文学语言的基本特点浅谈

文学研究　

浅谈网络文学语言的审美特质　

口王晓英　

（武汉纺织大学传媒学院，湖北武汉４３００７３）　

【摘要】网络文学语言是网络文学审关形态的核心要素。它由于特殊的创作和在线身　份，打破了现实社会的束缚和传统文学语言的局限，极大地丰富了传统汉语文学语言的实　践，丰富了汉语文学创作的视阈。　【关键词】语言；网络文学语言；美学特质　

文学是语言的艺术，语言是文学的媒介。语　

言是构成文学形态的核心组成部分，同时也是文　学形态的直接表达。正如“文学就是用语言来创　

造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自　然景物和思维过程。”没有语言就没有文学。网络　

文学在语言运用上有跟传统文学语言共同的审　美特性，但也有其独特的个性。因为网络提供了　

一种令文学突破语言和文字，把文字、数字、代　

码、声音、图像等结合在一起的可能，从而使网络　文学语言呈现出自身的审美品格，在网络文学的　

迅速发展中，表现出独特的审美特质。　

一、酣畅随意的表达美　ｌ、直抒胸臆。所谓直抒胸臆，就是思想的直　

自、情怀的直露，不借助任何意象来承载或点缀。　如古诗“前不见古人，后不见来者”“独在异乡为　异客，每逢佳节倍思亲”再看国外诗句：“生命诚　

可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”如　

此脍炙人口，谁也不觉得有什么缺憾。　网络文学在直抒胸臆上前进了很大一步。首　先，从创作主体和写作内容来看，文学在初民时　代属于民间文学，是关于普通人的生活。随着社　

