湖北汉川家乡话

湖北汉川的风俗作文400字的湖北汉川的风俗，源远流长，蕴含着丰富的历史文化底蕴。

该地方位于湖北省南部，地处江汉平原东北部，素有“江汉要地”之美誉，辖江南、五里和五龙三大乡，自古就是交通要道，历史积淀深厚，风俗习惯各异，堪称中华文化的一枝独秀。

汉川的风俗习惯主要包括节日庆典、饮食习惯、婚丧嫁娶等方面，其中最具代表性的当属汉川元宵节及汉川地方的传统美食。

元宵节，即正月十五，是中国传统的节日之一。

在汉川，元宵节有着别具一格的风情。

每逢元宵佳节，当地村民都会走上街头，挂灯笼、放烟花、走马灯等，色彩缤纷、热闹非凡，让节日气氛达到高潮。

此外，汉川当地还有自己特有的元宵食品——蛋黄元宵，馅料松软、绵甜，深受人们的喜爱。

此外，汉川的饮食习惯也是一大特色。

汉川人民饮食讲究粗细搭配，且以米、面食为主。

汉川地区盛产稻米，因此米饭成为当地主食，白粳米做成的米饭煮粘软而不稠，入口绵软可口，再搭配当地的地道菜肴，确实让人垂涎欲滴。

当地广受欢迎的小吃，有酥油糕、锅盔、炸麻花、糍粑等，个个都是香飘万里的美味佳肴。

再者，汉川的婚丧嫁娶习俗更是别具一格。

汉川人民讲究亲戚朋友的互助，结婚时邻里乡亲自发自愿地去帮忙，称为“扶蛮”。

而葬礼上则被称为“拉魂”，是江汉流域的一种丧葬风俗。

在汉川，拉魂时务必要有鼓手、吹唢呐、哭丧队、道士等，整个队伍排场宏大，令人唏嘘。

总之，汉川风俗习惯，是中华文化的一绝，值得珍视。

通过对汉川风俗的深入了解，我们可以更好地领略到其丰富的历史文化内涵，也可以更好地传承和弘扬汉川悠久的乡土风情。

愿更多的人们走进汉川，了解汉川，爱上汉川。

湖北土话—湖北方言集锦（一）(不详)麻要剥，人要学。

(不详)生成一半，学成一半。

(松滋)世事学而会，不是生来会。

(不详)快刀是磨出来的，本事是学出来的。

(汉川)蚕不吃桑不吐丝，人不学习不知理。

(崇阳)刀不快要磨，人不精要学。

(竹溪)铜锣不敲生绿锈，人不学习要落后。

(当阳)鼓儿再大，不打不响，人再聪明，不学不懂。

书是灌撞榜的药。

(巴东)要想肚里有货，就得到处打货。

(麻城)学别人的东西有味，嚼别人的粑粑冇味。

(公安)粮食养身，书籍养心。

(郧县)书中乾坤大，笔下天地阔，(天门)话中有才，书中有智。

(枝城)书能化愚，财能长志。

(蒲圻)书是良药，善读可以治愚。

(石首)书告乖人。

(不详)巧从勤里出，人从书里乖。

(蒲圻)书痴者文必工，艺痴者技必良。

庄稼无牛空早起，学习无书枉费心。

(石首)田里长谷，书里出金。

(枝城)积金万两不如藏书万卷。

藏书不读如藏木。

(潜江)买书不折本。

(仙桃)买书为藏书，借书才看书。

(监利)宁可卖居，不可卖书，(不详)刀到砍时方知钝，书到用时方恨少。

(建始)要知天下事，须读人间书。

(石首)能读百卷书，方知天下事。

读的书多，学的乖多。

(郧县)岁月用年算，历史用书传；要通古今事，须读五车书。

(襄樊)挖多少土，得多少水；读多少书，知多少理。

(襄阳)识文断字，读书知理。

(黄冈)灯添油，照满屋；人识字，亮一世。

(长阳)读哒诗书眼睛亮。

(远安)花弹三遍泡，书读三遍刁。

(英山)喝过几瓶墨水，做事不会失悔。

(不详)酒多人癫，书多人贤。

(黄梅)饭冇得错吃的，书冇得错读的。

(不详)读不完的诗书，睡不完的瞌睡。

(洪湖)积肥如积金，读书如聚银。

(十堰)喝酒望醉，读书望贵。

(宜昌)当年富的喂猪，十年富的读书。

(荆州)农夫若是识了字，好比老虎添了翅。

(巴东)人不读书一抹黑。

家无读书娃，满屋睁眼瞎。

(长阳)种田不好误一年，读书不好误一生。

(鄂西)田不种，荒一塆，人不学，蠢一生。

(不详)学则如禾如稻，不学如蒿如草。

(通城)人有凌云志，不学不成事。

【乡言俚语67】十个汉川佬赶不上一个天门苕“状元之乡”天门以应试教育著称。

要评一句最能表现湖北人性格的话，也许非这一句莫属：奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川，十个汉川佬，赶不上一个天门苕。

