2015-2016高中语文人教版新课标选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件6.5推荐作品游沙湖.ppt

(5)临别殷．勤．重寄词 古义： 情意恳切
今义：热情而周到
(6)御．宇多年求不得 古义：统治，治理
今义：抵挡
3．一词多义
4．词类活用
(1)名词的活用
①千乘万骑西．南．行( 名词作状语，向西南
)
②夜雨．闻铃肠断声( 名词作动词，下雨
)
③回头下．望人寰处( 名词作状语，向下
)
④西．出都门百余里( 名词作状语，向西
第一单元 以意逆志 知人论世
创作诗歌，功夫在诗外；欣赏诗歌，功夫同样在诗外。本单元主要学习 如何理解中国古典诗歌的内容和主旨，深切感受其中所包含的意蕴美和情感 美。基本方法是“以意逆志”和“知人论世”。
一、以意逆志 以意逆志 以“己意”去“逆”作品之“志”
在解说、欣赏诗歌的时候，不能就表面意思去理解字词，更不能拘泥于 个别字眼去理解诗句，应从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗 歌的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。
(2)重视作家们的思想倾向 儒家的“入世”(也叫“用世”)思想。常见理念有：“进取求仕”“穷 则独善其身，达则兼济天下”“忠君爱民”“仁义礼智信”等。例如，“诗 圣”杜甫茅屋为秋风所破，雨漏被湿，仍吟道：“安得广厦千万间，大庇天 下寒士俱欢颜。”高适、王昌龄、白居易、范仲淹、王安石、辛弃疾、岳飞、 陆游等都以儒家思想为主要倾向。 佛家的恬淡、虚无、静修。主要理念有：“四大皆空”“色即是空”“参 悟宇宙自然妙谛”等。例如，“诗佛”王维在《鸟鸣涧》中写道：“人闲桂 花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在《鹿柴》中写道：“空 山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”
唐人王建《十五夜望月》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”诗 句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人 对故乡的深切思念。

夫：发语词 犹：仍然 可以：能够 苟：如果 如果凭着偌大 故事：旧事，成例 的天下 ， 是：这（ eg:是日也 ，天朗气清……）
研读第三段
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 齐国未曾贿赂秦国，（可是）终于随着五国灭亡了，为什 麼呢？ 与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。 （因为它）结交秦国而不帮助（那）五国啊！五国已亡， 齐国也就不能避免（灭亡）了。 燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。 燕国和赵国的国君，开始（还）有远大的谋略，能够守住 他们的国土，坚持正义而不贿赂秦国。 是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计， 始速祸焉。 因此燕国虽然是个小国却后灭亡，这是用兵（抗敌）的功 效啊！等到燕太子丹用（派遣）荆轲（行刺）当作（抗敌 保国的）计策，才招致（灭亡的）灾祸。 赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。 赵国曾经五次和秦国作战，两次打败三次打胜。后来秦国 两次攻打赵国，李牧接连打退了他们。
国交战 攻击
两次 被
向使三国各 向使：如果 爱其地，齐人勿 犹：还 附于秦，刺客不 数：运数 行，良将犹在， 理：理数 则胜负之数，存 当：同“倘”，如果 或：或许 亡之理，当与秦 易：轻易 相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地 封天下之谋臣；以事秦 之心礼天下之奇才；并 力西向，则吾恐秦人食 之不得下咽也。悲夫！ 有如此之势，而为秦人 积威之所劫，日削月割， 以趋于亡。为国者无使 为积威之所劫哉！
小：小的方面 邑：邑镇 大：大的方面 得：获得 者：……的东西，城池 其：它的 实：实际数量 亡：丧失 欲：想要、追求 患：担心的 固：当然
思厥先祖父，暴 霜露，斩荆棘，以有 尺寸之地。子孙视之 不甚惜，举以予人， 如弃草芥。今日割五 城，明日割十城，然 后得一夕安寝，起视 四境，而秦兵又至矣 。

2．怎样理解庄宗对待其父晋王所与“三矢”的态度？ _______________________________________________________________ 答：“三矢”代表着晋王所“遗恨”的三件事。庄宗对待“三矢”的态度 严肃、郑重，说明他深知自己责任重大，不敢有丝毫疏忽，因此他能战胜强 敌，“告以成功”。这是他能“得天下”的重要原因，也是他“尽人事”的表 现。 3．第③段中连用两个问句，有什么作用？ _______________________________________________________________ 答：连用问句，增强语势，同时引起读者思考，并将作者的结论寓含于疑 问中。
4．从第④段中哪一句话可以看出作者写作本文的用意？ _______________________________________________________________ 答：欧阳修写这篇传记小序，意在发表议论，告诫当时北宋王朝执政者： 应当吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足于表面的繁荣。从文章结 尾“岂独伶人也哉”一句可以看出作者这一用意。
动词，攻克。
4．选出与例句加点字活用现象不相同的一项是 导学号 65994321
例句：仓皇东．出 A．一夫夜．呼，乱者四应 C．而身．死国灭，为天下笑
B．其下平旷，有泉侧．出 D．负而前．驱，及凯旋而纳之
( C)
【解析】 A、B、D三项与例句均为名词作状语。
阅读下面文段，回答 5～6 题。 导学号 65994322
1．下列各句中加点字的注音全都正确的一项是
A．李存勖．(xù) B．伶．官(línɡ) C．抑．本其成败之迹(yì) D．吾遗．恨也(yí)
请其矢．(shì) 盛．以锦囊(chénɡ) 仇雠．已灭(chóu) 智勇多困于所溺．(nì)

子厚 柳河东
柳柳州
柳侯公园
柳宗元是著名的散文 家、诗人，是唐代古文运 动的另一位领袖人物。他 提出的“文以明道”的文 学主张，对当时的“古文 运动”起了重要的指导作 用。他的许多作品，体现 了这个主张，为当时散文 的写作树立了榜样，我国 散文史上，他的贡献是很 大的。
《黔之驴》 （寓言故事）
第三段
提问：
（1）郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种 过错后应采取什么态度？他对自己取得的成绩 是如何评价的？
（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？ （3）本段用了什么方法传郭橐驼？ （对比、映衬）
（4）本段分几层意思？（讨论）
三、郭橐驼谈种树经验
总括
分述
1、木之性（理论说明） 能顺木之 2、种植方法（实践总结） 天以致其 3、顺其自然（议论） 性 4、他植者违返（反面申述） 5、种树之术，并不高深（自谦明理）
诵读：读准字音：
橐驼( tuó) 病偻( lǚ )
硕茂 ( mà o)
寿且孳( zī ) 长人者( zhǎng )
窥伺 ( sì)
早实以蕃 ( fán ) 勖尔植 ( xù)
早缫而绪 ( sāo ) 移徙( xǐ ) 莳也若子 ( shì) 飧饔( sūn yōng )
作者把一个什么道理寄寓于 了个什么故事？ ——郭橐驼“顺木之性，以 致其性”的养树方法，说明 顺民之性以养民的道理。
柳宗元
古人勤于植树，树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱 的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰，
密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。 ——杜 甫
柳州柳刺史，
种树柳江边。
直 背
一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒 争座，各曰：“说得大话 的便做 头一位”瞎子曰：“我目中无人， 该我坐。”矮子曰： “我不比常 （音同长）人，该我坐。”驼子 曰：“不要争，算 来你们都是直 背（音同侄辈），自然该让我 坐。”