辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处

《永遇乐·京口北固亭怀古》刘裕典故《永遇乐·京口北固亭怀古》为南宋词人辛弃疾创作爱国诗词，尽显其豪放、豁达、爱国词人本色，全词如下：千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？在本词中，辛弃疾引述了多处人物典故，需要一定历史背景方能予以理解千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

指的是孙权寻常巷陌，人道寄奴曾住。

指的是刘裕。

寄奴是刘裕的小名。

元嘉草草。

指的是刘裕子宋文帝刘义隆封狼居胥。

指的是霍去病佛狸祠下，一片神鸦社鼓指的是北魏太武帝拓跋焘，佛狸为其小名。

本文单论刘裕，南朝刘宋武帝，刘宋的开国皇帝，为东晋-南北朝时期著名军事家、政治家，其自幼家贫，投身于东晋知名军事武装-北府军，靠着作战勇猛与杰出的军事才能，取得了一系列军事胜利。

对内，刘裕平定孙恩-卢循起义，扫平了恒楚、西蜀反叛，消灭竞争对手刘牢之、司马休之，掌握东晋军政大权。

对外，刘裕更是取得了东晋-南朝时期最大的北伐胜利，对外其消灭南燕，将南朝势力扩展到了山东，实现与北朝划黄河而治；消灭后秦，收复了洛阳、长安，且以却月阵击败新兴北魏，创造了步兵破骑兵的经典范例。

凭借杰出的武功，刘裕以刘宋代东晋，其在位时南朝版图达到了极盛。

身处南宋，一生期待北伐辛弃疾在词中引用刘裕，是对其北伐收复两京的高度憧憬与崇拜。

作为对比，刘裕用元嘉草草的案例，批评了其子-宋文帝刘义隆画虎不成反类犬的北伐，其北伐不仅未取得任何成果，反而接连丢失淮北重镇，导致北魏饮马长江，最终只能尽失淮北之地，也是暗讽南宋时期韩侂胄的北伐。

