诗意人生之贬谪诗鉴赏技巧
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唐诗20讲第十七讲迁谪3贬谪诗歌的特点在浩如烟海的唐诗中,贬谪诗歌犹如一颗独特的明珠,散发着别样的光芒。
它承载着诗人在仕途坎坷中的悲愤、哀怨、豁达与超脱,反映出那个时代文人的命运起伏和心灵挣扎。
贬谪诗歌一个显著的特点是情感的深沉与复杂。
当诗人遭遇贬谪,他们的内心往往充满了失落、悲愤和无奈。
比如柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中“城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫”,那茫茫的愁绪仿佛无边无际的荒野,展现出他被贬后的沉重心情。
这种情感并非单一的,而是交织着对过去的追悔、对当下困境的愤懑以及对未来的迷茫。
他们曾经怀揣着报国之志,期望在朝堂上一展抱负,然而命运的捉弄让他们从高位跌落,这种巨大的落差使得情感更加激荡。
再者,贬谪诗歌常常描绘出被贬之地的荒凉与僻远。
在诗人的笔下,那是一个与繁华京城截然不同的世界。
刘禹锡在《竹枝词九首·其九》中写道“山上层层桃李花,云间烟火是人家。
银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”,为我们展现了偏远地区独特的民俗风情,但同时也从侧面反映出此地的荒僻和与中原的差异。
这种对环境的描写,既凸显了诗人身处异乡的孤独,也暗示了他们与主流社会的疏离。
借景抒情也是贬谪诗歌中常见的手法。
诗人将自己的情感寄托于自然景物之中,使景物染上了强烈的个人色彩。
王昌龄被贬龙标时所作的《芙蓉楼送辛渐》中“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤”,那连绵的寒雨和孤独的楚山,无不烘托出诗人送别友人时的凄凉心境,以及自己被贬他乡的孤寂。
自然景观成为了他们情感的代言人,通过对风雨、山川、花草等的描绘,抒发内心的愁苦、思念和期望。
在表达对命运的感慨时,贬谪诗人往往会反思自身。
他们思考自己的言行是否有误,为何会遭此劫难。
白居易在《琵琶行》中“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,既是对琵琶女身世的同情,也是对自己被贬遭遇的感慨。
这种自我反思,既有对过去的总结,也有对未来的期许,展现了诗人在困境中对人生的深刻思考。
还有一个特点是,不少贬谪诗歌中蕴含着对故乡和亲人的思念。
高考古代诗歌鉴赏专题指导与练习:贬谪诗【专题解读】1、定义贬谪,古代官吏因过失或犯罪而被降职或流放到远离京城的地方。
贬谪诗即古代文人被贬后所写的表达自己思想感情的诗。
2、历史渊源综观中国历史,文人与政治有着割不断的联系:从春秋时的“三不朽”(立德、立功、立言)之说,到儒家“学而优则仕”的入世思想,再到根深蒂固的“修齐治平”的观念。
可见,中国文人的政治情怀有着悠久的历史心理积淀。
而唐朝,则是一个令文人的雄心壮志得以大肆张扬的时代:强盛的国力、安定的社会、富足的生活,激发了人们对生活和理想的信心,加上科举制的推行,在唐朝文人心中,便大大地强化了参政议政、出将入相、建功立业的抱负和可能。
于是,其文学创作就必然与其政治活动有着比历代更紧密的关联。
翻阅唐代文人的生平,不难发现,大多数文人都曾在政坛上活跃过,更不可忽视的是,其中大部分人有过被贬谪流放的经历。
这些悲剧式的经历反映在文人的作品中,便透出了一种或深或浅的悲剧色彩。
唐朝的文人们大都有着积极的出世愿望,期待着乘势而起,走进政坛,立功立名。
但这种参政意识和功名意识又不同于一般意义上的追求富贵名利,他们中的多数人是自觉地关心民生、系心社会的。
因此,对功名的重视,对社会政治的热衷和参与,使文人超越了小我,将自身与国家的安危治乱、民生否泰联在了一起,责任感、使命感便成了自我约束和激励的重要因素,也使他们的自我感觉相应地崇高起来。
然而,这同时也变成了他们的绊脚石:强烈的自信,使他们生出强烈的功名意识及对政治未来的美好展望;自我的过高期许和重视,使他们很难与现实政治相容,由此形成了对个体主观精神的突出强调,并以自我意识取代客观现实。
