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答谢中书书陶弘景
山川/之美，古来/共谈。
高峰/入云，清流/见底。
两岸/石壁，五色/交辉。
青林/翠竹，四时/俱备。
晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜游苏轼
元丰六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。
念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。
怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。
想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
《短文两篇》原文及翻译文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
以下是小编整理的《短文两篇》原文及翻译，欢迎阅读！《陋室铭》作者：刘禹锡原文山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有仙人（居住）就有名。
水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了，这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。
苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。
说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？《爱莲说》作者：周敦颐原文水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也。
牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译水上、地上各种草木的`花，可爱的很多。
晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。
自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳。
（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！。
九下语文第13课《短文两篇》重点词语注音及解释1.怡情yíqíng :使心情愉快。
2.练达 liàn dá: 干练通达。
3.枝节zhījié:指植物的枝和节;比喻有关的但次要、琐细的事情。
4.统筹tǒng chóu : 意思是通盘筹划5.藻饰zǎo shì: 修饰（多指文章）：词句朴实无华，不重～。
6.狡黠jiǎo xiá: 狡猾;诡诈。
7.诘难 jiénàn : 诘问,为难8.涉猎shèliè: 1.粗略地阅读：有的书必须精读，有的只要稍加～即可。
2.接触；涉及：学生生活是作家们较少～的领域。
9.聪颖cōng yǐng : 聪明敏锐10.滞碍zhìài : 不通畅。
11.要诀yào jué: 关键的窍门。
12.劝诫quàn jiè: 劝告人们改正缺点错误,警惕未来。
13.高谈阔论 gāo tán kuòlùn : 多指不着边际地大发议论。
14.寻章摘句xún zhāng zhāi jù: 搜寻、摘取文章的片段词句。
指读书时仅限于文字的推求。
15.味同嚼蜡wèi tóng jiáo là:形容写文章或说话枯燥无味。
16.诸如此类zhūrúcǐlèi : 指像这类有不少,也表示其他以此类推17.吹毛求疵chuīmáo qiúcī: 刻意挑剔毛病,寻找差错18.狂妄自大kuáng wàng zìdà:指极其放肆,自高自大,目中无人。
19.开卷有益kāi juàn yǒu yì: 打开书本看一看，就会有收益。
读书总有好处。
八年级短文两篇课堂笔记以下是一些初二上册第十一课《短文两篇》的笔记：一、重点词语解释1.重点词语：(1)之：的。
(2)患：担心。
(3)故：所以。
(4)异：感到惊奇。
(5)莫：没有。
(6)是：这。
(7)以：认为。
(8)知：了解。
(9)而：但是。
(10)其：他的。
(11)于：在。
(12)者：……的地方。
2.通假字：(1)孰为汝多知乎？知通智，智慧。
(2)其充塞四虚乎？虚通墟，废墟。
3.一词多义：(1)为：①可以为师矣（动词，做）②温故而知新（动词，得到）③故为之说（介词，为）④以试人（介词，用来）(2)乐：①不亦乐乎（愉快）②乐亦在其中矣（乐意）③乐琴书以消忧（快乐）④心中不乐（欢乐）4.古今异义：(1)古义：一古文观止/今义：古老的文字、文献(2)古义：历史/今义：过去的事情及有关记载(3)古义：了解/今义：知道、了解（事物的情况）5.词类活用：(1)温故而知新（形容词用作动词，从旧的、以前学过的知识中获得新的理解）(2)饱食暖衣（形容词用作动词，穿暖吃饱）(3)黎民不饥不寒（使动用法，使……饱/使……暖）(4)然而不王者（名词用作动词，称王）(5)王于兴师（使动用法，使……称王）6.重点短语：(1)敏而好学，不耻下问（形容词用作动词，努力学习）(2)学而不厌，诲人不倦（形容词用作动词，勤奋学习）(3)任重而道远（形容词用作名词，重大的责任）7.重点句子翻译：(1)敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
翻译：他天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻，所以给他谥号叫“文”。
(2)温故而知新，可以为师矣。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
(4)士不可以不弘毅，任重而道远。
翻译：读书人不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。
答谢中书书（一）陶弘景
山川/之美，古来/共谈。
高峰/入云，清流/见底。
两岸/石壁，五色/交辉。
青林/翠竹，四时/俱备。
晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
记承天寺夜游苏轼
元丰六年十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。
念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。
怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。
想到没有
人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。
张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。
月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
苏教版七年级语文下册14《短文两篇》翻译14、《短文两篇》之《黄鹤楼》1、州城西南隅．，有黄鹤楼者。
解词：译文：鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。
2、《图经》云：“费祎登仙，尝．驾黄鹤返憩．于此，遂以．名楼。
”解词：译文：《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费祎成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。
”3、事列．《神仙》之．传，迹存．《述异》之．志。
解词：译文：有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。
4、观其耸构巍峨．．，上倚．河汉，下临．江流；重檐翼．馆，四闼．霞敞；．．，高标嶐嵸解词：译文：观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。
它顶端靠着银河，底部临近大江；两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上，四面的大门高大宽敞；5、坐窥．井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最．．也。
解词：译文：坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。
14、《短文两篇》之《于园》（张岱）1、于园在瓜洲步．五里铺，富人于五所园．也。
解词：译文：于园在瓜州停船的地方，地名叫五里铺，是名叫于五的富人所建筑的园子。
2、非．显者刺．，则门钥不得．出。
解词：译文：不是有地位的人投下名帖，这座园子门上的钥匙是不会拿出来打开门锁开门迎客的。
3、葆生叔同知瓜洲，携余．往，主人处处款之．．。
解词：译文：葆生的叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人处处殷勤地招待我们。
4、园中无他奇，奇．在磊石。
