弟子规(全文)
【总叙】
弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文
【入则孝】
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【出则悌】
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄
【谨】
朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难
【信】
凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜
【泛爱众】
凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言
【亲仁】
同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏
【余力学文】
不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
弟子规全文解释—弟子规全文翻译
一、《弟子规》总叙（原文及译文）
【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝（原文及译文）
《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
【译文】：
父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
【译文】：
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
【译文】：
如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
【译文】：
父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。
父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要
力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。
丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
三、《弟子规》出则悌（原文及译文）
《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
或饮食或坐走长者先幼者后
【译文】：
作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。
如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。
不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长呼人即代叫人不在己即到
称尊长勿呼名对尊长勿见能
路遇长疾趋揖长无言退恭立
骑下马乘下车过犹待百步余
【译文】：
听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。
称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。
在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
进必趋退必迟问起对视勿移
事诸父如事父事诸兄如事兄
【译文】：
假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。
在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。
在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。
对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。
四、《弟子规》谨（原文及译文）
《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。
朝起早夜眠迟老易至惜此时
晨必盥兼漱口便溺回辄净手
冠必正纽必结袜与履俱紧切
【译文】：
清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
置冠服有定位勿乱顿致污秽
衣贵洁不贵华上循分下称家
对饮食勿拣择食适可勿过则
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑
【译文】：
脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适
合。
对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步从容立端正揖深圆拜恭敬
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱
执虚器如执盈入虚室如有人
【译文】：
走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。
进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问
将入门问孰存将上堂声必扬
人问谁对以名吾与我不分明
【译文】：
做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。
凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。
当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
【译文】：
想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。
借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
五、《弟子规》信（原文及译文）
《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第一步。人无信则不立。
凡出言信为先诈与妄奚可焉
【译文】：
凡是说出的话，首先要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
【译文】：
说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理、符合实际，千万不要花言巧语。否则人家只会讨厌你。
虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。
看到的事情没有弄能够清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。
对于自己认为不妥当的事情，不能随便地答应别人。假如你轻易许诺，就会进退两难。
