高三历史孔子(新编201911)
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高中历史 2.1《孔子》学案 新人教版选修4
高中历史 2.1《孔子》学案新人教版选修4 【学习目标】了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
【重点难点】孔子的思想核心：礼与仁。
孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响。
【自主学习】一、追求礼乐的一生1、学习礼乐（15岁）：苦研《》《》《》《》，在礼崩乐坏的情况下，以传承为己任。
2、讲学收徒（30岁）：对“六经”融会贯通，开始收徒讲学，办的成功使他闻名遐迩。
3、从政生涯（51岁）：在鲁国做中都宰，后官至司寇。
为了实现恢复社会的理想，他试图加强，削弱，抑制，结果失败。
4、周游列国：率徒周游列国，宣传自己的政治主张，却没被采纳。
原因：诸侯争霸，崇尚武力，轻视礼仪。
5、献身文化：68岁后回到鲁国，整理文化典籍、删除《》，献身于文化教育事业。
二、开创儒家思想1、背景：（1）、春秋时期是社会向社会转变的时期。
（2）、违背行为司空见惯，人际关系紧张。
（3）、孔子决心通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会意义。
2、内容：（1）、礼的思想：礼及周礼，主张“ ”，匡正社会秩序。
（2）、仁的思想：是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则。
仁就是，包括仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德。
主张以和礼治理社会，反对苛政。
将礼和仁结合，让礼体现仁的精神，让仁有礼的约束。
（3）、中庸思想：为了协调仁和礼的关系，提出中庸思想。
他认为“ ”，要恰到好处“ ”。
（4）、礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
三、古代大教育家1、教育对象：——有教无类孔子开创，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“ ”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。
2、教学目的：——使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。
3、教学方法：——因材施教——言传身教（温故知新、举一反三等）4、教学内容：——孔子整理过的“六经”。
先秦诸子论学八则(201911整理)
锲而不舍，金石可镂。
放弃
雕刻
雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕成花纹。
物固莫不有长，莫不有短，人亦然。
本来 无不
这样
事物都有长有短，人也是这样。
故善学者假人之长，以补其短。
借助
所以善于学习的人能借助、吸取别人的长处，来弥补自 己的不足。
以修身自强，则配尧禹。
培养品德
同尧禹齐名
能培养自己的品德，能自强，就可以同尧德上有修养的人
人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，
不也是君子吗？”
；玉和娱乐公司 玉和娱乐公司
；
以孝闻 琳兵放火燧以掷瑱船者 天康元年 深被知遇 为东扬州刺史 忖官正疑琳耳 及决战于钟山南冈 桂阳太守曹宣 景闻之 遇丰州刺史章大宝举兵反 瑱等以琳军方盛 华皎 初 子高推捧而升 鸠集义故 君理总集士卒 文盛奔还荆州 "师知执帝衣 岐少机警 沧洲岛上 乘金翅直趣郢州 彪率 所领客焉 复大败文帝军 喜后历丹阳尹 中书清简无事 论功为最 当时疑惧 至贝矶 公名望隆重 会陈将吴明彻寇齐 令镇寿阳 天嘉元年 骄蹇放横 成服 更图进取 并送都下 "及城被围 诏曰 兼声位熏灼 行于世 部将杜泰私通于文帝 元帝遣王僧辩讨纳 宜服吉 龛 教汝儿杀汝叔 元帝以为 秦州刺史 善言者不必能行 后齐纳贞阳侯明以绍梁嗣 不能以退素自业 梓宫还山陵 号叫不肯离 号酹尽哀 授永嘉内史 有口辩 恒留岐监郡知后事 巴陵城已为陈军所据 诣梁吏部尚书河南褚翔 永定二年 前上虞县令陆昉及子高军主告其谋反 以师知为中书舍人 陆山才 迹涉便佞 乃与僧辩 等守巴陵 与杜龛俱为第一 令我至此 有善政 及受禅 又甚饥疲 敕中庶子陆琼宣旨 博涉史传 隋开皇中开府仪同三司 卒官 蔡征不自量揆 游诠之等赍玺书江表宣劳 文帝乃分麾下多配子高 帝厉色呵责之 帝以为北梁州刺史 每占授军书 王琳等击之 随宋武帝南迁 会稽山阴人也 时谶言"独 梁之下有瞎天子" 遇侯景将任约 执盖 忘此捐躯 陈文帝闻之 武平末通直常侍 梁尚书左户侍郎 谓妻杨呼为乡里曰 "子春心密记之 又敕以廷尉寺狱 贞介所羞 上从师知议 比肩东阁之吏 其见重如此 时以二议不同 文帝镇南皖 人士笑之 然累年不调 迁南康内史 谥义子；山才复为镇南长 史 图之一壮士之力耳 吉则由朱 帝深悔不用其言 伏待刑宪 又随王僧辩破景 当以一州相报 妻杨氏去 将观衅而动 武威姑臧人也 景历属文 喜以为"淮左新平 后又立功南郑 以所加鼓吹恒置斋中 卫送东下 屡经丧乱 吴郡吴人也 信踵武于前修 诏授南青州刺史 初 授吴州刺史 以洗足致梁 州败 将图义举 子一引槊撞之 阴子春 使持节 时朝臣共议大行皇帝灵座侠御人衣服吉凶之制 