这句话里，用词都是贬义的，但都带着自谦的炫耀，炫的是一个个地方人的聪明。

尤其是压轴的那句，以一个“天门苕”敌十个“汉川佬”，把天门人的骄傲表现到极致。

“苕”在湖北语境里，带着贬损人的恶意。

骂一个人“像个苕”“苕头芋脑”“苕吃哈胀”，就是挖苦这个人没头脑，就知道吃，被苕和芋头这类高淀粉食物塞住了心窟眼。

都说惟楚有才，那句“天上九头鸟，地下湖北佬”，用头多表现湖北人头脑发达，有一个头脑胜过九个头脑的意蕴。

在湖北，要回答哪个地方人最聪明，孝感人不服黄陂人，汉川人不服黄陂人和孝感人。

到天门人不服汉川人时，湖北人民都服了，因为天门是公认的“状元之乡”。

这“状元之乡”不是吹出来的，而是考出来的。

从恢复高考制度开始，天门的高考升学率就在湖北乃至全国遥遥领先，人民日报1993年11月12日第九版曾发表《江汉才子出天门》。

作为上世纪80年代挤过高考独木桥的过来人，笔者对天门的体会是切身的。

小学高年级时，上过高中的班主任老师忽然要求我们搬来八仙饭桌，买来煤油灯，每天晚自修挑灯夜读，说是从天门学来的。

后来上了高中，有同学转学去天门，成绩突飞猛进金榜题名。

于是，笔者也跟风去试了一回，去了紧邻家乡城市的皂市，试探的只是一所镇上的高中，但没无情拒绝了。

前些年回乡，知道家乡不少父母把孩子送到天门就读，给天门教育投出了信任票。

跨市就读的这些学生，小学就开始住校，半个月才回一次家，有的父母跟去陪读，一时形成风气。

三年前，天门人到我的家乡城市创办应城外国语学校，当年就火了，一些考取名校应城一中的学子，转而选择了这所新学校，给本地名校带来较大冲击。

当天门从吸引外市学生前往就读到向外市输出学校时，对天门应试教育的信任乃至迷信又跨越了一步，不得不相信，“十个汉川佬赶不上一个天门苕”所言不虚。

湖北家乡语言特色的句子
表示时间
门儿=明天；钱儿=前天；会儿=后天（以此类推：外会儿=外后天）；正暂子=这么晚；信哈儿=常常；扎麻秃子=突然（其实跟秃子也没什么关系）；先光儿=刚才；三不知儿=偶尔；
表示程度
很么=非常；嗯是（程序副词，有真正地意思)；细点儿=慢点儿；紧=表示反复做某事；便便几=相当；额（大个事）=多么；海（发一声，如：便便几好海一个），稀会儿=差一点
问候、打招呼、告别
两嘎七哒饭白？七哒撒？将到哪儿克地呀？您家这还好撒？您家冲缓点儿！偏您家；哈菜=吃菜(常用于餐桌上，如：两嘎们哈菜撒)；恭贺两嘎呀，乍哈落哒心(通常用于给人祝贺婚礼对新人父母说的.，回答通常是：嘎两嘎们都帮忙操哒心)；细点走啊
抱怨与责备
会信哒很、太会摸哒=指做事很慢；还搞地白=还敢这样做吗；跟苕样地=你真笨；想七怪骡子吧你还在那儿*哒看；搞哒成器白；奢奢地嚼=胡说八道；日不撑展地货，懒哒抽精
表示后悔
失悔都失不转来哒；天地妈耶（注：此语在麻将桌上使用最为频繁，如：天地妈耶，又打错哒一对……）；后悔哒要死；
表示肯定、疑问和否定
魁以=可以；安劲儿哒=不会的；显显呢=我也不知道；显能=知道；紧哈儿地=表示不同意；没得味儿=没有意思；将光儿地；刷子地；日达白地呢；
表示惊讶
哇日地；还说哒吧；你莫黑我；当真话地吧；日哒白地呢；稀奇哒吧；邪气哒吧；。