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
【译文】：
说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能讲得太快，也不能讲得含糊不清，使人家听不明白。东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否则，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。
看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。
看到了别人的恶行，要立刻反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
【译文】：
做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。
如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最重要的是品德的修养。
听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。
听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直诚实的人，就逐渐与你亲近起来。
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辜
【译文】：
如果是无意中做了错事，这就叫“错”。如果是故意去做的，那就叫“恶”。
有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯承认，还要极力掩饰，那就是错上加错了。
六、《弟子规》泛爱众（原文及译文）
《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。
凡是人皆须爱天同覆地同载
【译文】：
不论是什么人，我们都要互相关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿轻訾
勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新
【译文】：
一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们敬重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。
一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。
自己有才能，不要只想着为自己谋私利，也应当做些对社会大众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。
不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。
人不闲勿事搅人不安勿话扰
人有短切莫揭人有私切莫说
道人善即是善人知之愈思勉
扬人恶即是恶疾之甚祸且作
【译文】：
当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。
别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。
称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。
宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。
善相劝德皆建过不规道两亏
凡取与贵分晓与宜多取宜少
将加人先问己己不欲即速已
恩欲报怨欲忘报怨短报恩长
【译文】：
朋友之间互相规过劝善，则彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。
拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。
想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做。
受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。
待婢仆身贵端虽贵端慈而宽
势服人心不然理服人方无言
【译文】：
对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。用权势去压服别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。
七、《弟子规》亲仁（原文及译文）
《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。
同是人类不齐流俗众仁者希
【译文】：
同样在世为人，品行高低各个不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。
果仁者人多畏言不讳色不媚
能亲仁无限好德日进过日少
不亲仁无限害小人进百事坏
【译文】：
真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。
能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。
不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。
八、《弟子规》余力学文（原文及译文）
《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。
不力行但学文长浮华成何人
但力行不学文任己见昧理真
读书法有三到心眼口信皆要
方读此勿慕彼此未终彼勿起
【译文】：
如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。
如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。
读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。
正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。
宽为限紧用功工夫到滞塞通
心有疑随札记就人问求确义
房室清墙壁净几案洁笔砚正
墨磨偏心不端字不敬心先病
【译文】：
不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。
读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。
房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。
如果您把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。
列典籍有定处读看毕还原处
虽有急卷束齐有缺坏就补之
非圣书屏勿视蔽聪明坏心志
勿自暴勿自弃圣与贤可驯致
