鱼玄机及其诗研究综述

鱼玄机写给温的诗
鱼玄机，这位晚唐的才女，她写给温庭筠的诗，那可真是饱含深情呐！
你想想，她就像一只在情感海洋里飘荡的小船，温庭筠则是那遥远
却又闪耀的灯塔。

她的诗，是她内心深处的呼喊，是她渴望得到回应
的期盼。

就说那首，“苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾。

满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。

疏散未闲终遂愿，盛衰空见本来心。

幽栖莫定梧桐处，暮雀啾啾空绕林。

”这诗里，她在寒夜苦思，在灯下吟诗，难道不
像是我们在孤独时对着夜空倾诉？这长夜的寒冷，不就像我们在失落
时内心的冰冷？
还有，“阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。

月中邻乐响，楼上远山明。

珍
簟凉风著，瑶琴寄恨生。

嵇君懒书札，底物慰秋情。

”她借景抒情，那
阶砌的蛩鸣，庭柯的烟露，不就是她纷乱的心绪？
鱼玄机把自己的相思、幽怨、期待，都融进了这些写给温庭筠的诗里。

她难道不是在努力伸手，想要抓住那一丝温暖和理解吗？这就好
像我们在黑暗中拼命寻找光明一样！
我觉得鱼玄机写给温庭筠的诗，是她灵魂的倾诉，是她爱情的悲歌，让人感叹，令人心疼。

《鱼玄机诗全集》读后感
《鱼玄机诗全集》是一部充满着诗意和情感的经典之作。

在阅读这部诗集的过程中，我被鱼玄机那独特的诗风深深吸引，她的诗作不仅展现了她对生活的热爱和感悟，更蕴含着深刻的人生哲理。

首先，我被鱼玄机的诗歌所展现出的女性之美所感动。

在古代，女性的地位相对较低，但鱼玄机却通过她的诗歌展现了女性的独特魅力和智慧。

她的诗作中充满了对爱情、家庭和自我价值的思考，展现了女性在封建社会中的坚强和独立。

她的诗歌中常常表现出对自由和平等的向往，让人感受到她对人生的热爱和追求。

其次，我被鱼玄机的诗歌所体现出的对自然的热爱和对人生的思考所震撼。

在她的诗作中，常常描绘了大自然的美丽和变幻，表现出她对自然的敬畏和赞美。

同时，她也通过对自然的观察和思考，表达了对人生的感悟和思考。

她的诗歌中融入了对人生、命运和宿命的思考，让人深思人生的意义和价值。

最后，我被鱼玄机的诗歌所展现出的对爱情的执着和对生活的热爱所感动。

在她的诗作中，常常表现出对爱情的执着和对生活的热爱，她用深情的笔触描绘了爱情的甜蜜和苦涩。

同时，她也通过对生活的感悟和思考，表达了对生活的热爱和珍惜。

她的诗歌中蕴含着对生命的珍视和对幸福的追求，让人感受到生活的美好和珍贵。

总的来说，《鱼玄机诗全集》是一部充满着诗意和情感的经典之作，通过阅读这部诗集，我不仅感受到了鱼玄机那独特的诗意和情感，更获得了对生活、爱情和自然的深刻思考。

她的诗歌让人感受到了生命的美好和珍贵，让人深思人生的意义和价值。

希望更多的人能够阅读这部经典之作，感受到鱼玄机的诗意和情感，获得对生活的启迪和感悟。

《江陵愁望有寄》（鱼玄机）评析
原文：
《江陵愁望有寄》
鱼玄机
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

评析：
这是一首怀人诗，是女诗人写给其情人李亿(字子安)的。

首两句写临江远眺，借秋景兴起愁情：只见千枝万枝的枫叶在风中沙沙作响，江桥为枫林所掩映，日已迟暮，却仍不见心上人乘船归来。

我国古代诗词中，很早就运用了情景交融的手法，诗人正是采用了这种传统手法，寓情于景，借“千枝复万枝”的枫叶，来形容自己的愁绪之多，愁绪之重。

枫叶萧萧，拦遮望眼，增添了诗人的焦虑;暮帆迟归，伊人不回，怎不令人益增离愁。

温庭筠《望江南》词：“梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。

”可供理解鱼玄机这首诗作参考。

“忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

”后两句诗人不假掩饰地直抒胸臆，以江水长流不歇，来比喻自己相思的永无休歇，形象地表现了炽热的相思之情。

一“西”一“东”，诗人将这对反义词分嵌在上下句中，彼此照应，造成一种抑扬顿挫的情调，不但有助于抒情，而且增加了全诗的韵律美。

本诗因情取景，借景传情，生动地表达了诗人的一腔离愁和无限相思。

语言质朴明净，有较强的艺术感染力。

《全唐诗》中还收有鱼玄机写给李子安的其他诗篇多首，如《情书寄李子安》、《隔汉江寄子安》、《春情寄子安》等，也都情致缠绵，清新婉丽，充满真挚的爱情和“比翼连襟”的期望。

遗憾的是这位才女只落得个被遗弃、遣隶咸宜观”(《唐才子传》卷八)当道姑的下场。

这一悲剧本身，就是封建社会中女子被压迫被损害的悲惨命运的又一说明。

诗歌背后的故事·鱼玄机中国浩瀚的文化精辟而独到，而组成文化重要部分莫过于首选诗词。

诗词把最简单的文字用优美的一二三四声，平平仄仄地串在一起形成旋律犹如乐谱，恒古地流传至今。

每一首诗代表了作者的心声，而每一首诗恰好也体现了诗人当时的情怀和生活。

那么，今天我带大家一起去认识一位诗人，近距离地透过诗歌去了解不为人知神秘另的一面。

在说这位诗人之前，给大家出几个问题考考大家。

第一题：请问称为唐朝四大女诗人有哪些？答案：薛涛、刘采春、李冶、鱼玄机第二题：诗“易求无价宝，难得有心郎。

枕上时垂泪，花间暗断肠。

”请问是谁所作？答案：鱼玄机那么我今天要给大家聊的就是美女—鱼玄机。

鱼玄机美丽聪慧，生于长安城郊一落拓士人（落拓士人：就是贫困失意,景况凄凉,放浪不羁的读书人）之家。

鱼父饱读诗书，却一生功名未成。

她幼年得调教，5岁便能诵诗数百首，7岁开始作诗，十一二岁时，她的习作就已在长安文人中传诵开来，成为人人称道的“诗童”，但是为什么成为道士呢?成为道士后为什么在道观“淫风肆掠”呢？又是如何英年早逝的呢，……？种种疑问即将为大家一一道来。

