浅论论语中的学习思想
摘要：孔子名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
孔子是儒家学派的创始人，春秋末期伟大的思想家、教育家。
孔子的言行思想主要记载在《论语》一书中，《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主、论理思想、道德观念及教育原则等。
孔子作为一个大家，其学习方法至今仍有重要的影响，值得我们去学习与借鉴。
关键词：孔子论语学习方法学习态度
一，论语中讲述了许多学习方法，对现在的我们有很大的帮助，我们将之进行了归纳总结，大致如下：
1、学与思相结合
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《为政》
这句话的大意是：只读书学习而不思考，就会茫然无知；只思考而不读书学习，就会疑惑不解。
学习的目的是获取知识，培养能力。
求学者无不想通过学习而有所收获，但古往今来，为何学者如牛毛，而成者如麟角呢？其根本原因是学习方法不当，没有做到学与思的有机结合。
例如我们在学习数学物理时需要背诵公式，因为解题时一定是会用到公式的，但是机械的背诵有时就会背混，达不到我们想要的效果。
所以，我们在背诵时需要理解公式中每个字幕符号的意义，理解公式的由来用处，这样才能真正的理解公式，深深地记在心里。
当然背诵不是最终的的目的，我们背诵共识是为了在解题时能用到它。
这时效果就出来了，机械式
的记忆像鹦鹉学舌那样，不可能活学活用知识，在解题时根本没有意义。
由此可见，要想提升自己，把所学的知识转化为能力，就必须努力去学，并把学与思密切结合起来，做到学思结合，这样才能在死的书中，读出活的知识来。
2、温故知新，注重复习
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》
孔子认为学了知识后，并按时去复习它，是一件很快乐的事，同时更认为温习已学过的知识，从中会有新体会、新发现。
在我们学习新知识的同时，也在不断忘记过去学习的知识，时间长了，等我们再用到的时候就会发现一点也不记得了，而且有很多新知识是在旧知识的基础上发展而来的，我们忘了旧知识怎么可能会把新知识掌握的好，所以求学者一定要认识到复习的重要性，绝不能把它当作可有可无的事。
比如我们在考试英语四级的时候会发现有许多是和高中学习的英语相同的，常常复习的人往往考试更轻松一些，而不复习的人不会有好成绩的。
复习过程就是与遗忘作斗争，复习做得扎实,就能唤醒过去所学的知识,还可以将新的知识更进一步的理解。
所以我们在学习中千万不可忽视复习，凡是创新都有一个温故、反复探究的过程。
3、向他人学习，勇于认错并改正
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而
改之。
”——《述而》
这句话的意思是和别人走在一起，一定要向他学习他好的地方，改正不好的地方。
孔子主随时随地都可以学习，以他人为师。
因为每个人的生活阅历，吸取知识的途径、方法是不同的，所以向他人学习，就能够取长补短，弥补自己平时学习的不足。
正如在我们学习当中，每个同学都对学习有自己独到的见解，时常学习他人的好的方法，思想，对自己的眼界，观念都会有很大的好处。
柏拉图曾说：“我有一个苹果，你有一个苹果，我们互相交换，仍只有一个苹果；我有一种思想，你有一种思想，我们互相交换，每人就有了两种思想”。
但是也不是什么都要学习别人的，我们在学习中还要有一定的判断力，见到别人的不好的地方就不能学习，而是要看看自己有没有这种坏的方面，如果有的话，就要勇于纠错，努力地改正它。
二．孔子关于学习态度也有许多独到的看法，这对我们的学习有很大的帮助，我们也应该好好的学习一番。
1.好学的态度
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”
此处的“好学”就是以学为目的(即敏事、慎言且就正于有道),不以学为手段(即“求饱”与“求安”之类)。
这句话的意思是“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
也就是说孔子要求学生不要太在意物质生活，勤勉地学习做事，谨慎说话，以有道之人为榜样，努力提高道德水平。
他还认为要学的并不单纯是书本知识，还有社会实践、道德修养。
我们有句话叫做“活到老学到老”，正是要求我们一生都要追求学问，不要被其他的东西所迷惑，这样就是好学。
2.乐学的态度
孔子一生在政治上很不得志，所以他把自己的心血全都灌注在学习与教学上了，他在学习中得到满足，获得乐趣。
他崇尚一种乐观积极的学习态度。
他把学习分为“知之”、“好之”、“乐之”三个层次中，其中以“乐之”为最高境界，认为只有“乐之者”学习效果最好，所以强调“乐学”。
他常常称赞他的学生颜渊就有这种发愤好学的乐观精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不忧，回也不改其乐。
（《雍也》）。
子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
（《述而·十九》）这句话的意思是：用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不知道衰老会要到来。
这也是论语中体现乐学态度的其中一句。
我们有时也会体会到这种感觉，比如学习数学时，解开一道题就能让你高兴半天，有时沉迷于题海中，就会忘了吃饭，上厕所。
3.实事的态度
子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语·为政》）这一句有五个“知”字，前四个都是“知道”的意思，最后一个同“智”，聪明。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的
态度。
孔子教导他的学生，在学习上应坚持老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂装懂，要虚心向他人请教。
在学习的过程中是这样，在其它各方面也要有这种实事的态度。
而我们也要有这种觉悟，因为只是最终是要运用到考场上，生活中，工作中，甚至是社会中，如果你抱有“不求甚解”的态度，迟早会造成严重的后果。
4.持之以恒的态度
“士不可以不弘毅，任重而道远”《论语，泰伯章》
这句话的原话是曾子说的，原话是:“任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”，意思是作为一个士人，一个君子，必须要有宽广、坚韧的品质，因为自己责任重大，道路遥远。
孔子一生大半的时间都在学习，他曾对自己一生的各个阶段做了一个总结：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子曾说过“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”他把学习比作堆土山，即使是只差一筐土便成山了，如果你没有坚持下去，那就不能说成功了，如果是在平地上堆山，你自己不想放弃，那么你就会成功。
我们学习贵在坚持，只有锲而不舍，持之以恒，才能有所成就，如果总是半途而废，那么将会一事无成。
《论语》中国儒家文化经典中的一颗明珠，其中包含了伦理、文化、教育、政治等方面的论述，它们并没有因为时代的久远而泯灭其光芒。
在《论语》中，我们可以深切地感受到孔子那种好学与乐学的精神，从孔子的学习主中可以看出，虽然我们所处的时代与孔子所在
的时代截然不同，但《论语》里面所提到的孔子的学习方法和学习态度对我们现在这个信息科技迅速发展的时代仍有很大的借鉴作用。
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