项脊轩志精品练习及答案

《项脊轩志》巩固练习1.下列加点词语注音正确的一组是（）A.渗漉．(lù) 偃．(yǎn)仰老妪．（ōu）呱呱．．(guā)坠地B.垣．墙(huān) 栏楯．(shǔn) 脊．背(jǐ) 情不自禁．（jìn）C.扃牖．(yǒu) 异爨．(cuàn) 姊．妹（zǐ）奴颜婢．(bì)膝D.茶几．（jī）省．亲(shěng) 阖．门（kē）如丧考妣．(bǐ)2.选出错别字最多的一项（）A.斑驳寂廖瞻前雇后姗姗可爱B.犬吠篱笆断壁残垣越组代庖C.象笏兀坐百战不怠仰天长啸D.枇杷修葺万赖俱寂百无聊赖3.下列加点词语解释全都正确的一组是（）①室始洞然．．（宽畅的样子）②或凭几学书．．（学写字）③妪每．（每次）谓余曰④大母过．（路过）余曰⑤先妣抚．（抚摸）之甚厚⑥余扃．（关闭）牗而居⑦而母立于兹．（这儿）⑧大类．（像）女郎也A.①④⑤B.②⑥⑦C.③⑥⑧D.②④⑧4.下列句中加点词的用法不同于其他的一项是（）A.百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下．注B.妪，先大母婢也，乳．二世C.东犬西．吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅D.庭有枇杷树，吾妻死之年所手．植也5.下列句中加点词，不是第二人称的一项是( )A.而．母立于兹B.久不见若．影C.汝．姊在吾怀D.先妣抚之．甚厚6.请选出下列句中划线字意义与例句相同的一项：（1）每移案，顾．视无可置者（）A.君臣相顾．，不知所归B.大行不顾．细谨C.顾．不如蜀鄙之僧哉D.三顾．频烦天下计（2）先是，庭中通南北为．一（）A.吾从板外相为．应答B.愚人之所以为．愚C.庭中始为．篱D.余既为．此志（3）轩东故．尝为厨（）A.骨已尽矣，而两狼之并驱如故．B.故．不积跬步，无以至千里C.大人故．嫌迟D.君安与项伯有故．（4）儿之．成，则可待乎（）A.三五之．夜 B.先妣抚之．甚厚C.孤之．有孔明，如鱼之有水也D.久之．，能以足音辨人（5）小鸟时．来啄食，人至不去（）A.学而时．习之B.后五年，吾妻来归，时．至轩中C.张良是时．从沛公D.不拘于时．，学于余（6）比．去，以手阖门（）A.与陈涉度长絜大，比．权量力B.天涯若比．邻C.朋比．为奸D.比．及三年，可使足民（7）此吾祖太常公宣德间执此以朝．（）A.朝．服衣冠B.序八州而朝．同列C.相如每朝．时，常称病D.朝．济而夕设版焉（8）轩凡四遭火，得不焚，殆．有神护者（）A.郦元之所见闻，殆．与余同，而言之不详B.且燕赵处秦革灭殆．尽之际C.知己知彼，百战不殆．D.学而不思则罔，思而不学则殆．7.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项（）A.垣墙周庭，以当．南日 / 他日汝当．用之B.庭中始为篱，已．为墙 / 今已．亭亭如盖矣C.今已亭亭如盖．矣 / 盖．失强援，不能独完D.已为墙，凡．再变矣 / 轩凡．四遭火，得不焚8.对下列各句判断不正确的一项（）A.项脊轩，旧南阁子也（判断句）B.又杂植兰桂竹木于庭（介词结构后置句）C.余自束发读书轩中（省略句）D.某所，而母立于兹（“某所”为所字结构）9．选出下列句中“西”字的用法不同的一项（）A．室西．连于中闺 B．东犬西．吠 C．赵王于是遣相如奉璧西．入秦 D．北救赵而西．却秦10.下列各句中“以”的意义和用法不相同的一项（）A.垣墙周庭，以．当南日B.娘以．指叩门扉曰C.比去，以．手阖门D.能以．足音辨人11．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组（）A．迨．诸父异爨 / 迨．天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户B．客逾．庖而宴 / 录毕，走送之，不敢稍逾．约C．先是，庭中通南北为一． / 顷之，持一．象笏至D．后五年，吾妻来归． / 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归．12.下列加点词解释不当的一项是（）A．室仅方丈．．（一丈见方） B．墙往往．．而是（到处）C．余久卧病无聊．．（精神空虚） D．大类．．女郎也（很像）13.下列各句与“垣墙周庭” 句式相同的一项是（）A．余稍为修葺，使不上漏 B．妪，先大母婢也C．又杂植兰桂竹木于庭 D．其制稍异于前14.下列各组文句中加点字意义和用法完全相同的一项是（）A．每．移案，顾视无可置者 / 妪每．谓余曰B．日影反照，室始．洞然 / 庭中始．为篱，已为墙C．凡再．变矣 / 后秦击赵者再．D．每移案，顾．视无可置者 / 顾．计不知所出耳15.下列加点词活用情况归类正确的一项是（）①雨泽下．注②东犬西．吠③乳．二世④吾妻死之年所手．植也⑤垣墙．．周庭⑥使不上．漏A．①④⑤∕②③⑥ B．①②④⑥∕③⑤ C．①③⑤∕②④⑥ D．①②⑥∕③④⑤16.下列说法不正确的一项（）A．归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。

