三千年来,一代代文人在追求什么

【高考作文】千年的呼唤进入新千年的我们，置身于一个热闹喧嚣的现代社会中，每天都充斥着各种各样的信息和声音。

在这种快节奏的生活中，我们是否曾停下脚步，去反思和反省？近年来，我们国家的经济飞速发展，科技进步也取得了巨大的突破，这一切都离不开我们的聪明才智和勤劳拼搏。

在我们追求物质繁荣的是否也应该思考一下我们追求的是什么呢？我们追求的是一个物质富裕而精神贫乏的世界吗？正如《发展的人与真人》一文中所说：“在物质挣扎中找不到人人身上共同的尊贵和价值所在。

”我们应该意识到，金钱和物质只是快乐的表面，一个富有精神内涵的人才是真正快乐和幸福的。

尊重和传承传统文化，是一个民族进步的基础。

中国是一个拥有悠久历史文化的国家，我们有着丰富的传统文化资源，而这份宝贵的遗产却在现代社会逐渐消逝。

我们的孩子在学校里只学习九九乘法表，却不会背诵唐诗、宋词，更不用说熟知我们古代先贤的言行了。

正如陈丹青所说：“我们爱发明东西，也是因为自己的历史和灵魂负载比较轻。

”我们不能忽视自身文化的底蕴，我们要将这些宝贵的传统文化融入到现代生活中，才能传承和发扬下去。

我们也需要回归自然，保护环境。

我们的行动对地球的破坏越来越严重，全球气候变暖、物种灭绝等问题日益凸显。

我们常常忽略了每一棵树、每一朵花、每一片绿草的美丽和重要性。

只有当我们明白了我们是自然界的一部分，我们的生命离不开自然界的滋养，我们才能真正关心生态环境，积极参与到保护环境的行动中。

作为新时代的青年，我们应该有一种责任感和使命感，回归传统、保护环境是我们的重要任务。

为了实现这一目标，我们应该积极参与到相关的活动中，同时也要从自身做起。

我们可以从小事做起，比如养成爱护环境的良好习惯，尽量减少浪费，多使用环保袋和纸杯。

更重要的是，培养正确的价值观和世界观。

加强人文教育，让每个人都能了解我们的传统文化和环保意识的重要性，培养每个人的责任感，这样我们才能真正做到“每个人都是绿色环保的守护者”。

简略制香的方法2010-08-23 16:00:01来自: (慈善喜舍)据陶谷《清异录》记录，早在五代的时候，就有一位法号“满足”的有道高僧反对上层社会焚熏豪侈香料的作风，于是“但摘窗前柏子焚 ?”。

或许正是此举创始了一代民风，到了宋朝，炉焚柏子，成了佛寺禅房与士医生书斋中间流行的小景，苏东坡就以前秋夜独酌，“铜炉烧柏子，石鼎煮山药” （《十月十四日以病在告独酌》）。

此外，趁桂花才开放三四分的时候，将花摘下，用熟蜜拌润，密封在瓷罐中，深埋入地下，进行一个月的“窨香”程序，便获得了宋代文人所喜爱的又一款时髦香品。

焚香之时，把一朵朵窨过的桂花放在香炉中的银隔火板上，跟着炭火悄熏，桂花一边吐香一边慢慢翻开，待到花朵完整开放，也就是其花香散尽之时。

在今天，“香道”让人沉吟迟疑，是因为焚?沉香、檀香等名贵香料，未必有益于日渐恶化的地球环境。

相反，宋朝士医生从大自然中选用最朴素的资料，巧制出各种足以怡悦人心的香品，倒是更存心义的经验。

从树上摘下柏树子，用开水焯一下，而后浸在酒中，密封七天，再拿出，放在阴凉处慢慢晾干，就制成了东坡居士以前焚过的“柏子香”；把香橙皮、荔枝壳、梨滓、甘蔗滓四样荒弃渣料合在一同，却能够出生清爽的“小四合”香丸；捣烂橘叶，与旧竹篾片一同密封在小罐中间，在火上长时间热蒸，而后把熏入橘叶气味的竹片当成香料，在香炉中慢炷，“其香清，若春时晓行山径，所谓草木真天香”。

