区别与整合：《到灯塔去》的女性主义分析理解

《到灯塔去》的女性主义解读柳淑娟(白城师范学院外语系,吉林白城137000) 摘要:本文对弗吉尼亚・伍尔夫的小说《到灯塔去》进行女性主义的文本解读,阐明《到灯塔去》是小说家伍尔夫在文学创作中对女性主义的有意识的运用。

关键词:女性主义;弗吉尼亚・伍尔夫;《到灯塔去》中图分类号:I 561.4文献标识码:A 文章编号:167323118(2006)0120088202收稿日期:2005-05-28作者简介:柳淑娟(1968———),女,白城师范学院外语系副教授。

《到灯塔去》是弗吉尼亚・伍尔夫的代表作。

这是部自传性的小说,在小说中伍尔夫刻画了她父母的全部性格,写出了她自己幼年的生活,以及生与死等问题。

书中的拉姆齐夫人代表作者的母亲,是小说的中心人物,在塑造她的形象上作者倾注了强烈而真挚的爱与敬,使她成为人类美德的化身。

拉姆齐先生代表作者的父亲,他孤独而乖戾,他自私、虚伪、追求名利,他冷漠、严厉、几乎不近人情。

小说通过分析男权社会中女性在经济政治上的不独立,指出男性社会植根于男性中心论,压制女性以维持男性的优势,一方面男性为了保全面子不得不依赖虚伪;另一方面,女性的自由发展受到严重局限。

弗吉尼亚・伍尔夫在她的另一部小说《一间自己的房间》里不禁对着女性作品尽付阙如的“空空书架”感慨万千:19世纪以前的西方女性要想写出一部天才作品几乎是难以成行的壮举,因为她连拥有一间属于自己房屋和足够维持生计的钱的最基本愿望都不能得到满足。

不是女性失去了她们的艺术天赋,而是两千年来,西方女性在男权肆虐的社会里饱受性别歧视,艺术创造力受到严重压抑。

在这样的处境中,她们有的“怀着压抑在内心的真正天赋离开人间”;有的“被内心永不停息的创造活力逼得几近疯狂”,虽然也有极少数女性通过写作使自己的才华得到流露,但其作品往往按照男权标准的衡量而被斥之于经典之外,最终埋没于岁月的尘封里。

小说中,男性人物投入社会,从事教育、科学研究、艺术等活动,他们谈论的话题是学术和政治;而女性则留守在家,她们无法理喻男人的话题,觉得那是只有他们自己才懂的黑话。

2019年 第8期文学研究33伍尔芙小说《到灯塔去》中女性角色的解读黄艳红新余学院外国语学院 江西 新余 338000《到灯塔去》是一部语言优美的作品，饱受文学界的称赞。

伍尔芙在其中进行了女性意识与精神世界的探索，构造了一种优美的，以女性身份而创立的语言。

伍尔芙是女性主义作家的先驱，她虽没有在文章中激烈的提倡女性主义，却以润物细无声的方式为女性主义在文学上赢得了一席之地。

本文将通过对女主人公拉姆齐夫人和配角莉莉的解读对《到灯塔去》中蕴含的女性主义进行解读和分析。

1、拉姆齐夫人的解读1.1拉姆齐夫人与拉姆齐先生的对比拉姆齐夫人和拉姆齐先生可以说是传统女性与男性的对比。

拉姆齐夫人是一位成功的家庭妇女，幸福的少数者。

她热爱丈夫，照顾家庭，争取使每一个相处的人都得到尊重。

她完全接受了当时世界给予的世界观，对她身份的定位，并将之发展成了家庭单位的幸福的小天地。

我们可以从中看出其思想传统的一面，例如，她尊重丈夫，不愿意产生自己比丈夫强这种想法；又如，她对莉莉的看法仍是持着旧的观念，以为她是一个有着“中国人一样的小眼睛”的老姑娘，虽然她确实喜欢莉莉。

