，它又进一步提出了“重战”、“慎战”和“备战”的指导原则。在战略决策上，《孙子》从道、天、地、将、法“五事”，和“七计”，来分析决定战争胜负的基本条件，并以此判断双方优劣，制定战略战术并预测胜负。“七计”，即考虑：哪个君主有道义、哪个将领有才干、天时地利对哪方有益、哪方面能贯彻法令、哪方军队强盛、哪方士兵更为训练有素、哪方的赏罚更为严明7个方面。 “不战而屈人之兵”是《孙子兵法》在作战指导上追求的最高理想，具体说就是通过威慑，达到“自保而全胜”的战略目的。孙子说：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。……是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全”（《孙子兵法·谋攻》）。孙子认为，军事行动的上策是在谋略上取胜；中策是用外交手段取胜；下策才是在战场上取胜；攻城则属下下策。“不战而屈人之兵”是华夏兵学的最高境界，现代海内外军事家现在对此皆有认同，认为《孙子》这一观点触及了现代战争的实质，是最理想的战略。对战争的根本规则的认识，是全书的精华所在。未战先谋，知而后战。要全面了解与战事有关的所有情况，做出上乘的行动方案。无谋而战必败，知己知彼百战不殆。孙子认为，对一场战争来说，实力是第一位的、基础性的东西，不具备起码的实力，再高明的人也无能为力。具备一定的实力以后，通过“智”“巧”的谋划，可以使实力倍增。比如，“以近代远”，“以逸待劳”，“以饱待饥”。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。 《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。今存13篇： 《始计篇》讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。这是全书的纲领。 《作战篇》主要是庙算后的战争动员。 《谋攻篇》是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。 《军形篇》、《兵势篇》讲决定战争胜负的两种基本因素：“形”指具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备；“势”指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。 《虚实篇》讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，最后以多胜少。 《军争篇》讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。 《九变篇》讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。 《行军篇》讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。 《地形篇》讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。 《九地篇》讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。 《火攻篇》讲的是以火助攻。 《用间篇》讲的是五种间谍的配合使用。 孙武，字长卿，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武据说他是陈国公子陈完的后裔。《吴越春秋.阖闾内传》就把孙武称为“吴人”。《左传》记载：卫公子惠孙之后，以字为氏，也即卫惠孙的后代以孙为氏。又根据《唐幽州内衙副将、中散大夫、试殿中监乐安郡孙府君神道碑》与《唐故魏州昌乐县令孙君墓志铭》等碑文，考证出了孙武为卫国惠孙之后。 杨易程、伊万卡老师剪纸《孙武》 二、吴起《吴起兵法》 《吴起兵法》为何在历史上曾与《孙子兵法》齐名，并称为“孙吴兵法”？ 《吴起兵法》由战国名将吴起所著，是反映古代汉族军事思想的代表作之一。它继承和发展了《孙子兵法》的有关思想，在历史上曾与《孙子兵法》齐名，并称为“孙吴兵法”，为历代兵学家所重视，还被译成日、英、法、俄等多种文字介绍到国外。《吴子兵法》中《图国》篇讲述“内修文德，外治武备”的战争论。在战略思想上，吴起提出了道、义、谋、要，作为用兵的纲领。道就是德政，“内修文德，外治武备”，即对内推行道德教化，对外加强军备。义，指的是以道为原则，在此基础上的行为标准。因此义的含义，和儒家提倡的“义”的意思基本一致。谋，就是谋划，从而就利弊害。要，就是保业守成。从这里可以看出，吴起重视文治武功，他的说法比起孙武，范围更为广泛。孙子是就兵论兵，是纯粹的军事观点。孙子并不重视道德，这一点将在后面论述。在加强戒备方面，他认为，“安国家之道，先戒为宝”，就是说，要安定国家，预先戒备最为重要。此外，他主张尽量减少战争，速战速决，彻底打垮敌人。《料敌》篇主要讲述如何判断敌情，因敌制胜的问题。 《治兵》篇主要论述如何治军，指出战争的胜负不是取决与军队人数的多少，而是取决与军队是否法令严明，赏罚必信，打不散，拖不垮。《论将》篇主要论述将帅的重要和对将帅素质的要求，将帅为全军的统帅，必须刚柔兼备；将帅必须依靠金鼓，旗帜和禁令，刑罚来治军和指挥作战。《应变》篇阐述了在不同的情况下的应变之术和作战方法。《励士》篇主要讲述如何激励士气。吴起军事思想的内容十分丰富，他提出了“内修文德，外治武备”的战略思想。吴起提出“以治为胜”“教戎为先”的治军思想，要教育军队严格执行命令，做到：“三军服威”“士卒用命”。在战争的起源问题上，他说：“凡兵所起者有五: 一曰争名，二曰争利，三曰积恶，四曰内乱，五曰因饥。”他指出，将领要文武全才、刚柔兼备，具有“理、备、果、戒、约”五种才能。“理”是能“治众如治寡”;“备”是能“出门如见敌”;“果”是能“临敌不怀生”;“戒”是能“虽克如始战”;“约”是能“法令省而不烦法令省而不烦”。将领还要掌握用兵的“四机”，即气机，能鼓舞士气;地机，能运用各种地形;事机，临事能运用计谋;力机，善于保持和充实军事力量。这样的将领才是合格的将领。而“良将”在此之外还要具备“威、德、仁、勇”四种品质。良将是国家的栋梁，国家得之则强盛，失去会衰亡。所以，选拔良将十分重要。吴起提出作战时还要察明敌将的才干，利用敌将的不同特点采取不同的谋略。他把敌将分为“愚而信”、“贪而忽名”、“轻变无谋”、“富而骄”、“进退多疑”等各种类型，而分别制定了“诈而诱、货而赂、离而间、震而走、邀而取”的作战方针等。在“两军相望，不知其将”的情况下，可以选派轻兵挑战，务败不务胜，来探知敌将是“智将”还是“愚将”。如为“智将”，则“勿与战”;如为“愚将”，则虽众可俘获。这些作战原则都是以前

