湖南省衡阳县第一中学2017届高三上学期第二次月考(10月月考)语文(解析版)

湖南省衡阳市高三10月月考语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高二下·微山月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。

中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。

流传至今的儒家“十三经”中有三部礼学经典，习称“三礼”，一部是《仪礼》，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是《周礼》，记载理想国的官制体系；还有一部就是《礼记》，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述。

《礼记》全书主要有语录、条记、议论等形式，内容贴近生活，文字相对浅近。

今人读《礼记》，至少可以收获礼仪规范。

礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的可操作性的特点。

《礼记》记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。

例如《礼记》提到礼仪场合中的仪容仪态时说，“足容重”，步履要稳重；“手容恭”，拱手要高而端正；“目容端”，目光不可睇视；“口容止”，嘴形静止不妄动；“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳；“头容直”，头部正直，不左右倾斜；“气容肃”，不喘大气；“色容庄”，神色庄重。

《礼记》还提及各种礼仪禁忌，如“毋嗷应”，不要用号呼之声回应对方的呼唤；“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠；“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开；“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。

这些都是文明时代民众必备的知识。

如何得体地访客、与尊长相处，也是《礼记》多次谈到的内容。

《礼记》说：“将上堂，声必扬。

户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。

”拜访他人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。

如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。

《札记》还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。

衡阳县一中2017-2018学年高三第二次月考语文试题分值：150分时量：150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（共9分，共3小题，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

自从人类耕种作物以来，我们的祖先就从来停止过作物的遗传改良。

过去几千年里的农作物改良方式主要是对自然突变产生的优良基因和重组体加以选择和利用，通过随机和自然的方式来积累优良基因。

遗传学创立后近百年的动植物育种主要是采用人工杂交的方法，进行优良基因的重组和外源基因的导入，从而实现遗传改良。

转基因技术则是将人工分离和修饰过的外源基因导入生物体的基因组中，从而使生物体的遗传性状发生改变。

因此。

可以认为转基因技术是与传统的遗传改良技术一脉相承的，其本质都是通过获得优良基因进行遗传改良。

但转基因技术与传统技术也有重要区别。

传统的选择和杂交技术一般只能在生物种内个体间实现基因转移，操作对象是整个基因组，所转移的是大量的基因，不能准确地对某个基因进行操作和选择，因而对后代的表现预见性较差；而转基因技术所转移的基因则不受生物体间亲缘关系的限制，所操作和转移的一般是经过明确定义的基因，功能清楚，后代表现可准确预期。

因此，转基因技术是对传统技术的发展和补充。

将两者紧密结合，可相得益彰，大大地提高动植物品种改良的效率。

转基因技术既可加快农作物和家畜品种的改良速度，提高人类食物的品质，又可以生产珍贵的药用蛋白，为患病者带来福音。

但是，人类对自然界的干预是否会造成潜在的危险？大量转基因生物会不会破坏生物多样性？转基因产品会不会对人类健康造成危害？尽管尚无定论，但一些科学家担心对生命进行“任意修改”所创造出的新型遗传基因和生物可能会危害到人类，可能会对生态环境造成遗传基因污染，而这种新的污染很难被消除。

目前，国内外学者对转基因技术的负面影响作了大量研究，相关报道也频频见诸报端。

面对种种关于转基因作物的争议，许多科学家、学术团体纷纷以各种形式表明对转基因技术的支持态度。

衡阳县一中2017届高三10月月考物理试题一、选择题（本题包括15小题，共60分．在每小题给出的四个选项中，第1～9题只有一项符合题目要求，第10～15题有多项符合题目要求。

