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第5课西方人文主义思想的起源学习目标： 1.了解古希腊智者学派产生的背景及其主要思想。
(重点)2．识记苏格拉底和柏拉图的主要思想。
(重点)3．理解人文精神的内涵。
4．比较“人是万物的尺度”“美德即知识”，认识它们在西方思想发展史上的重要影响。
(难点)[自主预习·探新知]一、“人是万物的尺度”1．历史背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。
(3)有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2．智者学派(1)研究领域：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
(2)代表人物：普罗泰格拉。
(3)思想主张①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。
②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。
③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
3．历史意义(1)否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
(2)体现了希腊文化人文主义的本质。
[课中思考] 阅读教材P23“学思之窗”，思考：这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？提示：积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超越自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。
二、“美德即知识”1．背景(1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．目的：重建人们的道德价值观，挽救衰颓中的城邦制度。
3．主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
(2)美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。
(3)善是人的内在灵魂，人作恶是出于无知。
(4)教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
4．意义：是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
第5课西方人文主义思想的起源[学生用书P123(单独成册)](建议用时：25分钟)一、选择题1．(2019·芜湖高二期中)智者学派代表人物普罗泰格拉提出：“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。
”这一思想的积极意义是( )A．为虚无主义开辟了道路B．开启了不可知论的探讨C．有利于摆脱神学观念的束缚D．为专制制度提供了理论支撑解析：选C。
由题干普罗泰格拉提出“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法”并结合所学可知，这一思想对神学观念产生怀疑，有利于宣传人文主义思想，故选C。
2．(2019·肇庆高二期中)智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。
克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。
这些认识( )A．有利于树立起人的尊严和权威B．成为古希腊人文精神的起源C．打破了对希腊神系的图腾崇拜D．导致个人主义在古希腊泛滥解析：选A。
据题干材料“神不过是人为了自身的利益而想象出来的”信息可知，这些认识否定了对神的崇拜，有利于树立起人的尊严和权威，故选A项。
3．(2019·苏州高二调研)苏格拉底认为，人应该实现人所具有的本质，要对过去的一切观念重新进行审查，要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。
这反映出他主张( ) A．不断地认识自我B．不必遵守法律判决C．肯定美德的作用D．人人生而自由平等解析：选A。
据题干及所学可知，苏格拉底认为“要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想”，即主张人要不断地认识自我，故选A项。
4．(2019·景德镇高二期末)“苏格拉底是保守派的主要代表……他永无休止地和朋友们谈话，发展起一套辩证科学……这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的智者学派的相对主义大不相同，将为个人行为提供永久性的指导。
”这表明，苏格拉底和智者学派的关系是( )A．完全一致B．纠正与发展C．彼此对立D．毫无关系解析：选B。
亲爱的同学：这份试卷将再次记录你的自信、沉着、智慧和收获，我们一直投给你信任的目光……学习资料专题第5课西方人文主义思想的起源学习目标：1.了解古希腊智者学派产生的背景及其主要思想。
(重点)2．识记苏格拉底和柏拉图的主要思想。
(重点)3．理解人文精神的内涵。
4．比较“人是万物的尺度”“美德即知识”，认识它们在西方思想发展史上的重要影响。
(难点)[自主预习·探新知]一、“人是万物的尺度”1．历史背景(1)公元前5世纪，雅典奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出。
(3)有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2．智者学派(1)研究领域：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
(2)代表人物：普罗泰格拉。
(3)思想主张①强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。
②反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废都要以人为尺度。
③在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。
3．历史意义(1)否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。
(2)体现了希腊文化人文主义的本质。
[课中思考] 阅读教材P23“学思之窗”，思考：这句话在当时有什么积极意义？它的局限性是什么？提示：积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超越自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。
局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。
二、“美德即知识”1．背景(1)智者学派重视人的作用，但忽视道德。
(2)雅典社会世风日下、道德沦丧。
2．目的：重建人们的道德价值观，挽救衰颓中的城邦制度。
3．主张(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”。
(2)美德来自于知识，提出“美德即知识”的思想。
(3)善是人的内在灵魂，人作恶是出于无知。
(4)教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
普罗泰格拉小故事
传说他曾收过一个青年欧提勒士当学生而教他辩论，之后和欧提勒士约定在第一次诉讼中获胜才交学费，反之如果输的话即不用缴交。
结果，因为欧提勒士迟未诉讼，所以他的第一个诉讼就是老师普罗泰格拉控告他，要他交学费，普氏的盘算是如果他自己获胜，就赢得要欧提勒士缴学费的名义，但如果他自己输了，也因为学生赢得了自己了第一次的诉讼，依约定也要缴学费。
但欧提勒士自己却反而提出如果自己输了诉讼的话，依约定就不须缴学费，但如果赢的话，也因为自己赢了不用缴学费的名义而又不用缴学费。