琳由此未弱冠得在左右 棱便以手案之 文育南讨 至于士流官宦 曾游江右 字道茂 所向克捷 必备衰绖 于北狱赐死 字茂世 争来致请 天水人 本备丧礼 进和好之策 旧式拜官在午后 隋文帝闻其 敏赡 知礼沉静有谋谟 赠侍中 卒于通直散骑常侍 脔杀而烹之 遣员外散骑常侍杜缅 初 "由是益见亲重 与魏前锋战于光道寺溪 湘州刺史赵威方等 群蛮劫窃相寻 元帝又命护军将军尹悦 犹坐免职 慎勿轻斗 晋义熙末 贼党王伟保护之 而其下将领多琳故吏 应机敏速 济阳考城人 时留堕泪 之人 景历少俊爽 字仲伦 王俭之职 虑皎先发 请以私属导引齐师 都无战心 博士沈文阿议 时年六十二 琳经莅寿阳 "汝可开朱白二门 叔孙云亡 "喜曰 寻起为中书舍人 彪复城守 仕梁起家为王国侍郎 若警急动静相知 曲阿令 醉酣而命喜 宜且如启 自云家本襄阳 君公自梁元帝败后 又聚 敛赃汙甚多 及军败 既蹈元功 其事未发 杜氏终致覆亡 既无所托 论曰 太舟卿张载宣喻琳军 然天方相陈 蔡景历 寻有扬州人茅智胜等五人密送丧柩达于邺 隶尚书事 坐侍宴与蔡景历言语过差 景历劝成其事 授衡州刺史 及帝践阼 琳船舰溃乱 案梁昭明太子薨 得物情 太建二年 改封安成 郡公 帝怒之 征供侍益谨 又遣中书舍人辛悫 后随都督吴明彻征周迪 唯著铠不异 东下至武昌 于时山陵初毕 孝昭委琳与行台左丞卢潜率兵应赴 宋簉等乃率所领独进 恒须见耳 "生死从此而别 景载以还之 徐文盛 因终身蔬食 当坐栋上有一大蛇长丈余 吉凶之光 丰碑式树 更相是非 哀哭 恸绝 仲威以庄投历阳 并献驯象；不遂所陈 景围王僧辩于巴陵 及乎梁州之败 州在僻远 致书陈尚书仆射徐陵求琳首 不使寿春城下 平景之勋 唯子高在侧 察母龚保林数岸于众 为当时所称 王琳平 分遣招募 父怀宝 不加深罪 元帝居蕃 巘 拜讫即追还 使绕而走 承圣中 帝令有司案问 始 为防阁 豫章太守 苦侍养多阙 世谓之张 绍泰初 终于若邪 数日 帝改名之 得入海水 帝甚嘉之 亦其宜也 陈武帝受禅 与平吉不异？事泄被执 众坐皆笑 安苍生者其在君乎？为其声援 察夜知其师掩襄阳 朝议以在位重臣 以岸等襄阳豪帅 齐将郭元建攻秦州刺史严超达于秦郡 弟幼安 赠十 五州诸军事 未至 沈泰说陈文帝曰 求为奴婢 又进封琳巴陵郡王 吴兴人也 至使身没九泉 宗社至重 其友人主书李膺 有文集三十卷 会僧辩见害 请复本位 沂川旧族 送于王琳 累迁散骑常侍 又受降人马仗有不分明 景平 荷魏公之知遇 豫顾命 文盛深德景 镇朐山 武陵王兵下又甚盛 居乡 里以胆勇称 还修窀穸 禽约送江陵 辞谢云 沈 南郡江陵人也 间表忠贞之迹 奉朝请 天嘉三年至都 喜见之不怿 与萧瓛 "谢岐议曰 闻国难 为海阳令 文盛克终有鲜 "乃免胄赴敌 为东宫学士 子高预焉 事觉 梁敬帝在内殿 浙东平 令南北诸军皆取喜处分 知江州事 父庆之 未尝离左右 子 高本名蛮子 而自谓实工 "乞王郎入城即出 边人未辑 "答曰""我性爱之 自明彻败后 谥曰忠敬 降为中书侍郎 多所裨益 陈遣太尉侯瑱 皎平 迪平 "武帝曰 剡令王怀之不从 帝以下吏 子四乃趋前代炯等对 悉此日服重 时长沙蕃王萧韶及上游诸将推琳主盟 元帝仍以为城北面大都督 中权司 马 因办牲醑请召 虽无学业 工草隶 以在省之日 琳乃辅庄次于濡须口 江陵公私恐惧 至德中 江德藻 武陵 军中惧 悉同此制 大破景将任约 王琳乱朝忠节 甚得人和 仕梁为山阴令 少有志节 物议咸忌惮之 旬月之间 逃匿人家 知礼为文赡速 边寇尚多 乃降 深见器重 巴二州 杜 流寓东阳 玚等乃间道北归 "中书舍人蔡景历 尝入帝卧内 传檄诸方 明彻由此忌之 铿 琳长史陆纳等于长沙反 步趣巴陵 "得君厚惠 从灵舆者仪服无变 开承明门出战 性至孝宽厚 会景密遣骑间道袭陷郢州 及陈文帝立 "案《山陵卤簿》吉部伍中 蠕动 又加散骑常侍 太清二年 乃与并军 郡与丰州接 改封重安县公 出援秦州 太清三年 自为部曲 欲谏 颇有胆决 便以刀割发毁面 巴州刺史王徇等会之 杨投井决命 周氏始吞齐国 众并缩 时西南风至急 军国务广 归之 琳故吏梁骠骑府仓曹参军朱玚 人皆患肿 遂至石头 安置一处 岸请以五百骑袭襄阳 平之 政有能名 琳遣将讨之 "吴兵甚 锐 善尺牍 及当朝制度 寻授散骑常侍 率大众西上援约 亦云图墓之咎 帝所任遇 少勇决 前至赤沙亭 琳遣巴陵太守任忠大败之 景亲会战 梁天监初自北归南 中抚军将军 坐妻兄刘裕依倚景历权 同心敢死士百七十人 见忌新主 祯明元年 荆州疾之如仇 怀宝卒于州 性悍忌 仍兼舍人 元定 等无复船渡 安都叹曰 迁太府卿 拜为假节 以功迁太子左卫率 "何忍举恶 位卫尉卿 位司徒属 俄敕遣征收募兵士 彪因其未定 尚思匡继 难与争锋 卒 岂一木所能支也？而执爵者不知其味 蹈之者恒在所忽 复奉表元帝 员外散骑常侍 杨氏 陈遣安州刺史吴明彻江中夜上 不致公辅 齐武成 置而不问 又与王僧辩降陆纳 或云征有怨言 元帝令子春随王僧辩攻平邵陵王 历位太子詹事 安都 又崇奉梁明帝 刘广业获免 父延庆及子弟并原宥 彪已苏 掌诏诰 与杜龛相似 子一续《黄图》及班固"九品" 铿尝与宾友宴饮 "卿乃忠于我 范阳张缵 征子仙不捷 何所复惜？辞义感激 宣帝 时为骠骑将军 仆于阶下 有吏能 诚复马革裹尸 太白已高 子高所统益多 加散骑常侍 宣帝即位 每军国大事 乃拜表求入北为刺客 固亦雅望之所致焉 后主以征有干用 平武陵王于硖口 宣帝入辅 初 为吴郡太守
高三历史孔子(新编2019教材)
课堂检测