会生产的不断进步，社会分工的发展，文学创造　

的主体由普通民众向专业文士的转变。在这个过　

程中，文学走上了精致化的道路，文学创作也成　

为文人士大夫的专利。网络文学的兴起改变了这　一现状，计算机技术和互联网技术的发展、成熟，　

使得文学创作再一次向民间复归。这个复归，首　先是文学创作主体的大众化，平民化。从公务员、　教师、学生，到军人、工人、农民等各行各业，只要　

有互联网和鼠标，就可以写作。从写作内容来看，　

在网络的虚拟空间中，文学创作不需要成为各种　

781980年创刊MASTERPIECES REVIEW

浅谈贾平凹小说的语言特色——以《秦腔》为例⊙陈 倩［西北大学， 西安 710000］

《秦腔》是一部农村题材的小说。这部小说主要采用流年式的写作手法描写了农村日常生活中的小人物的生存状态。另外《秦腔》这部作品是采用散文化的叙事结构，续写了地方生活中鸡零狗碎的日子，从作品的内容可以看出其作品淋漓尽致地展现了商州的地方习俗特色和文化内涵。并且在文中运用了大量的商州方言，使作品更富有商州地方的民俗气息，同时作者通过作品表达了自己对乡村生活的眷恋之情。贾平凹的每一部作品中几乎都穿插着陕西当地的方言土语，这些夹杂方言的人物语言和叙述语言都具有非常浓厚的地方特色。这些方言的使用不仅蕴含了淳朴、自然的地方特色，也蕴含了陕西乡村的文化内涵。“历经三十多年的创作历程，他的创作涵盖了一部当代中国文学变革史，他笔力所及无疑是当代文学抵达的境地，他的困扰与艰难，无疑也是当代中国文学的困境。深入解读贾平凹的创作，细读他的作品，也是在解开中国当代文学的地形图。他身上显现出来的文学意蕴如此丰厚，汇集的问题、矛盾与启示是如此之多，以至于我们如果不认真对待贾平凹的这些作品，就不能脚踏在当代汉语言文学的坚实的土地上。”a 一、方言俗语的使用方言词汇在写作中是富有生命力的存在，它承载着作家独特的感情和个性，方言词汇通过特定的文章语境也表现着人们不同的情感。在《秦腔》中，大量具有生命力的方言土语表现了人物的不同情感以及民俗风情。在日常生活中作家只有熟悉语言词汇的内在含义，才能更加真实巧妙地将方言词语运用在文章中，做到充分表现作品中人物的心理与情感。贾平凹小说语言通过“反常化”的表现手法，追求陌生化的审美效果，贾平凹对语言“陌生化”的实践，主要体现在两个方面：旧词新用和雅化方言土语。俗语不“俗”，反而使小说新颖活泼，更加有韵味。“贾平凹善于运用民间口语或者生活化的语词，使小说语言承载丰富的历史文化蕴涵与审美价值。贾平凹的这种语言选择主要得益于其所在的关中地区方言土语的影响。”b对比其他作家，读者似乎对于这种有地方特色的语言更容易接受。作品中夹杂着雅化后的陕西方言俗语、谚语、歇后语等，读者在享受这种特殊阅读语言的同时，也能体会到作者字里行间对于故土的深深眷恋。贾平凹在文学语言的探索之路上，逐渐找到了一条适合自己的语言之路，形成了一种平易流畅、文白夹杂而又韵味独特的叙述方式。贾平凹采用异乎寻常的表现方式对陕西方言土语的精髓进行吸收和改造，为读者呈现了一种陌生化的审美效果。他曾在访谈中说道：“我是大量吸收了一些方言，改造了一些方言，我语言的节奏主要得助于家乡山势的起伏变化，而语言中那些古语，并不是故意去学古文，是直接运用了方言。在家乡，在陕西，民间的许多方言土语，若写出来，恰都是上古雅语。这些上古雅语经过历史变迁，遗落在民间，变成了方言土语。”c 我们再回到《秦腔》中，随处可见小说中使用的大量方言词语都是极具地域性色彩的词语，简而言之，有的是特定地区民众才会使用的特殊词汇，比如“衆水”“披红”“马勺”等，对于陕西以外的读者群初读这些陌生的词语会有不同程度的困惑。因为这些事物普及面不广，是地方性的，有的普通话里根本没有，只能用方言词记录，有的普通话里虽然有，却不如方言词那般贴切。这些方言俗语的特性反而从某种意义上说明《秦腔》是一部写实作品，是记录真真切切生活着的人、发生过的事，这随处可见的方言词语的表达才是最准确的。例如“言传”在《秦腔》中多次出现。他不言传了，过了一会儿又说。两人又笑了一回，都不言传了。白雪笑了笑没有言传。“你吟不言传呢？”白雪就不言传了夏天义没言传，抄着手回家了“言传”，普通话中的意思是用言语表达或传递信息，例如“只可意会，不可言传”“言传身教”等词语。陕西方摘 要：贾平凹是我国当代文学史上一位独具特色的作家。他的作品无论从思想的深度上还是艺术特色上，都对中国当代文坛起着举足轻重的影响。从踏入文坛至今他不仅以高产和勤奋为读者津津乐道，也从来没有停止在文体方面的探索与创新。文学是语言的艺术，语言是文学作品中的载体，语言也是作家作品风格的体现，贾平凹作为陕西籍作家其小说语言非常具有个性，本文以《秦腔》为例着重分析其小说的语言特色。 关键词：贾平凹 《秦腔》 语言特色 方言名作欣赏 / 院校平台 >

浅谈汉语言文字

汉语言文学，是中华文明的结晶，其历史渊远悠长，是我国先民智慧的表现。文学的本质是追求真善美，也是意识形态的物化，在这个基础上，对人的修养能起很大的作用。

一、汉语言文字的基本功能

文字的起源，从远古的壁画、岩画发展到甲骨文象形文字阶段，是汉语言文字的诞生过程。古人发明了文字以后的最初时期，文字的最初功能是表达、传播人类智力发展后所产生的思想，这种思想远远超乎肢体语言、表情和声音所能表达的思想。不仅以数字替代记事的结绳，还把各种亲历的所见所闻，用文字记述下来，可以使读者再现记述者的所见所闻。这个时期，文字的功能主要是记录、传播思想的工具，它开拓了人类思想交流的广阔天地。文学是通过文字，把人类的复杂的思想感情表述、升华、再创造的过程。它极大的开发了人类的思想空间，为启迪人类智慧起到了巨大的促进与推动作用。

二、对汉语言文学的追求

在漫长的中华文明之中，汉语言文学形成了其特有的式以及风格特征。但是和世界文学一样 ，无外三者：真、善、美。

1、对真追求

不管文学还是客观的人，对真孜孜诉求。不管是文学作品的主题 ，还是正面的主人公 ，表现出来的都是一种本真。文学所追求的真，可以分为两方面进行理解 ：（1）客观的真。客观的真，是指作家在创作文学作品时候，多以客观生活为基础 ，来写作自己的文学作品。客观上的“真”不仅是对客观环境进行如实的描写，也对客观人物的环境进行如实描写。客观的真，既是文学作品环境的真。（2）内在的真。这多指在叙述人物的心理时，进行真的描写。文学作品中，人物的心理是多种多样的，但是作都务求真实而写作，不管这心理是对是错，是否符合逻辑都求真实的表出来。内在的真，就是文学作品人物内心真。

2、对善追求

善恶有分 ，是人在后天养成的品质，而文则直观的把它表现出来。不管是哪部文学作品，其描写的有善，对善的歌颂，对善的渴求 ，对善的淋漓尽致的描绘有的时候是用恶来衬托善，此外，用“善”来言善。例如：沈从文的 《边城》没有恶人，全是善者，虽然最后结局不好。却把“善”发挥到极点。虽然有全描写善的文学作品，但是不会存在全描写恶的文学作品，“恶”不能独立材，只有善可以。