现在我们隆重地请出今天的女猪脚大美女鱼玄机隆重出场看这幅图就以唐朝美的标准来说那是近乎完美。

你看，浓晕蛾翅眉、额宽脸圆，体态丰腴、发髻高耸、上戴折枝花朵、衣着轻薄的花纱，恰好又不失风韵地内衣半露，广袖短襦，曳地长裙，衣袂飘飘，显得温婉妩媚、婀娜多姿，女性韵味十足。

如果算在当今，也毫不逊色当代明星，关键别人是自然美，没去韩国整容，件件均是真品。

闲话少说，书归正传，看看鱼幼薇的简历。

姓名：鱼玄机曾用名：鱼幼微，字蕙兰性别：女民族：汉出生地：中国唐朝长安（今陕西西安人）职业：诗人、道士出生日期：844年某月逝世日期：874年某月，享年：30岁（有另一说27岁）结婚年龄：14岁出家年龄：16岁（是不是文艺女青年都这么感性，结婚2年就看破红尘，可哀可叹呀）主要成就：发表多篇诗歌,有《鱼玄机集》一卷，现存诗歌五十首（有人说49首，在《文苑英华》中收有鱼玄机《折杨柳》一首，不见于集中，故世存鱼玄机诗50首）收录于《全唐诗》中。

鱼玄机及其诗歌成就唐代为我国历史上空前强盛时期,经济发展,国力强盛,社会繁荣,文化昌盛。

如此盛世背景之下,佛教、道教及西方宗教等各种宗教都得到广泛传播,产生了一个特殊群体——女冠诗人：她们既是宗教人士,又是诗人。

在唐代李冶、薛涛、鱼玄机三位杰出女冠诗人中,鱼玄机经历最为坎坷,而生命最为短暂。

人生的价值不在于生命之长短。

鱼玄机的生命虽如白驹过隙,但其留存的50首诗作,在思想、艺术上具有一定建树。

论文试图在搜集女冠诗人鱼玄机资料基础上,借鉴和吸收学术界研究成果,考察其生平经历及与宗教的关系,并对其诗歌内容、成就及其局限进行分析研究。

全文包括绪论、正文、结语和附录等若干部分。

绪论部分主要阐述论文选题及本选题的研究成果。

正文共分三章。

第一章评述鱼玄机生平和著作情况,内容分四方面。

其一介绍鱼玄机生平和经历；其二简析鱼玄机与道教的关系；其三辑录鱼玄机相关史料；其四为鱼玄机著作编年。

第二章分析鱼玄机诗歌内容及艺术特色,具体剖析鱼玄机诗歌类型和艺术特色。

鱼玄机诗歌,爱情诗占大多数,此外还有一些代人悼亡诗、走仙访道诗、冶游运动诗。

其本人入道教经历也有助于诗人女性独立意识的觉醒。

鱼玄机具有较强的女性意识,主要表现在婚姻爱情观、价值观等方面,从其诗歌内容可以反映。

第三章讨论鱼玄机诗歌成就和局限。

论文对其诗歌持肯定态度,而其诗歌也是后人认知其人的第一手材料。

其诗歌特色和艺术成就,奠定其在唐代诗坛的地位,也是研究妇女史的重要资料。

受时代局限,其思想和诗作也存在不足之处。

结语为鱼玄机的总论。

身为女性,鱼玄机承受着短暂婚姻、失意爱情,悲惨结局等诸多不幸；作为诗人,她又是成功的,其现存的50首诗歌,不仅具有较高艺术成就,在女性文学史占有突出地位,还对研究中国古代妇女史具有一定史料价值。