她认为婚姻是一个女人幸福的必要条件，因此她极力促成别人的婚姻。

拉姆齐先生是看似成功其实不那么成功的在社会上蹉跎的一位男士。

他年少成名，之后却再无进展。

他困于年少的成功与现在的失意中，为人刻薄，却是正好可以显示他的学问的刻薄。

他将事业上的失意转化为对拉姆齐夫人的安慰与肯定的需求，正像一个神经衰弱的人要求他人的安抚一样，然而，拉姆齐夫人的安慰并不能促进他在事业上的进步，这也导致他的需求永远不能得到满足。

1.2拉姆齐夫人与莉莉的对比据说，拉姆齐夫人象征着伍尔芙的母亲，而莉莉则象征着伍尔芙自己。

莉莉是完全不受传统社会肯定的人设，她不结婚，热爱画画，对婚姻有着自己的看法。

她对班克斯先生十分尊敬，产生了十分强烈的感情。

但这样的感情是不带有性感的，她的尊敬就像是对科学与美德的尊敬，就像是一片片马铃薯标本一样。

论《到灯塔去》的女性主义作者：陆遇川来源：《青年文学家》2015年第14期[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-14-0-01弗吉尼亚·吴尔夫创作的《到灯塔去》是一部具有女性主义色彩的小说。

小说中塑造了莉莉·布里斯科这个另类的女性形象。

小说文本描述了莉莉经历了一系列的心理过程，从对自我的困惑、到对男性原则的否定直至对两性主义的感悟。

这一过程表明了莉莉女性主义主张形成的过程。

实际上，她就是以吴尔夫本人为原型塑造的人物（吴尔夫完成《到灯塔去的》草稿时是44岁，恰好是小说中莉莉的年纪），通过她，吴尔夫实现了记忆的再现和心灵的升华。

所以，“莉莉应该是小说的真正主人公”，在吴尔夫的女性主义主张中，莉莉正是她自己的化身。

一、莉莉对自我追求的困惑莉莉的困惑主要来自于男权社会和传统妇女两个方面。

在传统的男权社会中，莉莉缺乏美丽的外貌，连拉姆齐夫人都认为“她有那么一双中国式的小眼睛，那么一张皱巴巴的脸蛋，看来是永远嫁不出去了”，而莉莉却还离经叛道，从事当时属于男性特权的绘画艺术，小说中查尔斯·坦斯利的观点“女人不能绘画，女人不能写作”。