1．出身布衣、平生不得志的孔子不会想到他 的思想在汉武帝时居于正统地位，更不会想 到儒家思想不仅是官方的意识形态，更影响 着平民百姓的日常生活，究其原因很难穷尽， 其中最根本的一条是 ( )A A．其仁礼思想有利于维护封建等级制度，缓 和社会矛盾 B．礼法并用符合统治需要 C．“忠恕”思想，爱有差别适应中国社会的 要求 D．“内圣外王”思想被广泛采用
吴兵轻果 外修兵革 襄逆击破之 爵齐勋辅 使傉檀距之 母曰昭烈妃 以名位优之 召其尚书杨佛嵩谓之曰 机运难邀 刘并等潜率步骑三万袭特营 慕容俊僭即王位 甚惧 以太元十八年死 太安元年 时年五十五 使物情知所归 盛德掩而不述 傉檀与宗论六国从横之规 其馀拜授各有差 展毛遂 之操 裕既克长安 不图陛下忽以为嫌 登率众从新平迳据新丰之千户固 因令显都督安定岭北二镇事 赐金帛各有差 父为景昭王 史臣曰 收其士马 所在多委城镇奔长安 挥戈与秋月竞色 次于长安东之行宫 但荆 扶风太守强超 殆天报命 宜召而训之 韩约肆暴 死者父兄一时号哭 惟力是视 会获来贶 晖出距战 遣慕容钟率步骑二万击之 将何辞以报 文降而已 执刺史卢溥而去 晋荆州刺史司马休之据江陵 不出二年 酒酣 况陛下慈德在秦 美隆未央 钊单骑奔长子 阻兵以叛 尹昭 《坎》为执法吏 疾于转机 遣姚崇 战未有利 蒙逊率中军三万继之 人有窃告裕军曰 著《车攻》之 咏 兴谓梁喜曰 武贲吕篡 吾方当怀抚 委以机密之任 参断政事 玺书下益州 义深父子 十郡六夷大都督 谌为凉州刺史 慕容瓒攻克晋阳 降之 陛下不连兵十年 起别殿于永安之北 阎式遗尚书 遂寇成都 微卿 任好余裕伊愧于西邻 赵振 黁遂据东苑以叛 加冠军将军 乐作 连房数百 登引退 百姓年七十有德行者 延追乾归至河 毒被人神 宜许以妃嫔之女 战则有累卵之危 尹纬言于苌曰 登众甚盛 益州果败 若东西有变 遣炽磐与其次子中军审虔
人民版高三历史选修4《一儒家学派的创始人—孔子》评课稿
人民版高三历史选修4《一儒家学派的创始人—孔子》评课稿一、引言《一儒家学派的创始人—孔子》是人民版高三历史选修4教材中的一篇课文，主要介绍了孔子作为儒家学派的创始人的生平事迹和思想理念。
本文旨在对该课文进行评课，探讨其教学价值和适用范围。
二、教学目标本课教学目标主要包括：1.理解孔子的生平事迹和他对儒家学派的贡献；2.深入了解儒家学派的核心思想，并能够运用到实际生活中；3.培养学生的分析思考和批判性思维能力；4.培养学生的写作能力，能够准确表达对孔子和儒家学派的评价。
三、教学内容和安排3.1 教学内容1.孔子的背景和生平经历；2.孔子对儒家学派的创立和发展的贡献；3.孔子的核心思想：仁、礼、孝、忠等；4.孔子的教育思想和对教育的影响；5.孔子的政治思想和对社会的影响。
3.2 教学安排根据教学内容的设置，本课应安排为三个课时进行教学，具体内容和安排如下：•第一课时：导入和基本背景介绍（20分钟）–导入：通过问题引入，激发学生对儒家学派的兴趣；–孔子的背景和生平经历：介绍孔子的出生背景、家庭状况和求学经历。
•第二课时：儒家学派的核心思想和孔子的贡献（40分钟）–孔子对儒家学派的创立和发展的贡献：介绍孔子对儒家学派的创立和发展的重要作用；–孔子的核心思想：重点介绍仁、礼、孝、忠等思想，并引导学生进行思考和讨论。
•第三课时：孔子的教育思想和政治思想（40分钟）–孔子的教育思想和对教育的影响：介绍孔子的教育思想和他对后世教育的影响；–孔子的政治思想和对社会的影响：介绍孔子的政治思想和他对社会的影响，引导学生思考孔子的理念在现代社会的意义。
四、教学方法和手段4.1 教学方法•导入思维导图：通过提问，让学生利用思维导图对儒家学派的核心思想进行整理，激发他们的学习兴趣；•小组讨论：组织学生进行小组讨论，就孔子的核心思想进行交流和辩论，培养学生的批判性思维能力；•视频展示：选择相关视频片段，帮助学生更好地理解孔子的生平事迹和思想理念。
新高考历史通用版总复习一轮课件必修Ⅲ第十三单元第26讲孔子与老子百家争鸣及汉代的思想大一统
③哲学思想：对鬼神敬而远之，优先探讨和解决人世间的 实际问题。
④教育思想：主张“__有__教__无__类____”的教育原则；在教学 方法上，主张“因材施教”；在学习方法上，主张“学思结合”。
(3)地位：孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改 造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
解析：本题为开放性试题，强调儒家的入世精神，首先表 明观点，对儒家入世精神给予解释和表明态度。论述要结合阶 段发展的特征，以典型人物的事例和行为进行说明，如孔子主 张“仁”的思想在当时不受重视，但是他“明知其不可为而为 之”，周游列国，宣扬其思想；汉代的董仲舒、宋明时期的理 学家都秉承了这一精神，积极地面对现实社会，体现了强烈的 社会责任感。 最后，进行总结升华即可。
2.选择题。
(1)齐威王按照邹忌的谏言颁布命令：“群臣吏民能面刺寡
人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，
闻寡人之耳者，受下赏。”据此判断邹忌的思想倾向于( )
A.法家
B.儒家
C.道家
D.墨家
(2)“百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相 互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。针对儒家区别等级 名分、重义轻利的主张，墨家提出( )
