伶官传序原文翻译注释文言知识

伶官传序-原文-翻译-注释-文言知识

———————————————————————————————— 作者:

———————————————————————————————— 日期：

《伶官传序》 欧阳修

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者,可以知之矣。

世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢,盛以锦囊,负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功，其意气之盛,可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼,乱者四应，仓皇东出,未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发,泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损,谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？作《伶官传》。

伶官:伶,戏子，或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。可见封建朝代不思于民生,不思于进取，奢华淫乐而痛失天下！伶官尚能使天下易主,可见不居安思危之害！

原:推本求源,推究。

其：语气副词，表示期望、命令的语气。

庙：太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。

从事：这里指负责具体事物的官员。

一少牢:用猪、羊各一头作祭品。牢，祭祀用的牲畜。

组：丝带,这里指绳索。

抑：或者

逸豫:逍遥游乐，不能居安思危。

所溺:沉溺迷恋的人或事物。

乃：你，你的。

顾：看。

函:用木匣装。

忽微:极细小的东西。

纳：放回。

仇雠:仇敌。

《书》曰：语出《尚书·大禹谟》。[１]

及：等到。

所溺：沉溺迷爱的人或事物。

译文 唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。

世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说:“梁国,是我的仇敌；燕王,是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗留的仇恨;给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。

当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王，向先王禀告成功的时候,他意气骄盛，多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊，作乱的人便四方响应，他匆忙向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视，不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢?《尚书》上说：“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。

因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡,被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里仅仅是伶人啊

词类活用 名词作动词

１.函梁君臣之首 函:用木匣子装

2.契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约

３.抑本其成败之迹 本：推究

4.原庄宗之所以得天下 原:推其根本

名词作状语

１.负而前驱 前:向前

2.仓皇东出 东:向东

3.一夫夜呼 夜:在夜里

４.乱者四应 四:在四面

动词作名词

1.而告以成功 成功:成功的消息

2．泣下沾襟 泣:泪水

使动用法

1．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴、亡使动

2.凯旋而纳之 纳：使收藏

形容词作动词

1.一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱

形容词作名词

1.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺 忽微:细小的事情 智勇:有勇有谋的人物

古今异义

１．与其所以失之者 与其:(古义）和他

(今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

2．不知所归,至于誓天断发 至于:（古义)相当于“以至于”

（今义)表示达到某种程度

3.则遣从事以一少牢告庙 从事:(古义）官名,这里泛指一类官

(今义） 干某项事业;处理，处置;办事，办理事务

4.虽曰天命，岂非人事哉 人事：(古义）指政治上的得失 (今义） 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理

5.原庄宗之所以得天下 所以:（古义)代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因

（今义）常用作表示因果关系的连词

6.还矢于王,而告以成功 成功:(古义)成就功业、政绩或事业

(今义)获得预期的结果，达到目的

一词多义

1、盛:盛衰之理,虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）

请其矢,盛以锦囊（装）

其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）

方其盛也，举天下之豪杰,莫能与之争（强盛）

2、困:及其衰也，数十伶人困之（围困)

智勇多困于所溺（困扰）

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄)

安在公子能急人之困(困难）

3、告：以三矢赐庄宗而告之曰(告诉）

遣从事以一少牢告庙(祭告）

还矢先王,而告以成功（禀告)

4、微:祸患常积于忽微（微小的事）

微指左公处,则席地倚墙而坐（悄悄地）

从数骑出,微行入古寺(为隐藏身份而改装)

微斯人,吾谁与归（如果没有)

5、其：尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定)

至于誓天断发，泣下沾襟,何其衰也（语气词）

其意气之盛，可谓壮哉(代词,他）

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?(大概,表揣测语气)

重点实词

1.原庄宗之所以的天下 原：推究

2．方其系燕父子以组 系:缚；组:泛指绳索 3.抑本其成败之际 抑:或者

４．举天下之豪杰,莫能与之争 举：全，所有的

重点虚词

1.其：尔其无忘乃父之志 副词,表祈使语气，相当于“一定”“应当”

方其系燕父子以组 代词,他,代庄宗

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气,不译

2.以：与其所以失之者 介词，与”所“组成固定词组，表示”······的原因“

可以知之矣 介词,”凭借“

方其系燕父子以组 介词,“用”

文言句式

１.判断句

梁,吾仇也;燕王,吾所立

此三者,吾遗恨也

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身，自然之理也

2.状语后置 （介词结构后置)

请其矢，盛以锦囊 （以锦囊盛)

方其系燕父子以组

而告以成功

夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

庄宗受而藏之于庙

3.被动句

身死国灭,为天下笑

祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺

4.固定句式

与尔三矢,尔其无忘乃父之志

岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤

通假字 及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌

课文研讨

内容和结构

这篇文章是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,防微杜渐，励精图治。

本文共四段,可以分为三部分。

第一部分(第一段)提出盛衰由于人事的论点，并提出庄宗得天下和失天下的事例这一立论的根据。

文章以“呜呼”的感叹突兀而起,一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问句，强调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理,由于人事。这一叹一问,一退一进，不仅使论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。接着点出庄宗得天下和失天下的事例,说明立论的历史根据。“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者”，这一“得”一“失”，与论点中的一“盛”一“衰”相应,并领起下文。

第二部分(第二、三段）,论证中心论点。

第二段承上叙事,详述庄宗接受并执行晋王遗命的事例。

上段既然提出庄宗得天下和失天下的事例可以为证，这段接下来自然先写得天下的情况。关于庄宗得天下的过程已经写入《新五代史》中的《唐本纪》，此处再写未免重复,也造成文势的拖沓,而且不合序论的体制,所以这一段选用了“晋王三矢”的故事。这一故事属于传说，不能确定为史实,因此,包括《新五代史》在内的正史均未收入。但这个故事在当时社会有相当的影响，宋初王禹在《五代史阙文》中对此做了记载。这个故事生动而又有典型意义,能给人以新鲜感，其精神也符合晋王和庄宗的情况，所以欧阳修把它选入文中。为了慎重，在前面加了“世言”二字。这一故事是中心论点的主要例证,是支撑中心论点的有力论据,也是下文议论的依据。

这一段以“三矢”贯穿前后,分两层来写。第一层是庄宗接受遗命,先写晋王赐三矢,次写晋王遗命,详细交待赐矢原因，再写庄宗将三矢“受而藏之”；第二层是庄宗执行遗命,写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态度。从庄宗“受而藏之于庙”,以及“其后用兵”的