鲁西黄牛的传奇历史

  • 格式:docx
  • 大小:17.60 KB
  • 文档页数:3

鲁西黄牛的传奇历史
在中国历史上,牛是勤劳的象征,古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用,后来人们知道牛的力气巨大无比,便衍生出各种不同的应用,从农耕、交通甚至军事都广泛运用,早在战国时代的齐国就已用火牛阵打败了燕国,之后三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。

古人认为牛拥有“五行”中土属性和水属性的神力,是风调雨顺、国泰民安的象征。

五行中讲水能生木,所以牛的耕作能促进农作物生长,又讲土能克水,所以古人们在治水之后,常设置铜牛、铁牛以镇水魔,全国各地也有出土的实物证据——比如闻名遐迩的黄河铁牛,由于家牛是重要的耕作牲畜,和农业联系密切,有些地方的农民在每年春天开始耕种前会组织和家牛有关的活动、仪式,希望能获得好的收成。

到后来在宋朝的法律上,政府下令禁止屠宰家牛以防耕牛减少,私自宰杀牛是犯法的,《宋史》曾记载天长县令包拯审判一盗割牛舌者又来告人家私宰耕牛。

历史上所讲的这种用来耕地或拉车的重要役畜就是黄牛,济宁的鲁西黄牛则是其中的名贵牛种,说到这里,不得不又回到大宋王朝,宋徽宗酷爱艺术,在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置,成立了翰林书画院,即当时的宫廷画院,以画作为科举升官的一种考试方法,每年以诗词做题目曾刺激出许多新的创意佳话,正因如此,宋徽宗每天都沉浸在诗书歌舞的艺术氛围中,哪里还有时间去讨论社稷问题,朝廷内的奸臣蔡京、童贯、高俅权倾朝野,手握重权,视皇帝宋徽宗如傀儡,残害忠良,地方豪强恶霸也合流同污,史进、鲁智
深、林冲、杨志、武松等相继被冤枉陷害,无路可逃,上了山东的水泊梁山,打家劫舍,劫富济贫,随后又卷入政府纷争,一时间,整个社会都乱作一团,梁山的势力壮大到了威胁朝野的地步,他们视朝廷法律如粪土,经常聚众大碗喝酒,大块吃肉,发动了一系列对官僚恶霸及附近城池的战争,与腐化的朝廷抗争,话说这大块吃肉,吃的便是朝廷明令禁止宰杀的牛肉,而当时的梁山地区鲁西黄牛的地位非常之高,所以拥有黄牛数量的多少,是一个族姓社会地位、财富多少的象征,既然梁山好汉要造反,行动上杀人放火,饮食上当然也要大吃朝廷禁止的牛肉,尤其是对欺压百姓的贵族阶层,大肆反压迫,所以,好汉们都成了“牛肉爱好者”,动不动就大碗喝酒,大块吃肉,而且指明了那个大块肉就是牛肉,公然地表现对于法律,对于朝廷藐视的姿态。

当时卖牛肉的多半是黑店,母大虫顾大嫂的酒店公然悬挂牛肉;梁山的耳目旱地忽律朱贵的酒店供应牛肉;湖荡深处的石碣村酒店开宰黄牛,卖“花糕也似肥牛肉”;揭阳岭上杀人劫货的催命判官李立的酒店卖牛肉供客人下酒;无法无天的母夜叉孙二娘更是公然标榜:“我家馒头,馅料是黄牛的”。

因此,战乱时期的英雄聚义,需要用吃牛肉来表现无所畏惧的气概,为了革命,牛肉必须得吃,牛肉不但劲道味厚关键营养丰富,吃一顿能两三天不饿,水泊梁山每每被围困时,牛肉制品饭菜都起了很大作用(吃一顿饱三天)有大的战役既将开始时或远行军作战时一定要让战士们饱餐一顿牛肉宴,牛气冲天壮士气,同时一顿牛肉丸子宴以后,遇到特殊情况时将士们两到三天不吃饭不会出现体力不支的情况出现,且越战越勇,平时只补充点水
分既可,临出发时或再带上几个烧饼即可。

可见,这吃牛肉可是地地道道的中国原创啊,新喜龙,深入挖掘让人流涎三尺的中国传承美味,鲁西黄牛丸——时尚地道中国味!。