假如对传统真的怀有深情，那么不如尝试恢复这同样样朴素而又易制的宋人香品，让中国人的书斋里从头盘旋起十二世纪的天香清气。

和合香方高子说：我收录的香方，只选用合用的部分。

此刻京都人崇尚的香方，又被鉴赏家夸赞为奇品。

我也收录下来了。

制作香的窍门，贵在选料纯精，焚烧这样的香，香气远溢而余味无量，能辨别香味的人，就自然理解我所选的香方是令人满意的。

《玉华香方》沉香四两速香黑色者四两檀香四两乳香二两木香一两丁香一两郎台六钱奄叭香三两麝香三钱冰片三钱广排草三两，以交趾出产的为妙苏合油五两大黄五钱官桂五钱黄烟即金颜香，二两广陵香一两用叶，把上列香料研为粉末，加进合油调解平均，再加炼好的蜜拌和成湿泥状，最后装进瓷瓶，用锡盖加蜡密封瓶口，烧用时一次取二分。

黑龙江公务员考试《行测》通关模拟试题及答案解析【2022】：881：按协调对象不同，行政协调可分为：行政组织与环境的协调、行政组织结构协调和（）。

单项选择题A、行政组织人员协调B、行政部门协调C、政府与地方政府协调D、机构与人员的协调2：.单项选择题A. 14/15B. 15/14C. 1D. 35/143：.单项选择题A. 6B. 12C. 16D. 244：尽管象牙交易已被国际协议宣布为非法行为，一些钢琴的制造者，仍使用象牙来掩盖钢琴键，这些象牙通常通过非法手段获得。

最近，专家们创造出一种合成象牙，不像早期的象牙替代物，这种合成象牙受到了全世界范围内音乐会钢琴家的好评。

但是由于钢琴制造者从来不是象牙的主要消费者，所以合成象牙的进展可能对抑制为获得最自然的象牙而捕杀大象的活动没什么关心。

下面哪一项，假如正确，最有助于加强上述论述?（）单项选择题A、新型的合成象牙被生产出来，这种象牙的颜色表面质地可以与任何一种具有商业用途的自然象牙的质地相像B、其他自然产物，如骨头和乌龟壳被证明不能作为自然象牙在钢琴键上的替代物C、自然象牙最普遍的应用是在装饰性雕刻品方面，这些雕刻品不但由于它们的工艺质量，而且由于它们的材料的真实性而被珍藏D、生产新型合成象牙的费用要比生产科学家们以前开发的任何象牙替代品的费用低得多5：将1千克浓度为X的酒精，与2千克浓度为20%的酒精混合后，浓度变为0.6X。

则X的值为（）单项选择题A. 50%B. 48%C. 45%D. 40%6：一个民族要兴盛发达，就不仅要有人__________，埋头苦干，更要有人遥望星空，__________精神家园。

这样的民族才有盼望，才能克服前进道路上的困难险阻，才能有光明的将来。

填入划横线部分最恰当的一项是（）。

单项选择题A、脚踏实地坚守B、亦步亦趋守望C、实事求是构筑D、勤勤恳恳开拓7：某市气象局观测发觉，今年第一、二季度本市降水量分别比去年同期增加了11%和9%，而两个季度降水量的肯定增量刚好相同。

《中国儒学三千年》读书笔记《中国儒学三千年》这本书是著名学者金春峰的一部力作，其以宏观的视角，全面梳理了中华儒学的脉络和发展史，同时深入浅出地探讨了儒学的精神内涵与现代意义。