我国古代优秀的兵书第一部------《孙子兵法》我国古代优秀的兵书共计25部，本人逐一总结，欢迎探讨。

作者：孙武(约公元前545年-约公元前470年)，字长卿，春秋末期齐国人。

中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

地位：《孙子兵法》我国现存的最早兵书，《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，被誉为"兵经"，在世界军事史上也占有突出的地位。

它是世界公认的现存最古老的军事理论著作。

内容：始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇共十三篇。

思想主张：1、《孙子兵法》要求对战争持慎重态度。

主张对敌对国家可能的进攻，必须做好准备，也就是对战争要有"有备无患"的思想。

书中还着重论述了决定战争胜败的基本因素，把政治作为决定战争胜败的首要因素，这是《孙子兵法》的重要贡献。

2、《孙子兵法》很重视和强调将帅的地位和作用。

它的治军思想，在于文武兼施、刑赏并重。

书中"知彼知己，百战不殆"的名言是科学的论断，揭示了正确指导战争的规律，至今仍是真理。

3、《孙子兵法》在作战方针上，主张进攻、速胜，强调"兵责胜，不贵久"。

在作战形式上，主张在野外机动作战，把攻城看做下策。

要在野外机动作战中消灭敌人，就要善于调动敌人。

在作战指导原则上，强调"致人而不致于人"，争取主动，避免被动。

欢迎指导！。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢影响世界格局的十大军事名著孙子兵法排第一！导语：在世界数千年的历史长河中，战争难以计数，留下的军事著作也难以计数，但对历史产生重大影响的却是有数的。

下面所介绍的十本军事著作，是由在世界数千年的历史长河中，战争难以计数，留下的军事著作也难以计数，但对历史产生重大影响的却是有数的。

下面所介绍的十本军事著作，是由国家评论杂志主办的2000年来世界十大军事名著活动中的上榜作品。

这十本军事著作，都对世界历史产生了重大的影响。

1.“兵学圣典”——孙武《孙子兵法》《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，是世界现存最早的“兵学圣典”。

作者孙武，又被尊称为孙子或孙武子，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人，大约与孔于(前551年——前479年)同时而略晚。

孙武作为新兴地主阶级的军事家，亲历数次战争，戎马生涯长达30年，并撰写了适应当时历史要求的《孙子兵法》。

《孙子兵法》有13篇，共6100余字，是一部独立完整的兵书。

它总结了春秋及其以前的战争经验，具有深刻的谋略思想，在一定程度反映了战争的一般规律。

其基本观点如下：“兵者，国之大事也”的战争观;以“道”为首的战争制胜条件论;“知彼知己”基础上的料敌定谋方法;“不战而屈人之兵”的“全胜” 论;以“致人而不致于人”为核心的一系列作战指导原则。

《孙子兵法》的问世，标志着独立的军事理论从此诞生，在世界军事史上具有划时代的意义。

它初步认识到了战争的本质，冲破长期鬼神论、天命论的束缚，具有朴素的唯物论观点;它分析了战争的奇正、攻守、强弱、虚实、远近等对立的现象及其相互转化的关系，体现了朴素的辩证法思想;它揭示的某些战争规律和指导原则，成为后生活常识分享。