鱼玄机的诗歌艺术成就较高,并具有一定特色,鱼玄机具有一定进步性；在充分肯定其创作成就和贡献的同时,指出其思想和诗作存在的不足。

第３４卷第１期兰州文理学院学报(社会科学版)V o l ．３４,N o ．１２０１８年１月J o u r n a l o fL a n z h o uU n i v e r s i t y ofA r t s a n dS c i e n c e (S o c i a l S c i e n c e s )J a n ．２０１８ʌ收稿日期ɔ２０１７Ｇ１２Ｇ１５ʌ作者简介ɔ施燕芳(１９９３－),女,福建泉州人,集美大学在读硕士研究生,主要从事中国古代文学研究.近二十年来鱼玄机诗歌研究综述施燕芳(集美大学文学院,福建厦门㊀３６１０２１)ʌ摘要ɔ近二十年来,学界对鱼玄机诗歌的研究主要集中在其诗集的版本流传,诗歌的题材内容,诗歌蕴含的思想意识,诗歌的艺术特征,诗歌的成就㊁影响及局限性等方面,并将鱼玄机与同时代的女冠诗人以及国外的女性作家进行比较研究,取得了一些成果.但也存在重复研究㊁观点雷同㊁一文多发等现象;在研究视角上未有新的突破,也没有发现新的文献材料,因而在某些问题的研究上难以深入.ʌ关键词ɔ鱼玄机诗歌;版本;特点;比较ʌ中图分类号ɔI ２２２．７㊀㊀ʌ文献标识码ɔA㊀㊀ʌ文章编号ɔ２０９５Ｇ７００９(２０１８)０１Ｇ００８５Ｇ０５R e v i e wo fR e s e a r c h e s o n t h eP o e m s o fY uX u a n ji i nL a s t T w oD e c a d e s S H IY a n Ｇf a n g(S c h o o l o f L i t e r a t u r e ,J i m e iU n i v e r s i t y ,X i a m e n ３６１０２１,C h i n a )A b s t r a c t :I n t h e p a s t t w od e c a d e s ,t h e r e s e a r c h e s o n t h e p o e m s o fY uX u a n ji h a v e f o c u s e do n t h e d i s t r i b u t i o no f h e r p o e m v e r s i o n ,t h e s u b j e c t ,t h e i d e o l o gi c a l c o n s c i o u s n e s s ,t h ea r t i s t i c f e a t u r e s ,t h ea c h i e v e m e n t sa n dt h e i n f l u e n c ea n d l i m i t a Ｇt i o n so f h e r p o e m s ．B e s i d e s ,c o n t e m p o r a r y T a o i s t p o e t s a n d f o r e i g n f e m a l ew r i t e r sw e r e c o m p a r e dw i t hY uX u a n j i ,t h o s e r e s e a r c h e sh a v em a d e s o m e a c h i e v e m e n t s ．B u t a m o n g t h o s e r e s e a r c h e s ,t h e r e a r e s t i l l s o m e p r o b l e m s l i k e :r e pe a t e d s t u d Ｇi e s ,s i m i l a r v i e w p o i n t s ,n ob r e a k t h r o u g h i n r e s e a r c h p e r s p e c t i v e ,n on e wl i t e r a t u r em a t e r i a l s a n d s oo n ．K e y wo r d s :Y uX u a n j i s p o e m ;e d i t i o n ;c h a r a c t e r i s t i c ;c o m p a r i s o n ㊀㊀鱼玄机,字幼微,一字蕙兰,长安(今陕西西安)人.约生于唐武宗会昌四年(８４４),卒于懿宗咸通九年(８６８).生长于长安都城普通人家,才貌双全.曾为李亿小妾,不为大妇所容.后被抛弃,入道观,与李郢㊁温庭筠等人多有交游.因妒笞死婢女绿翘被告发,为酷吏温璋判处死刑,走向生命终点.皇甫枚«三水小牍»评其 色既倾国,思乃入神.喜读书属文,尤致意于一吟一咏[１] ,元辛房«唐才子传»评其 性聪慧,好读书,尤工韵调,情致繁缛[２],可见鱼玄机之诗才及其价值.学术界对其诗歌研究较多,成果颇丰.本文拟对近二十年来鱼玄机诗歌研究的情况作一整理评述.一㊁对«唐女郎鱼玄机诗»版本的研究鱼玄机诗早有流传,如五代后蜀韦榖编选«才调集»㊁宋洪迈辑«万首唐人绝句»中皆有收录.宋临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺刻本«唐女郎鱼玄机诗»恐怕是现存最早较全的鱼玄机诗作单行本,现藏于国家图书馆.此刻本收鱼玄机诗作共４９首.李致忠«鱼玄机及其诗集»一文对其版式有详细具体记述: 镌版十二,每半版十行,行十八字.白口,单鱼尾,左右双边.皮纸印造,有墨等.黄丕烈式蝴蝶装.字体似欧,刀法剔透. [３]有着明显的宋代杭州刻印的特点,并根据书上钤有的印鉴对该本的流传收藏者作了简明扼要的概述,曾先后被朱承爵㊁项元汴㊁黄丕烈㊁袁克文等人收藏.其«影印宋本‹唐女郎鱼玄机诗集›跋»对该本的流传收藏者作了补充,尚有何焯㊁兰陵繆氏㊁江标㊁徐紫珊㊁黄芳等人[４].陈红彦«宋刻本‹唐女郎鱼玄机诗集›»指出该本在流传过程中,曾有众多文人于书上题跋㊁题诗㊁题词㊁题款等[５].丁延峰㊁李波«袁克文与宋陈氏棚本‹唐女郎鱼玄机诗›»具体研究袁克文得失该本的过程,以及对该本的题跋㊁研究等[６].张秀玉«黄丕烈与南宋书棚本‹唐５８ Copyright©博看网 . All Rights Reserved.女郎鱼玄机诗›»研究清代苏州藏书家黄丕烈与该本之渊源,指出黄丕烈对该本十分嗜爱,曾两次邀众多文人朋友欣赏此书并题诗唱和,此外还有王芑孙夫妇㊁潘奕隽㊁石韫玉㊁陈文述等人的或慕名或应邀为该本作题跋[７].