这也是当时男性社会的普遍看法。

这些来自男权社会的原则困扰着她。

男权社会强加于女性的性别要求，无时无刻不在影响着她。

其次，拉姆齐夫人作为传统妇女的代表，对莉莉产生了很大的影响。

一方面，莉莉欣赏拉姆齐夫人的人格魅力，对拉姆齐夫人充满敬意，另一方面，莉莉却对拉姆齐夫人自觉接受男人强于女性的传统观念产生质疑。

这些也深深地使莉莉产生了困惑。

拉姆齐夫人认为女性就应该依附于男人，所以她一直认为“莉莉和班克斯应该结婚”。

而莉莉一直没有选择结婚，在婚姻问题上莉莉也存在着很大的困惑。

二、莉莉对男性原则的否定在莉莉看来，拉姆齐先生身上有着消极的男性原则：“他琐碎，自私，虚荣，自高自大，是个暴君，把拉姆齐夫人折磨得要死。

”在莉莉眼中，经常去拉姆齐夫人那里寻求精神慰藉的拉姆齐先生，那种男性的脆弱无法引起她的同情而会激起她的厌恶。

大 众 文 艺125弗吉尼亚•伍尔夫作为女性主义的代表作家，凭借自身敏锐的性别意识，努力探索女性与文学创作之间的密切关系。

本文从女性主义角度出发，通过探索意识流小说《到灯塔去》的思想内容和审美旨趣，尝试理解作者的女性写作观。

一、男女二元对立模式的颠覆传统的文学作品总是建立在父权中心文化的大背景下，两性关系呈现二元对立等级模式，女性往往被排除在中心之外，是用以证明男性价值的“他者”。

《到灯塔去》以女性视角揭示了父权制社会男女二元等级对立的现状，并提出颠覆这一模式的可能途径。

1.二元等级对立现状的揭示小说中的拉姆齐夫妇代表了当时现实社会的两种生活原则，是男女二元等级对立模式的集中体现。

拉姆齐先生性格孤僻、讲求实际、待人严肃，其代表着文明、理性和逻辑的男性原则。

与之相反，拉姆齐太太则美丽贤惠、喜欢幻想、对人宽容，体现了理想、直觉和情感的女性原则。

拉姆齐先生希望在理性王国里寻求真理和秩序，在知识领域中德高望重的他想成为天才而不得，这种折磨导致了其精神上的以自我为中心，同时不断要求妻子的抚慰和崇拜，是典型的父权制家庭文化的化身。

而拉姆齐夫人扮演着男性社会为他制定的角色，他表面脆弱而内心坚强，是家庭里的贤妻良母、社交场合的优雅主妇。

拉姆齐夫人成为了波伏娃笔下的“第二性”，她的生存要在丈夫的庇护下展开，“他（丈夫）是价值的监护者、真理的创造者和夫妻伦理的维护者。

”在小说中，男性融入社会，居于文化中心，谈论学术、社会和政治；女性则剥夺了受教育的权力，留守家庭。

在对待事物的态度上男性注重实际，女性则注重情感，如小说开端拉姆齐夫妇对天气的争论：拉姆齐夫人安慰孩子，明天将是晴天，可以前往灯塔；他的丈夫则认为这是愚蠢女人无视事实的想法。

在思维模式上，男性逻辑严密和抽象，女性则直观零乱。

小说中拉姆齐夫人的常常思考生活琐事，且思路零乱，笔者认为这是性别的二元对立造成的社会对女性的偏见。

这种二元对立的模式夸大了两性之间的差异，从而使矛盾不可避免。

完成的绘画：走出的困境——女性主义角度解读《到灯塔去》摘要：《到灯塔去》是英国现代著名小说家弗吉尼亚·伍尔夫的意识流作品之一。

小说共包含三个部分。

女画家莉莉在小说开篇就开始为女主人公拉姆齐太太作画，可是直到小说结尾才完成。

从女性主义角度解读，分析莉莉画作迟迟未完成的原因，认为莉莉对于拉姆齐太太——这位父权制思想所倡导的女性形象的尊敬与爱戴以及其对父权制思想体系的质疑是导致其陷入困境、无法完成画作的原因。

关键词：《到灯塔去》；父权制思想体系；困境；画作《到灯塔去》是一部充满矛盾的小说作品。

作家弗吉尼亚·伍尔夫通过描述画家莉莉·布里斯科为拉姆齐夫人作画这一行为，揭示了父权社会的重重冲突。

小说由“窗”、“时光流逝”和“灯塔”三部分构成。

莉莉·布里斯科在小说一开始便开始为拉姆齐夫人作画，可是直到小说结尾才最终完成。

仔细研读便会发现，一直阻碍莉莉·布里斯科完成作品的是自始自终贯穿于小说的矛盾冲突。

因此，莉莉·布里斯科的作画过程就是其在矛盾中自我挣扎的过程；而画作最终的完成则象征着其成功走出了自我的内心困境。

文中多次提及莉莉·布里斯科不敢让他人仔细看她的绘画。

她在创作过程中时不时感受到来自男性的阻扰。

当班克斯先生走向她的画布，“戴上了眼镜”、“退后了两步”、“他微微眯起了他清澈的蓝眼睛”，莉莉“才从沉思中惊醒，看见了他在干什么，她像一条看见了一只举起来要打它的手的狗那样身子不由地一缩。