全部选对的得4分，选对但不全的得2分．有选错的得0分。

）的是1．关于物理学思想方法，下列说法中叙述错误．．A．在不需要考虑物体本身的大小和形状时，用质点来代替物体的方法是理想模型法B．验证力的平行四边形定则的实验中，主要是应用了“等效替换”的思想C．在定义“速度”、“加速度”等物理量时，应用了比值的方法D．伽利略在研究自由落体运动时采用了微小量放大的方法【答案】D【解析】2．观察单缝衍射现象时，把缝宽由0.2 mm逐渐增大到0.8 mm，看到的现象是()．A.衍射条纹的间距逐渐变小，衍射现象逐渐不明显B.衍射条纹的间距逐渐变大，衍射现象越来越明显C.衍射条纹的间距不变，只是亮度增强D.以上现象都不会发生【答案】A【解析】A、白光通过小孔或单缝时，屏上出现的衍射图样中央是白色亮纹，它各级亮纹是彩色的；用单色光进行单缝衍射时，屏上出现明暗相间的衍射条纹．B、光的衍射现象中出现明暗相间的条纹，实际上是干涉的结果，说明和衍射现象有密切关系．C、干涉和衍射是波的基本特性，和衍射现象征明了光是一种波．干涉和衍射现象产生的机理不同，产生的图样也有区别．干涉图样的中央亮纹和其它各级亮纹的宽度基本相等，而衍射图样各级亮纹的宽度各不相同，中央亮纹的宽度差不多是其它各级亮纹宽度的两倍．D、白光干涉、衍射现象中出现的彩色条纹与白光色散的彩色条纹产生的机理不同，前者由光的叠加产生的，后者由光的折射产生的．3．下列说法不正确的是()A.从电灯等光源直接发出的光本身就是偏振光B.光的偏振现象使人们认识到光是一种横波C.激光是原子受激发射而得到加强的光D.激光光束中光子的频率、初相、偏振方向几乎相同【答案】A【解析】A、从电灯等光源直接发出的光是属于自然光，不是偏振光，故A错误；B、光的偏振现象使人们认识到光是一种横波，故B正确；C、激光是原子中电子受激发而跃迁而释放的光，它的频率初相、偏振方向几乎相同，因此它是很好的发生干涉现象．故CD正确；故选：A4．关于机械波的概念，下列说法中正确的是（）A．无论横波、纵波，质点振动的方向总是垂直于波传播的方向B．任意一个振动质点每经过一个周期，就沿波的传播方向移动一个波长C．各个质点的振动周期相同D．简谐波沿长绳传播．绳上相距半个波长的两个质点振动的位移相同【答案】C【解析】A、对于横波，质点振动的方向总是垂直于波传播的方向．而纵波，质点振动的方向与波传播的方向在同一直线上．故A错误．B、任一振动质点都不随波向前移动．故B错误．C、根据波的周期性可知，相隔一个周期的两时刻，介质中各质点位置相同，则简谐波的图象相同．故C 正确．D、简谐波沿长绳传播，绳上相距半个波长的两质点振动情况总是相反，位移的大小总是相等．故D错误．故选C5．如图所示，汽车向右沿直线运动，原来的速度是v1，经过一小段时间之后，速度变为v2，Δv表示速度的变化量。

衡阳县一中2017届高三第二次月考语文试题分值：150分时量：150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（共9分，共3小题，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。

自从人类耕种作物以来，我们的祖先就从来停止过作物的遗传改良。

过去几千年里的农作物改良方式主要是对自然突变产生的优良基因和重组体加以选择和利用，通过随机和自然的方式来积累优良基因。

遗传学创立后近百年的动植物育种主要是采用人工杂交的方法，进行优良基因的重组和外源基因的导入，从而实现遗传改良。

转基因技术则是将人工分离和修饰过的外源基因导入生物体的基因组中，从而使生物体的遗传性状发生改变。

因此。

可以认为转基因技术是与传统的遗传改良技术一脉相承的，其本质都是通过获得优良基因进行遗传改良。

但转基因技术与传统技术也有重要区别。

传统的选择和杂交技术一般只能在生物种内个体间实现基因转移，操作对象是整个基因组，所转移的是大量的基因，不能准确地对某个基因进行操作和选择，因而对后代的表现预见性较差；而转基因技术所转移的基因则不受生物体间亲缘关系的限制，所操作和转移的一般是经过明确定义的基因，功能清楚，后代表现可准确预期。

因此，转基因技术是对传统技术的发展和补充。

将两者紧密结合，可相得益彰，大大地提高动植物品种改良的效率。

转基因技术既可加快农作物和家畜品种的改良速度，提高人类食物的品质，又可以生产珍贵的药用蛋白，为患病者带来福音。

但是，人类对自然界的干预是否会造成潜在的危险？大量转基因生物会不会破坏生物多样性？转基因产品会不会对人类健康造成危害？尽管尚无定论，但一些科学家担心对生命进行“任意修改”所创造出的新型遗传基因和生物可能会危害到人类，可能会对生态环境造成遗传基因污染，而这种新的污染很难被消除。

目前，国内外学者对转基因技术的负面影响作了大量研究，相关报道也频频见诸报端。

面对种种关于转基因作物的争议，许多科学家、学术团体纷纷以各种形式表明对转基因技术的支持态度。

2016—2017学年衡阳县第三中学毕业班第二次（10月）月考卷语文第I卷一、现代文阅读（一）（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1 ~ 3 题。

有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典" ，而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”.这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的" 传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典.要知道，“三教合一" 实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器.因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家，也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世" 的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家.应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。

其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”.没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理,又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书,于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解.经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化" 。

