中医基础知识之阴阳五行
- 格式:docx
- 大小:110.37 KB
- 文档页数:5
中医阴阳五行基础知识(建议收藏)一、阴阳的相互对立剧烈运动着的、外向的、上升的、温热的、明亮的、男、淡的、发散等,都属于阳;相对静止着的、内守的、下降的、寒冷、晦暗的、女、浓的、收敛等,都属于阴。
以天地而言,天气轻清为阳,地气重浊为阴;以水火而言,水性寒而润下属阴,火性热而炎上属阳。
而如上与下、左与右、南与北;天与地、动与静、升与降等等,其中上属阳,下属阴;左为阳,右为阴;南为阳,北为阴;天为阳,地为阴;动为阳,静为阴,升属阳,降属阴。
此外,气—促进物质的新陈代谢,主温煦、推动、兴奋、升发,属于阳。
精—功能活动的物质基础,主凉润、宁静、抑制、沉降,属于阴。
人体内部阴阳对立统一的关系:从人体部位来说,上部为阳,下部为阴;体表为阳,体内为阴;背属阳,腹属阴;四肢外侧为阳,四肢内侧为阴。
以脏腑来分,五脏(心、肝、脾、肺、肾)属阴,因其功能以静为主;六腑(胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦)属阳,因其功能以动为主。
五脏之中又可根据其位置分为阳脏(心、肺)和阴脏(肝、脾、肾),每一脏腑之中又可将其功能归为阳,而其物质归为阴。
在经络之中,也分为阴阳。
经属阴,络属阳,而经之中有阴经与阳经,络之中又有阴络与阳络。
就十二经脉而言,就有手三阳经与手三阴经之分、足三阳经与足三阴经之别。
在血与气之间,血为阴,气为阳。
在气之中,营气在内为阴,卫气在外为阳等等。
凡是亢奋的、兴奋的、热的、动的、强壮的、光明的、无形的、轻清的等具有积极特性的事物都属于阳,凡是衰退的、抑制的、冷的、静的、虚弱的、晦暗的、有形的、重浊的等具有消极特性的事物都属于阴。
此外阴阳之中复有阴阳。
即阴中有阴阳,阳中有阴阳。
以昼夜而言,则昼为阳,夜为阴。
在自然界中,春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒气候的变化,夏季本来是阳热盛,但夏至以后阴气却渐次以生,用以制约火热的阳气;而冬季本来是阴寒盛,但冬至以后阳气却随之而复,用以制约严寒的阴。
春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气,秋冬之所以寒冷是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之气的缘故春夏之所以温热是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气。
中医的理论基础阴阳和五行中医的理论基础:阴阳和五行中医学是中国独特的传统医学体系,其理论基础主要包括阴阳和五行。
阴阳和五行是中医理论的核心概念,能够解释和分析人体的生理和病理现象,以及指导中医诊断和治疗。
一、阴阳理论阴阳是中医理论中最基本、最根本的对立统一概念。
在中医中,阴和阳是一对相互依存、相互制约的对立物。
阴阳的关系和平衡在人体健康中起着重要作用。
阴阳在中医理论中被广泛应用于生理、病理、诊断和治疗等方面。
1. 阴与阳的含义阴和阳可以从多个角度进行理解。
阴通常与负、消极、静止、寒凉、内向等特性相关,而阳则与正、积极、活动、热燥、外向等特性相关。
在人体中,阴与阳相互依存、相互转化,维持着人体内外的平衡状态。
2. 阴阳的平衡与失衡阴阳的平衡对于人体健康至关重要。
当阴阳失衡时,人体会出现各种病理现象。
例如,阴阳失衡可能导致体内湿热、血瘀等病症。
中医通过调整阴阳的平衡来恢复人体的健康状态,这是中医诊断和治疗的重要基础。
二、五行理论五行理论是中医理论的另一个重要组成部分。
五行包括木、火、土、金和水,它们之间相互作用、相互制约,并构成了一个复杂而系统的理论框架。
1. 五行的相互关系五行之间存在着生成与相克的关系。
木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,这是五行生成的顺序。
相克关系包括木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
五行之间的相互关系经常用于解释人体的生理和病理现象。