永遇乐京口北固亭怀古中的五个典故及作用引言在中国古代文学中，有许多脍炙人口的典故，其中《永遇乐》是一首以北固亭为背景的诗歌，流传至今。

本文将探讨在《永遇乐京口北固亭怀古》中提到的五个典故及其含义，进一步了解中国古代文化的深厚底蕴。

一、“迢迢牵牛星”"迢迢牵牛星"取自汉代时期流传下来的《琵琶行》中。

牵牛星，又称织女星，是中国传说中与城管星（即河鬼星）相对应的两颗星星，代表一年一度的七夕节。

这句诗描绘了两个情侣因为天河而被分隔的场景，意味着离别和思念。

二、“天津桥梁”"天津桥梁"指的是京杭大运河上的一座桥梁，位于天津市，为京杭大运河最重要的船闸之一。

这座桥梁是中国古代运河交通的象征，也是交流和联系不同地区的媒介。

三、“桃李春风一杯酒”"桃李春风一杯酒"这句诗来自唐代文学家杜甫的《月夜忆舍弟》。

"桃李"指的是学生，而"春风一杯酒"表示杜甫对年轻一代的期望和鼓励。

这句诗意味着友情和鼓舞人心的力量。

四、“绿水青山”"绿水青山"来自唐代文学家白居易的《赋得古原草送别》。

这个典故形容自然环境的美丽和宜人，鼓励人们保护自然资源，在诗歌中表现为对古原草地的留恋和珍惜。

五、“黄粱梦”"黄粱梦"来自唐代文学家杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。

这个典故源自《庄子·齐物论》，形容人们一夜之间的梦幻与虚无，警示人们珍惜现实的幸福与真实的生活。

结论通过对《永遇乐京口北固亭怀古》中的五个典故的分析，我们揭示了这些典故的背后意义。

这些典故代表了中国文化的独特之处，传递了人们对爱情、友情、自然和现实生活的思考和感悟。

通过理解和欣赏这些典故，我们可以更好地理解中国古代文学和文化的丰富内涵。

对于保存传统文化、推动社会进步以及塑造个人价值观都具有重要意义。

让我们一起珍惜并传承这些宝贵的文化遗产，让它们激励我们走向更美好的未来。

所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。

恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。

用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。

言简意赅，以一当十。

使用这些典故，与南宋统治者形成类比及对比。

如用三国时东吴孙权和南朝开国皇帝宋武帝刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者懦弱妥协的无能政治行为；用宋文帝刘义隆的草率北伐，急于建功立业，反遭惨败，来类比宋宁宗、宰相韩佑胄对战争没有做到充足的准备工作，必将导致失败的结果；用战国时赵国名将廉颇受奸臣所害的故事，类比南宋王朝践踏人才，无知的任用无能之辈。

作者以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实中的宋宁宗、韩佑胄，足见其用典之精及其胆量之大，对当权者毫不畏惧。

总结本词中共用了五个典故，它们分别是：明确：○1英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）○2寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）○3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）○4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

（拓拔焘）（拓拔焘击败宋文帝）○5廉颇老矣，尚能饭否（廉颇）（廉颇虽老仍不忘国）英雄无觅，孙仲谋处：慨叹当世没有英雄力挽狂澜，振兴宋室，抵御强敌。

斜阳草树：描述来自草莽的英雄，挥师北伐，气吞山河，借此写出自己建功立业的热望。

元嘉草草：用宋文帝仓促北伐，招致失败的事情，提醒主持朝政者吸取历史教训，认真备战。

四十三年：岁月已逝，局势仍和当年金主完颜亮南侵时一样，山河破碎。

佛狸祠下：用人们祭祀异族君主，写出人们精神麻木，凭谁问：以廉颇自况，表示自己虽然年老，但仍可为国所用。

也表示出自己不被重用的愤慨。

分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨。

在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读与理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。

教师姓名陈红梅单位名称新疆库尔勒市第三中学填写时间2020.8.20学科语文年级/册高一 必修4教材版本人教版课题名称阅读与鉴赏 第二单元 《辛弃疾词两首》难点名称理解《永遇乐·京口北固亭怀古》典故的含义难点分析从知识角度分析为什么难知识点本身内容复杂：《永遇乐·京口北固亭怀古》诗文中运用典故较多，典故是什么，典故的本意是什么，作者运用典故想要抒发的情感分别是什么，学生都比较难以理解。

而且容易混淆。

难点教学方法通过运用知典故、明原义、抒情感的分析典故的思路方法，把握每个典故的含义。

理解作者抒发的情感。

教学环节教学过程导入（一）用典用典是辛弃疾词最显著的特点之一，这也表现出作者深厚的文化修养。

这首词的特点是多用典故，1、明确用典：所谓用典，就是引古人、古事来比喻今人、今事，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。

2、运用典故的作用：（1）、使作品简洁含蓄，余韵盎然。

（2）、与词的思想感情紧密联系，增强作品的说服力和感染力。

（二）请找出这首词中运用了那些典故？运用了五个典故：上片：孙权、刘裕 下片：刘义隆、佛狸祠、廉颇知识讲解（难点突破）二、知识讲解难点突破1、请结合词文内容分析这些典故的含义？（1）孙权原文：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

知典故 孙权典故：孙仲谋，即孙权，字仲谋，三国时吴国国君，他始置京口镇。

孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。

在京口建立吴都（后迁建康），占据江东。

赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，保卫了家园。

使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。

明原义 称赞孙权在京口建立霸业，保卫了家园的英雄业绩。

抒情感 作者怀念赞叹英雄孙权，惋惜英雄不再，表达想抗金收复中原的愿望。

讽刺南宋苟且偷安。

孙权 图片 三国鼎立形势展示（2）刘裕原文：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

知典故刘裕典故。

永遇乐5个典故内容【原创实用版】目录1.永遇乐的来源和历史背景2.永遇乐的文学价值和影响3.永遇乐的五个典故内容及其象征意义4.永遇乐在现代文化中的传承和应用正文永遇乐，原是一首古文辞赋的题目，起源于唐代，后被南宋诗人辛弃疾用作词牌名，从而发扬光大，成为宋词中的一颗璀璨明珠。