黄丕烈对该本声望的传扬,作出了重要贡献.丁延峰«‹唐女郎鱼玄机诗›版本源流考»对该版本的源流作了详细全面的梳理考证,按时代划分为宋刻本㊁明刻本㊁清刻本㊁民国本,并进行仔细校勘,比较优劣,对整理㊁校注鱼玄机诗集具有重要意义,可谓是«唐女郎鱼玄机诗»版本源流研究中的佳作[８].张秀玉«南宋书棚本‹唐女郎鱼玄机诗›流传考述»对该本自明中期朱承爵起至今收于国家图书馆期间的流传之绪进行了梳理[９].陈胤«‹鱼玄机诗集›版本源流考»亦按时间梳理各种版本情况,但对各本未作比较,只是简略概述各本基本情况[１０].综上,对南宋书棚本«唐女郎鱼玄机诗»的研究已有较为系统的研究成果,但由于可考材料的有限,对该本自南宋经元到明中期这二百年间的流传情况的研究,还是有所欠缺的.此外,对于鱼玄机诗集除«唐女郎鱼玄机诗»这一流传的集子外,对其他流传形式的梳理,尚未受到学界的关注.二、对鱼玄机诗歌特点的研究鱼玄机诗歌保存下来的共有五十首,«唐女郎鱼玄机诗»收四十九首,另有一首«折杨柳»收于«文苑英华».其中律诗二十八首,绝句十四首,排律六首,六言诗二首.学界对鱼玄机诗歌特点的研究主要从内容分类㊁思想意识㊁艺术特征㊁成就意义等角度展开.(一)诗歌内容分类鱼玄机诗歌内容丰富,题材广泛.杨凯丽«鱼玄机诗歌研究»将鱼诗分为抒情诗与写景咏物诗两大类.抒情诗包括爱情诗与友情诗,写景咏物诗分为托物言志㊁赋物寄情㊁山水纪行三类[１１].爱情诗在鱼玄机现存五十首诗歌中占有较大比重,为其渴望爱情婚姻㊁诉说别后相思及抒发孤寂情怀的载体,友情诗则表达对友人的渴望和珍视㊁酬答与勉励及对友人的思念.彭琼«鱼玄机及其诗歌成就»则是将鱼诗分为酬酢诗㊁爱情诗㊁走仙访道诗㊁褒扬同性诗㊁咏怀咏物诗㊁记游写景诗㊁代人悼亡诗㊁体育运动诗等[１２].华丹娜«鱼玄机及其诗研究»则将鱼诗划分为抒情写意诗㊁咏怀诗㊁山水游记诗㊁代人悼亡诗㊁体育运动诗五类[１３].对比观之,杨凯丽㊁华丹娜对诗歌内容的分析较为具体细致,彭琼则较简略地进行归纳.(二)思想意识探究近二十年来对鱼玄机诗歌中蕴含思想意识的探究除少数注意到诗歌中蕴含积极乐观的生命意识和深厚的悲剧意识外,大都集中于对鱼玄机诗歌中蕴含的女性意识,研究较为深入,成果颇丰,但存在对女性意识概念界定模糊性及重复研究等问题.女性意识具体指区别于男性的性别意识,和对作为女性自身社会地位和价值实现的追求.乐黛云在«中国女性意识的觉醒»中指出: 女性意识应包括三个不同层面:第一是社会层面,从社会阶级结构看女性所受的压迫及其反抗压迫的觉醒;第二是自然层面,从女性生理特点研究女性自我,如周期㊁生育㊁受孕等特殊经验;第三是文化层面,以男性为参照,了解女性在精神文化方面的独特处境,从女性角度探讨以男性为中心的主流文化之外的女性所创造的 边缘文化 ,及其所包括的非主流的世界观㊁感受方式和叙事方式. [１４]鱼诗中反映出来的女性意识的觉醒主要集中于社会层面和文化层面上,表现为对爱情的大胆热烈追求㊁对女性自身价值的充分肯定及对女性地位不公和才能无法施展的抗争.夏春豪«论鱼玄机诗»中就注意到了鱼玄机诗歌中表达了对女性社会地位的不平等㊁对扼制女性创造力的封建制度的抗议[１５].赵莉«评鱼玄机作品的女性意识»认为鱼玄机的女性意识主要表现在对爱情的态度上,直率而不加掩饰地表达自己的态度,维护女性的尊严[１６];表现在对爱情的思考和追求上,在被背弃后并没有盲目沉溺感伤,认为女子要主动把握自己命运,大胆追求爱情,自能窥宋玉,何必恨王昌 ;表现在其认识到女性的才能,对女性才能无法施展的愤慨与不平, 自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜头名 .刘景枝«鱼玄机诗歌中女性人格意识的现代读解»从主体人格㊁自然人格㊁社会人格三个方面分析鱼玄机诗歌中女性主体意识的张扬,打破男子代言的传统,表达女性自身需求,对女性才能的肯定[１７].刘景枝的研究将鱼玄机诗歌中的女性意识呈现与现代女性意识的追求结合观照,具有一定的现实意义.吴红云«论鱼玄机诗歌中女性主体意识的进步性与局限性»认为鱼玄机诗歌中明显蕴含女性主体意识的仅有三首:«游崇真观南楼睹新及第题名处»６８ Copyright©博看网 . All Rights Reserved.«浣纱庙»«赠邻女»,女性意识的显现其实是其真情实感的表露,其中蕴含的女性意识的萌发是不自觉的㊁被动的㊁无意识的,缺少广泛的社会基础,终将走向 枯萎 [１８].吴红云较为客观的把握鱼玄机诗歌中女性意识的特点,既肯定其积极意义,又指出意识萌发的偶然性.李尊爱«鱼玄机诗歌研究»指出鱼玄机诗歌中蕴含着积极乐观的生命意识,从其诗中可以感受青春的热情和对生命的热爱[１９].强烈的女性主体意识主要体现在抒情角度的性别特征㊁对女性价值的新体认㊁对争取爱情自由和社会平等地位的期盼等方面.李素平«论鱼玄机诗歌中的悲剧意识»敏锐地发现鱼玄机诗歌中蕴含的深厚的悲剧意识,分析其主要体现在对女性人生价值的追求㊁肯定与世俗之间的矛盾和对爱情婚姻的不懈追求与世俗之间的矛盾两个方面[２０].张雪梅«女性文学视野下的鱼玄机诗歌研究»从唐代的社会背景及鱼玄机的人生背景分析其女性意识的由来,且对鱼诗在中国女性文学史上的地位进行评价,是其他研究者阐释中所未涉及的内容[２１].华丹娜«鱼玄机及其诗研究»从心理学角度探究鱼玄机的女性意识,别具一格[１３].此外,张敏㊁王海泉㊁任梦一㊁唐飞凤等人对鱼玄机诗歌中女性意识的觉醒皆有阐述,未能超越前人见解,在此不一一赘述.(三)艺术特征分析鱼玄机诗歌流传至今,显示其强大的生命力,不仅仅因其深厚的思想蕴含,还在于其独特的艺术表现.近二十年来对鱼玄机诗歌艺术特征的研究较为集中且深入,大致可以从艺术手法和艺术风格等方面来进行归纳.李素平发表系列论文,立足于文本的仔细研读,对鱼玄机诗歌的艺术手法进行了细致的研究.她指出,在炼字上,鱼玄机诗歌善炼动词㊁虚字,善用复叠,且炼字和炼意紧密结合,使诗歌达到典雅精工㊁意境浑成的艺术境地[２０];在辞格运用上,鱼诗综合运用对偶㊁排比㊁比喻㊁用典㊁复叠㊁列锦的手法,艺术技巧高超[２２].李素平还专文分别探讨鱼玄机诗歌中的用典艺术和比喻艺术[２３~２４].用典多㊁出典广㊁寓意新,具有如盐溶水,浑化无迹及反意用典㊁弥见创新的特点.比喻类型多样,贴切新颖㊁生动形象,给人以深刻的审美感受.此外,还有从诗歌的整体上总结把握其艺术特点.李尊爱«鱼玄机诗歌研究»归纳为立体多元的情感描摹㊁细致入微的笔法刻画㊁独具个性的体裁形式三个方面[１９].