2. 五行与人体器官中医认为,人体的器官与五行之间存在着密切的关系。
例如,心脏与火相关,肺与金相关,脾胃与土相关,肝与木相关,肾与水相关。
当五行之间的关系失衡时,人体会出现相应的病理问题。
中医通过调整五行之间的平衡来达到治疗的目的。
三、阴阳和五行的应用阴阳和五行理论是中医诊断和治疗的重要依据。
中医通过观察病人的症状、脉象、舌苔等,分析阴阳失衡和五行失调的情况,然后采取相应的调理措施。
1. 阴阳调理根据阴阳理论,中医可以通过调节病人体内阴阳的平衡来治疗疾病。
中医阴阳五行基础知识一、阴阳五行概述阴阳五行是中医理论的基础,是中医学术体系的核心。
它是中国古代哲学思想的产物,是对自然界和人体生命现象进行系统概括和总结的理论。
阴阳五行包括五种元素:木、火、土、金、水,以及阴阳两极。
二、阴阳概念1. 阴阳的起源阴阳起源于中国古代哲学思想,最早见于《易经》。
《易经》认为天地万物都有阴阳之分,而且这两种相反的力量互相依存互相制约。
2. 阴阳的含义(1)阴:指事物内部向心聚集、凝聚、收缩和消耗的性质。
(2)阳:指事物外部向外扩散、扩张、生长和创造的性质。
(3)阴阳之间存在着相互依存、相互制约、相互转化等关系。
3. 阳盛则衰,阴盛则生中医认为,在人体内部也存在着阴阳之分。
如果一个人体内的阴气过盛,则会导致身体出现寒凉症状;如果一个人体内的阳气过盛,则会导致身体出现热症状。
因此,中医强调阴阳平衡十分重要。
三、五行概念1. 五行的起源五行起源于中国古代哲学思想,最早见于《周易》。
《周易》认为天地万物都由五种元素构成,这五种元素相互依存、相互制约、相互转化。
2. 五行的含义(1)木:代表生长、扩张和创造。
(2)火:代表热情、活力和光明。
(3)土:代表稳定、厚重和安全。
(4)金:代表坚固、收敛和精华。
(5)水:代表流动、渗透和润泽。
3. 五行的相互关系(1)生克关系:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;反之则为克。
(2)相克关系:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木;反之则为生。
(3)相合关系:木合土,土合水,水合木,火合金,金合火。
四、阴阳五行在中医诊断中的应用1. 望诊法中医望诊法主要通过观察患者面色、舌苔、目色等外部表现,判断患者体内阴阳五行的失衡情况。
2. 闻诊法中医闻诊法主要通过听取患者声音、腹部肠鸣音等声音,判断患者体内阴阳五行的失衡情况。
3. 问诊法中医问诊法主要通过询问患者身体症状、疾病史等信息,综合判断患者体内阴阳五行的失衡情况。
4. 切诊法中医切诊法主要通过触摸患者脉搏、肌肉等部位,判断患者体内阴阳五行的失衡情况。
中医学基础阴阳五⾏ 五⾏学说在中医学的应⽤,主要是以五⾏的特性来分析研究机体的脏腑、经络、⽣理功能的五⾏属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
店铺在此整理了kkk,供⼤家参阅,希望⼤家在阅读过程中有所收获! 中医学基础阴阳五⾏简介 五⾏,是指⾦、⽊、⽔、⽕、⼟五类物质的运动。
它是⽤来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有⼴泛的涵义,并⾮仅指五种具体物质本⾝。
五⾏学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋⽣、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
凡具有⽣长、升发、条达舒畅等作⽤或性质的事物,均归属于⽊; 具有温热、升腾作⽤或性质的事物,均归属于⽕; 具有承载、⽣化、受纳作⽤的事物,均归属于⼟; 具有清洁、肃降、收敛等作⽤的事物,均归属于⾦; 具有寒凉、滋润、向下运⾏的事物,均归属于⽔。
五⾏学说⽤五⾏之间的⽣克关系来阐释事物之间的相互关系.认为任何事物都不是孤⽴、静⽌的,⽽是在不断的相⽣、相克的运动中维持协调平衡的。
这⼀学说在中医学的应⽤,主要是以五⾏的特性来分析研究肌体的脏腑、经络、⽣理功能的五⾏属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
