古代文化常识——姓名称谓1.基本称谓【直称姓名】大致有三种情况:(1)自称姓名或名。
如“修之来此,乐其地僻而事简”,“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“左将军王凝之妻也”,“陈太丘与友期行”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字,字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原,司马迁为司马子长。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是:前者由父亲或尊长取定,后者由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
如:陶潜号五柳先生,李白号青莲居士,杜甫号少陵野老,白居易号香山居士,李商隐号玉溪生。
【称绰号】又叫外号或诨名,绰号一般根据某人的外貌、性格、行为等特征而另起的“名字”。
绰号有褒有贬,如李白外号“诗仙”,项羽绰号“西楚霸王”等。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士,称欧阳修为欧阳文忠公。
【称小名】称呼对方小时候的名号,以示亲密或侮辱。
如称呼曹操为“阿瞒”。
【称庙号】始于西汉,止于清朝,是封建皇帝死后,在太庙立室奉祀时的名号。
一般开国的皇帝称祖,后继者称宗,如宋朝赵匡胤称太祖,其后的赵光义称太宗。
也有个别朝代前几个皇帝皆称祖,如明朝朱元璋称太祖,其子朱棣称成祖。
但是在隋以前,并不是每一个皇帝都有庙号,按照典制,只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。
唐以后,每个皇帝才都有了庙号。
【称尊号】尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。
或生前所上,或死后追加。
追加者亦可视为谥号。
尊号一般认为产生于唐代。
实际早在秦统一中国之初,李斯等人就曾为当时的秦王献上尊号曰“秦皇”。
【称年号】年号是封建皇帝纪年的名号,由西汉武帝首创,他的第一个年号为“建元”。
以后每个朝代的每一个新君即位,必须改变年号,叫作改元。
古代文化常识一：姓名和称谓（一）古代文化常识一：姓名和称谓(一）古人的名、字、号1、名、字古人的名字和现代有很大的差别。
古人有取字号的习惯。
名，一般指人的姓名或单指名。
幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
字，是男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字（笄，jī，古代盘头发用的簪子），以表示对本人尊重或供朋友称呼。
名和字一般在意义上都存在一定的关系。
①意义相近。
屈原，名平，“原”是宽阔平坦的意思。
如：原野。
《尔雅·释地》：“广平曰原。
”诸葛亮，字孔明（后人取字，通常是两个字）。
韩愈，字退之。
曾巩，字子固（子，指男子）。
辛弃疾，字幼安。
张衡，字平子。
毛泽东，字润之。
②意义相反。
北宋词人宴殊，字同权。
朱熹（熹，光亮，光明的意思），字符晦，一字仲晦（号晦庵，别称紫阳）。
曾点，字皙（皙，人色白也；点，小黑也，引申为污）。
③意义相关。
苏轼，字子瞻。
“登轼而望（与瞻同义）之。
”字前后常加“父”、“甫”、“子”、排行等字。
如：王回深父；仲尼；管夷吾，字仲；王安石，字介甫（介的意思是独，独特）；蒋中正，字介石。
孟姜女，姓姜，字孟（孟仲叔季或伯仲叔季）。
2、别号除了名和字以外，古人还有别号（又称别字）。
别号是名和字以外的称号。
古时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称其字，而称其别号。
名和号不一定有有意义上的联系。
号可以有两个字的，也可以有三个字以上的。
例如，陆游，号放翁；陶潜，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。
字数多的可以压缩为两个字，如苏东坡。
欧阳修，自好醉翁，又号六一居士。
李清照，易安居士。
白居易，香山居士。
李渔，号笠翁。
姜夔，号白石道人。
辛弃疾，号稼轩（轩，古代一种有帷幕而前顶较高的车子）。
王安石，号半山。
此外，有人认为称别人的字、号还不够尊敬，于是就以其官职、籍贯来称呼。
3、称官职杜甫，杜工部；刘备，刘豫州；王维，王右丞（尚书省，尚书令，正二品；尚书左、右仆射，各一人，从二品；尚书左、右丞，各一人，左丞正四品上，右丞正四品下）。