描写汉川鱼米之乡的作文我的家乡在湖北省汉川市。

这儿风景优美，物产丰富，是"鱼米之乡"。

这里最美的地方就是田野。

那里是我们游戏、踏青的地方。

是爷爷享受丰收喜悦的地方。

如果你想感受田野的美丽，你就跟着我去看看吧！春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。

田野里的油菜花开了，一片连着一片，像金子一样闪着耀眼的光芒。

远远望去，可真像金色的海洋呀！我在其中穿来穿去，好像鱼儿在水中游来游去。

每天，勤劳的小蜜蜂都成群结队地来采蜜。

"嗡嗡嗡，嗡嗡嗡"，小蜜蜂好像说："蜜可真甜啊！"夏天，树木长得郁郁葱葱。

天气可真热呀！农民伯伯们都在水田里抢着插秧，汗水顺着他们的脸庞流了下来。

看着插好的一畦畦秧苗，他们露出了笑容。

我们却跑到西瓜地里去，西瓜地里的西瓜个个都挺着大肚子，穿上了由浅绿色和深绿色组成的"衣服"。

挑了个大的，切开就吃。

感觉又香又甜又解暑。

秋天，棉花地里的棉花咧开了笑脸，吐出了雪白雪白的棉絮，正对着我们笑呢！稻田里的稻子成熟了，颗粒饱满，沉甸甸的，随风起舞，飘散着醉人的芳香，翻腾着滚滚的金波，好像灿烂的彩霞洒落在田间，黄澄澄的谷穗被谷子坠得直不起腰，可它还是使劲的随风摇曳，好像是为金色的田野唱着赞歌。

农民伯伯们可就忙了，有的在忙着摘棉花，有的在忙着收割稻谷。

脸上洋溢着丰收的喜悦。

冬天，雪花在空中飞舞，地上的雪厚厚的，又松又软，常常没过脚背。

田野里的麦苗像是被白雪盖上了一层厚厚的棉被，雪被里的麦子在舒舒服服地睡大觉，等待着来年的丰收。

我的家乡是如此的美丽，我爱我的家乡，我更爱家乡的田野。

我要认真学好本领，长大以后要把我的家乡建设的更加美好！。

一．江汉平原方言区（北方方言--西南官话）1.天仙潜方言(西南官话--武天片)主要通行于湖北省内广阔的江汉平原以及周边地区，主要有：天仙潜三市、汉川、云梦、沙洋、武汉蔡甸、洪湖，大部分在长江北部。

如果非要拿出一种方言来代表湖北特色的话，我个人的看法那就是江汉平原的“天仙潜方言”了，它不但分布广，而且荆楚特色很浓厚，不过说道这个“荆楚特色”，我也不知道哪个年代的的湖北特色才是“荆楚特色”，不过好像很多的湖北老乡也是这么认为的，可能是古代的“湖广熟，天下足”美称吧，江汉平原一带在古代如此之富庶，难免就被代表了湖北特色了，就好比《洪湖水浪打浪一样》也被代表湖北了。

不过说道听感，这一地区的方言还是可以的，蛮舒服，软中带硬。

不过该方言正逐渐向武汉话靠拢。

2.荆沙话（西南官话--常鹤片）主要是荆州地区的方言，这里的方言大体上还是属于江汉平原方言吧，只是有一点略微的差别，和南边湖南的常德方言几乎差不多，划分为西南官话常鹤片。

不过沙市清代就被强开为通商口岸，有“小汉口”之称，有大量的武汉移民，但是如今过了一百多年，虽然口音上略有武汉话的味道，但是差别还是有的，现在的武汉话也并不是清代的那种武汉话了。

不过现在逐渐有向武汉口音靠拢的趋势。

3.鄂中颤舌方言（西南官话—鄂北片大部、武天片部分地区）虽然是江汉平原一带的方言，但是又和其他两者有很大的不同，因为该地区有汉语所没有颤舌音，就是当地人俗称的“弹舌头”，跟那些俄罗斯人，蒙古人一样弹舌头。