【译文】：
存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。
读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。
无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。
说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱；也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。
弟子规 dì弟zǐ 子 ɡuī 规， s hanɡ 圣 r?n 人 xùn 训， s hǒu 首 x iào 孝 tì 悌， cì 次 jǐn 谨 xìn 信， fàn 泛ài 爱 z h?nɡ 众， ?r 而 qīn 亲 r?n 仁， yǒu 有 yú 余 lì 力， z? 则 x u? 学 w?n 文。 fù父mǔ 母 hū 呼， yìnɡ 应 wù 勿 h uǎn 缓； fù 父 mǔ 母 mìnɡ 命， xínɡ 行 wù 勿 lǎn 懒。 fù父mǔ 母 j iào 教， xū 须 jìnɡ 敬 tīnɡ 听； fù 父 mǔ 母 z? 责， xū 须 s hùn 顺 c h?nɡ 承。 dōnɡ冬z? 则 wan 温， x ià 夏 z? 则 qìng 清； c h?n 晨 z? 则 xǐng 省， hūn 昏 z? 则 dìnɡ 定。 c hū出bì 必 ɡào 告， fǎn 反 bì 必 m iàn 面； jū 居 yǒu 有 c hánɡ 常， ya 业 wú 无 b iàn 变。 s hì事s uī 虽 x iǎo 小， wù 勿 s hàn 擅 w?i 为； ɡǒu 苟 s hàn 擅 w?i 为， zǐ 子 dào 道 k uī 亏。 wù物s uī 虽 x iǎo 小， wù 勿 sī 私 cánɡ 藏； ɡǒu 苟 sī 私 cánɡ 藏， qīn 亲 xīn 心 s hānɡ 伤。 x iōnɡ兄dào 道 yǒu 友， dì 弟 dào 道 ɡōnɡ 恭； x iōnɡ 兄 dì 弟 mù 睦， x iào 孝 zài 在 z hōnɡ 中。 cái 财wù 物 qīnɡ 轻， y uàn 怨 h? 何 s hēnɡ 生？ yán 言 yǔ 语 rěn 忍， fan 忿 zì 自 mǐn 泯。
dìzǐgu? 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐgu?shangr?nxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fànàizh?ng?rq?nr?n yǒuyúlìz?xu?w?n 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù z? xiào 【入则孝】 fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fùmǔjiào xūjìngt?ng fùmǔz? xūshùnch?ng 父母教须敬听父母责须顺承 dōngz?wyn xiàz?qìng ch?nz?xǐng hūnz?dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yawúbiàn 出必告反必面居有常业无变 shìsu?xiǎo wùshànw?i gǒushànw?i zǐdàoku? 事虽小勿擅为苟擅为子道亏
wùsu?xiǎo wùs?cáng gǒus?cáng q?nx?nshüng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 q?nsuǒhào lìwaijù q?nsuǒwù jǐnwaiqù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shynyǒushüng yíq?nyōu d?yǒushüng yíq?nxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 q?nàiwǒ xiàoh?nán q?nzyngwǒ xiàofüngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 q?nyǒugu? jiànshǐgyng yíwúsa r?uwúshyng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiànbúrù yuafùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 q?nyǒují yàoxiüncháng zh?uyashì bùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 süngsünnián chángbyiya jūchùbiàn jiǔr?uju? 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 süngjìnlǐ jìjìnch?ng shìsǐzht rúshìshyng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生
《弟子规》最全全文+拼音解释版本
《弟子规》书名解读： 什么叫“弟子”？弟子有两层意思，一个是指年幼的孩子，儿童，少年，这可以算是弟子。还有一个是指学生，在这部书里，这两层意思都有。但是在古代，是以前一种为主的，因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”？“规”即“夫见”，意思是大丈夫的见解。这里是指规则，规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。 《三字经》偏重于教人知识，而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩，《三字经》着重的是文化，《弟子规》侧重的则是文明，《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲（当然也有后代老先生们的）编写成人们的生活规范，凡1080字，共360句，曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典，将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现，而着眼于帮
助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 《弟子规》没做到，学习别的经典就很难得到真智慧。 dì zǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