她真想一把把画从画架上抓下来……”[1]。

“在她把流动性的生活结晶成绘画之前，她总有片刻时间感到处于裸露无防的状态，像个尚未出世的灵魂，一个被剥夺了躯体的灵魂……”[1]。

莉莉的画确实是由她的思想所勾勒，它不同于班克斯先生对于画作的理解。

如文中所描述的，在肖像研究中，班克斯先生对圣母玛利亚赞赏有加。

他认为圣母玛利亚体现着一种不可企及的女性美德：纯洁、贞洁及女性作为妻子与母亲的顺从。

g肴弄I文化与教育从女性主义角度赏析伍尔芙《到灯塔去》杜丹妮摘要：英国著名女作家弗吉尼亚•伍尔芙是意识流小说家的代表之一，同时也是女性主义的开拓者之伍尔芙的经典小说作品《到灯塔去》，借助于莉莉这一人物形象的刻画，阐明了女性主义的真谛，为当时社会背景中的妇女解放提供了一条新的道路.在这部小说中，揭示了以男权为核心的社会环境中的女性生存现状，表明了作者希望建立一个生态平衡，两性和谐的社会构想。

本文通过分析《到灯塔去》中拉姆齐夫人和莉莉的人物形象，从女性主义角度对这部作品进行了赏析。

关键词：女性主义；《到灯塔去》；赏析一、伍尔芙的女性主义思想伍尔芙是20世纪最为著名的女作家之一，其小说作品受到了诸多关注，而她的《到灯塔去》可以说是女性主义和意识流小说的代表之作。

女性主义思想自其诞生之日开始就得到了较快的发展，在20世纪60年代开始掀起了第二股浪潮，随后伍尔夫就着重研究关于女性主义思想的问题，将这一理念融入自己的小说作品中，让其很多作品都蕴含了十分丰富的女性精神，也具备更加深层次的社会内涵。

但应当认识到的一点是，伍尔芙女性主义思想的发展不单单和当时社会背景相关，也在一定程度上受到了家庭环境的影响。

伍尔芙的父亲是当时非常著名的学者，所以家中也常常组织学术聚会，她从小在潜移默化中受到了很多学者先进思想的影响，让她的眼界得以开阔。

因为伍尔芙天资聪慧，为我们贡献了很多精彩的小说作品。

但伍尔芙一生却是坎坷的，她在年幼时受到同母异父兄弟的侵犯，这对于她的人生也造成了非常大的阴影，从而让其对性与婚姻都表现出较大的恐惧，但是负面情绪并未对她的创作带来较大影响，反而让其能够更加沉浸在写作中，真实客观的表达出自己的思想与观点，因此她的小说作品中也能够更多的包含了当时男权社会背景下女性基本权利的丧失，而这些也充分展示了当时女性的悲剧以及之后女性主义的觉醒和发展。

二、《到灯塔去》中的女性主义思想(_)拉姆齐夫人---男权维护者拉姆齐夫人是小说中的经典人物，在伍尔芙的笔下，将拉姆齐夫人刻画成了“屋中天使”的形象，她作为哲学教授的妻子，同时也是八个孩子的母亲，其外表具有高贵的气质与出众的容颜，但她的日常生活却是非常枯燥的。

从生态女性主义的视角解读《到灯塔去》刘璐璐(宿迁学院外语系, 江苏宿迁223800)摘要：生态女性主义使我们能够从新的角度进行文学创作和文学批评,赋予了文学作品新的意义和价值。

在生态女性主义思想的指导下重读弗吉尼亚.伍尔夫的《到灯塔去》，可以领悟到作者对于人与自然、人与人、人与社会的关系思考,寄托了伍尔夫的人与自然和谐共处，男性与女性对立消除的美好理想。

关键词：生态女性主义男性中心主义生态危机和谐对于当今世界的生态危机，思想家们认为以人类为中心的文化系统是产生危机的根源。

而生态女性主义认为人类中心主义，以及人类中心主义中所包含的男性中心文化是当今全球社会问题和生态问题的根本原因。

作为当今女性思想浪潮最活跃的一派，生态女性主义认为应消除人与自然、男性与女性的二元对立，从而建立人与自然、男性与女性之间的相互依赖、相互制约、和谐相处的新型关系。

它否定了在父权制世界观和二元思维统治下的对自然、女性和其他种族的压迫,倡导解除人类与自然的二元对立,消除男性与女性的对立,从而建立一种人与自然万物和谐共处,男女平等融洽,和谐繁荣的社会。