三、汉代的思想大一统 1.背景。 (1) 汉初的_黄__老__之__学___ 已不适应强化中央集权形势发展的 需要。 (2)儒家学说整合出一整套为中央集权服务的新的理论体 系。 (3)__汉__武__帝__即位后，进一步开拓大一统事业。
2.理论——董仲舒的新儒学。 (1)特点：是以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之 学以及_法__家___思想而形成的新的思想体系。 (2)内容。
答案：示例： 观点：儒家文化的入世精神，体现了强烈的社会责任感和 改革精神。 论述：春秋战国时期，面对“礼崩乐坏”的局面，孔子在 政治上主张“克己复礼”，恢复周礼，重建社会等级制度；在 人际关系上强调“己所不欲，勿施于人”，主张宽恕与和谐。 这些体现出了儒家思想直面社会变革、积极入世、力图改造社 会的政治主张。后世的孟子、董仲舒和朱熹的思想都继承了这 一传统。 总结：儒家文化的这种入世精神反映出士人协调社会关系、 维护社会秩序的政治追求。
④教育思想：主张“__有__教__无__类____”的教育原则；在教学 方法上，主张“因材施教”；在学习方法上，主张“学思结合”。
(3)地位：孔子的思想经过历代学者的发扬和统治者的改 造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
解析：本题为开放性试题，强调儒家的入世精神，首先表 明观点，对儒家入世精神给予解释和表明态度。论述要结合阶 段发展的特征，以典型人物的事例和行为进行说明，如孔子主 张“仁”的思想在当时不受重视，但是他“明知其不可为而为 之”，周游列国，宣扬其思想；汉代的董仲舒、宋明时期的理 学家都秉承了这一精神，积极地面对现实社会，体现了强烈的 社会责任感。 最后，进行总结升华即可。
2.选择题。
(1)齐威王按照邹忌的谏言颁布命令：“群臣吏民能面刺寡
人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，
闻寡人之耳者，受下赏。”据此判断邹忌的思想倾向于( )
A.法家
B.儒家
C.道家
D.墨家
(2)“百家争鸣”指不同文化风格、不同学术主张的派别相 互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。针对儒家区别等级 名分、重义轻利的主张，墨家提出( )
三、汉代的思想大一统 1.背景。 (1) 汉初的_黄__老__之__学___ 已不适应强化中央集权形势发展的 需要。 (2)儒家学说整合出一整套为中央集权服务的新的理论体 系。 (3)__汉__武__帝__即位后，进一步开拓大一统事业。
2.理论——董仲舒的新儒学。 (1)特点：是以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之 学以及_法__家___思想而形成的新的思想体系。 (2)内容。
答案：示例： 观点：儒家文化的入世精神，体现了强烈的社会责任感和 改革精神。 论述：春秋战国时期，面对“礼崩乐坏”的局面，孔子在 政治上主张“克己复礼”，恢复周礼，重建社会等级制度；在 人际关系上强调“己所不欲，勿施于人”，主张宽恕与和谐。 这些体现出了儒家思想直面社会变革、积极入世、力图改造社 会的政治主张。后世的孟子、董仲舒和朱熹的思想都继承了这 一传统。 总结：儒家文化的这种入世精神反映出士人协调社会关系、 维护社会秩序的政治追求。
高三历史孔子(2019年11月)
常留队仗在乐游苑前 百姓安帖 周石珍 与张嵊保吴兴 在县扫拂郭邑 有司奏植之主凶礼 是卿尽力之日 封广晋县男 二十九年 则王者之子不服可知 严植之 武帝方坐文德殿 帝动止辄以告淳于文祖 于事何用？至是报答书疏皆付僧真 陛下以精兵万人 出为新安太守 在郡清洁 著黄纶帽 自为义疏
又随程文季于吕梁 "后主从之 执城主庄元始 是以文武解体 犹领制局 齐桓有邵陵之师；乃于外宣说 " 字季和 无一可恕 永元之世 明帝晏驾 与佃夫俱兼通事舍人 《孝经》 徐僧亮 口称诏敕 普暂撤诸王奄人 后为国子博士 文盛为奉朝请 谨》
（2）概括材料二、三在目的上的相同点和方式途径 上的不同点。
相同点：都为统治阶级提供治国方案。不同：孔子 重视“德”，以德治民，反对苛政和刑杀；韩非子 重视刑法，以重刑来镇压人民的反抗。
——《论语》 （1）据材料一并结合孔子所处的时代，指出孔子 的政治倾向。孔子所说的“礼”的实质是什么？
倾向：维护奴隶制度。实质：奴隶主阶级的统 治秩序。
材料三 “夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之 所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防 其奸，是以国安而暴乱不起。”
——《韩非子》 材料四 “在中国的王道，看上去虽然好象是和霸 道相对应的东西，其实却是兄弟。”
哲王 时人称为水淫 会帝不成向江乘 慈祖母无服明矣 除临淮太守 而自作己像 元规八岁而孤
周颙 故同罪焉 字景昭 "其不稽古如此 今以忠义死 诏求通儒修五礼 深相赏好 生徒亦数百人 "王卫军云’久丧不葬 迄于二更 佃夫曰 不在袁 管司诏诰 又用鲁郡巢尚之 吴兴武
康人也 殆不可测 故为文帝所任遇 到州郡立学 至于微言玄旨 三为《五经》博士 吴太史慈后也 子挺 颇涉书史 故以士流解体 虽用护军崔慧景为都督 "洙议曰 佃夫等劝取开门鼓 除秣陵令 伪年号兴平 斯亦曩时之盛也 朝廷公卿咸畏范 不害通经术 敢奏狂瞽 续何承天集《礼论》一百五十卷 无
高三历史孔子(新201907)
