2017(新)人教版七年级语文下册第16课《短文两篇》(共41张PPT)

6. 文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操 ?这 是什么写法?
【交流点拨】高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是→ 陋室 设喻引题 比喻起兴 仙→龙 → 德馨 陋 室 铭 环境优美（景清幽） 陋室不陋 交友高雅（人不俗） 安 贫 乐 道 高 洁 伟 岸
4.作者身居陋室的生活是怎样的？有何特点？
【交流点拨】调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之 劳形。（安静闲逸） 5.作者用什么来类比自己的陋室？ 【交流点拨】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 6.“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？ 【交流点拨】“上”“入”二字生动传神，以静为动，不 仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景 色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的 环境。
二、自学指导（一）——预习与交流
1.朗读课文，圈点课文的生字词。 德馨（ xīn ） 苔痕（ hén ） 鸿儒（
rú）
案牍（ dú ）
西蜀（ shǔ）
2.听老师范读，划出朗读的停顿。 【交流点拨】山∕不在高，有仙∕则名。水∕不在深， 有龙∕则灵。斯是∕陋室，惟吾∕德馨。苔痕∕上阶∕绿 ，草色∕入帘∕青。谈笑∕有∕鸿儒，往来∕无∕白丁。可 以∕调∕素琴，阅∕金经。无∕丝竹∕之乱耳，无∕案牍∕ 之劳形。南阳∕诸葛庐，西蜀∕子云亭。孔子∕云：何 陋∕之有？
5.作者链接 刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳(现在属河 南省)人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集 团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连 任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客， 世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年 与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。
（三）文本探究 1.“山不在高”“水不在深”类比什么？“有山则名”“ 有龙则灵”暗喻什么？ 【交流点拨】前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
2.陋室内外是什么颜色？有何特点？用一个词（字）概括。
【交流点拨】颜色：绿色，青色。特点：别致幽雅（幽）。 3.与作者交往的人有何特点？ 【交流点拨】有鸿儒，无白丁（雅）。
16 短文两篇
精彩开篇词
“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”，这是对那些身居 陋室，胸怀天下着的歌颂；“出淤泥而不染，濯清涟而不 妖”这是对那些不随流俗，洁身自好者的赞美。其实，这 两句流传千古的格言警句是有来历的，它歌颂的是唐朝著 名文学家、诗人刘禹锡，赞美的是宋代著名的哲学家周敦 颐。刘禹锡和周敦颐是怎样的人？有怎样杰出的文？请随 我一同走近课文——
3.大声读课文，划出押韵韵脚。
名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 4.理解课文的重点词语。
（1）一词多义
之：①无丝竹之乱耳 （ 用于主谓之间取消句子独立 ） ②何陋之有 （ 倒装标志 ） 往来：①往来无白丁 （ ②其中往来种作 （ 表示交往的人 ）
表示来来往往的人 ）
（2）词类活用
①山不在高，有仙则名 ( 名词活用为动词，出名,有名 ) ②水不在深，有龙则灵 ( ③斯是陋室，惟吾德馨 ( 名词活用为动词，能散布很远的香气。文中指德行美好 ) ④无丝竹之乱耳 ( 动词活用为使动词，使……受到犹乱 ) ⑤无案牍之劳形 ( 动词活用为使动词，使……感到劳累 ) 形容词活用为动词，灵验 )
学习目标
1.学习托物言志的写法，掌握一些常见的文言虚词。 2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美 深刻、脍炙人口的语言。 3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
教学过程
第一课时 《陋室铭》
一、新课导入
陋室，是刘禹锡的居室名，意思就是简陋的房子。据说是 刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐 北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个 字，现在安徽和县仍保存着。走进他的陋室，你一定会被 刘禹锡的高风亮节所深深打动。
6.背景链接 刘禹锡被贬期间，只有一间只能容下一床、一桌、一椅的 小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次 比一次小，最后仅是斗室。这位势利眼的狗官，实在欺人 太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的 《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
7.文体链接
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自己 的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短 小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒 之意。
三、自学指导（二）——合作与探究
（一）读懂文意 1.自由朗读课文。 2.掌握翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将 不懂之处圈画出来。 3.四人小组讨论交流，解决自己未能解决的问题。 4.全班讨论交流，解决小组未能解决的问题。
（二）整体感知 这篇短文可分为几个层次?
【交流点拨】可分为三个层次。第一层：“山不在高…… 惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿……无案牍之劳形” ；第三层：“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”。
生活情趣（事高雅）
引古贤以自况 陪衬比喻 反诘点题
托物言志（君子之德）
7.“往来无白丁”包含什么感情？ 【交流点拨】清高自赏。（含轻视劳动人民的思想，这是 由作者的阶级局限性所决定。） 8.全文首尾句有何关系？ 【交流点拨】首句用了比兴写法，尾句与首句互相呼应。
（四）深层感悟 1.文中哪句话统领全文大意？ 【交流点拨】斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是怎样引出这一主旨句的？ 【交流点拨】用“山、水”来比“室”；用“不在高、不 在深”来比“陋”；用“仙、龙”来比“德”；用“名、 灵”来比“馨”。 3.作者是从哪几方面写“陋”室不“陋”，表现室主品德 高尚的？ 【交流点拨】环境清幽，交往高雅，情趣脱俗三方面。
4.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子 云亭”？用意何在？
【交流点拨】自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他 们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 5.文章结尾引用孔子的话，作用何在？ 【交流点拨】画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨 ”相呼应，有力表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质。