弟子规原版及注释 ?dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 ?fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文 ?释义：《弟子规》所讲述的，是至圣先师孔子的训导。首先要孝顺父母，尊敬兄长。 其次做事小心谨慎，说话诚实可信。博爱大众，亲近有仁德的人，做好这些之后，还有剩余力量，就再去学习文献。 ?rù zé xiào 入则孝 对父母尽心奉养并顺从父母的意志 ?fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教须敬听父母责须顺承 ?释义：父母叫你，应该赶快答应；父母让你做什么事，不要拖拉懒散；父母教导你，一定要恭恭敬敬地听；父母责备你，一定要虚心接受。 ?dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变 ?释义：冬天让父母暖和，夏天让父母凉快，早晨恭恭敬敬地请安，晚上要替父母铺好被褥。出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，住的地方要稳定，工作也不要随便变动。 ?Shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 ?释义：事情虽然很小，也不要擅自做主，如果擅自做主，就有损为人子女的本分。 东西虽然很小，也不能私藏起来，如果私藏的话，父母一定会很伤心。 ?qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnàiwǒxiàohénán qīnzēngwǒxiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 ?释义：父母所喜欢的东西，要尽力为他们准备好；父母所厌恶的东西，要小心谨慎地为他们扔掉。身体有了伤痛，会让父母担心；道德品质出了毛病，会让父母丢丑。 父母喜欢我，孝顺很容易；父母不喜欢我，我还能孝顺他们，这样的孝才是真正的孝。
dì zǐ guī 弟子规 弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 zǒng xù 【总叙】 ●dìzǐguī● shèng rén xùn ● shǒu xiào tì● cìjǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 ●fàn ài zhòng ●ér qīn rén ●yǒu yúlì● zéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺各种经典以及其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 ●fùmǔhū ●yìng wùhuǎn ●fùmǔmìng ●xíng wùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 ●fùmǔjiào ●xūjìng tīng ●fùmǔzé ●xūshùn chéng
父母教须敬听父母责须顺承孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。 ●dōng zéwēn ●xiàzéqìng ●chén zéxǐng ●hūn zédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 ●chūbìgào ●fǎn bìmiàn ●jūyǒu cháng ●yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。 ●s hìsuīxiǎo ●wùshàn wéi ●gǒu shàn wéi●zǐdào kuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 ●wùsuīxiǎo ●wùsīcáng ●gǒu sīcáng ●qīn xīn shāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 ●qīn suǒhào●lìwèi jù ●qīn suǒwù ●jǐn wèi qù 亲所好力为具亲所恶谨为去
弟子规 弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为〈弟子规〉，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguīshèngrénxùn shǒuxiàotìcìjǐnxìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlìzéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文 易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rùzéxiào 【入则孝】 fùmǔhūyìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzéxūshùnchéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定
chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变 shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīnsuǒhào lìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnàiwǒxiàohénán qīnzēngwǒxiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 qīnyǒuguòjiànshǐgēng yíwúsèróuwúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 jiànbúrùyuèfùjiàn hàoqìsuítàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 qīnyǒujíyàoxiāncháng zhòuyèshìbùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāngsānnián chángbēiyèjūchùbiàn jiǔròujué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 sāngjìnlǐjìjìnchéng shìsǐzhěrúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