彭琼«鱼玄机及其诗歌成就»认为鱼玄机诗歌在艺术特色上表现为情感表达的自然多元㊁艺术技巧的娴熟精湛㊁注重字句推敲锤炼[１２].华丹娜«鱼玄机及其诗研究»认为鱼玄机诗歌具有率真直白的抒情特征㊁含蓄委婉的表现手法和新颖奇特的想像思维[１３].樊忠梨«鱼玄机诗歌艺术特点探析»指出鱼玄机诗歌在语言上质朴与靡丽相结合,运用赋的手法,铺陈叙述,巧妙措辞[２５].鱼玄机诗歌风格多样,纤弱明媚与热烈直率兼具.杨凯丽«鱼玄机诗歌研究»认为鱼诗风格既有从女性传统诗歌中继承来的柔婉与含蓄,也有受社会时代以及人生际遇等因素影响下的率真与细腻[１１].杜娟«鱼玄机诗歌的艺术风格»从女性化与男性化把握:既有女性化诗风的浮艳热烈,纤巧柔弱,又有男性化诗风的怨而生怒,大胆直率[２６].(四)诗歌成就㊁影响及其局限性评价钟惺«名媛诗归»: 玄机盖才媛中之诗圣也 .鱼玄机诗歌不仅在唐代诗坛上具有独特的价值,而且在女性文学史上具有重要意义.杨凯丽«鱼玄机诗歌研究»从文学意义与社会意义两个角度观照鱼玄机诗歌的价值.鱼玄机的爱情诗突破以往女性迂回婉转的表达方式,不讳言情,大胆直率,为中国古代爱情诗注入了鲜活的血液[１１].鱼玄机酬唱赠答诗的创作,鼓励更多的女性走出闺阁,参与到酬唱活动中去.女性诗人参与酬唱,不仅拓宽了她们的创作视野,还展现了她们开放旷达的情感世界.诗体的多样性㊁诗歌语言的精雕细琢等皆是其文学意义的表现.鱼玄机诗歌思想意识上的超越体现了社会意义,表现为爱情意识的觉醒㊁平等意识的萌芽㊁对女性的高度赞扬.彭琼«鱼玄机及其诗歌成就»指出鱼玄机诗歌文学贡献主要体现在创新诗歌题材㊁开创女子相互唱和先例㊁诗体创作上多样[１２].鱼玄机诗歌还具有一定的史料价值,反映其经历和心态和唐代社会生活某些内容,多角度了解唐代妇女思想生活.但鱼诗也存在一定的局限性,重意象轻议论及重爱情而轻人格.张雪梅«女性文学视野下的鱼玄机诗歌研究»则从女性文学视野出发,指出鱼玄机诗歌中对爱情大胆直率的表白与追求,鼓舞和启示着后来的女性作品对爱情的表现张力[２１];对女性存在和女７８Copyright©博看网 . All Rights Reserved.性生命价值与意义的深刻思考影响着后世女性文学在表现女性生存意义的深度和广度;在诗歌体裁方面,为七言排律树立了成功的样板,是其作为女性文学值得一提的一大成就.三㊁比较研究比较研究大都立足于唐代道教兴盛㊁崇道之风炽热的社会时代背景,将鱼玄机置于女冠诗人这一群体中,与李治㊁薛涛的诗进行比较观照,呈现中晚唐女冠诗人这一特殊群体的社会存在状况,归纳共通之处,突出各自诗歌创作特点.亦有单纯分析诗歌的,或从女性文学角度,或从某一类诗的特点等进行比较.此外,还有将鱼玄机诗歌与国外诗人进行横向比较的,如朝鲜中宗时期的女诗人黄真伊㊁１９世纪美国女作家迪金森,鱼玄机同时代的日本女诗人小野小町等[２７~２９].比较研究深化了对鱼玄机诗歌的研究,开拓了研究视野,凸显鱼玄机诗歌的独特文学价值.乔孝冬«李冶㊁鱼玄机道士生活与诗歌创作比较»指出道教文化为李治㊁鱼玄机的创作提供了创作思想和题材,影响了诗人的诗歌创作[３０].女冠生活使她们诗歌呈现率直真切的艺术风格,鱼玄机诗较李治诗在思想上更具反叛性.代晓东«唐朝女冠诗研究»系统而全面地阐述了唐朝女冠诗的整体特点,从时代社会背景入手,进而分析女冠诗的思想意识㊁诗歌内容㊁诗歌风格[３１].值得关注的是代晓东提出鱼玄机对 怨而不怒,哀而不伤 的诗歌传统背离的特征,从诗歌传统来考察对比诗人的诗歌创作,具有史的视野.颜文竹«李治㊁鱼玄机诗歌比较研究»基本沿袭前人,分析道教兴盛及女冠现象㊁诗人悲剧命运,进而探析诗歌的思想意识和创作特色[３２].除结合时代背景及道教兴盛等方面进行阐发之外,还有对女冠诗进行直接比较的研究,分析异同,突出特点.赵立芳«女冠才媛李冶㊁鱼玄机诗歌之比较»认为李治与鱼玄机诗歌皆不讳言情,大胆热烈地表达对爱情和友情的追求.但诗歌风格迥然不同,李冶诗风流雅畅㊁言浅情深㊁萧散自然,鱼玄机诗则才情毕露㊁工巧致丽㊁情致繁缛[３３].黄艳«薛涛㊁鱼玄机酬赠诗之比较研究»结合诗人的生平经历,关注诗人的交游情况,从酬赠诗这一诗歌类型比较二者的异同[３４].薛涛㊁鱼玄机酬赠诗中皆有对友人的真诚赞誉,皆表现对恋人的思念和对爱情的渴望.从酬唱对象来看,薛涛多与男性酬唱,而鱼玄机除对男性友人赞誉外,还赞扬女性友人.薛涛诗歌含蓄而典雅,且流露忧国忧民意识和对时事的思考,遵循儒家 温柔敦厚 的是诗教传统;鱼玄机则大胆直率㊁痛快淋漓地表达对爱情的渴望以及对男女平等的追求,却被主流文化所诟病.薛敏㊁胡雪颖«论鱼玄机与李冶诗作闺怨情结之异同»鱼玄机的寄赠时基本都有特定对象,闺怨情结因人而发,李治诗大都无具体对象[３５];情感表达上皆有对恋人的思念不舍,对闺中寂寞的感伤,对屡遭背弃命运的反抗.李治侧重表达相思的愁怨,而鱼玄机则有丰富的情感内容,尤其是对女性地位不公的意识觉醒和慨叹.艺术手法上,二者皆擅长用典,鱼玄机更为灵活多样,还运用双关㊁借代等手法.焦杰«唐代女冠诗人李冶与鱼玄机比较研究»结合李㊁鱼的生命体验分析二者在情爱诗与酬唱诗上的差异,认为在情爱诗中,鱼玄机多为爱欲求托身,李治则伤感求真情[３６];酬唱诗中,鱼玄机多暧昧与诱惑,李冶多友情与明志.四㊁结语近二十年来对鱼玄机诗歌的研究,取得了一些成果,研究呈纵向深入和横向拓展,较为系统全面.其中不乏严密的考证㊁新颖的见解和独到的分析的学术论文,为我们准确解读评价鱼玄机诗歌提供了一些思路.但同样也存在重复研究㊁观点雷同㊁一文多发等现象.客观地说,在某些问题上的研究存在明显不足.一方面,研究视角未有新的突破,仍局限于前人研究视野,如多从女性意识角度入手,并且对于女性意识大都未作概念上的阐释;一方面,因文献材料的匮乏,对某些问题研究难以深入,如对«唐女郎鱼玄机诗»在唐及南宋至明中期的流传情况仍是空白.现今对于鱼玄机诗歌的研究亟须寻找新的突破口,发掘和搜集新的材料,才能有所新见,创造更高的学术研究价值.ʌ参考文献ɔ[１](唐)皇甫枚．三水小牍[M ]．北京:中华书局,１９５８:３２．[２](元)辛文房．唐才子传校正[M ]．江苏:江苏古籍出版社,１９８７:２４０．[３]李致忠．鱼玄机及其诗集[J ]．北京图书馆馆刊,１９９９,(０２):６８Ｇ７０．８８ Copyright©博看网 . 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鱼玄机：愿得一人心，白首不分离最近迷上了一首古风歌曲—《鱼玄机》，更令我动心的是它背后的故事。