在生态女性主义思想的诠释下，许多文学经典作品都有了新的可阐释空间，并焕发了新的活力与生机。

弗吉尼亚.伍尔夫（1882-1941），作为英国意识流文学的代表性作家之一，被誉为二十世纪现代主义与女性主义的先锋。

她的代表作《到灯塔去》从文学价值上看，是一部兼具现代性和美感的文学作品。

从生态女性主义的视角解读《到灯塔去》，可以发现作品中潜在的对于性别，自然界和人的内心的深层理解，可以发掘伍尔夫这位十九世纪女性作家对于人，自然，社会的深刻思考。

一、人与自然人与自然如何和谐共处是所有哲学的根本命题，人与自然应该是不可分割的。

然而在“男性中心主义的思想”引导下，人类对自然界随心所欲的征服和破坏愈演愈烈。

书中的拉姆齐先生渴望达到他心目中的理想——学术的顶峰，为此，“他要站在那里，凝视着暴风雪，直到生命最后一刻。

从女性主义视角对比《到灯塔去》的两个中译本《到灯塔去》，这是一部受到国际认可的1980年杰出作品。

它在1977年初次出版，由挪威作家安妮·斯特拉斯写成，描述了一个普通家庭典型的女性一生中的成长过程。

这部作品出版后，已由不同出版译家译成多种语言。

有两个中文版本：一个是由“作家出版社”出版并分类在文学经典作品中，翻译出版时间是1998年；另一个作者是林砂，出版于新世界出版社，翻译出版时间是1980年。

从女性主义角度来看，这两者的不同之处就在于强调的方面不尽相同。

1998年版本由“作家出版社”出版，更侧重于文学经典的整体性，尤其在文学创作的艺术性表现和风格方面，视角更加宽广，强调作者的自省意义和思想内涵，更具有文学思想和理论讨论价值，且多达到了价值标准之外的普世文明境界。

另一本1980年版本，是在新世界出版社出版，更加注重具体的文学内容展示，男女角色尤其多，而且是女性主义的维度表现。

主要强调的是女性的立场和意识，强调女性在男权文化方面的受压迫，强调了女性在语境中所处的角色定位和权力分配，心理层面也多是反映了家庭失调层面。

作者着重探索了男家族在家庭性质中的权利以及超越性别角色的可能性，这有利于消解多个社会问题，可以让女性重新获得认可和尊重。

总而言之，从女性主义角度对比两本中文版《到灯塔去》，它们的不同之处在于，一本更加在文学整体的艺术性表现，强调作者的自省意义和思想内涵，另一本得到强烈强调的是女性的角色和权力，以及女性在家庭性质中的处境状态。