弟d ì子z ǐ规ɡu ī 【总z ǒn ɡ 叙x ù 】 弟d ì 子z ǐ 规ɡu ī 圣sh èn ɡ 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì 谨j ǐn 信x ìn 泛f àn 爱ài 众zh òn ɡ 而ér 亲q īn 仁r én 有y ǒu 余y ú 力l ì 则z é 学xu é 文w én 【入r ù则z é孝xi ào 】 父f ù 母m ǔ 呼h ū 应y īn ɡ 勿w ù 缓hu ǎn 父f ù 母m ǔ 命m ìn ɡ 行x ín ɡ 勿w ù 懒l ǎn 父f ù 母m ǔ 教ji ào 须x ū 敬j ìn ɡ 听t īn ɡ 父f ù 母m ǔ 责z é 须x ū 顺sh ùn 承ch én ɡ 冬d ōn ɡ 则z é 温w ēn 夏xi à 则z é 凊qing 晨ch én 则z é 省x ǐn ɡ 昏h ūn 则z é 定d ìn ɡ 出ch ū 必b ì 告ɡào 反f ǎn 必b ì 面mi àn 居j ū 有y ǒu 常ch án ɡ 业y è 无w ú 变bi àn 事sh ì 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 擅sh àn 为w éi 苟ɡǒu 擅sh àn 为w éi 子z ǐ 道d ào 亏ku ī 物w ù 虽su ī 小xi ǎo 勿w ù 私s ī 藏z àn ɡ 苟ɡǒu 私s ī 藏z àn ɡ 亲q īn 心x īn 伤sh ān ɡ 亲q īn 所su ǒ 好h ǎo 力l ì 为w éi 具j ù 亲q īn 所su ǒ 恶è 谨j ǐn 为w éi 去q ù 身sh ēn 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 忧y ōu 德d é 有y ǒu 伤sh ān ɡ 贻y í 亲q īn 羞xi ū 亲q īn 爱ài 我w ǒ 孝xi ào 何h é 难n án 亲q īn 憎z ēn ɡ 我w ǒ 孝xi ào 方f ān ɡ 贤xi án 亲q īn 有y ǒu 过ɡu ò 谏ji àn 使sh ǐ 更ɡèn ɡ 怡y í 吾w ú 色s è 柔r óu 吾w ú 声sh ēn ɡ 谏ji àn 不b ù 入r ù 悦yu è 复f ù 谏ji àn 号h ào 泣q ì 随su í 挞t à 无w ú 怨yu àn 亲q īn 有y ǒu 疾j í 药y ào 先xi ān 尝ch án ɡ 昼zh òu 夜y è 侍sh ì 不b ù 离l í 床chu án ɡ 丧s àn ɡ 三s ān 年ni án 常ch án ɡ 悲b ēi 咽y àn 居j ū 处ch ù 变bi àn 酒ji ǔ 肉r òu 绝ju é 丧s àn ɡ 尽j ìn 礼l ǐ 祭j ì 尽j ìn 诚ch én ɡ 事sh ì 死s ǐ 者zh ě 如r ú 事sh ì 生sh ēn ɡ
弟子规全文翻译及注 释
【总叙】 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余 力则学文 （注释：训：教导，教诲。悌：敬爱兄长为悌。信：言语真实，诚实。） 译文：《弟子规》这本书是依据孔子的教诲编成的，其中提出了许多生活规范。在日常生活中，首先要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次，言语行为要小心谨慎，诚实无欺。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。如果这些事情做了之后，还有多余的时间、精力，就应该好好地学习典籍，以获得有益的学问。 【入则孝】 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承 （注释：应：应答。命：指派，差遣。承：接受，承受。） 译文：父母呼唤，要及时回答，不要慢吞吞地过了很久才应答；父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懒；父母教导，应该恭敬地聆听；父母批评，应当顺从地接受。 冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变（注释：清：冷，凉。省：问候，探望。反：同“返”，回来） 译文：侍奉父母要用心体贴，汉朝时期的黄昏（人名）为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天睡前会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母自己回来了，让父母安心，平
时起居作息，要做到有规律，做事也要有规矩，不要任意改变，以免父母担忧。 事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤（注释：为：做。苟：假如。亏：欠缺，短少。亲：父母。） 译文：纵然是小事，也不要擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，一旦出错，就有损为人子女的本分，让父母担心，这就是不孝的行为了。公物虽小，也不可以私自据为己有。如果私藏，品德就有了污点，父母知道了一定很伤心。 亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德 有伤贻亲羞 （注释：亲：父母。好：喜好。具：置办，准备。去：除去，去掉。贻：让。羞：感到羞辱。） 译文：父母所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。如果我们的身体受到伤害，会让父母担忧；如果我们的品德有了污点，会让父母感到羞耻。 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾 色柔吾声 （注释：方：才。过：过错。谏：用言语规劝尊长。更：更改。怡：使——喜悦、快乐。柔：使——柔和。） 译文：父母爱我，我孝敬父母，这并不是一件难事；如果父母不爱我，而我又能孝敬父母，这才是真正的大孝。如果父母有了过失，我们要劝其改过；劝的时候一定要和颜悦色，声调柔和。
dìzǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé xū shùn chéng 父母教须敬听父母责须顺承 解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） dōng zé wēn xià zé qìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则凊晨则省昏则定 解读：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，