衡阳县一中2017届高三第二次月考物理试题分值：110分时量：90分钟命题人：一、选择题（本题包括15小题，共60分．在每小题给出的四个选项中，第1～9题只有一项符合题目要求，第10～15题有多项符合题目要求。

全部选对的得4分，选对但不全的得2分．有选错的得0分。

）1．关于物理学思想方法，下列说法中叙述错误．．的是A．在不需要考虑物体本身的大小和形状时，用质点来代替物体的方法是理想模型法B．验证力的平行四边形定则的实验中，主要是应用了“等效替换”的思想C．在定义“速度”、“加速度”等物理量时，应用了比值的方法D．伽利略在研究自由落体运动时采用了微小量放大的方法2．观察单缝衍射现象时，把缝宽由0.2 mm逐渐增大到0.8 mm，看到的现象是( )．A.衍射条纹的间距逐渐变小，衍射现象逐渐不明显B.衍射条纹的间距逐渐变大，衍射现象越来越明显C.衍射条纹的间距不变，只是亮度增强D.以上现象都不会发生3．下列说法不正确的是()A.从电灯等光源直接发出的光本身就是偏振光B.光的偏振现象使人们认识到光是一种横波C.激光是原子受激发射而得到加强的光D.激光光束中光子的频率、初相、偏振方向几乎相同4．关于机械波的概念，下列说法中正确的是（）A．无论横波、纵波，质点振动的方向总是垂直于波传播的方向B．任意一个振动质点每经过一个周期，就沿波的传播方向移动一个波长C．各个质点的振动周期相同D．简谐波沿长绳传播．绳上相距半个波长的两个质点振动的位移相同5．如图所示，汽车向右沿直线运动，原来的速度是v1，经过一小段时间之后，速度变为v2，Δv表示速度的变化量。

由图中所示信息可知A．汽车在做加速直线运动B．汽车的加速度方向与v1的方向相同C．汽车的加速度方向与v1的方向相反D．汽车的加速度方向与Δv的方向相反6．质量为m的物体用轻绳AB悬挂于天花板上。

用水平向左的力F缓慢拉动绳的中点O，如图所示。

用T表示绳OB段拉力的大小，在O点向左移动的过程中A．T逐渐变大，F逐渐变大 B．T保持不变，F逐渐变大C．T逐渐变大，F逐渐变小 D．T逐渐变小，F逐渐变小7．如图所示，斜面上放有两个完全相同的物体a、b，两物体间用一根细线连接，在细线的中点加一与斜面垂直的拉力F，使两物体均处于静止状态．则下列说法正确的是A. a、b两物体的受力个数一定相同B．a、b两物体对斜面的压力相同C．a、b两物体受到的摩擦力大小一定相等D．当逐渐增大拉力F时，物体b先开始滑动8．如图所示，将小球从空中的A点以速度v水平向右抛出，不计空气阻力，小球刚好擦过竖直档板落在地面上的B点。

湖南省衡阳县2017-2018学年高二语文10月月考试题满分150分。

考试时间150分钟。

一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）谈审美移情所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。

当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。

当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了他们身上。

描绘此种移情现象的第一人是庄子。

《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。

庄子所述，是典型的审美移情现象。

最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。

他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用，也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去。

在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。

因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。

审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。

这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。

在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。

审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。

移情和感受不同。

在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。

但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。

对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。

衡阳市高二上学期语文10月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共10题；共20分)1. （2分）下列加线字的解释错误的一项是（）A . 足以极视听之娱，信可乐也信：真实B . 举匏樽以相属属：通“嘱”，指劝人饮酒C . 后之览者，亦将有感于斯文斯：这，此D . 以其乃华山之阳名之也名：命名2. （2分） (2017高一上·泉港月考) 下列各句中，不含通假字的一句是（）A . 今老矣，无能为也已B . 且君尝为晋君赐矣C . 卒起不意，尽失其度D . 令将军与臣有郤3. （2分）下列句中划线的意义与现代汉语都相同的一项是（）A . 整顿衣裳起敛容则无望民之多于邻国也B . 黎民不饥不寒故国不堪回首月明中C . 老大嫁作商人妇开国何茫然D . 明年秋，送客湓浦口季氏将有事于颛臾4. （2分） (2016高二上·河北期中) 下列各项中，对划线词的解释全部正确的是（）A . 遂见用于小邑见：表示被动。

曷不委心任去留曷：为什么。

B . 识盈虚之有数数：定数。

一言均赋，四韵俱成一言：一句话。

C . 我决起而飞决：决定。

众人匹之，不亦悲乎匹：和……相比。

D . 逮奉圣朝逮：及，到。

且臣少仕伪朝少：时间短。

5. （2分）下列各项中句式与其他三句不相同的一项是（）A . 霜叶红于二月花B . 有益于将来C . 然则以文人名于世D . 虽无丝竹管弦之盛6. （2分）下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（）①这家新成立的私营银行里，营业员对储户热情周到，所以每日门庭若市，生意兴隆。