因此，这两本中文版本对比，也可以很好地反映出对这部作品的不同诠释，以及注重是在文化和女性的视角的不同，从而把自身的文化审美价值落实到作品中。

对弗吉尼亚伍尔夫到灯塔去的女性主义阐释在英国现代派文学中，弗吉尼亚·伍尔夫是一位备受赞誉的女性作家。

她的作品以其独特而前卫的风格而闻名，常常探讨女性主义的议题。

其中，她的小说《到灯塔去》（To the Lighthouse）是一部为女性主义正名的代表之作。

这部小说在伍尔夫的创作生涯中占有重要地位。

伍尔夫以流动的意识流和内心独白的形式展现了多位女性角色的思想与情感。

这些角色虽然生活在二十世纪初的英格兰，受制于男权社会的束缚，但她们却以自己独特的方式对抗着这种压迫。

小说中的女性角色包括女主人公梅格和她的妈妈玛莉安。

梅格是一个渴望自由和独立的女性，她厌倦了以往男性主导的社会观念，并试图通过艺术来表达自己。

然而，她的丈夫拉姆齐却对她的抱负不屑一顾，认为女性只应该履行传统的家庭角色。

而玛莉安则成为了一位家庭主妇，但她渴望摆脱束缚，追求自己的梦想。

伍尔夫以鲜明的笔触描绘了这两位女性角色，展现了她们对社会角色的质疑和反叛，同时又展现了她们内心深处的渴望和情感。

她们通过观察世界和自我思考，寻找内在的力量，以在男权社会中找到自己的肯定。

在小说中，伍尔夫通过描写梅格的艺术创作过程和她对灯塔的执着追求，暗示了女性的创造力和自我实现的重要性。

灯塔成为了梅格内心的象征，代表着她对自由和精神归属的追求。

在她眼中，灯塔是一个女性力量的化身，象征着女性超越性别束缚的可能性。

伍尔夫通过叙述灯塔之行和女性的内心独白，以女性主义的视角阐释了女性自我意识的觉醒和社会地位的改变。

她认为，女性在自己的内心世界中拥有无尽的可能性，并应该为自己寻找真正的声音和自我认同。

正如伍尔夫的小说所展示的那样，女性主义并不意味着女性要与男性对抗或夺取优势地位，而是要为女性争取平等的权利和机会。

女性主义的目标是解放女性，使她们能够在社会的各个领域中实现自己的潜力。

伍尔夫的小说《到灯塔去》是一部富有女性主义色彩的作品，通过女性角色的描写和情感的抒发，探讨了女性在男权社会中的地位和自我认同的问题。

开封文化艺术职业学院学报Journal of Kaifeng Vocational College of Culture & Art 2020年12月20日Dec.20 2020第40卷 第12期Vo1.40 No.12doi:10.3969/j.issn.2096-7853.2020.12.019伍尔夫《到灯塔去》中的女性主义叙事学解读唐 汶（陇东学院，甘肃 庆阳 745000）摘 要：作为女性主义代表作家之一，弗吉尼亚·伍尔夫在其意识流小说《到灯塔去》中体现出她的女性主义思想。

从女性主义叙事学的角度，以作品中“消抹”的作者型声音的内涵分析为突破口，研究伍尔夫如何使用特殊的叙事技巧构建自己的女性叙事权威，可为以后的女性主义叙事学研究提供一定的研究启示。

关键词：弗吉尼亚·伍尔夫；《到灯塔去》；叙事；女性视角中图分类号：I561 文献标识码：A 文章编号：2096-7853（2020）12-0044-02弗吉尼亚·伍尔夫是英国著名小说家、女性主义文学批评家，也是现代主义先锋小说家。

虽然她认为现代主义小说应该让女性“书写女性”，但在当时的时代背景下，女性主义作家很难得到评论家和观众的一致认可。

在主流男性叙事权威的压迫下，伍尔夫以自己独特的叙事风格成为获得主流评论界认可的女性作家。

随着现代文学的发展，经典叙事学过度重视形式主义规则的缺陷慢慢显露出来，而女性主义的发展也出现感性有余理性不足的特点，作为经典叙事学和女性主义结合的产物——女性主义叙事学应运而生。

女性主义叙事学家重点研究叙事形式中所富含的性别意义，探讨性别与意义的联系，强调叙事文本产生的社会历史环境；引用创新的研究方法，重新划分叙事声音种类，探讨女性社会声音得以产生的经济、社会和文学条件，以及作者和读者所处的时代、阶级、性取向、种族的联系，以经典叙事学为基础，将研究重点转移到文本、作者和读者与所处社会环境的关联上［1］52。

A Feminist Reading of Virginia Woolf's To the
Lighthouse
作者： 束永珍
作者机构： 广州中山大学外国语学院510275
出版物刊名： 外国文学研究
页码： 61-66页
主题词： 《到灯塔去》;女性主义解读;弗吉尼亚·伍尔夫;文学理论;小说家;文学创作;颠覆;逻各斯;有意识;文本解读
摘要：本文运用英、美、法等国的当代女性主义文学理论,对弗吉尼亚·伍尔夫的小说<到灯塔去>进行女性主义的文本解读,主要从以下几个角度进行阐述:由传统男性逻各斯中心思想所决定、呈二元等级对立的男女性别角色模式;女性主义对男性和女性等级二元对立的颠覆;女性之间的关系和女性独特的体验及话语.论文从文本内容到文本本身进行多方位的分析,阐明<到灯塔去>是小说家伍尔夫在文学创作中对女性主义的有意识的运用.。