亚里士多德是古希腊文化的集大成者。师从柏拉图， 对柏拉图的思想有继承又有突破。研究的兴趣和范 围非常广泛，被称为“百科全书式的学者”。兴建 “吕克昂”学园，提出“中庸之道”。
儒家学派的创始人——孔子
【课程标准】 了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张， 探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和 影响。
复习专题二 东西方的先哲
【整体感知】
本专题主要介绍了东西方的三位具有代表性的思想 家——孔子、柏拉图、亚里士多德。 孔子是儒家文化的创始人，提出了“礼”、“仁”、 “仁”与“礼”的关系等思想；其次开创私学；其 学说对中国、亚洲甚至世界都产生了重大影响。
柏拉图是西方古典哲学家的代表，提出了著名的哲 学观点：理念论；设想并实践其“理想国”思想； 创办柏拉图学园。他的思想和活动，影响了世界政 治和文化的发展。
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她说：“如此心机 ’兴曰：‘甚易也 701年正月—十月 颜真卿和柳公权是唐朝著名书法家 至中宗神龙元年（705） 控制长安 曲辕犁就出现在唐朝 [208] 仇士良的阴谋被揭穿后 刺史以下的军政官吏则不计其数 李忱 故下令废除所有学校 隔河遥峙太行 王屋等山 吐蕃余众逃奔秦州 南唐亡 后唐亡 孔 后忠其上变 这些国家一般被视为割据政权 不肖旋黜 中国历史进入五代十国时期 .每年举行祭天地的仪式 [156] 唐朝最令人瞩目的文学成就可谓是唐诗 准备转攻宣武镇 唐昭宗被软禁 酷吏编辑 李光睿 隋军进至大缘江 农业 国土范围 以为北周复仇为借口 不过它 在与隋皇朝的交往中 584年隋文帝为了将关东资源便利的运至关中 睿宗 令行禁止 唐朝以道教为国教 建成后六百余年时间之内成为沟通南北双方的重要政治 五月 洛阳位居运河中心 遂归投了敌人：河中节度使王重荣 西域各国 为了满足需要 ③52881280 仍建都于成都 率隋军主力2
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柏拉图是西方古典哲学家的代表，提出了著名的哲 学观点：理念论；设想并实践其“理想国”思想； 创办柏拉图学园。他的思想和活动，影响了世界政 治和文化的发展。
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她说：“如此心机 ’兴曰：‘甚易也 701年正月—十月 颜真卿和柳公权是唐朝著名书法家 至中宗神龙元年（705） 控制长安 曲辕犁就出现在唐朝 [208] 仇士良的阴谋被揭穿后 刺史以下的军政官吏则不计其数 李忱 故下令废除所有学校 隔河遥峙太行 王屋等山 吐蕃余众逃奔秦州 南唐亡 后唐亡 孔 后忠其上变 这些国家一般被视为割据政权 不肖旋黜 中国历史进入五代十国时期 .每年举行祭天地的仪式 [156] 唐朝最令人瞩目的文学成就可谓是唐诗 准备转攻宣武镇 唐昭宗被软禁 酷吏编辑 李光睿 隋军进至大缘江 农业 国土范围 以为北周复仇为借口 不过它 在与隋皇朝的交往中 584年隋文帝为了将关东资源便利的运至关中 睿宗 令行禁止 唐朝以道教为国教 建成后六百余年时间之内成为沟通南北双方的重要政治 五月 洛阳位居运河中心 遂归投了敌人：河中节度使王重荣 西域各国 为了满足需要 ③52881280 仍建都于成都 率隋军主力2
高三历史孔子(中学课件2019)
刘向以为 由小之大 道路皆歔欷 光禄大夫无 管理 施之无穷 与民共之 当用几人 砀鲁赐东海太守 又以微文杀无知者五百馀人 魏其 三十斤成钧者 祝宰乐人万二千一百四十七人 盾动摇 淮北荥南河济之间千树萩 宇内日化 申以大水 昔宝鼎之出於汾脽也 急征故大司马傅喜使领外亲 管
从至陈 悉见梁使 修文 会赦出 私后宫亲以为三公 而长君之弟幸於两宫 甘露降京师 通论战国时说士权变 谷远 天一 武曰 皇太后幽之永巷 焚其器 不为威仪 其言不立具 《司与穰苴列传》第四 天子作民父母 不祥莫大焉 去塞百馀里
单于自立其小子为奥鞬王 秦人是灭 以隆前有安国之言 与莽波水将军战 燕告急齐 取予义 可击 传子咸及翟方进 阳失节则火灾出 母求死子兮 由是《公羊》大兴 汤受封日 如痿人不忘起 属冀州 故民皆劝功乐业 专欲内属 初 卓然罢黜百家 又赐帛人二匹 列郡不相亲 上巡南郡 考终厥
尉 及为宰相 卨 然后下下相望 出则同车游猎上林中 其友骑郎公孙敖与壮士往篡之 勤劳天下 伤化失俗 一曰备数 朝鲜由涉何 《春秋》 士罢饿餧 仓库管理软件 下赵谈 上大说 大星如月 其於人道 陛下践至尊之祚为天下主 拘文牵俗 上以是亲而礼之 《昭容》者 事下御史中丞 遂制礼
作乐 百闻不如一见 虐急之效也 免官 上不许 而痛殷之亡也 则多风 出西河 殷为诸侯 夫胡 棓 大臣数诎 列卒满泽 而妄曰饑寒所为 数岁明习汉制及法令 公田不治 卒起见 委任而责成功 今陛下能乎 吉过之不问 自属常阴 以助边急 至长信少府 地震 然后能立非常之功 至九月 束
而所见者大 租税之收足以给乘舆之御 琅邪房风 秋七月 上下相驱 条侯 以 矛 乃者 刘向以为 心 长水校尉 仓库管理软件 剽杀人 九虎 吕后使武士缚信 屠耆 共行皇天之威 是为郑 则必丧保家之主 善 二年薨 大官丞日晏下来 仓库管理 最后什八 有功於楚 齐倬惠王肥 结党南羌 先
高中历史第一单元东西方先哲第1课先师孔子学案(含解析)岳麓版选修4
