古代汉语考点

古代汉语题型：填空题15'，名词解释5'*3=15'，简答题3*5'=15'，分析题55'（标点5'+翻译10'+六书分析10'+异体字、古今字、通假字10'+词类活用10'+解释加点词的意思10'）。

1、《说文解字》是我国第一部系统完整的字书，东汉许慎著，收秦代通用小篆9353字，另有重文1163个。

编排体例：按部首的不同分为540部，每部之内的所属字大体上是以义为序，依义相聚。

说解体例：先释义，后解形。

（名词解释）2、《康熙字典》是古代收录汉字最多的字典。

张玉书、陈廷敬等奉康熙皇帝令编写，成书于康熙五十五年（公元1716），收字47035个。

体例：用214个部首编排汉字，部首以笔画为序。

将部首归入以十二地支命名的12集，每集又分上中下3卷。

释字先注音，后释义，各义之下引古书为证。

（注音方法：反切法、直音法、叶音法）。

不足：错误较多。

（名词解释）3、六书：许慎《说文解字·叙》：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

清代以后，一般采用许慎的称名、班固的次第。

4、六书各自的定义：（简答）象形：“象形者，画成其物、随体诘诎，日月是也。

”造字法指事：“指事者，视而可识，察而见意，上、下是也。

”会意：“会意者，比类合谊，以见指撝, 武信是也。

”形声：“形声者，以事为名，取譬相成，江、河是也。

”用字法转注：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。

”假借:“假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

”六书造字法Example：（分析）象形：水、日、月、鸟、鱼、鹿、羊指事：上、下、亦、本、末、甘会意：步、逐、门、莫、牧、章、州、休、采、竟形声：杞、问、物、江、裹、年、鄙、匠、疆、旗、梦、胜、裁、徒、宝转注：其假借：亦（副词）5、异体字与古今字、通假字的区别：①根本区别在于音义关系的不同古今字：今字产生后，古字与今字各司其职，意义不同，但意义间或有假借关系，或有引申关系，语音相同或相近。

通假字：本字与通假字之间在意义上没有任何联系，语音相同或相近。

异体字：在一定的历史时期内音义全同。

②产生时间：古今字：古字与今字产生时间有先后通假字：本字与通假字需同时存在。

异体字：可以同时存在，也可以先后产生。

③性质：古今字：文字的孳乳现象，是文字发展的动力之一。

通假字：用字现象。

异体字：造字现象。

Ps：看文选中例子6、《左传》：左丘明所作，是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部叙事详细的编年体历史著作。

现在通行的是十三经注疏中的《春秋左传注疏》（晋杜预注，唐孔颖达疏）。

（填空）7、《鞌之战》（标点+ 翻译）【原文】癸酉，师陈于鞌。

邴夏御齐侯，逢丑父为右。

晋解张御郄克，郑丘缓为右。

齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食！”不介马而驰之。

郄克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音。

曰：“余病矣！”张候曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷。

岂敢言病？吾子忍之。

”缓曰：“自始合，茍有险，余必下推车。

子岂识之？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。

此车一人殿之，可以集事。

若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。

病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓。

马逸不能止，师从之。

齐师败绩。

逐之，三周华不注。

【译文】六月十七日，齐晋两军在鞌地摆开阵势。

邴夏为齐侯驾车，逢丑父坐在车右做了齐侯的护卫。

晋军解张替卻克驾车，郑丘缓做了卻克的护卫。

齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭！”不给马披甲就驱车进击晋军。

卻克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没有停息。

卻克说：“我受重伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐它一点吧。

”郑丘缓说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您是否知道这种情况呢？──不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“全军的人都听着我们的鼓声，注视着我们的旗帜，或进或退都跟随着我们。