主要分布鄂中和鄂北的部分地区：荆门、京山、钟祥、宜城、当阳、房县等地区。

我在荆门也呆过三年，大体的也了解了一下这个荆门的“弹舌头”，其实大部分的颤舌音都是“子”字发出来的。

“鸡子”，“杯子”等后面的“子”就是弹舌头了，说来也怪，荆门话中什么东西都要带“子”，因此我们外地人听起来几乎是句句话都在弹舌头，比如说“狗”，我们这的方言一般都一个“狗”字就代替，荆门话非要“狗子”，还有“钱包”，它是“钱夹子”，“子”这个字在荆门话中可以说是无处不在吧，因此有时候我经常调侃我的那些荆门朋友，听你们说话就感觉在开摩托车。

一、称谓常用语1.老头 (=爸爸)2.老娘 (=妈妈)3.拐子 (=哥哥)4.外外 (=外甥)5.舅辫子（=妻子的弟弟）6.老亲爷 (=岳父大人)7.老亲娘 (=岳母大人)8.老几 (=人，常与\"个\"连用。

如\"那个老几\"，\"有个老几\")9.您伢,嫩呐(您)10.麻木（＝人力三轮车）11. 扁担（＝挑夫）二、生活常用语1.蛮扎实 (=厉害)2.苕吃哈胀 (＝猛吃很多东西)3.条子 (＝身材)4.胯子 (＝腿，胯读3声)5.灵醒 (=整洁、好看，也有聪明之意)6.称透 (＝整洁，好看之意，\"称\"读1声，\"透\"读3声)7.打赤泡(半裸)8.打挑胯 (全裸)9.扫举 (扫帚)10.浮子(毛巾抹布等)三、聊天常用语1.么斯（什么）2.冇得(＝没有。

准确地说，冒得的\"冒\"应写为\"冇\")3.是说唦 (=表示赞同)5.耍拉（＝麻利）6.铆起/铆倒（＝一个劲儿地、努力地干某事）7.喔涩（意思同上，\"喔\"读2声）8.是/不是那个事=(①是/不是那回事; ②像/不像样)9.晕（＝慢性子）10.豆里（＝里面）11 国头。

刁国（角落）四、吵架常用语1.你莫跟老子\"翻\"。

(意:你不要惹我。

)2.老子\"呼\"你两哈的。

(意:要打人了，而绝不是叫人。

哈读4声)3.你不识\"黑\"是吧？ (意:你是不知道我的厉害吧?。

简介仙桃沔阳，现改为湖北省仙桃市,地处江汉平原腹地，位于湖北省中南部之长江、汉水交汇的冲积三角洲上，境内地势低平，湖泊河流星罗密布，有“水乡泽国”和“鱼米之乡”之称。

总面积2538平方公里，人口150万。

通用语言沔阳话，属于官话语系。

沔阳话即仙桃话，亦称天沔话。

近年来，民营经济发达，已成为仙桃经济的主体。

武汉城市圈“1+8”的重要成员。

仙桃还是著名的“中国体操之乡”，现有李小双体操学校，为全国性的儿童体操教育基地。

溯源沔阳（仙桃）建制至今，已历1500余年，而沔阳的文化史至少要推演到5000年前的新石器时代，这就是说，沔阳方言经历了几千年的积累，经受了重重考验。

一方面，它继承了土著原民的语言精华，淘汰了其中的糟粕；另一方面，它吸收了外来的语言因子，使之更加大众化。

总之，沔阳方言在变化中发展，在发展中变化，而且不排除它曾经一度消亡，然后浴火重生。

通过流浪，我们输出了三棒鼓文化，也带回了五湖四海的文化；通过迁徙，江西文化大量渗透，原生态文化受到重创，我们甚至无法得知属于先辈的东西究竟还剩下多少；通过交流，回民文化、土家族文化也融入其间，我们发现，沔阳人的语言习惯和风俗习惯明显类似于邻近的土家族。

一方水土养一方人。

南北呼应的襄河、东荆河，星罗棋布的湖泊，纵横交错的沟渠，滋养了沔阳人，培育了沔阳方言。

从这个意义上说，对方言的追根溯源，其实是对心灵的呼唤，也是一种思想的回归。

这也是本书的价值所在吧。

语言特色西连荆州，东接武汉的沔阳语言方言区域，按语言学家定义，属“北方方言的西南官话区”，其特点是处于北面河南和南边湖南之间的接合部，界乎于南腔北调，而又南北兼融。

又因紧靠汉江，其民间口音、称谓，也区别于沿长江一线的“汉腔”，成为东边武汉话和西边荆沙话之间的“沔阳话”。

沔阳话与周边语音、语汇虽有差别，然而又受东南西北语言及称呼等方面的影响。

方言分区正所谓“三里不同乡，五里不同俗”，沔阳方言还可细分，大致为四片。