从启蒙到审美：宗白华文艺批评精神的转向

［ 关键词］宗白华； 启 蒙； 审美； 转 向 ［ 中图分类号］Ｉ ２ ０ ６ ． ６ ［ 文献标识码］Ａ ［ 文章编 号］ １ ６ ７ ４ — ２ ２ ７ ３ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ５ — ０ ０ ９ ０ — ０ ５
宗 白华对 文 学艺术 作 品 的审读 与 品味是 他 的美
人乐 观 、 催人 奋进 ， 以利 于 民族 国家 的 建设 与 复兴 。 这 构成 了具 有启 蒙意 义 的宗 白华 早期 批评 的新 文 艺
神来 开 启 由宗教 迷信 、 封 建专 制而 造成 的人 的愚 昧 、 奴 化 的蒙 昧状态 ， 来 开启 人 们 的科 学 、 理性意识 ， 引 导人们 对 民主 、 自由权 利 的觉 醒 ， 启 发人 们 对 个 性 、 情 感 的追 求 ， 从 而 达到 民智 国强 的 目标 。 青年 时期 的宗 白华 与他 同时 代 的许多 “ 五 四” 时
பைடு நூலகம்
［ 收稿 日期］２ ０ １ ５ — ０ ５ — ２ ２ ［ 基金项 目］安徽省教育厅人文社会科学研究项 目“ 宗 白华文艺批评精神研究” （ Ｓ Ｋ ２ ０ １ ２ Ｂ ３ ９ ２ ） ［ 作者简介］赵学存 （ １ ９ ７ ７ 一 ） ， 男， 安徽六安人 ， 苏州大学文学院文艺学专业博士生 ， 合肥师范学院文学院讲 师， 研究方 向： 文艺学 、 美学 。
的 生活 态度 ， 期望文艺作 用到 民族复 兴大业。１ ９ ３ ２ 年后 ， 他的文 艺批评精 神转 向审 美体 道 ， 以品味 艺术的 方式揭 示 中国传统 文化相对 于西方文化 的特殊 性， 期望 以中国趋静和谐 的文化精神 克服 西方浮士德式的恶魔人欲 ， 安 顿焦虑彷徨 的灵魂 们。
观 。在 宗 白华 看 来 ， 当时 文 艺 的 主要 问题 存 在 于两 个方 面 ： 其一 ， 空 泛 。中 国旧文学 已有 形式 主 义 的倾 向， 诗文 家们 讲究 字 句 的工 整 、 词藻的清丽， 不求 意
境 的高 新 、 精 神 的 真 实 。他 们 没有 分 析 的眼 光 去 剖
学、 艺术 学思 想 的源 泉之 一 。纵 观他 的文 献 ， 其文 艺 批评 精 神在 １ ９ ３ ２年前 后有 明显 的 变化 ： 从 文 学到艺
术， 从西方到 中国， 从 现代 到 传 统 ， 从“ 有 为” 到“ 无 为” 。这 一 系列 变化均 源 自他 的一个 根本 性 的变化 ：
者， 口唱 悲哀 。相 对于对 中国政治 之 坏的忧 患感 ， 宗 白华 对青 年 的太无 勇气 、 太 易衰 老的忧 患感 更甚 。
符合 “ 创 造少 年 中 国” 这 一 学会宗 旨的文 章作 品 。随
后， 他 又 开始 主编《 时事 新报 》 副 刊《 学灯》 。此 间 ， 宗 白华 怀抱 着少 年 中 国的梦想 ， 发 表有 关哲 学 、 生活理 念、 人生 观 、 爱 国观 、 美学 、 文 艺 批评 等 文 章 和新 诗 。
针 对 旧文 艺 空 泛 问题 ， 宗 白华 提倡 作 品 以哲 理
作骨 子 ， 以科学 精 神 洗 涤 旧文 艺脑 筋 。他 称 赞 郭 沫