读完这本书，我对中国儒学有了更深入的了解和认识，也对自身文化传承的重要性有了更深刻的认识。

一、对儒学发展脉络的梳理金春峰在本书中，以清晰的历史线条，全面梳理了中华儒学的三千年的发展历程。

他从儒学的起源、孔子时代的儒学、汉唐时期的儒学、宋明理学的兴起、清代至今的儒学等几个方面，详细介绍了儒学在各个历史时期的发展和演变。

同时，作者还对各个历史时期儒学的代表人物、思想特点及对后世的深远影响进行了深入浅出的阐述。

通过阅读这本书，我了解到儒学是中国传统文化的重要组成部分，其在中国历史上有着深远的影响。

从春秋战国时期，儒学就开始在思想界崭露头角，到了汉唐时期，儒学逐渐成为封建社会的主流思想，其影响力渗透到政治、文化、教育等各个领域。

而在宋明时期，儒学进入了一个新的发展阶段，形成了理学、心学等不同的学派，其思想内涵也得到了进一步的深化和发展。

二、对儒学精神内涵的探讨金春峰在本书中，不仅对儒学的历史发展进行了梳理，还对儒学的精神内涵进行了深入浅出的探讨。

他指出，儒学的精神内涵主要包括“仁”、“礼”、“中庸”等几个方面。

其中，“仁”是儒学的核心思想，其含义是关爱他人、尊重他人、宽容待人等，这种“仁爱”的思想在当今社会依然具有重要的现实意义。

而“礼”则是儒学中的一种道德规范和社会秩序，其强调的是人与人之间的礼仪规范和道德约束。

至于“中庸”，金春峰认为其是一种处世之道，即在处理人际关系时，要遵循适度、平衡的原则，避免走向极端。

通过阅读这本书，我深刻认识到儒学的精神内涵对于个人成长和社会发展都具有重要的意义。

在现代社会中，我们不能只关注自身的利益和欲望，还要关注他人的感受和需要，尊重他人的权利和尊严。

同时，我们也要遵守社会秩序和道德规范，以良好的行为举止和道德品质来彰显自身的价值和影响力。

功业追尼父,千秋太史公的理解
“功业追尼父，千秋太史公”出自《史记》中的《司马迁列传》。

其中“功业追尼父”指的是追随尼父（司马穰苴）完成历史使命，继承其事业；“千秋太史公”则是指这样的人物将被后世记载于史册，成为历史上的伟大人物。

从字面意义上来看，“功业追尼父”强调了接任者要不断发扬前人的事业，继续完成历史使命；而“千秋太史公”则是强调这个人物将永载史册，被后世所铭记。

总体来说，这两句话的理解可以是：一个成功的人物应该继承前人的事业并不断发扬光大，同时在历史上留下自己的名字和贡献。

有关淡泊名利议论文最新范文有关淡泊名利议论文最新范文精选篇1大千世界，芸芸众生，何人不想留取丹心照汗青?谁不是十年磨一剑只待收拾旧山河? 姜太公钓鱼，愿都上钩，结果钓上了雄才大略的文王。

诸葛亮隐居山林，自号卧龙，结果一卧来了个刘皇叔。

不管是文王慧眼识珠找到的姜子牙，还是刘皇叔三顾茅庐请来的孔明，不管他们是钓鱼也好，睡觉了罢，总之都是为了建功立业而谱的前奏。

但他们懂得善待名利，而不像有些人迷恋上了名场利网，以至于为伊消得人憔悴，最终落得个头撞南墙才知悔。

发明大王爱迪生，年轻时不知疲倦地工作，创造了1000多项发明的神话，然而在晚年时，他却被名利迷住了，追求个人名誉。

虽说没有成为别人摒弃的对象，然而科学的王冠却从此离他而去，于是再没有了他在发明专利上可喜的报告。

同是在科学研究一线工作的袁隆平院士却恰恰相反，他被国际水稻所称为杂交水稻之父，同时，他还受到了中国，美国，英国，日本等国以及联合国的各种表彰。

然而，袁隆平院士并没有因此而停步不前，他依然在为他的稻下乘凉美梦而奋斗在科研一线。

他的成就给人类带来了福音!国际水稻所所长这样评价他。

或许，他的下一步就可以震撼全世界!不过，我个人并不认为善待名利等价于淡泊名利，真正能淡泊名利的能有几个人呢?况且，所谓的淡泊，我认为实际上是对现实的逃避。

当然，在生活中我们需要一些平淡，但一味的平淡只会让我们感到乏味。

我们不需要也不应该像陶渊明那样追求什么采菊东篱下，悠然见南山，他本身并不是什么淡泊名利的代表人物，只是在人生战场上败退后给自己就两句安慰话罢了，否则他才不会说归去来兮，田园将芜，胡不归?这样看似豁达，实则充满抱怨和自我安慰的话哩!但我们倒可以学学居里夫人，这位荣获过两次诺贝尔奖的伟大女性，从来都未珍惜过她所获得的奖牌，她的观点是荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。