解词：译文：这座园子里没有其他奇特的地方，奇就奇在用石块堆砌的假山。
5、前堂石坡高二丈，上植．果子松数棵，缘．坡植牡丹、芍药，人不得．上，以．实奇。
解词：译文：堂屋前面有用石块垒成的斜坡，斜坡高两丈，上面栽种了几棵果子松，沿坡栽种了牡丹、芍药，人不能够到上面去，这里因为没有空隙满满当当而奇特。
6、后厅临．大池，池中奇峰绝．壑．，陡上陡下，人走池底，仰视莲花反在天上，以．空奇。
短文两篇八年级上册语文1. 文学常识。
- 作者陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时道教思想家、医学家，被称为“山中宰相”。
2. 原文及翻译。
- 原文：山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
- 翻译：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
3. 内容分析。
- 景物描写。
- 作者描绘了山川的多种美景。
先总述山川之美是古来共谈的话题，然后具体描写。
写山之高“高峰入云”，水之清“清流见底”，石壁色彩绚丽“五色交辉”，还有四季常青的青林翠竹。
从时间角度看，有早晨的“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，傍晚的“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，动静结合，展现出一幅充满生机的山水画卷。
- 情感表达。
- 文章最后一句“自康乐以来，未复有能与其奇者”，表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，以及能够欣赏这种奇景的自得之感，同时也流露出对谢灵运等前代山水诗人的钦慕。
4. 艺术特色。
- 语言优美。
- 文中多使用四字短句，如“高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，句式整齐，节奏明快，读起来朗朗上口，富有韵律美。
- 描写手法多样。
- 运用了动静结合（如“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”）、色彩搭配（如“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹”）等描写手法，使景物描写更加生动形象。
1. 文学常识。
- 作者苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。
他是“唐宋八大家”之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称为“三苏”。
新部编人教版八年级语文上册《短文两篇》古诗词原文及翻译10．短文两篇与谢中书书（作者：陶弘景）山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
记承天寺夜游（作者：苏轼）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng)交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无竹柏，但少闲人，如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日的夜晚，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光从窗户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。
考虑没有跟（我）一起游乐的人，就到了承天寺找张怀民，张怀民也没有睡，（我俩就）一起在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错，原来（那是）庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。
哪一个晚上没有月亮，哪一个地方没有松树柏树，只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。
八年级语文27课短文两篇翻译八年级语文只是作为一门学科的名称来使用的,它不是指代语言文字 ,不是交际工具 ,不具有工具性 ,工具性不可能成为语文的本质特性。
小编整理了关于八年级语文27课短文两篇原文及翻译，希望对大家有帮助!八年级语文27课短文两篇原文及翻译记承天寺夜游原文元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，(于是我)高兴地起床出门散步。
想到没有(可以与我)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
注释承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。
元丰六年：公元1083年。
元丰，宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
解：把系着的东西解开。
欲：想要。
户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。
欣然：高兴、愉快的样子。
欣，高兴，愉快。
然，……的样子。
行：散步。
念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。
念，考虑，想到。
无与乐者，没有可以共同游乐的人。
者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。
元丰六年也被贬到黄州，寓居承天寺。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。
步：散步。
中庭，庭院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。
11课短文两篇笔记1. 文学常识。
- 作者陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝齐梁时思想家，被称为“山中宰相”。
2. 字词解释。
- 五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
交辉，交相辉映。
- 四时俱备：四季都有。
时，季；俱，都。
- 晓雾将歇：清晨的薄雾将要消散。
歇，消散。
- 夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
- 沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
- 欲界之仙都：人间的仙境。
欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处的境界，这里指人间。
- 自康乐以来：自从南朝的谢灵运以来。
康乐，指南朝宋山水诗人谢灵运，他继承祖父的爵位，被封为康乐公。
3. 句子翻译。
- 山川之美，古来共谈。
- 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
- 高峰入云，清流见底。
- 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
- 两岸石壁，五色交辉。
- 两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
- 青林翠竹，四时俱备。
- 青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。
- 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
- 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
- 实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
- 这里实在是人间的仙境啊。
自从谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
4. 内容理解。
- 结构层次。
- 文章以感慨发端，“山川之美，古来共谈”，总领全文。
然后具体描绘山川景色之美，先写山水相映之美（高峰入云，清流见底），再写色彩配合之美（两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备），接着写晨昏变化之美（晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃），最后以“实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者”收束全文，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
- 写景手法。
- 多视觉描写：从仰观“高峰入云”到俯察“清流见底”，从平视看到的“两岸石壁”到四季不同景色，再到晨昏的变化，调动了多种视觉角度。