永遇乐以其优美的词句和深远的意境，赢得了众多文人墨客的喜爱，对中国古典文学产生了深远的影响。

永遇乐的五个典故内容，分别为“落日映霞”、“秋江独钓”、“笑问客从何处来”、“桃花潭水深千尺”和“忽如一夜春风来”。

这五个典故，既有对自然景色的描绘，也有对人物行为的刻画，更有对情感体验的抒发，形象生动，寓意深刻。

“落日映霞”典出《诗经·小雅·车辖》。

原文为“落日映霞，佳人驻马”。

这里的“落日映霞”象征着美好的事物即将结束，暗喻了人生的无常和短暂。

在永遇乐中，这一典故被用来描绘夕阳余晖下的美丽景色，表达了词人对美好时光的留恋和珍惜。

“秋江独钓”典出《庄子·逍遥游》。

原文为“庄子曰：‘鱼之乐，莫大于水。

’子桑说以告庄子，庄子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’子桑曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’庄子曰：‘善哉，子之问！子非我，固不知我知鱼之乐；我非子，亦不知子之不知鱼之乐。

’”在永遇乐中，这一典故被用来描绘一个老者在秋江边独自垂钓的画面，象征着词人追求逍遥自在的人生态度。

“笑问客从何处来”典出《左传·僖公二十五年》。

原文为“笑问客从何处来，却道天涯孤客”。

这里的“笑问客从何处来”寓意着词人对生活的豁达和开朗，对往来行人的友善和热情。

“桃花潭水深千尺”典出《诗经·周南·关雎》。

原文为“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

在永遇乐中，这一典故被用来描绘桃花潭的清澈水质，暗喻了词人对友情的珍视和感激。

“忽如一夜春风来”典出《诗经·周南·葛覃》。

原文为“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处永遇乐京口北固亭怀古①千古江山，英雄无觅孙仲谋处②，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去③。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。

四十三年，望中犹记；烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否[注释]①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。

北固亭：一名北固楼，在镇江城北的北固山上，下临长江。

南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。

②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。

③舞榭歌台：歌舞的楼台。

榭：高台上的建筑物。

风流：这里指英雄的业绩这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。

④寻常巷陌：普通街巷。

寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。

这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。

⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。

⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。

草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。

封：古代在山上筑坛祭天的仪式。

这里指“封山”。

狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。

汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。

赢得：剩得，落得。

仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。

⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。

扬州路：指今江苏扬州一带。

这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。

辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》中五个典故的详细介绍和出处永遇乐京口北固亭怀古①千古江山，英雄无觅孙仲谋处②，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去③。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住④。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎⑤。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾⑥。

四十三年，望中犹记；烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，二片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？[注释]①京口：古城名，三国孙权曾在此建都，后迁建业于此置京口镇，故址在今江苏镇江市。

北固亭：一名北固楼，在镇江城北的北固山上，下临长江。

南朝梁武帝时曾改名为北顾亭。

②孙仲谋：孙权，字仲谋，三国时吴国的君主，这两句是说：千百年来江山依旧，却无外寻找像孙权那样的英雄人物了。

③舞榭歌台：歌舞的楼台。

榭：高台上的建筑物。

风流：这里指英雄的业绩?这两句是说，当年的繁华盛况和英雄业绩都随着时光的流逝，在风吹雨打中消失了。

④寻常巷陌：普通街巷。

寄奴：南朝宋武帝刘裕的小名，他生长在京口农家，后做了东晋的将领，出兵北伐，先后灭南燕、后燕、后秦，一度收复洛阳，长安等地，官至相国，封守王，后推翻东晋，自立为帝。

这三句是说刘裕的住过的地方，现在已成了斜阳草树中的普通街巷。

⑤想当年三句：赞扬了刘裕亲北伐中原的气慨和成就。

⑥元嘉：刘裕的儿子，宋文帝刘义隆的年号(242—253)。

草草：指刘义隆北伐准备不足，草率出兵。

封：古代在山上筑坛祭天的仪式。

这里指“封山”。

狼居胥：山名，一名“狼山”，在今内蒙古自，洽区西北郊。

汉代霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还，后来就把“封狼居胥”作为开拓疆土，建立战功的代称。