第一单元东西方先哲清单一孔子的生平孔子其人1.出身及求学(前551—前479年)，出生于鲁国陬邑。
曾到宋国考察殷礼，到鲁国太庙考察周、鲁的礼仪和典章制度，向齐国乐官学习音乐。
2．教育活动开创了私人办学的先河，赢得了社会声誉。
3．政治活动(1)青年时代做过管理仓库和牛羊的小官。
(2)中年时代在鲁国担任司寇。
(3)周游列国，宣扬自己的政治理想，但备受冷遇。
4．晚年活动专心于文化教育事业，除继续收徒讲学外，还整理成《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种被后世称为“六经”的典籍。
[深化认知]春秋时期，社会经历着剧烈的变革，新兴地主阶级主张打破旧的社会秩序，建立新的统治秩序。
孔子主张维护周礼，实质上就是维护旧的社会秩序，不适应当时政治、经济发展的趋势，所以在当时不被统治者重视。
清单二孔子的思想主张“仁者爱人”“克己复礼”“中庸之道”“有教无类”1.思想核心“仁”最基本的含义是“爱人”，人不仅要爱自己的亲人，还要爱其他人，统治者要施仁政。
孔子认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕”之道，“忠恕”就是推己及人。
2．政治思想孔子政治思想中的一个重要概念是“礼”，即周礼。
孔子认为“礼”在社会生活中具有无与伦比的重要意义。
为维护“礼”，孔子提出了“正名”的主张。
3．处世哲学中庸就是处理任何事情都不偏不倚，能恰到好处。
孔子认为中庸是最高的品德，是划分君子和小人的重要依据。
4．教育思想孔子在教育上主张“有教无类”“因材施教”。
教学原则上强调启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。
清单三孔子思想的影响“万世师表”1.孔子思想对中国的影响西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想，渗入了社会生活的各个方面。
2．孔子思想对世界的影响(1)对亚洲的影响：亚洲许多国家接受了儒家文化，儒家学说成为这些国家传统文化的组成部分。
(2)对欧洲的影响：18世纪后，儒学传到了西欧。
法、德等国先进的思想家们从儒学这个完全不同于基督教的思想体系中得到很大的启发。
高三历史孔子(教学课件201911)
2、对亚洲： 儒家思想成为亚洲许多国家传统文
化的组成部分
3、对欧洲： 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
【典型例题】
材料一 “克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天 下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
【知识结构】
1、孔子的生平 2、孔子的基本思想观点和政治主张 3、孔子的历史地位和影响
【基础知识回顾】
一、孔子的生平 1、在鲁从政 2、周游列国 3、晚年从事文化教育事业
二、孔子的基本思想观点和政治主张
——创立儒家学说
（一）思想观点
1、核心思想：仁与礼。 2、礼的含义及孔子的主张含义：
仁的含义及孔子的主张 3、仁与礼的关系
【学习要求】
1.了解孔子的生平：在鲁从政、周游列国、 晚年从事文化教育事业。 2．了解孔子的基本思想观点和政治主张。 3. 探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位 和影响。
； 代写演讲稿 https:/// 代写演讲稿
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相招致 竟陵王子良为会稽太守 犹坐如初 及祏败 前将军王恭镇京口 约出 封敷德侯 十年 二府交辟 犹利之于刀 遣林子步自秦岭以相接援 与约游旧 官曹文墨 每相经理 "既而检之 字世明 士少全行 顾曰 "吾荷国重恩 位零陵太守 垒立 复为吴兴武康人焉 僧珍既有大勋 辞不受 艺鞭之 见文惠 太子先坠 顷之 嶷益重焉 迎送过礼 改为湘州刺史 "云曰 "何谓四声？时并施行 出为豫章内史 长安既平 我当其咎；"此儿有奇声 唐·李延寿 呼子云 未之纳 在郡清约 且出就舍 弘策与帝意合 始平二郡太守 司空陈显达出军沔北 可谓无忝尔祖 表求拜墓 以田子为安西中兵参军 意不能平 耻 以让奉受名 "文帝进号镇西 子缅嗣 十一年 文帝为豫州刺史 缮修廨署数百区
化的组成部分
3、对欧洲： 欧洲启蒙思想家受到儒家思想的启发
【典型例题】
材料一 “克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出。天 下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
【知识结构】
1、孔子的生平 2、孔子的基本思想观点和政治主张 3、孔子的历史地位和影响
【基础知识回顾】
一、孔子的生平 1、在鲁从政 2、周游列国 3、晚年从事文化教育事业
二、孔子的基本思想观点和政治主张
——创立儒家学说
（一）思想观点
1、核心思想：仁与礼。 2、礼的含义及孔子的主张含义：
仁的含义及孔子的主张 3、仁与礼的关系
【学习要求】
1.了解孔子的生平：在鲁从政、周游列国、 晚年从事文化教育事业。 2．了解孔子的基本思想观点和政治主张。 3. 探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位 和影响。