主人公是唐代豪放才女—鱼玄机。

鱼玄机，女，晚唐诗人，长安（今陕西西安）人。

初名鱼幼微，字蕙兰。

五岁能背诵数百首著名诗章，七岁开始学习作诗，十一、二岁时，她的习作就已在长安文人中传诵开来，成为人人称道的诗童。

初始爱慕温师，却爱而不得。

后嫁李亿为妾室，以李妻不能容，进长安咸宜观出家为女道士。

终于京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。

1.爱慕温师，成日思之。

鱼幼薇爱上其师温庭筠，其师却只觉配不上她而远走，而后鱼幼薇漫长的苦恋开始了。

自此只好通过文字委婉传达其对师的思念之情，以诗寄情。

《冬夜寄温飞卿》：苦思搜诗灯下吟，不眠长夜怕寒衾；满庭木叶愁风起，透幌纱窗惜月沈。

疏散未闻终随愿，盛衰空见本来心；幽栖莫定梧桐树，暮雀啾啾空绕林。

她的第一段感情，终究还是爱而不得。

2.良才女貌，与之般配的“李亿”。

为爱甘做妾，鱼幼薇爱得如此卑微，终究还是被辜负了。

最初的才子配佳人，俩人吟诗作对，令多少人称羡。

可是为爱甘做妾，其夫正室又不能容忍的了她，其夫又不可为其做点什么，最终正当貌美的年纪却被送进了咸宜观做了道姑，自此改名鱼玄机。

虽然已身在咸宜观，可仍然心系夫君。

只好把自己对夫君的浓浓思念之情寄托于诗词，写下了一首又一首思念夫君的诗。

《春情寄子安》山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。

冰销远涧怜清韵，雪远寒峰想玉姿。

莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。

如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。

虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。

别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。

可是终究她还是爱而不得，其夫君李亿携妻远赴扬州赴任一去无回。

她在这两段感情中，都为之付出了真心，一段是还没有开始就已经结束了的爱而不得，另一段则是深爱后却遭抛弃的爱而不得。

对丈夫的痴心守望，换来的却是丈夫携妻远赴扬州，这样的结果等于颠覆了她的整个世界。

最后，终是再次因其情郎而鞭笞绿翘致死，而后获罪被斩。

文化与生活经济与社会发展研究鱼玄机诗歌中的“真我”体现*吉林省社会科学院　谭若丽摘要：鱼玄机是唐代著名的女冠诗人。

鱼玄机的诗歌是自我的真实表达，她执着于爱情，不顾世俗礼法的偏见，勇敢的追求、表达。

鱼玄机虽渴望爱情，执着爱情，却不卑躬屈膝，作爱情的奴隶。

她正视的价值，重视个体的独立。

中国古代社会是男权社会，男子可以读书、为官，治理天下，女性则只能囿于家庭之内，在生养后代，管理家务中度过一生。

面对男女两性的社会地位差异，鱼玄机却表达了希望像男子一样建功立业，实现人生抱负的愿望。

鱼玄机的诗歌体现了其具有的不同于古代大多数女性的自立、自爱精神，是那个时代的先行官。

关键词：鱼玄机；真我；立业鱼玄机（860-874），字幼微,一字蕙兰,晚唐女诗人，长安（今陕西西安）人。

鱼玄机天资聪慧，才思敏捷，幼而爱书，擅长诗文。

及笄之年嫁李亿为妾，为正妻所不容，被遣至咸宜观为道。

鱼玄机有诗集一卷，诗作49首，全唐诗有收录。

本我、自我与超我是精神分析学家弗洛伊德之结构所提出的人格结构模型理论。

“本我”潜文化意识下的思想，代表人类最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；“自我”是指处理现实世界事物的行为与情绪；“超我”是经过大脑对外界与自我进行反思之后的我，它评判自我的行为是否符合自己的需求，对自我进行的反思和控制，社会中指良知或内在的道德判断。