赢得：剩得，落得。

仓皇北顾，在仓皇败退牛，回头北望追兵，宋文帝有“北顾涕交流”诗句记此次失败，本想建立战功，结果却落得个大败而还，北顾追兵，仓惶失措。

⑦四十三年：此词写于开禧元年(1205)作者出守京口时，上距词人绍兴三十二年(1162)南归，已四十三年。

扬州路：指今江苏扬州一带。

这三句是说：四十三年后的今天，登亭遥望扬州一带，当年抗金烽火，记忆犹新。

永遇乐京口北固亭怀古中五个典故的通俗解释一、孙权“千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

”此句是怀念孙权的。

又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证让国家太平的国君了。

表达了对孙权的赞叹，表现他想抗金，收复中原的愿望。

隐含他对当时统治者偏安江南的不满。

二、刘裕“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

”这句是怀念刘裕的，他早年家贫，后来凭借自己的努力而当上东晋将领,并亲自率兵北伐，最终推翻了东晋王朝而自立为帝。

作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

同样是一国之君，可我们的南宋皇帝呢？偏安江南，苟且偷生。

表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。

体现了他主张北伐的观点。

三、南朝宋文帝刘义隆“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

”刘义隆想学前人“封狼居胥”（即北伐建功），而误听王玄谟之言，派王玄谟率兵草率北伐，结果被北魏太武帝拓跋焘打得狼狈不堪。

刘义隆好大喜功，草草北伐，赢得仓皇北顾。

作者主张打有准备的仗，反对草率北伐。

他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。

四、佛狸祠“四十三年，望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”“烽火扬州路”写四十三年前，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞，肯定是惨不忍睹的。

“佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”是写现在沦陷区人民安于异族统治，忘了国耻，忘了收复中原。

今昔对照，不堪回首体现了他对国运的担忧之情。

五、廉颇“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”满怀爱国热情的辛弃疾一心为国效力，可他忠不为用，报国无门。

当年廉颇虽终不被重用，但尚有赵王想起，可如今自己呢？朝廷旱就没有起用的意思了。

表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。

女主人公刘兰芝美丽、聪明、勤劳，知书达礼。

诗的一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。

京口北固亭怀古5个典故介绍
1、起笔“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”，但“孙权”那样的英雄已经难以寻觅，第二句用孙权自然而然引出“舞榭歌台”——榭，就是建在高台上的宫殿，这里指孙权的皇宫。

2、接着写那寻常的百姓街巷，是寄奴曾经住过的地方，寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。

自然过渡到宋武帝北伐，刘裕当年，平定内乱，取代东晋，又两度北伐。

先后灭掉南燕、后秦，收复长安、洛阳，差一点点就能收复中原了，这是多么伟大的功绩啊。

如今，刘裕的丰功伟绩，也和孙权一样，消逝在历史的长河中，再也找不到了。

3、下阕开头“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，就用了两个典故，元嘉草草指南朝宋文帝刘义隆，有克复中原之志，封狼居胥则是用了霍去病的典故，暗指有北伐必胜的信心。

但刘义隆却因看不懂局势，贸然北伐，以至于三战三败，最后只能仓皇北顾。

“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，是写当时的局势。

4、“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，又是用典，佛狸是魏太武帝拓跋焘的小名，刘义隆北伐的对象就是他。

拓跋焘南下在瓜埠山建立了行宫，被后人称为佛狸祠。

神鸦社鼓是指吃
祭品的乌鸦和祭祀的鼓声，这句词是说，此时的老百姓，都以为佛狸祠是供奉神灵的地方，却不知其实是侵略者的行宫。

5、“廉颇老矣，尚能饭否”的典故就不用多说了，大家都很熟悉，辛弃疾用廉颇的典故，一是为感叹廉颇老将军的不易，另一方面也是为了表明，我虽然已经年迈，但依然像廉颇一样，老当益壮，可以为国征战。