这就免不了出现政治窘境:或性格刚直,直言谏君;或缔结党派,互相排挤;或期望过高,时事不容……于是,贬谪流放的命运就不可避免了。
这是理想与现实不可调和所造成的悲剧结局,是高远志向无法在现实政治中得以实现的命运悲态。
在这种冲突与矛盾中,便产生了浓厚和强烈的悲剧感和悲剧意识。
贬谪心境的诗意化手法作者:黄慧来源:《语文教学之友》2011年第08期中国古代知识分子都把入仕实现政治抱负作为最高理想。
然而宦海沉浮,稍不留神即有贬谪之危,于是产生了一个特殊的文人群体。
这些文人本想建功立业、彪炳史册,却在参与朝政中遭遇挫折而受到贬谪。
遭贬之后,既无法改变自身处境,又无力改变社会现实,他们难免陷入痛苦泥淖,只能吟诗作赋以述心志。
人穷诗工,阴差阳错,这些诗作在文坛永垂风流。
通过解读贬谪诗中的艺术手法,现代人就能近距离地窥见被贬谪诗人的心灵光辉。
寓情于景,哀婉言伤痛。
贬谪的经历,使诗人们的生活处江湖之远,仕途的失意加重了他们的感伤。
苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》的“缺月挂疏桐,漏断人初静”句中“疏桐”的孤单,恰符合苏轼被贬为黄州团练副使,暂居定慧院的凄凉心境;“缺月”的不完满,恰符合苏轼对于人生的认知。
他因贬谪产生的孤寂的身世之感就这样被寄予到客观景物之中。
韩愈的仕途也是不顺的,他一心为国为君“除弊事”,犯了人主之怒,被贬为潮州刺史。
《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”即写他贬谪途中之景。
云横“秦岭”不见家,也不见长安,云遮雾绕的重重山岭阻隔了故里、君王。
韩愈罪贬潮州,乘驿赴任,家亦遣逐,小女道死,殡之山下,大雪阻路,马难前行,诗人留恋不忍离去,尽生英雄失路之悲。
同样,柳宗元在《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中写道:“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
”诗人登上城楼,是为了遥望远方的同样因参与新政遭贬的战友。
他站在城楼远眺,山上树木蓊郁,遮断视线,使他望不到远隔千里的战友,他不禁黯然神伤;他把视线收回,俯视着城外的江流,江流逶迤东去,使他不禁又产生了“江流曲似九回肠”的悲哀。
江流这一眼前实景,正应了司马迁《报任安书》“肠一日而九回”句意。
苏轼用“缺月”、“疏桐”言寂寞,韩愈借“云横秦岭”、“雪拥蓝关”诉彷徨,柳宗元以“岭树”、“江流”传愁思。
可见,景中寓情,的确是贬谪诗人抒发内心情感的常用手法。
唐代贬谪诗歌中的意象分析关键词:贬谪;意象在唐代,有贬谪经历的文人数不胜数,无论是出于何种原因被贬,其结果都是无比痛苦的。
这种痛苦是精神上的痛苦,另一方面则是身心上的苦难。
被贬前后身份、地位的巨大落差,以及自己政治理想的破碎,都给文人当头棒喝,是他们精神上的重重一击。
当年的贬谪之地,远离政治、经济中心,是祖国的岭南赣江、巴山楚水等荒凉的蛮夷之地。
自然环境恶劣、生活条件贫乏、被贬身份所带给他们的社会歧视、他人冷眼,使贬谪者孤独中又增添了几许屈辱。
在这种情境中,贬谪者的创作欲和抒发欲比任何时候都要强烈。
但文人贬谪的不幸,却是诗歌的大幸——贬谪文学的产生。
他们把自己的幽怨愤慨都赋予诗歌之中,以诗文的形式来描述贬谪地的情形和自己内心的感受,是这些诗歌让他们的灵魂得到再生。
贬谪诗文是贬谪者用生命谱写的华美篇章,也是一个时代的重要笔触。
袁行霈在《中国古典诗歌的意象》中提到“物象是客观的,它不依赖人的存在而存在,也不因人的喜怒哀乐而发生变化。
但是物象一旦进入诗人的构思,就带上了诗人的主观色彩。
”文人在诗歌创作时往往会将自己的情感赋予自己身边所看到的、能代表贬谪地特色的物象中。
所以诗文中的意象是有着诗人浓郁情感意蕴的意象。
一、贬谪意象的情感类别不同的人格个性,面对人生沉浮时,其心理承受能力是不同的,他们的诗文所表达的情感也是各有异同。
1、豁达明快之态。
如刘禹锡、苏轼一派,他们有着较强的心理承受能力,面对贬谪,仍能表现出乐观豁达、积极向上的人生态度,并且以轻松的心情真正的去享受山水。