di zl gul fan ai zhong er qln ren you yu li ze xue wen 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很蜇要非做不 可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 ru ze xiao 【入则孝】 在曰常生活中要孝顺父母 fu mu hu ying wu huan fu mu ming xing wu Ian 父母呼应勿缓父母命行勿懒 解读：父母呼唤，应及时冋答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做， 不可拖延或推辞偷懒。 fu mu jiao xu j ing ting fu mu ze xu shun cheng 父母教须敬听父母责须顺承 解读：父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责 备 教诚时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻 过则怒。） dong ze wen xia ze qing chen ze xing hGn ze ding 弟子规 弟子：一般有两种M 义：一 是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意 义上 的“弟子”。 zong xu 【总 叙】 di zl gul sheng ren xun shou xiao ti ci Jin xin 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨 信解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。酋先在R 常生活 屮, 要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切円常生活言语行为屮要小心谨慎，要讲信 用。
弟子规全文解释(带拼音) 【总叙】 弟dì子zǐ规guī圣shèng人rén训xùn首shǒu孝xiào弟tì次cì谨jǐn信xìn 泛fàn爱ài众zhòng而ér亲qīn仁rén有yǒu余yú力lì则zé学xué文wén 【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 【入则孝】 父fù母mǔ呼hū应yìng勿wù缓huǎn父fù母mǔ命mìng行xíng 勿wù懒lǎn 父fù母mǔ教jiào须xū敬jìng听tīng父fù母mǔ责zé须xū顺shùn承chéng 【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教
诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。） 冬dōng则zé温wēn夏xià则zé凊jìng晨chén则zé省xǐng 昏hūn则zé定dìng 出chū必bì告gào反fǎn必bì面miàn居jū有yǒu常cháng业yè无wú变biàn 【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 事shì虽suī小xiǎo勿wù擅shàn为wéi苟gǒu擅shàn为wéi 子zǐ道dào亏kuī 物wù虽suī小xiǎo勿wù私sī藏cáng苟gǒu 私sī藏cáng亲qīn心xīn伤shāng 【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
dì zǐ guī 弟子规 zǒng xù 【总叙】 dìzǐguī shèngrénxùn shǒuxiàotì cìjǐnxìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fànàizhòng érqīnrén yǒuyúlì zéxuéwén 泛爱众而亲仁有余力则学文 rù zé xiào 【入则孝】 fùmǔhū yìngwùhuǎn fùmǔmìng xíngwùlǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fùmǔjiào xūjìngtīng fùmǔzé xūshùnchéng 父母教须敬听父母责须顺承 dōngzéwēn xiàzéqìng chénzéxǐng hūnzédìng
冬则温夏则凊晨则省昏则定 chūbìgào fǎnbìmiàn jūyǒucháng yèwúbiàn 出必告反必面居有常业无变 shìsuīxiǎo wùshànwéi gǒushànwéi zǐdàokuī 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 wùsuīxiǎo wùsīcáng gǒusīcáng qīnxīnshāng 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 qīnsuǒhào lìwèijù qīnsuǒwù jǐnwèiqù 亲所好力为具亲所恶谨为去 shēnyǒushāng yíqīnyōu déyǒushāng yíqīnxiū身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 qīnàiwǒ xiàohénán qīnzēngwǒ xiàofāngxián 亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 qīnyǒuguò jiànshǐgēng yíwúsè róuwúshēng 亲有过谏使更怡吾色柔吾声
jiànbúrù yuèfùjiàn hàoqìsuí tàwúyuàn 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 qīnyǒují yàoxiāncháng zhòuyèshì bùlíchuáng 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 sāngsānnián chángbēiyè jūchùbiàn jiǔròujué 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 sāngjìnlǐ jìjìnchéng shìsǐzhě rúshìshēng 丧尽礼祭尽诚事死者如事生 chū zé tì 【出则弟】 xiōngdàoyǒu dìdàogōng xiōngdìmù xiàozàizhōng 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 cáiwùqīng yuànhéshēng yányǔrěn fènzìmǐn 财物轻怨何生言语忍忿自泯