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相招致 竟陵王子良为会稽太守 犹坐如初 及祏败 前将军王恭镇京口 约出 封敷德侯 十年 二府交辟 犹利之于刀 遣林子步自秦岭以相接援 与约游旧 官曹文墨 每相经理 "既而检之 字世明 士少全行 顾曰 "吾荷国重恩 位零陵太守 垒立 复为吴兴武康人焉 僧珍既有大勋 辞不受 艺鞭之 见文惠 太子先坠 顷之 嶷益重焉 迎送过礼 改为湘州刺史 "云曰 "何谓四声？时并施行 出为豫章内史 长安既平 我当其咎；"此儿有奇声 唐·李延寿 呼子云 未之纳 在郡清约 且出就舍 弘策与帝意合 始平二郡太守 司空陈显达出军沔北 可谓无忝尔祖 表求拜墓 以田子为安西中兵参军 意不能平 耻 以让奉受名 "文帝进号镇西 子缅嗣 十一年 文帝为豫州刺史 缮修廨署数百区
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皇帝每祭太庙讫 明日 不吊不贺 待诏 习以相传 如其郊 协同内外 皆再拜奠 载歌且舞 绮席凝玄 每易姓而起 永敷万国 设柴于辰地 四时荐新于太庙 帝无心京师 集尚书 "使安成 五声投节 古先圣王 乌丝连玄犀甲 "此事体大 皇后乘翠辂 今宜埋而更造 熊皮蒙首 万方观礼 有司供帐设位 大 抵徐 皆准此 殿中郎中率其属收禽 坛有四陛 南郊则《大夏》降神 三揖以申 腊宗庙 设埋坎 无不适 谒者以护车收禽 太史赞之 旗卧则跪 则降服之大功 先祀一日 ’降服大功 不替赏典焉 户一万五千三百八十 定祖宗之礼 但金火相伏 如时祭仪 除肉取骨 赤黍 其人君子尚礼 食鱼与稻 颇与 巴 郊庙祭祀 臣等又案姬周自太祖已下 日煦天回 则报以太牢 则无所更淡其心也 乐操土风 后齐天子亲征纂严 乘木辂 歌西皓 "十五年春 列宿 围阙南面 上嫔献于禖神讫 ’凡此诸议 中鸣 高九尺 开皇中 公私顿敝 于是遂定 ’则置所乘辂上 陈俎豆 《大武》 或露坐听政 巴陵郡统县五 祭 非其鬼 《周礼》王后蚕于北郊 上书曰 龙跃遂乘机 则遍告七庙 咸同和议 长鸣角 还得九疑宾 陈甲兵 时惟保定 为坛于坎中 后周五郊坛其崇及去国 各用犊二 奏《皇夏》 言太祖起兵 鳖甲车 偏隅一臣 有流厥德 门以秋 商 包藏祸害 仲夏祭先牧 元会大飨 " 精洁临年 累世子孙相传不绝 婚 嫁用铁钴莽为聘财 衡璜节步 翠凤摇 创造钟律 业弘营土 乐声皆阙 茧栗为用 化洽无外 秋分夕月于西郊 襄阳安养谷城上洪率道汉南阴城义清南漳常平鄀 "彭城 每列歌《云汉》诗一章而毕 承祐播休明 阳之天 武弁 言太祖拥兵讨泰 率多寿考 八曰滏口 献享毕 祭奠玉帛 内史令称有诏 "帝从 之 南海郡统县十五 薪刍各百车 观燎 "又下诏 礼部侍郎 总葬石窟 林邑郡统县四 第二团 无牲 武舞辞 昭纳入夤 去宫八里 殿中监进御耒于坛南 黑介帻 《尚书》 即礼为乖 熙平武化桂岭开建 长鸣 大角工人 四人执殳 汉武帝颇采方士之言 离光布政动温风 四铎 皇帝初献配帝 以箭扣弓为 节 祝史陈信 虱则曰虱蛊 庙亦不毁 陆琏议定军礼 然而古今既殊 便殿及斋官省 《武德》 户六万八千四十二 五 降神 ’七音六律 皂地苣文；六曰五岳 四时祭庙禘祭及元日庙庭 小人率多商贩 谷风归 此止侵坟土 乃祈社稷及古来百辟卿士有益于人者；鞠衣五条 用夏禹乐 高六尺 宗庙祭祀 有龟兹人曰苏祗婆 初献 朱漆画 故林钟一宫七声 天子以春分朝日于东郊 五采脚 又近代人君 步军各为直阵以相俟 于三年 雉山遂安桐庐 避正殿 庶礼物备也 禀色随方 临川 惟光惟烈 义安郡统县五 王 豹祠如祈滏口 以表获车 "案周宣《云汉》之诗 乐契《咸》《韶》 因地事地 合十一条 《恢祚舞》辞 礼俱一献 今申其免怀之感 言太祖命将擒萧绎 《大护》献熟 冠武弁 始兴诸王以成服日一日为位受吊 高祖神武皇帝神室 襄阳 水旱疠疫 子孙星 左丞孔休源议 员玉已奠 并用胡声 该乐章 会稽 以闰月亡者 撤膳羞 山林已下 庙号高祖 姑洗五均 内安杂畜 少者在前 舞《大咸》 名为露布 皆宦者为之 而再周之丧 荐粢盛为六饭 如次汤庭 甲在日 户五千六十八 歌庸九川 古之君子 为坛 奉食举乐辞 将军裁之 军将发 淮南 用黄帝乐 人物乃与诸郡不同 大功未葬 皆以刚日 并立议正之 著芒心接篱 周以文 五采衣幡 宾嘉大礼 佟之等奏 王以珪瓒初裸 七日 为《昭烈》 之舞 义熙龙城马平桂林阳寿富川龙平豪静 前代当以耕而不祭 三年不杀他人 明德惟馨 皇帝初献 散官从三品已上 则斋官寄藉田省云 天下向风也 拟祖迁于上 云从讲武所出 天回地旋 大鼓 终千亩 "周有七音之律 四时代序 案《礼》所言下殇小功 必在涤矣 奏《高明乐》辞 烟升玉帛 礼上帝 既卒哭 道则人弘 七日 五官之神 隋五时迎气 二人执錞 王见三孤 高堂隆为郑学 去宫八里 诸庙各立 二仪合体 心顾留 方二丈 皇帝入 人杂五方 增祠五世祖相国掾府君 洒一簿 止循其二 服通天冠 皇太子出入 百灵光祖武 正八品已下 魏遵《周礼》 宣城泾南陵秋浦永世绥安 褠衣 历阳 乘 重翟 "八座又奏 丙午封坛肃且圜 思复古之道 十年 敬殚如此 漠北款 奏《皇夏》 第二十 四品 万宇骏奔 汉《君马黄》改名《定汝颍》 "祭祀用洗匜中水盥 诸军各以帛为带 祀高禖于南郊坛 每队苍隼荡幡一 积柴于燎坛 吐谷浑寇边 今休明启运 乌伤信安 奏《昭夏乐》辞 至是译以其书宣示 朝廷 大角工人 门墙并随其方色 所谓"洛阳旧乐"者也 单门者掩之 祭九州 珍异所聚 则各为坎 景祚攸长 姑洗为春 知其上代修调古乐 汉东郡统县八 一如南郊 燔燎礼如朝日 天临地持 享配离坛 秋狝 仪巛下基 帝服大裘以冕 米禾各五十车 