三者之间以“自我”为中介，保持平衡互惠的关系，如若超出了平衡，则会产生心理疾病。

中国古代以儒家学说为立国根本，“克己”成为行为的第一准则，于是，以封建伦理道德为代表的“超我”过分强大，“本我”的正常需求被严重压抑。

物极必反，压制越强，反弹力越强，明代商品经济萌芽后，人们开始注重自我内心，儒家哲学的代表人物王阳明就认为：每个人都有一颗超越的心，心即理，也即是良知。

“真我”是以真心凝聚而成，都是从先天存在的良知中引出的实际存在。

实际的成长过程中，会有许多东西遮蔽内心，甚至会将这些遮蔽物当成自己的心而忘记了“真心”，提倡回到“真我”。

《鱼玄机诗全编》读后感
《鱼玄机诗全编》是一部让人沉醉其中的诗集，这本书让我感受到了诗人鱼玄机独特的诗意和情感。

她的诗作充满了细腻的情感和深刻的思考，让人读后不仅感受到了诗歌的美感，更深刻地理解了生活的真谛。

在阅读《鱼玄机诗全编》的过程中，我被她那独特的写作风格所吸引。

她的诗作多以写景抒怀为主，但却不乏深邃的思考和哲理。

她善于用简洁而凝练的语言表达复杂的情感，让读者在品读她的诗作时仿佛置身其中，感受到了她内心深处的情感和思考。

除了诗歌的美感，我在阅读《鱼玄机诗全编》时还深受其思想的影响。

鱼玄机的诗作中融入了她对生活、爱情、人生等诸多话题的思考，让人在品读她的诗作时不仅感受到了诗歌的美感，更深刻地思考了生活的意义和人生的价值。

她的诗作中蕴含着对人生的独特见解和对世界的深刻思考，让人在阅读中不仅感受到了诗歌的美感，更深刻地理解了生活的真谛。

总的来说，读完《鱼玄机诗全编》让我受益匪浅。

通过阅读她的诗作，我不仅感受到了诗歌的美感，更深刻地思考了生活的意义和人生的价值。

她的诗作充满了对生活、爱情、人生等话题的思考，让人在品读中感受到了她内心深处的情感和思考。

我相信，《鱼玄机诗全编》这本书将会成为我人生中的一部重要读物，我会不断地回味其中的诗句和思想，让它成为我心灵的指引和启迪。

《鱼玄机诗选》：唐代女诗人的性别视角与创作独特性引言唐代是中国文学史上最为璀璨的时期之一，而其中女诗人的出现更是为这个时期增添了许多色彩与灵感。

在当时，男性主导的文学创作中，女性诗人的作品往往被忽视或被贴上刻板的标签。

然而，鱼玄机作为唐代重要的女诗人之一，以其独特的性别视角和创作风格，成为了唐代女诗人中的佼佼者。

本文将从《鱼玄机诗选》的文学价值、性别视角和创作独特性三个方面，探讨鱼玄机作品的独特之处。

文学价值美学风格的独特性鱼玄机的诗作在美学风格上具有独特性，展现出她独具一格的艺术追求。

她的诗作通常流露出凄美的情怀和深度的思考。

例如，在《夜宿山寺》中，她以独特的描写手法将寺庙中的夜晚景色描绘出来：“武陵人似月，家在溪南岸。

停住白云浦，遥望青龙山。

”这样的描写表现出了她对自然的敏感和对人生的思考，使得她的诗作更加生动和情感丰富。

深邃思想的表达鱼玄机的诗作中，常常流露出对人生和宇宙存在的深邃思考。

她通过诗歌表达了对生命的疑问、对爱情的渴求和对命运的思考。

例如，在《未央宫·春日宴》中，她写道：“粉团红烬慵无力，欲向青笼望晓月。

千万惆怅在怀抱，一时迷乱一时离。

”这样的诗句透露出她对人生苦难的思考和对情感的追求，使得她的诗作显得更加深刻和富有思想性。

性别视角对爱情的反思作为女性诗人，鱼玄机对爱情具有独特的视角和体悟。

她的诗作中常常表达出对男女关系和婚姻的思考和反思。

例如，在《江上征人歌》中，她写道：“沽酒洒别缘，人生别有天。

许胡无本事，无父徒遗闻。

”这样的诗句表达出了她对传统爱情观念的质疑，呼吁女性要有独立的精神和追求。

对权力与地位的思考鱼玄机在她的诗作中也对权力与地位的问题表达了自己的看法。

作为一个女性，她对于男性主导的社会和权力结构保持了一定的批判和怀疑态度。

在《南寺友人送我之滕王阁序》中，她写道：“千古兴亡多少事，悠悠。

不尽长江滚滚来。

”这样的诗句表达了她对历史的思考和对权力的追问，展现出她作为一个女性的独特视角。

鱼玄机诗十八首注释鉴赏鱼玄机诗十八首注释鉴赏鱼玄机(844？～871？)，字幼薇，唐代长安人，出身平康里家庭。

有姿色，才思敏捷，喜属文。

《全唐诗》存其诗49首。

十五岁嫁李亿为妾，意甚笃，夫人不能容。

后遣其出家，在长安咸宜观为女道士。

她对李仍一往情深，写下许多怀念他的诗。

她曾漫游江陵、汉阳、武昌、鄂川、九江等地，亦曾放纵情怀，以求知己。

《北梦琐言》说她“自是纵怀，乃娼妇也。

”她与晚唐诗人温庭筠等交往甚密，常以诗相寄赠，但终是孤身一人。

“易求无价宝，难得有心郎”是她痛苦的叹息。

已有变态心理，后因妒杀侍婢绿翘，被京兆尹温璋处死。

1，赋得江边柳翠色连荒岸①，烟姿入远楼②。

影铺秋水面，花落钓人头。

根老藏鱼窟，枝低系客舟。

萧萧风雨夜，惊梦复添愁。

【注释】①翠色：草色。

②烟姿：柳姿。

柳丝摇曳如烟。

【说明】此诗据说是温庭筠试才命题，鱼玄机当场吟成。

时年仅十三，得温庭筠赏识。

柳、留谐音，柳树容易生长，古人有折柳赠别的习俗，表示挽留和祝福。

首联一二句，写柳色、柳姿。

语句对偶。

颔联三四句，写柳影、柳絮。

语句对偶。

颈联五六句，写柳根、柳枝。

语句对偶。

似为她不幸身世之谶语。

尾联七八句，写心情。

风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。