“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)刘禹锡以这样两句极简的诗句概括了他生命中二十三年的无奈的贬谪时光,他也是中国历史上被贬时间最长的诗人。
被贬之初,刘禹锡内心也有怨恨,,仿佛整个巴楚上空都被哀愁笼罩。
但他并没有被贬谪击倒,也没有沉醉喝酒、灰心丧志,以豪迈乐观的态度对待生活,有悲而不哀,有怨而无悔,绝不沉沦,绝不颓废。
初中语文贬谪诗一、贬谪诗的概念贬谪诗是古代文人因被贬官而创作的诗歌。
这些诗人在仕途上遭遇挫折,被贬谪到偏远之地,他们将自己内心的愤懑、哀怨、孤独、思乡以及对人生的思考等复杂情感融入到诗歌创作之中。
二、人教版初中语文中的贬谪诗举例及分析- 原文巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
- 创作背景刘禹锡参与王叔文集团的政治改革,失败后被贬到朗州(今湖南常德)等地,前后长达二十三年。
这首诗是他在扬州遇到白居易时所作。
- 情感分析- 首联“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身”直接写出自己被贬谪之地的偏远荒凉,“二十三年”强调了被贬时间之久,表达出诗人长期被贬的愤懑和辛酸。
- 颔联“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”运用典故,“闻笛赋”表达对故友的怀念,“烂柯人”暗示自己被贬多年后的世事沧桑之感。
- 颈联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是千古名句,诗人以“沉舟”“病树”自比,虽然有惆怅之感,但又表达出一种豁达乐观的情怀,新事物必将取代旧事物。
- 尾联“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神”则表达了诗人对友人的感谢,同时也表现出自己要振作精神的决心。
- 原文一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
- 创作背景韩愈因上书谏迎佛骨,触怒了唐宪宗,被贬为潮州刺史。
- 情感分析- 首联“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”,“朝奏”“夕贬”对比鲜明,写出了获罪之速,被贬之远,表达出诗人的震惊和冤屈。
- 颔联“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”,诗人表明自己上书是为了为朝廷除弊,并不顾惜自己的老迈之身,体现出他的忠诚和刚正不阿。
- 颈联“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”,描绘出一幅凄凉的画面,“家何在”表达出诗人对家人的思念和对前途的迷茫,“马不前”则暗示了诗人内心的矛盾和痛苦。
贬谪诗归纳总结贬谪诗是文学史上一个重要的流派,它以描写贬谪者的遭遇和感受为主题,通过抒发贬谪者的心情和表达对不公正待遇的愤懑,展现了人与命运的激烈对抗。
在这篇文章中,我将对贬谪诗进行归纳总结,分析其特点和作用。
一、贬谪诗的起源与流派贬谪诗起源于哲学家和文学家贬谪经历的表达需求。
最早的贬谪诗大约出现在古代希腊文学中,例如奥维德的《变形记》中,他描述了自己被罗马皇帝贬谪的经历。
随后,贬谪诗在古罗马文学中得到了进一步发展,并在中世纪欧洲文学中与宗教题材相结合。
贬谪诗的流派丰富多样,例如悲剧诗、讽刺诗、寓言诗等。
悲剧诗以描绘贬谪者遭遇的痛苦和悲伤为主要特点;讽刺诗则以讽刺、嘲笑贬谪者的敌人为目的;寓言诗通过寓言的方式,隐喻贬谪者面对的不公正待遇。
二、贬谪诗的主要特点1.强烈的情感表达:贬谪诗常常以激烈的情感表达出贬谪者对命运的不满和愤懑。
通过对贬谪者内心的描写,贬谪诗展示了人在逆境中的坚韧和抗争。
2.对社会不公的批判:贬谪诗通过对贬谪者所受不公正待遇的揭示和描绘,批判了当时社会中的不正义和虚伪,呼吁公正和人道主义的原则。
3.对人生意义的思考:贬谪诗常常促使人们反思人生的意义与目标。
贬谪者在面临逆境时,思考了存在的意义、权力的价值和人性的真实。
三、贬谪诗的作用1.社会批判与改革:贬谪诗通过对社会的批判和揭露,有助于唤起人们对社会不公的关注,推动社会的改革和进步。
