诗经
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《诗经》
蒹葭：是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。
“蒹葭”是荻苇，芦苇的合称，皆水边所生，后亦有“思念异地友人”之说。
#《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，分为风、雅、颂三大类，全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
风：即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
十五国风160篇包括周南、召南、北耳风、庸耳风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、幽豚风，多是民歌。
#雅：即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。
雅分为大雅（31篇，多朝会宴享之作）和小雅（74篇，多个人抒情之作）
颂：是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。
40篇。
分周颂，商颂，鲁颂。
六义：风、雅、颂、赋、比、兴
#赋：铺陈直叙，即诗人把思想及其有关的事物平铺直叙的表达出来。
赋运用十分普遍，能够很好的叙述事物，表达感情。
如《七月》叙述农夫在一年中的生活，就是用赋法。
比：就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻。
如《王风·黍离》“中心如醉”、“中心如噎”，以“醉”和“噎”来比喻难以形容的忧思。
#兴：触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，大多在诗歌的发端。
兴句与下文并无明显联系。
#重章：《诗经》中的重章，许多都是整篇中同一诗章重叠，只变换少数几个词，来表现动作的进程和情感的变化。
#叠句：有的在不同诗章里叠用相同的诗句，如《周南·汉广》三章都以“汉之广矣，不可泳思，不可方思”结尾；有的叠用相同或相近的诗句，如《召南·江有汜》三章在倒数第一第二、三句分别叠用“不我以”、“不我与”、“不我过”
#重章叠句：是指在《诗经》中，在诗歌的不同段落的同一位置，相同或相近的诗句、诗段重复出现的一种表现手法。
这种手法具有回还反复的表达效果与音乐美。
为了让表达更完整，更美妙而重复的写法。
#《诗经》中爱情诗的思想内容
1自由浪漫的纯真爱情。
《诗经》产生的年代已是我国原始性的地方文化自由发展的时代，因而此期的爱情诗更多地体现出一种自由浪漫的艺术风格，表现男女青年纯真爱情的诗篇大都写的十分淳朴、热烈、率真而健康。
如《周南．关雎》，《卫风．木瓜》
2坚贞的爱情。
《诗经》表现坚贞爱情的诗大都呈现出一股感人至深的力量，读来不觉慨之叹之。
如《郑风．出其东门》
3难耐的相思之苦与求嫁女子的心声。
对于热恋中的情人，分秒的离别对他们来说已是难耐的煎熬，“挑兮达兮，在城胭兮。
一日不见，如三月兮!”(《郑风．子铃》)
4对意中人可望而不可及的痛苦之情。
<诗经》中有些诗篇表现了对意中人可望而不可即的痛苦心理，又在爱而不可得、望而不可即的悲凉意境中展现了人类对更广阔更完善境界的不懈追求的心态。
(周南．汉广)
5封建礼教压抑下的屈服与反抗。
礼教的束缚、干预和压抑往往成为扼杀自由爱情和幸福婚姻的凶手。
如《郑风．将仲子》
#〈诗经〉中爱情诗的艺术风格。
1．优雅的环境描写。
《诗经》分爱情诗的艺术性，总的说来是自然、浑朴、绝少雕饰的痕
迹。
2．浓烈的抒情风格《诗经》爱情诗大都具有强烈的抒情性。
这是由诗反映的内容本身所决定的，因为爱情本身就象一首抒情诗。
如《卫风．氓》
#《诗经》比兴的艺术手法：
《诗经》的比兴手法一般是触景生情，是写实；往往只是一首诗的片断，是一种比较单一的比喻、联想；比，一般说就是比喻。
A．修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等。
兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起
到起韵的作用。
A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。
B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》
#《诗经·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
《诗经·郑风·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
《诗经•周南·关雎•先秦》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