B．“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。

C．《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。

D．“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。

归有光传归有光，字熙甫，昆山①人。

九岁能属文，弱冠尽通《五经》、《三史》诸书，师事同邑魏校。

嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。

徙居嘉定安亭江上，读书谈道。

学徒常数百人，称为震川先生。

四十四年始成进士，授长兴知县。

用古教化为治②。

每听讼，引妇女儿童案前，刺刺③作吴语，断讫遣去，不具狱。

大史令不便，辄寝阁不行。

有所击断④，直行己意。

大吏多恶之，调顺德通判，专辖马政。

明世，进士为令无迁悴⑤者，名为迁，实重抑之也。

隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌内阁制敕房，修《世宗实录》，卒官。

有光为古文，原本经述，好《太史公书》，得其神理。

时王世贞主盟文坛，有光力相抵排，目为妄庸巨子。

世贞大憾，其后亦心折有光，为之赞曰：“千载有公，继韩、欧阳。

余岂异趋，久而自伤。

”其推重如此。

有光制举义，谌深经术⑥，卓然成大家。

后德清胡友信与齐名，世并称“归、胡”。

（选自《明史》卷二八七，有删改）【注释】①昆山，今属江苏。

②古教化，指用古代的一套政教理论和做法。

治，治理。

③刺刺，形容尖细的声音。

④击断，即争执。

⑤迁悴，指晋升副职。

⑥制举义，特种经学研究。

谌，造诣。

1．对加点字解释不正确的一项是（）A．每听讼．．，引妇女儿童案前听讼：审理案件B．断讫遣去，不具狱．．具狱：关进监狱C．有光力相抵排．．抵排：分庭抗礼D．目为妄庸．．巨子妄庸：狂妄平庸2．加点的虚词意义和用法都相同的一项是（）A．大吏多恶之． / 均之．二策，宁许以负秦曲B．其．后亦心折有光 / 尔其．无忘乃父之志C．为．之赞曰 / 庖丁为．文惠君解牛D．久而．自伤 / 某所，而．母立于兹3．以下六句话，分别编为四组，都能反映归有光“行己意”的一组是（）①用古教化为治。

②断讫遣去，不具狱。

③辄寝阁不行。

④留掌内阁制敕房。

⑤目为妄庸巨子。

⑥其推重如此。

A．①③⑥ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①②③4．下列对原文有关内容的分析、概括不正确的一项是（）A．归有光九岁就能写文章，不到二十岁通晓了“五经”、“三史”等书，嘉靖十九年考取举人后又考了八年都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学。

B．归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作顺德通判，专管马政，实际上是很重的贬谪。

C．王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。

可王世贞当时还是推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统……”D．归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将“归、胡”并称。

参考答案：1—5：CABBD 6：ABACBDCA 7—11：DDADB 12—16：CACBD【阅读提示】归有光，明后期著名的散文家。

归有光的祖母的祖父是永乐年间的进士，曾任太常寺卿；母亲的娘家是个大家族，殷实富有。

因此，一家人对他的期望很高，希望能振兴家庭。

归有光７岁入学，８岁母亲去世，１５岁时写下《项脊轩志》，２０岁以童子试第一名补苏州府生员，这时的他不仅有忧国忧民的襟怀，而且有经世致学的实学，可以后就是屡试不中。

３５岁后，他徙居嘉定安亭江上，读书讲学，推崇唐宋散文的文风，与当世的“前七子”和“后七子”的机械复古、拟古的思潮抗争，其散文即事抒情，文字朴素简洁，在当时有很大影响。

归有光６０岁时才中进士，官长兴知县。

最后卒于南京太仆寺丞任上。

【内容简析】选文以归有光的才学和胆识为主展开叙述，不论是为官，还是为文，都突出了他有主见的特点。

第１自然段写他读书成长和讲学的情况；第２自然段写他为官的经历；第３自然段写他在古文方面的作为；第４自然段写他在经学研究方面的地位和影响。

【参考答案】1．B（犯以今义释古义的错误，“狱”不是“监狱”，“具狱”应是“写判决书”）2．Ｃ（介词给替。

A项两个都是代词，前为“他”，后为“这”。

B项前一个指示代词“那”，后一个表祈使语气“一定”。

D项前一个连词表修饰，后一个第二人称代词“你”。

）3．D（④不属行己意。

⑥不是说他。

）4．Ｃ（“攻击他”“徒有虚名”等词与文章的内容不符，“推崇归有光”也是后来的事。

这里不是在称赞王世贞的人品，而是借他来个反衬归有光的才华。

）【参考译文】归有光，字熙甫，昆山（今属江苏）人。

九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”、“三史”等书全已通晓，拜本地魏校作老师。

嘉靖十九年（1540）考取举人，以后考了八年进士都没有中。

迁居嘉定安亭江边，读书讲学。

学生常达几百人，都称他震川先生。

嘉靖四十四年（1565），归有光才考取进士，授官长兴（今浙江湖州）知县。

他用古代的一套政教理论和做法来进行治理。

每次审理案件，把妇女儿童领到案前，说着尖细的吴语，断完案，把人打发走，不写判决书。

上级的命令不切实际，就束之高阁，不去执行。

与上司有所争执，就径自照自己的意思办。

大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德（今属广东）通判，专管马政。

明代，进士作县令没有晋升副职的。

因此，调任通判名为提升，实际上是很重的贬谪。

隆庆四年（1570），大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞，掌管内阁制敕房，编撰《世宗实录》，死在任上。

归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的《史记》，参透其中的神理。

当时王世贞为文坛盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂亡而平庸的大人物。

世贞心里很不痛快，但以后也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！”他就是这样推崇归有光。