2.心灵慰藉与鼓舞:贬谪诗通过对贬谪者内心纠结和痛苦的描写,为那些处于困境中的人们提供了一种情感上的共鸣和心灵的慰藉,并激励他们坚持真理和正义的追求。
3.文学价值与审美享受:贬谪诗以其深刻的思考、独特的表达方式和丰富的意象,成为文学创作中不可或缺的一部分,给读者带来审美的享受。
综上所述,贬谪诗是一种表达贬谪者遭遇和感受的文学形式。
它通过强烈的情感表达、对社会不公的批判以及对人生意义的思考,展示了人与命运的激烈对抗。
贬谪诗在社会改革、心灵慰藉和审美享受等方面发挥着重要的作用。
一、初中语文古诗文贬谪作品的价值解读(一)何谓古诗文贬谪作品《现代汉语词典》认为:贬谪是“封建时代指官吏降职,被派到远离京城的地方”。
贬谪的形式大致有下列三种:“降级、改置闲官,出外。
”[1]比如柳宗元被贬永州、苏轼被贬黄州等即为“出外”。
在古代,贬谪者在遭受身心、理想等多重打击的同时,往往被激发出一些极致的生命体验。
这些体验让贬谪者更加敏锐地感知世界,更广阔地观察生活,由此,新的创作灵感也就随之绵绵不尽,不少脍炙人口动人心魄的佳篇名作也随之孕育而生并流播千古。
正如白居易所言:“道屈才方振,身闲业始专。
”(《江楼夜吟元九律诗成三十韵》)由此推论,贬谪作品是指中国古代“贬谪文人的诗文创作。
它包括贬谪者或被罢黜者谪(闲)居时期的创作、与亲朋因贬谪分别时的创作、好友间关于贬谪事件的赠答诗文”等。
[2](二)古诗文贬谪作品在初中语文教学中的价值《义务教育语文课程标准(2022年版)》规定初中学生必须“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、初中古诗文贬谪作品阅读鉴赏路径● 葛洪波摘 要:初中语文教材选编了一定比例的古诗文贬谪作品,在语文阅读教学中具有重要的文化传承和价值引导作用。
阅读教学时,引导学生通过涵咏、细品、鉴赏、品鉴等方式感知贬谪作品的文学内涵与情感表达层次,可以全面理解古诗文贬谪作品的文学意境和品格教化功能;指导学生在理解古诗文贬谪作品内涵的基础上写作阅读随笔,能够激发其面对困境的勇气和毅力,在学以致用中渗透挫折教育,为学生客观分析中国传统文化的现代价值提供理论指导。
在阅读教学过程中进行反思,有利于推广与促进古诗文贬谪作品阅读教学方法在语文教材及其他文学作品阅读教学中的运用。
关 键 词:初中古诗文;贬谪作品;阅读鉴赏;路径课题来源:本文系山东省教育科学“十四五”规划2021年度一般自筹课题“指向语文核心素养的初中古诗文教学研究”(项目编号:2021ZC193)阶段性成果。
诗意人生之贬谪诗鉴赏技巧
发表时间:2020-01-08T10:10:10.547Z 来源:《中小学学校管理》2019年5月总第169期作者:姜红静
[导读] 寄情山水之间总比明争暗斗要舒坦得多,才造就了这许许多多的诗坛佳作,也成为历代抑郁不得志之人的“精神解药”。
安徽省池州一中247100
摘要:纵观历代文人墨客,诸多抑郁不得志,或遭命运戏弄,人生起起落落;或遭小人陷害,仕途坎坎坷坷;或不被君王理解,一生飘零无依,但正因为如此,才造就了中国古代诗歌领域的一篇又一篇佳作。
只有不断经受捶打的人生,才会闪现耀眼的火花。
牢骚满腹的诗人们或寄情山水,享受人生;或抑郁苦闷,借酒消愁,不同的性格造就了不同的命运,也成就了不同的诗风,或豪放或婉约,鉴赏此类诗词要掌握特定的技巧,在教学方面更要善于引导学生准确地了解诗词写作背景,把握诗词情感,本篇着眼于探究贬谪诗的鉴赏技巧,为高中语文诗歌鉴赏开辟了一条新思路。
关键词:贬谪诗诗人鉴赏技巧
贬谪诗就是指古代诗人被贬后写的表达自己思想情感的诗作,其情感倾向可分为以下三种:第一种沉吟苦闷型,在政治生涯上的失意,往往这些诗人无法说服自己,没办法像李白、苏轼那般,活得洒脱,其中以辛弃疾的“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生!”为代表;第二种坚贞自守型,虽不得君王的理解,被谗言所害,蛰居异地他乡,依然坚守己志,以王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”为代表;第三种乐观旷达型,这类诗人在现实与理想的斗争中,最终被现实打败,转而把情感寄放在山水之间。