中国医学中,将五⾏与⼈脏腑、五官、形体、和情志相配合。
就脏腑⽽⾔,其分配为:⽊肝、⽕⼼、⼟脾、⾦肺、⽔肾;⽊胆、⽕⼩肠、⼟胃、⾦⼤肠、⽔膀胱。
肺脏,就像⼀间⼩房⼦,藏在⼈体之中,能接纳储藏五⽓,所以称它为脏肺。
五⾏与脏肺是相对应的,,肝喜条达,⽊⽣有发,故以肝属⽊,⼼阳温馨,⽕有阳热,所以⼼也属⽕;脾为⽣化之源,⼟化⽣万物,故以脾属⼟;肺有肃降,⾦有清肃,故以肺属⾦;肾主⽔藏精,按纳⾳五⾏有⽔有涧下⽔,故肾属⽔。
五⾏还与⼈体其它器官相互联系,并且有⼜与天⼲相配,形成⼀个以五⾏为中⼼的⼈体构造系统,⽽中医在进⾏⼈体病机辩证时,往往将系统内诸多因数联系起来考虑。
李时珍在《本草纲⽬》中写道:“天造地化⽽造⽊⽣焉。
中医基础知识之阴阳五行
一、阴阳
阴阳五行学说是古人用以认识自然和解释自然现象的一种世界观和方法论,具有
非常朴素的唯物论和自发辩证法思想,属于古代的哲学范畴。
被引用于医学领域后,
逐渐成为解释人类生命的起源,人体的生理功能,病理变化的思想武器,并用以分析、归纳疾病的本质与类型,从而成为指导预防,诊断和治疗疾病的依据。
1、阴阳的基本概念
阴阳,是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳最初的涵义是非常朴素的,如以日光的向背而分,向日者为阳,背日者为阴。
总之,凡是光明温暖的
事物或现象,便归属于阳,凡是黑暗、寒冷的事物或现象便归属阴。
其中,阴阳最
具有特征性质的是水与火的基本特征。
水性寒凉,下行,湿润和阴暗。
火性温热,
升腾,燥烈和光亮。
从水火的特征来认识阴阳的基本特征。
可以作出以下概括:阳——运动的、向外的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的;阴——静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的。
古人将自然界的一切事物和现象归属为阴阳两大类,用这个概念来解释人体的脏腑、气血等也有阴阳两大部分。
详细归属见下表3—1
表3—1 自然界和人体的阴阳属性归类表
2、阴阳的相互关系
阴阳之间存在着对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化的四个方面的关系。
(1)阴阳的对立制约
自然界的一切事物或现象在特定的条件下,均存在着完全相反的两种属性,是互
相对立,互相排斥的,如:水与火,寒与热,昼与夜,明与暗,上与下,动与静等。
相互对立的事物或现象的双方,大多存在着相互制约的特性。
如自然界的四季变化,春夏季节的湿热是由于其阳热之气逐渐上升,抑制了秋冬阴寒之气的结果,而秋
冬的阴寒之气逐渐上升,抑制了春夏的阳热之气,故秋冬气候又逐渐变得寒凉。
在人
体阳和阴的亢奋与抑制这种相互对立,相互制约的关系,始终存在于机体生命活动的
过程中。
(2)阴阳的互根互用
阴阳的互根互用是指相互对立的物或现象之间,始终存在着相互依存和相互为用
的关系。
也就是说阴或阳的任何一方都不能脱离对方而单独存在,所谓“阴阳互根,
相抱不脱”阴不可以无阳,阳不可以无阴,一切事物要完整必定包括了阴阳两方面。
(3)阴阳的消长平衡
阴阳的消长平衡是指相关事物或现象矛盾对立的双方,始终存在于减弱或增强的运动
变化中,消和长,它们均为数量上的变化。
对立是绝对的,统一是相对的,暂时的。
两者无时不在运动变化之中,运动的结果有:阴消阳长或阳消阴长,表现为阳强阴弱,或阴强阳弱。
阴阳皆消或阴阳皆长,表现为阴阳皆弱或阴阳皆强。
阴阳处于暂时的动
态平衡。
(4)、阴阳的相互转化
阴阳的相互转化是指事物或现象对立的双方,在一定条件下向其各自相反方向变化
运动形式,主要是指事物或现象的阴阳属性的改变。
包括渐变形式,如四季中的寒
暑交替,昼夜中的阴阳转化就是事物处于消长变化达到一定程度就向事物相反的属
性转变了和突变的形式,如一个人突然发热,高热至极,会突然出现虚脱,四肢冰凉,从阳证转为阴证是一个由量变到质变的发展过程。
二五行
五行学说认为物质世界是有由木、火、土、金、水五种基本要素组成的,五要素
之间,又存在相生、相克、相互制约的关系。
通过这种关系维系和推动着客观世界的
生存和发展。
这一学说渗入中医学,成为中医学家认识生命的主要方法之一。
1、五行含义。