陌生化理论是由俄国形式主义提　出的，“陌生化”这个词语最早是　１９１４年什克洛夫斯基在其纲领性的宣　言侗的复活》中提出的。作为俄国　形式主义的重要成员之一的什克洛夫　斯基，是从克服人的感觉自动化这一　角度提出陌生化问题的。他认为，动　作一旦成为习惯就会带有机械性，对　于多次感受过的事物，人们在开始的　时候会用“感受”来接受它，但渐渐　地就会对它习以为常，最后成为一种　习惯的、自动的动作。当我们所有的　习惯都变得机械、僵硬，退回到无意　识和自动的环境中，我们往往就会对　摆在我们眼前的事物视而不见，感受　不到它的独特性。这就是什克洛夫斯　基所说的感觉“自动化”。而“陌生　化”能够使人打破“自动化”的束　缚，摆脱日常感受的惯常化，它会刺　激人们已经麻木的神经，重新唤起人　对事物、对世界的新奇感受。“陌生　化”理论开始就是在这一意义上提出　的。　而艺术的目的就在于使人恢复对　于事物的感觉，　“为了恢复对生活的　感觉，为了感觉到事物，为了使石头　成为石头，存在着一种名为艺术的东　西。艺术的目的足提供作为视觉而不　是作为识别的事物的感觉；艺术的手　法就是使事物‘奇特化’的手法，是　使形式艰深化，增加感觉的困难和时　间的手法，因为艺术中的感觉行为本　身就是目的，应该延长；艺术是一种　体验事物的制作的方法，而‘制作’　成功的东西对艺术来说是无关重要　的”。　文学作为艺术的一种形式，也能　够打破“自动化”，实现“陌生化”，　主要表现为语言的新奇与变异。“艺　术家永远是挑起事物暴动的祸首。事　物抛弃自己的旧名字，以新名字展现　新颜，便在诗人那里暴动起来。诗人　使用的是多种形象一譬喻、对比…以　此实现语义学的发展，他把概念从它　盘　张　艳　玲　

ｌｆ　ｌ　所寓的意义系列中抽取出来，并借助　于词（比喻）把它掺杂到另一个意义　系列中去，使我们的耳目为之一　新。”　什克洛夫斯基在提出陌生化理论　时，主要是以诗歌语言为依据的。他　指出诗歌语言的特点“是为使感觉摆　脱自动性而有意识的创造的；它的视　觉表示创作者的目的，并且是人为构　成的，为的是使感觉停留在视觉上，　并使感觉的力量和时间达到最大的限　语言教学与研究　度。事物不是作为空间的一部分被感　觉的，可以说是从它的延续性上被感　觉的。诗歌语言正符合这些条件”。　既然诗歌语言被感觉的时间必须延　长，它就应该是“难懂的、晦涩的语　言，充满障碍的语言”。　尽管如此，什克洛夫斯基也认　为，陌生化现象也存在其他艺术样　式——比如小说中。比如，他指出，　托尔斯泰小说中常常不用事物原有的　名称来指称事物，而是像描述第一次　看到的事物那样去加以描述。比如，　《战争与和平》中称“点缀”为“一　小块绘彩纸版”，称“圣餐”为“一　小片白面包”。这样，就使读者对已　熟悉的事物产生陌生感，从而延长对　之关注的时间和增加感受的难度。　除了什克洛夫斯基，俄国形式主　义的其他人物也谈过陌生化，但用语　和侧重点各有不同，比如有的偏向于　艺术形式的新奇性安排。本文要谈的　是文学语言的陌生化。文学语言陌生　化的表现手法是多种多样的，下面从　语音、语义、语法、审美观念、表达　方式五个方面来考察。　一．语音的陌生化　语音就是词语的读音。汉语的音　少义多造成了许多音近音同现象。文　学语言则充分利用汉语的这个特征，　故意制造出言语表达上的变异，从而　达到更好地刻画人物形象、揭示作品　主旨的目的。如：　（１）假洋鬼子回来时，向秀才　讨还了四块洋钱；秀才便有了一块银　桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，　说这是柿油党的顶子，抵得上一个翰　林…（鲁迅《阿Ｑ，ｖ传》）　（２）杨柳青青江水平，闻郎江　上唱歌声。东边日出西边雨，道是无　晴却有晴。　（刘禹锡《竹枝词》）　“柿油党”与“自由党”读音相　近，文中却言此义彼，庄谐幽默，在　ＩＩ　嘲笑中揭露和揶揄了未庄村民的愚昧　ｌｌＩ　……。３２７翻