24大道之行也抄写
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大道之行也
选自《礼记.礼运》，《礼记》是儒家经典之一。
西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录编纂（zuan）而成，共49篇。
大道（古代政治上的最高理想）之（无实意）行（施行）也，天下为（是）公，选贤（品德高尚的人）与（通“举”选举）能（能干的人），讲信修（培养）睦。
故（因此）人不独（只）亲（以……为亲）其亲（父母），不独子（以…为子女）其子（子女），使老有所终（终其天年），壮（中年人）有所用（为社会效力），幼有所长（健康成长），矜（通“鳏”，老而无妻的人）寡（老而无夫的人）孤（幼而无父的人）独（老而无子的人）废疾（残疾人）者皆有所养，男有分（职业），女有归（女子出嫁）。
货恶其弃于（在）地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故（因此）谋闭（杜绝）而不兴（发生），盗窃乱（造反）贼（害人）而不作（兴起），故外户（大门）而不闭，是（这）谓（是）大同（指理想社会）（同：和、平）。
问题
1、体现大同社会的根本（总）特征的句子：
大道之行也天下为公，选贤与能，讲信修睦。
2、大同社会的基本特征及其对应的原文：
人人受到社会关爱：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
人人安居乐业：男有分，女有归
货尽其用，人尽其力：货恶其弃于地也，不必藏于己；
力恶其不出于身也，不必为己。
3、文章的主要内容和主旨：
本文通过描述大同社会的特征，表明作者对大同社会的向往与渴望。
4、“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”在文中作用：
暗示在现实生活中，还有种种阴暗的事发生。
5、大同社会和世外桃源的相同之处：
人人安居乐业，人人平等，人人受到社会关爱，都是没有剥削，没有压迫，没有战争，和平美好的社会。
6、“使老有所终，壮有所用，幼有所长”与《桃花源记》意思相同的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。
7、出自“故外户而不闭”成语：夜不闭户。