像这样对名利宠辱不惊，才是真正的豁达，真正的善待名利，真正的走出了名利的阴影。

中国古代文人的追求与人生哲思引言中国古代文人是指以文学为主要表达方式的知识分子，他们在漫长的历史中，展现了对人生、道德、艺术等方面的深刻思考和独特追求。

本文将探讨中国古代文人在追求与人生哲思方面所涉及的主要内容。

1. 追求自由和独立精神中国古代文人强调个人独立思考和自由创作的价值。

他们在政治、社会和家庭等层面上，都提出了诸多反对束缚和限制的观点。

例如，唐代诗人杜甫倡导“安土重迁”的态度，表示不愿随波逐流；宋代理学家朱熹则强调个体应该有自己的独立见解，并且通过经典学习来培养批判性思维。

2. 追求真理和道德古代文人关注真理与道德之间的关系，并试图寻找生活中存在着纯洁、美好之事物。

例如，先秦诸子提出了不同的哲学观点以回答生命意义问题；唐代文学家韩愈强调人们应该追求道义的高尚，对任何违背正义和公平的行为进行批评。

3. 追求艺术与审美中国古代文人对艺术和审美有深入的研究和追求。

他们通过诗歌、绘画、音乐等形式表达内心世界，并以此寻找精神自由与情感的升华。

例如，宋代文学家杨万里注重写生活中细微之处，将普通事物以诗意的方式表现出来；明代画家文徵明则将山水画推向了极致，并主张“以形传神”。

4. 追求存在与虚无中国古代文人在人生哲思中也探讨了存在与虚无之间的关系。

他们对于一切事物的转变和流逝都有着深思熟虑的见解。

例如，唐代诗人王之涣笔下的“登鹳雀楼”以及宋代词人辛弃疾描写战争场景的作品，均展现了生命短暂和世事变幻的主题。

结论中国古代文人在追求与人生哲思方面有着丰富而多元的表达。

他们通过对自由、真理、道德、艺术以及存在与虚无等问题的思考，展现了独立精神和追求美好人生的价值观。

这些理念不仅影响了古代文论和文学艺术，也对后世产生了深远影响，并成为中国传统文化中重要组成部分之一。

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【高三作文】沉淀千年的精髓高三作文900字中华文化拥有着悠久的历史和灿烂的文化遗产，这是我们自豪的根源。

从几千年前的龙的图腾到如今的互联网文化，中华文化由古及今，不断折射出人类社会的发展变迁。

今天，我想特别介绍中华文化中的一种精髓——“沉淀”。

所谓“沉淀”，是指经过时间、历练后，深深钻研的思考和理解，以及在实践中不断升华提炼的精华总结。

在中华文化中，有许多具有代表性的沉淀。

首先是儒家思想。

儒家思想强调人类本质的善良和人伦关系的重要性，提倡求知、实践、反思，以求成就更加理性、和谐的社会。

儒家经典《论语》虽然是孔子的言传身教，但通过数百年的沉淀，才被认定为博大精深的文化瑰宝。

其中的“为人先做好自己的本分”、“己所不欲，勿施于人”等思想，既富有启迪意义，又具有实际指导意义。

其次是中药文化。

中医药有着几千年的历史，其科学性和实际运用的价值，在世界范围内被广泛认可。

中药文化的沉淀充分体现在中药方剂的精华总结上。

这些方剂在对病人进行医治的过程中，都经过了精心的借鉴和改良，形成了具有特定疗效的方剂，如著名的桂枝汤、四物汤、金匮肾气丸等。

这些方剂的研究和应用，不仅对保护人类的健康贡献巨大，同时也成为了中华文化中的精髓。

再次是书法、绘画。

书法、绘画在中华文化中有着极其重要的地位，它们具有高度的审美价值和艺术魅力。

沉淀在书画中表现得尤为明显。

参照古典书画作品，人们经过反复地研读、模仿，不断对技法、表现手段进行提炼和升华。

从唐代的“颜筋柳骨”到元代的“飞白长帖”，再到现代的毛笔字和水墨画，都经过了历代文化传承者的沉淀，才发展成为具有惊人魅力和审美价值的艺术形式。

最后是中华文化的道德观。

无论观念还是行动，中华文化的道德观都非常重要且丰富，其中的精华总结就是“仁、义、礼、智”等思想。

这些道德观在中华文化中长期沉淀并不断得到实践，让人们关注社会的正义和公平，强调人与人之间的互谅互让，追求心灵上的净化和升华。

它们在中华文明中扮演了极为重要的角色，也成为了人类文明发展中不可忽视的精神财富。

【高考作文】千年的呼唤
我们的中国历史悠久，可谓千年之久。

大家认识到，我们的文明已经拥有了很高的水平。

但是，在进入现代化的时代中，许多问题开端显现出来：大量矿产资源的过度开采、环境污染、低质量的生产和社会不公平现象等等。

反映到我国的文化上，也就呈现为损坏和失落。

当我们走过自己的祖国，许多失落的人们或物件随处可见。

老城墙、悲苦的农村和失落的文物都在默默地发出呼声。

我们都要听到这些呼声，不仅要听到，而且要采取行动去解决问题。

一旦失去，就再也无法回头。

千年的文化是我们宝贵的财富，要以不懈的努力去维护它，去保护它，去珍惜它。

每一个中国人，都有责任去护卫我们民族的文化，去代代传承下去。

从现在开头，从自己身边抓起，从不断学习和提高起步，共同为我们祖国文化的繁荣和强盛而努力。