2回延安

2 回延安

知识与技能

1．了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。

2．学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞手法。

3．了解诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命人民的思想感情。

过程与方法

朗读成诵，理解诗人在每节诗中运用“信天游”和夸张等艺术手法所表达的真挚、炽热的感情。

情感、态度与价值观

体会诗人重返延安的激动感情，领会诗人对延安人民的无限热爱之情，自觉地继承和发扬革命传统。

重点

体味渗透于诗句中的作者的真挚的感情。

难点

体会信天游的艺术特征(比兴)。

朗读法、启发式。

延安挂图、有关多媒体课件。

2课时

延安是中国革命的圣地，在二十世纪三四十年代，一批又一批进步青年奔赴延安，在延安学习、生活、战斗、成长，和延安人民结下了鱼水深情，这些人后来又离开延安奔赴全国各地，成为各行各业的骨干。这些人离开延安后，并没有忘记延安，而是对延安魂牵梦绕。若干年后，他们又回到了延安，当看到那熟悉的山山水水和热情的乡亲时，他们是怎样的一种心情呢？今天我们就一起来学习贺敬之的《回延安》。

贺敬之(1924－)，现代诗人、剧作家。山东峄县(今枣庄市)人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。主要诗歌集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》等。

1945年，鲁迅艺术文学院集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。

1．写作背景

贺敬之语：“1956年，我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开延安11年了，回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，„„当时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。”

2．关于信天游

信天游又名“顺天游”，是流行于陕北一带的民歌。这种民歌形式一般由上下两个乐句构成，一节(或一段)只有两句，长的可接连数十段，用同一曲调反复演唱，正所谓“信天游，不断头”。短的只有一节。无论长、短都是本节押韵，因而形式活泼，节奏自由，常采用比兴手法；多用叠字、衬字、铺排等表现方法。诵读歌唱时，自有一唱三叹、回环飘荡的兴味与艺术魅力。

2、回延安

贺敬之

教学目标

知识与技能

1.了解有关作者的文学常识及“信天游”的特点，学习比兴和夸张的修辞手法。

2.反复诵读，体会诗歌的节奏；通过了解时代背景，深入理解作品内容；体会作者倾吐的浓浓亲情。

过程与方法

1.通过朗读、探究、合作交流的方式，品味语言，领悟情感。

2.运用多媒体创设情境，在情境中阅读。

情感、态度与价值观(德育目标)

感受浓郁的乡土亲情，培养爱家爱国之情。

教学重点

1.了解有关作者的文学常识及“信天游”的特点，学习比兴和夸张的修辞手法。

2．感受作者抒发的浓郁的故乡亲情，培养爱家爱国的情感。

教学难点

反复朗读，体会诗歌的节奏；了解时代背景，深入理解诗歌内容。

教学时数：两课时

（导学案）

作者简介

贺敬之，1924年生，当代诗人，剧作家。山东峄（yì）县人。1945年，他和丁毅等集体创作了剧本《白毛女》。他的作品《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》都是深有影响、脍炙人口的名篇。著有诗集《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。

写作背景

1940年至1946处，贺敬之一起在延安学习、工作。1956年，诗人贺敬之重回曾经生活战斗过的革命圣地延安。重新看到那熟悉的山水和热情的乡亲们，他的心情激动不已，不禁抚今追昔，用陕北民歌“信天游”的形式，写下了这首诗。

读准字音

心窝（wō）羊羔（ɡāo）糜子（méi）油馍（mó）盏（zhǎn）

辨清字形

理解词语 心窝：人体上心脏所在的地方。

几回回：一回又一回。陕北方言里，量词的构词方式往往用叠词，表示数量多。

白羊肚手巾：白毛巾。羊肚就是养胃，毛巾很像翻过来的羊肚，所以有的地方把白毛巾叫做“白羊肚毛巾”。 糜子：一种形状像小米的没有黏性的黍类各物。 脑畔上：文中指窑洞的顶上。

白生生：陕北方言，表示很白。 第一课时

一、新课导入

同学们大都爱听歌、唱歌，今天，老师要给大家介绍一种距离我们这个时代较远的歌曲形式，它就是主要流行于陕北一带的“信天游”。“信天游”，是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈、感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴。