这辆车只要一人镇守，就可以凭它成事。

怎么能因受伤而败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。

受了重伤还没有到死，您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手取过鼓槌击鼓。

马狂奔不止，全军跟着他们冲锋。

齐军溃败。

晋军追击齐军，绕着华不注山追了三圈。

Ps：看《郑伯克段于鄢》《齐桓公伐楚》8、词类活用（分析）⑴使动用法：①动词的使动用法：项伯杀人，臣活之。

使之活②形容词词的使动用法：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

使秦国弱③名词的使动用法：夫子所谓生死而肉骨也。

使白骨生肉⑵意动用法：①形容词的意动用法：渔人甚异之。

认为之奇异②名词的意动用法：天下乖戾，无君君之心。

认为国君是国君⑶为动用法，即“为宾语而动”的意思：文嬴请三帅。

《左传·僖公三十三年》“请三帅”是“替三个元帅请求。

”提弥明死之。

《晋灵公不君》——“死之”即“为之（赵盾）而死”。

吾非悲刖也，《韩非子·和氏》——“悲刖”即因为受了刖刑而悲伤。

等死，死国可乎？《史记·陈涉世家》——“死国”即“为国家而死”。

君三泣臣矣，敢问谁之罪也？《左传·襄公二十二年“泣臣”是对着我哭泣。

先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

愿诸君勿复言。

”“解之”是向他们解释。

⑷名词活用作一般动词：①普通名词活用为一般动词。

宦官惧其毁己，皆共目之。

《张衡传》——目：用眼睛瞪。

赵主之子孙侯者，其继有在者乎？《战国策·赵龙说赵太后》——侯：做诸侯。

②方位名词也可以活用为动词。

齐军既已过而西矣。

《史记·孙膑》——西：向西行。

日渐暮，遂前其足。

——前：方位名词活用为使动词，使……向前。

③名词性词组也可以活用为动词。

故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。

——冠带衣履：把“冠带衣履”等生活用品供应给天下的人。

⑸名词用作状语：①表示方位或处所。

（“向……”/ “在、到、从……”）大月氏复西走。

《汉书·张骞传》“西”：向西。

②表示工具或依据。

（用……/依靠、依据、按照）太祖累书呼，又敕郡县发遣。

《三国志·魏书·华佗传》书：用书信。

失期，法当斩。

《陈涉起义》法：按照法律。

③表示对人的态度。

（象对待……一样的（来对待）/把……当作……（来对待））齐将田忌善而客待之。

《史记·孙膑》象对待客人一样的对待他。

④表示比喻。

(象……一样的。

)子产治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼。

《史记·循吏列传》儿啼：象小孩一样的，象儿童一样的。

Ps：看文选中例子9、宾语前置的类型⑴疑问代词作宾语前置“吾谁欺？欺天乎？”——疑问代词“谁”充当动词“欺”的宾语而前置。

“微斯人，吾谁与归？”——疑问代词“谁”充当介词“与”的宾语而前置。

⑵否定句中代词作宾语一般要前置“我无尔诈，尔无我虞。

”——代词“尔”、“我”充当动词“诈”、“虞”的宾语而前置。

⑶用代词“之”和“是”复指的宾语前置“君亡之不恤，而群臣是忧。

”——代词“之”、“是”复指前置宾语“亡”、“群臣”。

在前置宾语前加上语气副词“惟”，构成“惟+宾语+是（之）+动词”的格式。

如：惟余马首是瞻。

”——等于说“惟瞻余马首。

”⑷代词“是”作宾语时有时不需要复指就可以置于动词之前。

昭王南征而不复，寡人是问。

——寡人问是。

⑸介词“以”的宾语有时不需要条件就可以前置。

诗三百，一言以蔽之，曰思无邪？——以一言蔽之。

Ps：看文选中例子10、否定副词（填空）[不、弗]的区别：相同：都是表示一般的否定。

不同：“不”既可以否定动词，又可以否定形容词。

既可以否定及物动词，又可以否定不及物动词。

例：昭王南征而不复，寡人是问。

“弗”字后面的动词只能是及物动词，但动词后面却不带宾语。

例：不知乱之所自起，则弗能治。

11、《论语》是一部记载孔子及其学生言行的书。

注本：《论语注疏》魏何晏注，宋邢昺疏。

（填空）12、看《侍坐》中重点字词，有异体、通假等用法（填空）13、《许行》（标点 + 翻译）【原文】“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？”曰：“百工之事，固不可耕且为也。

”“然则治天下，独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。

且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。

故曰：或劳心，或劳力。

劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

【译文】孟子说：“用粮食换农具炊具不算损害了陶匠铁匠；陶匠铁匠也是用他们的农具炊具换粮食，难道能算是损害了农夫吗？再说许子为什么不自己烧陶炼铁，使得一切东西都是从自己家里拿来用呢？为什么忙忙碌碌地同各种工匠进行交换呢？为什么许子这样地不怕麻烦呢？”陈相说：“各种工匠的活儿本来就不可能又种地又兼着干。

”孟子说；“这样说来，那末治理天下难道就可以又种地又兼着干吗？有做官的人干的事，有当百姓的人干的事。

况且一个人的生活，各种工匠制造的东西都要具备，如果一定要自己制造然后才用，这是带着天下的人奔走在道路上不得安宁。

所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。

使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人，统治别人的人被人供养，这是天下一般的道理。

”14、传：解说经文字词、阐明其大义的注解。

或者依照经书文字逐字逐句进行解释的，也称作传。

如《春秋左氏传》、毛亨对《诗经》的注释称为毛传。

15、疏：不仅解释古籍正文，连前人的注释也一起加以注释，也叫做“正义”。

16、衍文：是指古籍中因传抄、刻印误加的文字。

脱文：是指古籍中因传抄、刻印脱落的文字。

17、注释术语：（填空）(1)曰、为、谓之这三个术语是用来释义的，而且还用来区分同义词和近义词之间的细微差别。

被释词一般放在“曰”、“为”、“谓之”的后面。

(2)谓注解中用“谓”时，被释词放在前面，解释语放在后面，常以具体释抽象，以分体释总体。

“谓”常用来解说词语意义的范围或比喻映射的事物。

18、《楚辞》由西汉刘向编撰起来的，东汉王逸作的注《楚辞章句》。

（填空）19、《诗经》毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达疏（十三经注本）。

20、阴声韵：以元音收尾或无韵尾的韵。

例：之部，歌部，微部。

阳声韵：以鼻音收尾的韵。

例：蒸部，侵部。

入声韵：以塞音收尾的。

例：月部，物部。

21、清代钱大昕《十驾斋养新录》提出古无轻唇音、古无舌上音。

古无轻唇音：上古时期声母只有重唇音（帮滂並明），没有轻唇音（非敷奉微），中古时期的轻唇音是从重唇音演变分化而来的。

古无舌上音：有舌头音（端透定泥），没有舌上音（知徹澄娘）。

（简答）22、读破（破读）：用改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法。