弟子规 dì zǐ guīshèng rén xùn shǒu xiào tìcì jǐn xìn 弟子规圣人 训 首孝 弟 次谨 信 fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lìzé xué wén 泛爱众而亲 仁 有余 力 则学 文 【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 入则孝 fù mǔ hūyìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿 缓 父母 命 行勿 懒 fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zéxū shùn chéng 父母教须敬 听 父母 责 须顺 承 【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēn xià zé jìng chén zé xǐng hūn zé dìng 冬则温夏则 凊 晨则 省 昏则 定 chū bì gào fǎn bì miàn jū yǒu cháng yè wú biàn 出必告反必 面 居有 常 业无 变 【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。 shì suī xiǎo wù shàn wéi gǒu shàn wéi zǐ dào kuī 事虽小勿擅 为 苟擅 为 子道 亏 wù suī xiǎo wù sī cáng gǒu sī cáng qīn xīn shāng 物虽小勿私 藏 苟私 藏 亲心 伤 【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。 qīn suǒ hào lì wèi jùqīn suǒ wùjǐn wèi qù 亲所好力为 具 亲所 恶 谨为 去 shēn yǒu shāng yí qīn yōu dé yǒu shāng yí qīn xiū身有贻亲德有贻亲
弟子规注解 一、总序 弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲人有余力则学文 二、入则孝 父母呼应勿缓父母命行勿懒 【译文】父母呼唤的时候，要立刻答应，不能迟缓；父母要你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。 父母教须敬听父母责须顺承 【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。 冬则温夏则凊晨则省昏则定 【译文】冬天寒冷的时候，要照料父母，使其温暖；夏天炎热的时候，则让父母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要待候父母安眠。 出必告反必面居有常业无变 【译文】外出时，必须禀告父母；回来后，一定要面告父母，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，自己所从事的职业也不要轻易改变。 事虽小勿擅为苟擅为子道亏 【译文】不要因为事情小，就擅自去做。假如自作主张地去做事，就不合乎做儿女的道理了。 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤 【译文】即使是一些微不足道的东西，也不可私自把它隐藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。 亲所好力为具亲所恶谨为去 【译文】凡是父母所喜欢好的东西，一定要尽力地准备齐全；凡是父母所厌恶的东西，一定要小心地处理掉。 身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞 【译文】如果身体受到损害，就会使父母感到担心；如果在德行上有了缺失，就会使父母感到丢脸。 亲爱我孝何难亲恶我孝方贤 【译文】父母爱我，我孝敬父母又有什么困难呢？父母不爱我，还能用心尽孝，那才是难能可贵的！ 亲有过谏使更怡吾色柔吾声 【译文】如果父母有了过失，子女应当多次劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，说话时声音一定要轻柔。 谏不入悦复谏号泣随挞无怨 【译文】如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 【译文】父母生病的时候，煎好的汤药，子女都要先尝一尝，并且应日夜侍奉在病床前，不能离开一步。
《弟子规》全文及解释 第一章<总序> ●弟dì 子zǐ 规ɡuī ，圣shèn ɡ 人rén 训xùn ，首shǒu 孝xiào 悌tì ，次cì 谨jǐn 信xìn 。 译yì ：作zuò 为wéi 子zǐ 弟dì 所suǒ 要yào 谨jǐn 守shǒu 的de 规ɡuī 戒jiè ，古ɡǔ 圣shèn ɡ 先xiān 贤xián 所suǒ 传chuán 下xià 的de 教jiào 训xun ，第dì 一yī 就jiù 是shì 要yào 我wǒ 们men 在zài 家jiā 能nén ɡ 孝xiào 顺shùn 、出chū 外wài 能nén ɡ 敬jìn ɡ 长chán ɡ ，其qí 次cì 是shì 敬jìn ɡ 业yè 而ér 守shǒu 信xìn 用yòn ɡ 。 ●泛fán 爱ài 众zhòn ɡ ，而ér 亲qīn 仁rén 。有yǒu 余yú 力lì ，则zé 学xué 文wén 。 译yì ：多duō 关ɡuān 爱ài 众zhòn ɡ 生shēnɡ ，亲qīn 近jìn 有yǒu 仁rén 德dé 的de 人rén 。如rú 果ɡuǒ 德dé 行xín ɡ 培péi 养yǎnɡ 差chà 不bu 多duō 了le ，就jiù 可kě 以yǐ 去qù 学xué 习xí 吸xī 收shōu 经jīnɡ 典diǎn 的de 知zhī 识shi 。 第dì 二èr 章zhānɡ <入rù 则zé 孝xiào > ●父fù 母mǔ 呼hū ，应yīnɡ 勿wù 缓huǎn ；父fù 母mǔ 命mìn ɡ ，行hán ɡ 勿wù 懒lǎn 。 译yì ：父fù 母mǔ 叫jiào 我wǒ 们men ，不bù 可kě 以yǐ 慢màn 吞tūn 吞tūn 的de ；父fù 母mǔ 交jiāo 代dài 事shì 情qin ɡ ，要yào 勤qín 快ku ɑi 认rèn 真zhēn ，不bù 可kě 以yǐ 懒lǎn 惰duò 懈xiè 怠dài 。 ●父fù 母mǔ 教jiāo ，须xū 敬jìn ɡ 听tīnɡ ；父fù 母mǔ 责zé ，须xū 顺shùn 承chén ɡ 。 译yì ：父fù 母mǔ 亲qīn 有yǒu 所suǒ 教jiào 导dǎo ，要yào 恭ɡōnɡ 敬jìn ɡ 听tīnɡ 取qǔ ；父fù 母mǔ 有yǒu 所suǒ 责zé 备bèi ，也yě 要yào 承chén ɡ 担dān 接jiē 纳nà 。 ●冬dōnɡ 则zé 温wēn ，夏xià 则zé 凊qìn ɡ ；晨chén 则zé 省shěnɡ ，昏hūn 则zé 定dìn ɡ 。 译yì ：天tiān 冷lěnɡ 或huò 天tiān 热rè ，要yào 关ɡuān 心xīn 父fù 母mǔ 亲qīn 的de 寒hán 暖nuǎn ；早zǎo 起qǐ 或huò 晚wǎn 睡shuì ， 定dìn ɡ 时shí 的de 问wèn 候hòu 父fù 母mǔ 起qǐ 居jū 安ān 好hǎo 。 ●出chū 必bì 告ɡào ，反fǎn 必bì 面miàn 。居jū 有yǒu 常chán ɡ ，业yè 无wú 变biàn 。 译yì ：出chū 门mén 或huò 返fǎn 家jiā ，都dōu 向xiàn ɡ 父fù 母mǔ 报bào 告ɡào 一yī 声shēnɡ ；居jū 家jiā 作zuò 息xī 有yǒu 一yī 定dìn ɡ 的de 规ɡuī 矩ju ，工ɡōnɡ 作zuò 行hán ɡ 业yè 则zé 不bù 要yào 经jīnɡ 常chán ɡ 更ɡēnɡ 换huàn 。 ●事shì 虽suī 小xiǎo ，勿wù 擅shàn 为wèi ；苟ɡǒu 擅shàn 为wèi ，子zǐ 道dào 亏kuī 。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（1662年-1722）是清朝秀才，后经清朝贾存仁修订，并改名为《弟子规》，以体现《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的核心思想。 全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。 “弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生； “规”：本意是指大丈夫的见解（夫见），在这里则是规范。 “弟子规”就是每个效仿圣贤的良家子弟，所必须学习的人生守则和行为准则。 至乐莫如读书，至要莫如教子。中华文化历来注重教育，自古以来，《弟子规》就与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一道，被作为儿童启蒙教育的经典教材。 弟 子 规 全 文 总序 弟d ì 子z ǐ规gu ī 圣sh èng 人r én 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì 次c ì谨j ǐn 信x ìn 泛f àn 爱ài 众zh òng 而ér 亲q īn 仁r én 有y ǒu 余y ú 力l ì 则z é学xu é文w én 入r ù 则z é 孝xi ào 父f ù 母m ǔ 呼h ū 应y ìng 勿w ù缓hu ǎn 父f ù 母m ǔ命m ìng 行x íng 勿w ù 懒l ǎn 父f ù 母m ǔ教ji ào 须x ū敬j ìng 听t īng 父f ù 母m ǔ 责z é 须x ū顺sh ùn 承ch éng 冬d ōng 则z é温w ēn 夏xi à则z é凊q ìng 晨ch én 则z é省x ǐng 昏h ūn 则z é定d ìng
《弟子规》全文拼音带解释(打印版)
dìzǐ guī 弟子规 弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用一种意义上的“弟子”。 弟子规原名（训蒙文）为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义,记录了孔子的108项言行，共有360句、1080个字，以三字为一句，两句一韵编篡而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为（弟子规），是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 zǒng xù 【总叙】 dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 解读：和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 rù zé xiào 【入则孝】 在日常生活中要孝顺父母 fù mǔ hū yìng wù huǎn fù mǔ mìng xíng wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒
《弟子规》注释及译文 《弟子规》是重要的蒙童读物，为清代李毓秀所作，文体仿效《三字经》，它教孩子在家在外怎样应对。(“弟子”是指做学生的少年，“规”，即行为规范。)第一段落是总说，以后是分别叙述 【原文】 弟子规，圣人训，首孝弟①，次谨信。 泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。 【注释】 ①弟：通“悌”，尊重兄弟姊妹。 【译文】 《弟子规》是根椐孔子的教诲而编成的做人的行为规范。首先做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次，做到在日常生活中，言语行动要小心谨慎，讲信用。和大家相处时，要做到平等博爱，亲近有仁德的人，向他们学习，这些都是很重要的事，如果做好之后，有多余的时间和精力，还应该好好学习其他有益的学问。 入则孝 【原文】 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须静听，父母责，须顺承。 【译文】 父母呼唤，应及时回答，父母有事交待，不可推辞偷懒。父母教导我们时，要恭敬地聆听，做错了事，父母责备时，应当虚心接受。 【原文】 冬则①温，夏则清，晨则省，昏则定。 出必告，返必面，居有常，业无变。 【注释】 ①则：就要。 【译文】 冬天要为父母把被子弄温暖，夏天要为父母把被子扇凉。天晚了，要让父母休息不再劳累。外出时，须告诉父母要到哪里去，回家后，要向父母禀报。生活习惯要保持有规律，做事有常规，不要任意改变。 【原文】 事虽小，勿擅①为，苟擅为，子②道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
①，擅：擅自，随便。②，子：你。 【译文】 虽是小事，也不要擅自作主，如果任性而为，做子女的就没有道理了。东西虽小，也不可以私藏，据为己有，如果私藏了，父母会很伤心的。 【原文】 亲所好，力为具①，亲所恶，谨为去。 身有伤，贻亲忧。德有伤，贻①亲羞。 亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。 【注释】 ①具：满足。②贻yí：给我…留下。 【译文】 父母所喜欢的事．努力满足，父母所厌恶的事．决不要去做。不要让身体轻易受到伤害．让父母优虑。不可以做出伤风败德的事．让自己德行受到损害，让父母蒙受耻辱。父母溺爱我们，孝顺是很容易的事。父母不喜欢我们，管教严厉时，这时，孝顺父母才是难能可贵的。 【原文】 亲有过，谏①使更，怡②吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏，号泣随，挞③无怨。 【注释】 ①谏：劝告。更：改过。②怡：愉快。③挞tà：打。 【译文】 父母有过错时，应劝导改过，劝导时态度要和缓愉快，声音要柔和。父母如果不听规劝．要耐心等待，父母情绪好转时，再继续功导。纵然遭受到父母责打，也要哭泣着劝父母改过，以免陷父母于不义。 【原文】 亲有疾．药先尝，昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。 丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 【译文】 父母生病吃药时．要先为父母尝药，昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间(古礼守孝三年),要常常追思，自己的生活起居必须调整：应该戒绝洒肉。父母的丧事要合乎礼仪，祭拜时应诚心减意，对去世的父母，要如生前一样恭敬 出则弟