2，赠邻女羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉①，何必恨王昌②。

【注释】①宋玉：战国时期楚国诗人，他在《登徒子好色赋》中说自己曾被邻女窥墙三年。

②王昌：借指负心男子。

【说明】首联一二句，用生活细节，形容少女的羞涩和愁思。

语句对偶。

颔联三四句，用俗语表达知音难遇，对偶，衔接自然。

易求无价宝，难得有心郎，这也是鱼玄机一生的遗憾。

颈联五六句，写夜间和白天都暗自伤心。

语句对偶。

尾联七八句，语含鼓励，叫她主动寻找，摆脱懊恼。

这也是作者的性格。

3，刘尚书寄八座镇雄军①，歌谣满路新。

汾川三月雨，晋水百花春②。

囹圄长空锁，干戈久覆尘③。

儒僧观子夜，羁客醉红茵④。

笔砚行随手，诗书坐绕身。

张家恕在唐代女诗人中，鱼玄机以诗有“温丽之风”，诗句清丽平易，可朗朗上口而著称。

她的“绮陌春望远，瑶街秋兴多”和“殷勤不得语，红泪一双流”更是名句。

在诗歌成就上，她完全可以与同在唐朝的上官婉儿、薛涛等比肩。

关于鱼玄机的史料很少，有的也是只言片语。

但是，从碎片式的资料中，特别是她留下的诗集，还是可以粗线条地描绘出这位在唐代很有影响的女诗人人生的轨迹。

鱼玄机出生在唐代长安一个落魄士人家庭。

她原名幼薇，字惠兰，玄机是她于咸宜观为道士的法名。

据载，鱼玄机儿时聪明伶俐，“喜读书，有才思”。

五岁就会背诵许多名篇，十三岁已能作七绝诗，十五岁时她的一些诗就在长安城流传开来。

她在一首诗中写道：“雪峰满目放春情，历历银钩指下生。

自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。

”诗的后两句，哀叹自己是一名身着丝绸衣裳的女子，空有诗才，却只能仰头看着那些中榜的男子，而没有那样的机会，可见其志向。

从这首诗中也多少透露出鱼玄机的性格，争强好胜，不甘平庸。

这也为她日后的人生埋下危机。

鱼玄机的诗才为当时诗坛上非常有名气的温庭筠赏识，他们经常以诗唱和。

温庭筠也以有鱼玄机这样的女门生而自豪，常以鱼玄机的诗作示人。

这样，鱼玄机的名气也越来越大，一时成为长安城的“公众人物”，许多人慕名前来拜访。

官员李亿得知鱼玄机的才艺后，便许以重金欲纳鱼玄机为妾。

李亿是食禄二千石的官员，应属于富豪之列。

鱼父爱慕虚荣，满口答应；鱼玄机也想借此攀高枝，不表示反对。

这样，在她十八岁时，嫁给李亿，进入京畿附近的豪门大宅林亭。

李家世代为官，元配夫人是当代望族裴姓的女儿，自然瞧不上贫寒家庭出身的鱼玄机。

所以，从进入李家的那一天，作为妾的鱼玄机一天好日子都没过上，就被大妇赶出了家门。

鱼玄机在诗中写道：“羞日遮罗袖，愁春懒起状。

易求无价宝，难得有情郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌。

”诗中充满悔恨和怨恨，尤其是“易求无价宝，难得有情郎”可谓是痛彻心扉的感受。

这对于一个涉世不深、只会写诗、不懂世故的年轻女子来说，无疑是生活的挫折和精神上的折磨，其内心的痛苦可想而知。

羞日遮罗袖，愁春懒起妆。

易求无价宝，难得有心郎。

枕上潜垂泪，花间暗断肠。

自能窥宋玉，何必恨王昌？印度诗人泰戈尔在其《飞鸟集》中写下两句绝美的诗句：生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，这两句诗的前一句用来描绘鱼玄机真是恰如其分，如果不出意料，后一句也应该是最合适的，然而，鱼玄机就象一曲艳美的曲子，在唱到高峰时嗄然而止，令人惋惜而哀痛。

鱼玄机本名鱼幼微，相传其父是不出名的秀才，其父在世之时，年小的幼微便跟着父亲学习诗词歌赋，不幸的是在幼微十岁之前，其父便驾鹤西游了。

处于家境贫寒的鱼幼微只好入了倡家。

所幸的是鱼幼微认识了当时在长安求考的温庭筠大才子。

据考证，鱼玄机在其父亲去世后，母女搬到平康里--当时的妓院聚集地居住，平日里做一些浆洗的工作，用以糊口。

温庭筠慕名而来，找到鱼玄机，让她当场以“江边柳”为题赋诗一首，小姑娘不慌不忙地念道：翠色连荒岸，烟姿入远楼。

影铺春水面，花落钓人头。

根老藏鱼窟，枝底系客舟。

萧萧风雨夜，惊梦复添愁。

温庭筠为其才华折服，做了她的老师。

不久温庭筠离开长安，鱼玄机写下一首《遥寄飞卿》：阶砌乱蛩鸣，庭柯烟雾清；月中邻乐响，楼上远日明。

枕簟凉风著，谣琴寄恨生；稽君懒书礼，底物慰秋情？温庭筠和鱼玄机一直保持着介于师生与朋友之间的关系。

两人虽然在年龄上相差了几十岁，但丝毫不影响两人之间的相互依恋。

在温庭筠的眼里，鱼幼微是出类拔萃，不可多得的天才，而在鱼幼微的眼里，温庭筠不仅是一位年长的老师，更是一位可以信赖的长者。

由此，两人之间常有诗作唱和，温庭筠更是不遗余力的教会小鱼儿填词作诗。

当鱼幼微年龄稍长，知道男女之情后，想和温庭筠结成连理，此时持才傲物的温大才子却退缩了，史载温八叉觉得自己形貌丑陋，配上不冰清玉洁的这位女弟子。

于是便把鱼幼微介绍给了当时刚中进士的李亿。

李亿花不花心不知道，但李艺怕老婆却是真的。

十四岁的鱼幼微做李亿的小妾不过短短几个月，便被李艺的大老婆发现了。

李亿的大老婆可是唐朝有名的高门大户裴家之女，在讲究门第的年代，鱼幼微纵是最为天生丽质，最有艺术才能，那也抵不过大老婆的一个滚字和李亿的一个骗字。