考点1 古代中国的政治制度

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考点1 古代中国的政治制度一、选择题1．（2011·全国新课标文综·T24）董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。

西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）A.构建了中央有效控制地方的制度B.确立了君主大权独揽的集权意识C.形成了天下一家的文化心理认同D.实现了国家对土地与人口的控制【思路点拨】本题以董仲舒言论为切入点，考查学生比较分析和理解问题的能力。

解题的关键是对西周政治制度的准确把握，西周政治制度主要包括分封制和宗法制。

【精讲精析】选C。

分封制通过层层分封确立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地内大权独揽，享有较强独立性，A错在有效控制；土地与人口控制在受封者而非国家手中，D错误；周王对诸侯缺乏有效的控制，不可能大权独揽，B 不符合史实；宗法制实行嫡长子继承制，把血缘关系与政治关系相结合，从而把国与家结合起来，形成天下一家的文化心理认同，对后世影响深远。

2．（2011·海南单科·T1）秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。

“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。

血缘分封长期存在说明（）A．分封制有利于政权长期稳定 B．血缘分封是中央集权的基础C．分王子弟是皇权的一种体现 D．周代制度受到历代政权推崇【精讲精析】选C。

西周的分封制度造成东周时期礼崩乐坏，诸侯争霸，兼并战争不断，周朝政权也因此被推翻，选项A与史实不符；中央集权的基础是郡县制，削弱地方势力，而非封王子弟，中央集权否定分封血缘，选项B错误；周代的主要制度是分封制与宗法制，而封建时代的中央集权制否定分封制，排除D。

封建时代的最高统治者之所以长期实行血缘分封，主要是维护皇帝的特权。

故选C。

3．（2011·上海单科·T7）历史是复杂的。

有时吸取前人的历史教训会导致新问题的产生。

下列史实能佐证这—看法的是（）A．秦二世而亡，汉推行郡国并行制B．秦二世而亡，汉启用布衣将相C．隋二世而亡，唐广招贤才知人善任D．隋二世而亡，唐实行宽简舒缓法令【思路点拨】本题通过“历史教训”来考查学生的分析理解能力。

【精讲精析】选A。

本题解题关键是“吸取前人的历史教训会导致新问题的产生”，秦朝灭亡后，汉代统治者认为秦短期而亡是因为郡县制，实行了郡国并行制，结果导致王国问题的产生。

B、C、D，都使新王朝初期经济得到了恢复发展，并没有产生新的问题。

4．（2011·广东文综·T13）隋唐以前，官府设有谱局，考定父祖官爵、门第。

此后该现象逐步消失，主要原因是（）A．宗法制的终结B．察举制的完善C．三省六部制的设立D．科举制的推行【思路点拨】本题考查中国古代的选官制度，注重基础知识的再认再现，重点考查的是九品中正制被科举制所取代的知识点。

【精讲精析】选D。

反映隋唐以前，魏晋南北朝时期选用官吏采取九品中正制，品评官根据出身门第划分等级选官，门阀世族把持了官吏选拔之权。

隋唐以后，采用科举制选拔人才，把考试与做官联系起来，有利于打破贵族垄断。

科举制取代了九品中正制，官府考定门第现象逐渐消失，所以选D。

A宗法制盛行于周朝，最大特点是嫡长子继承制，春秋战国逐步瓦解，不符合题意。

B察举制是汉代地方向中央推举人才，不符合题意。

C三省六部制是隋唐出现的中央官制，主要体现的是相权一分为三，分工明确，对皇帝负责，与题意不符。

5．（2011·山东文综·T9）钱穆在评论中国古代某制度时说，它“可以培植全国人民对政治之兴味……可以团结全国各地域于一个中央之统治”。

这一制度是（）A.郡县制 B.察举制 C.科举制 D.行省制【思路点拨】解答本题时应把握题干中的有效信息，该制度可以培植“全国人民”对政治的兴趣，有利于加强“中央之统治”，从这两点入手，对应分析备选项，得出正确答案。

【精讲精析】选C。

科举制的创立为不具有贵族身份的士人提供了参政的机会，不仅扩大了统治的社会基础，同时科举取士，把选拔人才和任命官吏的权力，从世家大族的手中集中到中央政府，大大加强了中央集权。

A、D只有利于加强中央集权；B容易任人唯亲，荐举人和推荐人也容易形成小集团。

6.（2011·江苏单科·T2）右图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制（）A．为选拔士族子弟而设立B．仍然是九品中正制翻版C．缩小了人才选拔的范围D．兼顾多个阶层但不完善【思路点拨】解答本题应对图片中“进士出身分布比例”进行分析，并结合科举制的相关史实理解。