若 的诗 “ 以哲 理 作 骨 子 ” ［ １ ｌ １ ２ ， “ 意 味浓深” ［ ］ 蛇。认 为许 多 其它新 诗一 读后便 索 然无 味 ， 原 因在 于 ， 白话 诗 短于 词藻粉 饰 ， 重在 思 想 意 境 和情 绪 的传 达 。在
从启 蒙 到 审美 。
所 谓启 蒙 ， 一般 是指 以科 学 的 、 理性 的知 识或 精
析 社会 ， 没 有细 致 的情 思 去描 画 自然与人 生 的真相 。
其二 ， 悲观 。当时 的音乐 能刺激 人 的神 经 ， 但 不能 升 华 人 的灵魂 ， 使 听 者 消极 生 悲 。这 些 低 品 格 音 乐 尚 不 如用 以教 化 的 中 国古代 音 乐 ， 更不 能 将 之 与 富 有
西方工具理性科学精神无止境的进取精神在推动世界进步的同时也不断地给人类带来巨大灾难人类不能唯西方精神是从既然中国传统文化中有伟大的精神那就让这些精神与西方精神形成互补或融合并将这种互补或融合的异质或新质文化阐发出来以克服恶魔人欲抚慰安顿这个世界里已经疯狂焦躁疲惫的灵魂们
２ ０ １ ５ 年 ９ 月 第 ３ ３ 卷 第 ５期
精 神 文化 底蕴 的 德 国音 乐 相 提 并 论 。而 丧 人 志气 、
堕人 品格 的里 巷戏 院 中的淫靡 的歌 词对 青 年纯 洁 的 灵魂 的影 响极 坏 。 中国长期 以来 几乎 没有健 全 的恋
爱诗 ， 所谓 的恋 爱诗 多是 悼亡 、 偷情 、 赠 妓女 之诗 ， 因 此 中国诗 歌亟 待改 革 。而文 坛 中的青 年往往 自称 弱
合肥 师范学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｈｅ ｆ ｅ ｉ Ｎｏ ｒ ｍａ ｌ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｓｅ ｐ． ２０１ ５
Ｖｏ １ ． ３ ３ Ｎｏ ． ５
从 启 蒙 到审 美 ： 宗 自华 文艺 批 评精 神 的转 向
赵 学存
（ １ ． 合肥 师范学院 文学院 ， 安徽 合肥 ２ ３ ０ ６ ０ １ ； ２ ． 苏 州大学 文学院 ， 江苏 苏 州 ２ １ ５ １ ２ ３ ） ［ 摘 要］宗白华文艺批评 的启蒙精神 强调文 艺作品应 受到科 学、 理性精神 的关照 ， 主 张文艺作 品引导人们 形成积极 乐观
期 的知识 分子 一 样 ， 具 有 自觉 的启 蒙 意 识 。他 研 究 阐发 叔本 华 、 康德 、 柏格森哲学大意， 简 介 欧洲 哲 学 派别 ， 加 入“ 少 年 中 国学 会 ” ， 并成 为其 评议 部 的评议 员， 在上 海负 责编 辑会 刊《 少 年 中 国》 ， 编辑 发表 许 多
宗 白华 那 里 ， 万物背后 的那个 “ 不 可 思 议 的 活 力” ＿ ｌ １ 『 ３ 推 动着 无 生 界 人 于有 机 界 ， 直 到入 于生 命 ， 人 于理 性 、 情 绪和 感觉 。生命 源 于这 活力 ， 美 源于这
为 寻 出新文 化建 设 的新 道路 ， 他 留学德 国 ， 归 国后 ， 终 生从 事哲 学 、 美 学 等研究 和教 学工 作 。 在 民族 国家 衰微 的 １ ９ ２ ０年 代 ， 宗 白华 主 张文 艺 创作 要 以理性 的 、 科学 的精 神作 关照 ， 文 学作 品要 引