1

2.《回延安》

教学目标

1．了解“信天游”的特点并学习其形式。

2．熟读成诵，品味生动优美的语言。 3．体会诗人对延安的深情厚谊。

教学重难点

重点：

1．了解“信天游”的特点并学习其形式。

2． 熟读成诵，体会诗人对延安的深情厚谊。

难点：

品味生动优美的语言。

教学时间

1课时

教学过程

一、导入新课

播放【影音资源】《山丹丹花开红艳艳》（阿宝），导入新课。

刚才播放的这首民歌歌名是什么？谁唱的？是用什么形式写成的民歌。（信天游）

信天游是一部镌刻在黄土高原的传世巨著，是劳动人民自由酣畅地抒发情怀的心声，它游荡在天空，流走于沟溪，回音于山谷。

【精品课件】展示“信天游”文体知识。

信天游，也叫“顺天游”，流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，诗行错落有致，读来高亢悠远。有的一节表达一个简单独立的意思，有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情、亦可叙事。注意运用“比兴”手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，感情深切。

信天游是流传在中国西北广大地区的一种民歌形式。它是一部用老镢镌刻在西北黄土高原上的传世巨著，是黄坡黄水之间的一朵民间艺术奇葩。

可参考【微教案】《信天游》

那么用信天游形式写成的诗歌又会有怎样的魅力呢？这节课让我们与贺敬之一起回延安，了解信天游，感受作者对延安的挚爱深情。

二、整体感知

【精品课件】 2

1．作者作品

贺敬之（1924-）现代诗人、剧作家。山东峄县（今枣庄市）人。1940年到延安，进入鲁迅艺术文学院学习。1945年，鲁艺集体创作了歌剧《白毛女》，文学剧本由贺敬之、丁毅执笔。主要诗歌集有《朝阳花开》《乡村的夜》《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》等。

2．写作背景

1935年10月红军经过二万五千里长征到达陕北后不久，党中央就设在延安。在抗日战争和解放战争中，延安一直是中国人民革命的领导中心。它是革命圣地，是中国革命的摇篮。它抚育了成千上万的革命战士，贺敬之就是其中一位，他于1940年来到延安，在这里生活了六年。1956年春，他从北京来到延安参加“西北五省区青年造林大会”。阔别十载，一朝返归，他受到了延安人民亲人般的热情款待，看到了延安面貌发生了神话般的变化，感奋的情怀化为澎湃的诗情，便以《回延安》为题，尽情抒写这次重回延安的感受和对延安的由衷礼赞。

2、回延安

2、回延安

贺敬之

教学目标：

1．朗读品味诗歌，了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的语言艺术特色。

2．抓住关键句，学习这首诗是如何恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法的。

3．整体把握文意，体会诗歌字里行间所深寓的感情，培养学生热爱革命圣地延安、热爱生活的感情。

教学重点：朗诵诗歌，整体把握文意，体会诗歌字里行间所深寓的感情

教学难点：背诵诗歌，体会本诗的语言艺术特色。

课时：一课时

教学过程：

一、导入新课

播放民歌《山丹丹开花红艳艳》

“一道道的那个山来哟 一道道水， 咱们中央噢红军到陕北 山丹丹的那个开花哟红艳艳，毛主席领导咱打江山。 ”听着这首热烈欢快、 脍炙人口的歌曲， 我们会想起什么呢？对，我们会想起黄土高原， 会想起黄土地上朴素的劳动人民， 会想起革命圣地 —— 延安。老一辈的革命家呀， 都对延安怀有深切的情感。 今天，就让我们走近其中的一位 —— 贺敬之，走进他的诗歌，去看看他与延安有着怎样的情谊。

二、教学新课

1．作者及作品背景。

贺敬之，诗人，剧作家，山东峄县人， 1940 年到延安，进入鲁迅艺术学院文学系学习，1945 年与丁毅合作创作了富有我国民族特色的新歌剧 《白毛女》，1946 年离开延安， 去华北根据地工作，解放后长期从事文艺创作和文艺领导工作， 有诗集《并没有冬天》 《朝阳花开》《放歌集》等。 1956 年，诗人回到阔别已久的延安，再见曾经生活多年的革命摇篮，魂牵梦绕的第二故乡，一时感触万千，心潮澎湃， 于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。

2．民俗文化知识简介。

信天游，也叫 “ 顺天游 ” ，是流行于陕北的一种民歌，两行一节，上下句押韵，一节一韵，

诗行错落有致， 读来高亢悠远。 有的一节表达一个简单独立的意思， 有的几节构成一组，表达比较复杂的意思。信天游形式自由，常用来抒情，亦可叙事。多运用比兴手法，贴切、自然，增强了诗的音乐性；联想丰富，奔放热烈。