②一年的时间如汤沃雪，只有专心治学的人才能明白时光对于学术生命的价值，也只有在短暂时光中能把握方向的人才会有所成就。

③最近，中国外交部指出，美国候任总统特朗普在台湾问题上发表了不当言论，暗示如果他继续在台湾问题上危言危行，最终只会搬起石头砸自己的脚。

④自己再也躲不过雪，无论我蜷缩在屋子里，还是远在冬天的不为人知的另一个地方，纷纷扬扬的雪，都会落在我正经历的一段岁月里。

衡阳市高三上学期语文期中考试（10月）试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高三上·江苏开学考) 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①这件事让他和他的事业遭受了沉重的打击，为什么会产生这样的结局，其中______只有他自己明白，别人无从知道。

②就在两年前，他还到四川雅砻江谷地______ ，一天内攀登上500米高的山岭，又下到1000米深的峡谷。

③在当代中国，无论东西南北，都能______找到“桃花源”。

④商场里，羊羔绒外套这两年虽然一直______ ，却是明星和街拍达人们钟爱的单品。

A . 委屈考察按图索骥不温不火B . 委屈考查顺藤摸瓜不瘟不火C . 委曲考查顺藤摸瓜不瘟不火D . 委曲考察按图索骥不温不火2. （2分）下列各句中没有语病的一句是（）A . “五大道历史体验馆”项目以五大道历史为背景，以洋楼文化为主线，结合历史图片、历史资料、历史物品、历史人物，通过多媒体手段，展现当年的洋楼生活。

B . “全民阅读”活动是丰富市民文化生活，引导市民多读书、读好书，使读书成为一种体现百姓精神追求的生活方式。

C . 由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境，使更多金融、物流和IT等专业人才有机会不出国门，就能拿到远超同行水平的“国际工资”。

D . 一个民族的文明史实质上就是这个民族在漫长的历史长河中，经历了深重灾难，也绝不放弃文化的传承与融合，从而促进自我发展的精神升华历程。

3. （2分） (2017高二上·南江期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 您嘱咐我给您的大作写一篇书评，恨自己只有八斗之才，恐怕难以胜任，敬请宽恕。

B . 由于我们的思想水平有限，公山书院的期刊杂志《思则文》难免有缺点，欢迎批评指正。

恳切希望老师和同学们为我们办杂志尽一点绵薄之力。

衡阳县一中2017-2018学年高三9月月考试题卷高三语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。

满分150分，考试用时150分钟。

注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色钢笔或签字笔将自己的姓名、班级填写在答题纸相应位置上并贴好条形码。

2.作答时，请用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

请在答题卡上作答，在试题卷上作答无效。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。

人与自然的关系表现在诗歌中就是情与景的关系,但二者并不能简单地直接地对等。

因为诗歌中的景是在艺术改造基础上的审美升华。

情景的美有赖于人与自然关系的转换生成。

因此,虽然人与自然的和谐并非简单的情景交融,艺术中情与景的交汇融合也不能代替现实中人与自然的不和谐甚至对立,但是,经过审美的转换或艺术的过滤,艺术中的景物就会生成为与现实中的景物不同的新质,从而在艺术中成为一种全新的人与自然和谐的审美关系。

就景物来自于自然(包括大自然和人造自然)而言,情与景的关系永远也不可能脱离人与自然的关系这一中轴。

因此,情与景的关系跟人与自然的关系之间存在着互通、互依、互用,就像艺术与生活之间总是存在千丝万缕的联系一样。

当我们明白了这一点,人与自然关系的嬗变对诗歌发展的影响这一重大命题就会在情与景交互作用和发展变化中得到验证和落实。

情与景的关系也就是人与自然关系的艺术化显现,是关于人与自然和谐课题的重要子课题。

人与自然之间的关系跟人与人,跟人与社会之间的关系是相互作用、相互影响的。

它们共同构成了任何一部诗歌史、任何一部文学史的纲骨,是缺一不可的三个维度。

因此,既不能把人与自然的关系简单地归结为人与社会的关系,即所谓“人学”范畴,也不能把人与自然的关系看成文学中唯一的关系。

人与自然的关系表现在情景关系上就是人、自然、社会三者之间的对话和互动。

一方面,中国古典诗歌中的情感表达往往借助于写景,而景物又随人的气质和主观心情的变化而被选择,具有不同的色调,因而“一切景语皆情语”,都离不开人与人、人与社会关系的制约。