这三种贬谪诗的情感类型在高中语文诗词教学中占很大比重。
根据教学实践,在诗词鉴赏方面存在以下三大问题:一是很多学生认为古代诗词生涩难懂,古代文人离现代人太远,思想价值观有所差异,因此而产生一种畏惧心理;二是对于诗词的情感把握不准确,往往对于一类诗词的鉴赏,学生会以此类推,把此法嫁接到其他诗词中,不能结合具体的情境来分析诗词;三是对于表现手法、表达方式的理解有混淆,答题往往出现张冠李戴的现象。
根据以上三种情况,再结合教学实例,总结出鉴赏贬谪诗的“三步鉴赏法”:
一、“美读”感悟,感同身受
古诗词以优美的画面、鲜明的节奏、深远的意境、委婉的音韵给人以“情”的陶冶和“美”的享受。
读是开启鉴赏之门的钥匙,教师第一步要做到的就是要引导学生真正地张口嘴,读出情感。
当然,对于不同的诗风,读的语气和情感自然不同。
叶圣陶曾说:“所谓美读,就是把作者的感情在读的时候读出来,这无非如孟子所说的‘以意逆志’,设身处地,激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉。
美读得其法,不但了解作者说些什么,而且与作者的心灵相通了,无论兴趣方面或受用方面都有莫大的收获。
”所以要敢于读,诗词中一切意境才会尽收心底。
二、学会情与景的“加减法”
1.哀景+哀情=壮志难酬型,如:韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》中“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
”大雪寒天,英雄失路之悲。
“雪”象征仕途上的坎坷,也是诗人精神世界的寒冷。
2.乐景+乐情=乐观旷达型,如:苏轼的《定风波》中“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
”这是一种笑对人生风雨的旷达情怀,仕途几经坎坷,已经练就了他的金刚不坏之心,摔不碎,打不破,他的诗作才给历代文人墨客以精神上的鼓舞,政治上的失意却在精神上获得了胜利。
3.乐景+哀情=自讽自嘲型,如:在《记承天寺夜游》中“庭下如积水空明…何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
”这月光清朗,幽静迷人的大好夜色唯独两“闲人”能看见,估计这是贬谪之后人生一大乐事了。
4.哀景+乐情=自我励志型,如:刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
”此句中的“沉舟”与“病树”是人生一时的悲苦,诗人却坚信人生总会迎来春天,这种阿Q精神胜利法总是那么见效。
三、常见手法归类别
1.善用比兴寄情思。
历史上遭受贬谪的文人都是有罪之身,其中大多数都希望能够重返仕途,再受重用,心中有苦难言,只能委婉呈词,采用比兴手法来传情达意。
如宋之问在《题大庾岭北驿》中,由雁而后及人,表达群雁北归有定期,而自己却不知何时才能再来大庾岭,重返故乡和亲人团聚的哀怨情思。
2.怀古伤今话凄凉。
怀古伤今自然也是诗人们常用的手法之一,如刘长卿的《长沙过贾谊宅》。
贾谊被权贵中伤,贬谪长沙,刘长卿被人诬陷迁谪长沙,类似的遭遇让刘长卿感慨万千。
“怜君何事到天涯”,表面上是“怜悯贾谊”实际上也是“怜悯自己”。
“何事”一词言明二人无罪本不该被放逐到天涯,怀古伤今,其实是于曲折处微显刺世之意。
3.妙用典故增色彩。
流落异乡,俯仰于天地之间,无数曾立于天地之间成就大业的英雄人物,都成为自我勉励的不二人选,用典手法也是贬谪诗中常见的。
如“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?”,善用典故不但容易表情达意,而且能丰富诗词的意境。
“品读—会意—解字—得法”这四步教法,可以为鉴赏贬谪诗提供一定的方法指导。
悲剧的时代造就了乌烟瘴气的政治生涯,“忠言逆耳”成为了真理,性格太过鲜明的文人在帝王看来自然是碍眼的,流放他乡的。
遭受贬谪之苦的文人,一方面为得不到君王的理解而愁苦万分,另一方面为无力回天的政治时局而希望破灭,唯有这偌大的天地自然方可容得下他们无处安放的灵魂,在这种现实与理想的斗争中,寄情山水之间总比明争暗斗要舒坦得多,才造就了这许许多多的诗坛佳作,也成为历代抑郁不得志之人的“精神解药”。