【精讲精析】选D。

科举制的设立使贫寒子弟获得了参与政治的机会，从而扩大了人才选拔的范围，故A、C不符合题意。

科举制是以考试成绩作为选拔官吏的标准，与九品中正制完全不符，故B有误。

图片反映出科举制已经兼顾士族子弟、寒素子弟和小姓子弟等多个阶层，但士族子弟比重仍然最大，表明其还不完善。

故答案为D。

7．（2011·江苏单科·T4）据《南台备要》记载：“江浙省……调兵剿捕之际，行省官凡有轻重事务，若是一一咨禀，诚恐缓不及事。

……（如今）凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀……交他每（们）从便区处。

”这段材料可以反映出元代的江浙行省（）A．与中央权力之争难以调和 B．获得了紧急事务处置权C．行政长官不再由朝廷任命 D．权力不再受到中央节制【思路点拨】解答本题应对题干中“凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀，……交他每（们）从便区处”进行分析理解。

【精讲精析】选B。

A不能从材料反映出来，也不符合行省制的特点，可以排除。

元朝行省的行政长官完全由朝廷任命，权力受中央的控制，故C、D均有误。

“凡有调遣军情重事及创动官钱，不须咨禀……交他每（们）从便区处”表明元代的江浙行省获得了“调遣军情重事及创动官钱”的紧急事务处置权。

故答案为B。

8．（2011·海南单科·T4）《马可·波罗行纪》中记述，元朝时“所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫离开旧都而迁居新都”。

这里的“契丹省”指的应当是（） A．岭北行省 B．辽阳行省 C．甘肃行省 D．云南行省【思路点拨】解答本题学生需要知道少数民族“契丹”兴起的地理位置，还要对元朝行省制有一定的认识。

【精讲精析】选B。

契丹，是活跃在中国东北地区的一个民族。

辽阳行省辖地包括今库页岛，外东北，西伯利亚东部，中国的东北三省及内蒙古东部。

据此可以判断契丹省应为辽阳行省，故选B。

岭北行省为蒙古和回纥族聚居地，甘肃原是西夏族聚居地。

排除A、C。

9．（2011·北京文综·T13）中国古代常常通过分割和削弱相权来加强皇权。

下列表述准确的是（）A.西汉通过削弱诸侯王势力分化相权B.北魏实行三长制分割丞相的行政权C.宋代设立三司使来分割丞相的财权D.清设军机处消除了皇权与相权矛盾【思路点拨】解答本题时应注意中国古代丞相制度的演变。

【精讲精析】选C。

皇权与相权的斗争是中国古代中央集权发展的重要内容之一。

宋代通过分权来分割相权，其中三司分割丞相的财权，故C正确。

西汉时期通过建立中朝，以削弱和对抗以丞相为首的外朝的权力，故A错误。

北魏实行三长制是为了削弱地方势力，故B错误。

明朝时废除丞相制度，故清朝没有相权与皇权的斗争，D错误。

10．（2011·海南单科·T8）清代地方行政制度大体沿袭明制，主管一省之民政、财政的官员，俗称“藩台”。

该官职的正式名称是（）A．节度使 B．枢密使 C．三司使 D．布政使【思路点拨】解答本题需要学生准确再现史实的能力。

【精讲精析】选D。

清朝称掌管一省财政民政的布政使为藩司,俗称藩台。

节度使是唐宋时期的官名，枢密使主管军政，三司使是北宋前期最高财政长官。

11．（2011·天津文综·T1）下列各组古今地名对应正确的是（）①大都—北京②汴梁—开封③临安—苏州④益州—成都A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【思路点拨】解答本题时应注意古今地名的称谓。

【精讲精析】选B。

元代的大都，即今天的北京市；宋代的汴梁，即今天的开封市；古时的益州，即今天的成都。

而临安是今天的浙江杭州，故排除③即可。

选①②④。

12．（2011·安徽文综·T22）李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事的纪录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。

前者比较的变动少，后者则时时变动。

”这是因为（）A．历史学是人文学科，具有不确定性 B．历史学家阐释历史，难免主观因素C．人类知识不断增长与历史观的变化 D．历史认识总是越来越接近历史真实【思路点拨】本题考查史学观点，理解对同一历史事件不同的看法受时代、史观的影响。

【精讲精析】C。

A历史学也是社会科学，历史事实总是客观存在的，是确定的；B不全面，解喻历史的不一定是历史学家，观点的不同也不仅仅是主观因素；D 主要是对历史事实的解读而非历史真实性。

C项随着人类知识的增加和不同的史观，对历史事件认识是不一样的。

故判断C正确。

二、非选择题13．（2011·全国新课标文综·T40）（25分）阅读材料，完成下列各题。

材料一春秋战国时期，按“官有能而禄有功”的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。

秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。

汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。

东汉时，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调“唯才是举”，功、能者优先，“不官无功之臣，不赏不战之士”。

西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性：“凡所求材艺者，为其可以治民。

”强调对官员的品行与政绩考核。

“其志行善者，则举之；其志行不善者，则去之……凡求贤之路，自非一途。

然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。

”——摘编自翦伯赞《中国史纲要》材料二唐代将品德与任职态度方面的“四善”作为考察官员最重要的内容：“一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。

”同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作“最”。

每年考核，公示结果。

考核分为九等：“一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下……居官饰诈，贪浊有状，为下下。

”“善”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。

——据《新唐书》材料三取士概归学堂，固已明示天下以作新之基……且设立学堂者，并非专为储才，乃以开通民智为主，使人人获有普及之教育，具有普通之知能，上知效忠于国，下得自谋其生。