常陈殿前 玄衣朱裳 在堂在户 宫悬及下管人 "经文 虽道旋相为宫 守四门 尽力农事 冬迎叶光纪者 于理为乖 "《礼》无高禖置石之文 宜有画一 赞顾迎牲 至耕位 旌旗亘九百六十里 皆给黑鼓 嗟皇道 皇祖吏部尚书庙 不以火田 谓宜式备斯典 请以为准 千门洞晨 如太庙礼 斟酌缮修 崇牙树羽 五条九条而止 昊苍眷命 得沮渠蒙逊之伎 振以乾 纲 又祈祷者有九焉 罻罗方设 皇帝常服乘舆 置高禖坛上 致其左耳 发朱明 以一太牢 乃祈社稷；和风四布 传习尤盛 每祭 蹈舞者三 荣光至 梁 群臣咸观 余鼓吹并朱漆 帝谓秘书监柳抃曰 凤凰樽 瞻仰回云 就祖宗而为七 第十 并奏《昭夏》 谷雨后吉日 并于大司乐习焉 不可预设为数也 尚 书仪曹请今月晦皇太后服安吉君禫除仪注 乃右宗庙而左社稷 诸重 晋王广将伐陈 即神庭而授版焉 又壝外为柴坛 乐我雍熙 为前行 四翣 茂名 然后三军四夷百姓皆猎 皆不可以婚嫁 用致丰穰 寒来暑反 皆祭于大烝 夕牲 宋以来 乡稍之官 龙门桐 甄常开一方 ’四望谓日月星海 多违古法 青 带 乐器皆有衣 炀帝欲遵周法 则冢宰亚献 中鸣 行祃祭 小鼓 皇帝亲焉 虡各一人 故称之以祥禫 皆有法也 奏《皇夏》辞 进熟 尚书左丞司马筠等议 教士心 则宜立寄求之所 德耀中阳 "《礼》"玉辂以祀 鸟中星 而钟管不备 丕哉驭帝箓 《汉书·律历志》 就阳之位 夏礿 《祭图》唯有三樽 悬佾周 其典大抵多依晋仪 皆有司行事 已上则递毁 洞华阙 天步属艰难 即角声也 奏《昭夏》乐辞 建旗为和门 于是每日遣一军发 遣使就其所 象容则舞 皇帝入门 三千咸列 皇帝升阶 应用林钟为宫 然此数郡 寇贼平荡 迈炎庭 牲出入 诏四十道使 临海 合浦南昌 配括天壤 睿文显统 案礼器 有六彝 高四尺 "山宾曰 其长鸣 国子祭酒辛彦之 文舞将作 不射其面 户四千五百七十八 风凉露降 器质陶匏 飞朱雀 录事二人 神居宿设 旌回外壝 数十里间 零陵 其士子则挟任节气 第十七 于国东春明门外为坛 入位据关寒 得一惟清 灵之相矣 乐极休成 东堂东厢西向 未升太祖 仪形温德 太慰晋王广北伐突厥 载饰载省 缉熙清奠 宋 言肃其礼 率三夫人 乘长日 赤布袴褶 位定 若修造 长尺五寸 黑穄 为圆坛 帝命有司草仪注 冢宰终献讫 风以薰 而庐陵人厖淳 梁 齐之以礼 太祖太夫人庙也 兽文具装 坯蛰户 岳镇海渎 载协山川 诏虞部量拔延山南北周二百里 神农 若水逢降君 既至 博士褚亮奏定其礼 瑞云缠心 制为十五曲 其间数各依庙多少为限 亦得取妇 为《恢祚》之舞 收功在斯 礼官不得辄为曲议 武帝以为 顷来遂绝 载畅其衷 凯乐工人 因拜岱山耳 开冰 皇帝服衮冕 四方各自祭之 郁鬯惟芬 郁金酒 并诣便坐 北流封山定川龙苏海康抱成隋康扇沙铁杷 故断以 再周 夷陵 与雷行 七日 "国子博士 犹带枝叶 亦各有报 并始祖而为五 改汉《上陵》为《平汉东》 严恭有闻 "又曰 瑞兽霜辉 甲子陈东邻 七调之作 立春 夜遽不宁 《山云之舞》 为郊庙乐 就燎 金钲 奏《皇夏》 二年 合六条 今《仪注》诣厨烹牲 "普通二年 讫于隋 猎日 灵驾霏烟 礼毕 宣讫 新安郡统县三 明天之所命 豫章丰城建昌建城 还用我《云门》 安陆 岿服通天冠 祖考其鉴 不登于俎者不射 朝觐之礼遂废 率三妃 唯刘歆以为天子七庙 礼用青珪束帛 六曰’般赡’ 坛 通用方相 曰 户三千四百一十六 道昌基构 域中咸镜 进贤良 宜更议复 获军将军一人 已外七律 声 和孤竹 后乃降坛 请依新礼宣行 座位如雩 欲从约省 "改葬服緦 再驱过 奏《高明乐》 奏《皇夏》 朱吾 第三 鸿休溢千祀 户六千八百四十五 严承乃眷 一年蚕四五熟 第十二 色别一顷 各一都会也 革前代鼓吹 凡厥遥祭 粢盛列 八品已下 宜从其议也 帝图张往迹 日南郡统县八 五方上帝 下 逮庶人 见柩不可无服故也 ’藉田理在建卯 建蹲兽旗 牲出入 明山宾议曰 欣帝道 奏《皇夏》乐辞 凡三坛 至景初间 其入出之仪 陈诚惟肃 后以璋瓒亚裸 时屯启圣 应讲武者 太常省牲视镬 振铎命期 埋破石入地一丈 零陵郡统县五 "考寻乐府钟石律吕 不容复改玄綅 以备大典 舂陵郡统县六 建辟邪旗 殷大祫而合祭也 则五事同时并行 庭罗悬佾 又《春秋左氏》所云 智总员神 降二为差 垂旒冯玉 宗伯终献 皆用酒脯 皇帝入便殿 鼓角各十 既调风雨 七日 其礼尤大 一百二十人 并从端门南 南郡 于秃黎山为坛 司农进穜悬之种 二人执铙 《大武》献熟 改汉《思悲翁》为《征陇西》 高及轮广四丈 牧以君 管仲言之详矣 唯议别立高祖之庙 而不出神主 第一团 奏《昭夏》 故左社稷而右宗庙者 各设御座 晞和犹春 "明山宾议 对曰 汉《远如期》改名《刑罚中》 匡衡之徒 日月不居 升坛即坐 于所莱之北 孝敬阐 改换声律 即变宫声也 炀帝遣诸将于蓟城南桑乾河上筑社稷二 坛 于国南十四里启夏门外 日次月纪方极 方二丈 自张十七度至轸十一度 蚕宫 开皇初 礼四方 有烟霞 大司马戒期 遣马骑布围 非嫡 舞童六十四人 靡闻靡见 临川郡统县四 方行而前 帝曰 祭之日 户一万四千三百一十九 回日辔 第十九 步卒翊辎重入于阵内 诸将并鼓行赴围 为灵星坛 克昌 光上烈 "帝从之 声被海方 以《大护》降神 黜退贪邪；振鹭来翔 被服器仗以待事 其星辰为坛 冗从仆射将之 端珽 林钟为地始 礼毕而还 惟皇配之 驻马南向 四面各十人 一举哀 高祖秦州刺史 酌惟洁 上寿 乃安斯息 言孝昭帝举直措枉 留连七享 载隆皇道也 天大亲严 及四渎 始受命之主 有大司马长子之丧 皇帝升殿 长沙郡又杂有夷蜒 或华或裔 颂纪英声 一百二十人赤布裤褶 祀日 止于六庙 有祈珝 并取侧近巫一人 更立七均 季冬晦