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《达洛维夫人》读后感范文疯狂，使他成为了一个谜。
读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。
尤其是他的疯狂。
我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。
观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。
维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。
我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。
然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。
黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。
但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。
在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们提醒了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种沉默的状态。
伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株高大，蜿蜒而上，直入云霄，让人一眼看不到尽头的藤蔓一般，顺着我的心墙迅速爬升，又四处蔓延，蔓延，直到它们完全占据与充满了我的整个心房。
这一切都催使着我拥有伟大使命一般地，发出自己的声音。
我们不是要用体制化的东西来束缚自我身体与心灵的奴隶们，更不是舔食青草的温顺的小绵羊，我们是有灵魂与思想的个体们。
我们有权利为自己而发声，只需坦荡的表达自己内心的想法，不用去考虑身后怎样的目光。
要创作，就要抛开旁人鄙夷的目光；要旅行，就要挣脱物质琐碎的羁绊；要发言，就要讲出内心真正的想法；只有不再沉默，才能诠释沉默的意义，才能追寻到更好的自己，生活，社会与人生。
《达洛维夫人》，闲日散读。
达洛维夫人读后感《达洛维夫人》是英国作家简·奥斯汀的代表作之一，它以细腻的笔触和丰富的情感描绘了19世纪英国上层社会的生活和爱情。
读完这部小说，我深受感动，对其中的人物和情节产生了深刻的共鸣。
小说的主角是伊丽莎白·班内特，她是一个聪明美丽的女孩，对爱情充满了憧憬。
在她的身边，有许多追求者，其中最引人注目的就是达西先生。
达西是一个富有、高傲、自负的绅士，他对伊丽莎白一见钟情，但由于种种误会，两人之间的感情并不顺利。
在小说中，奥斯汀以细腻的笔触描绘了两人之间的爱情纠葛，展现了他们之间的心灵碰撞和成长。
通过伊丽莎白和达西的爱情故事，我深刻地感受到了作者对于爱情的理解和描绘。
在小说中，爱情并不是一帆风顺、毫无波折的，而是需要经历磨难和考验。
伊丽莎白和达西之间的误会和挑战，让他们更加深刻地理解了对方，也让他们的感情更加坚定和美好。
这让我深刻地意识到，真正的爱情是需要经得起考验和磨砺的，只有经历了风雨的洗礼，才能让爱情更加坚定和美好。
除了爱情，小说中对于社会风气和人性的描绘也让我深受触动。
在19世纪的英国上层社会，人们的观念和行为受到了严格的限制和规范，尤其是女性的地位和命运更是受到了种种束缚。
在小说中，作者以细腻的笔触描绘了女性的命运和挣扎，让人深刻地感受到了当时社会的压力和束缚。
但是，伊丽莎白作为一个坚强、独立的女性形象，她不愿受到社会的束缚，勇敢地追求自己的幸福和真爱，这种精神让人深受感动和敬佩。
通过阅读《达洛维夫人》，我深刻地感受到了作者对于爱情和人性的深刻理解和描绘。
小说中的人物形象和情节都充满了生活的真实性和深刻的内涵，让人在阅读的过程中产生了深刻的共鸣和感动。
我相信，《达洛维夫人》将会一直被人们传颂和喜爱，因为它所展现的爱情和人性的美好永远都是经典和永恒的。
伍尔芙意识流小说之《达洛维夫人》代小兵弗吉尼亚?伍尔芙，英国著名小说家、评论家和散文家，她与普鲁斯特、乔伊斯共同开创了意识流的写作手法，使之成为文学流派，为推动欧洲文学的发展作出了巨大贡献。
不仅如此伍尔芙还与托马斯?曼、福克纳和劳伦斯等同时代伟大的欧美现代主义作家并驾齐驱，至今为人所称道。
20世纪的西方并不平静，第二次工业革命进一步促进了资本主义的发展。
但是物质的发展也带来了精神世界的危机。
人类社会并没有因为物质的丰富而日益和谐，恰恰相反，反而使得西方社会中人与人间的关系日益紧张。
伍尔芙凭借作家的敏感，意识到了这种客观现实，她认为艺术形式要与时俱进，因为传统的艺术表现形式已经不能充分表现当前狂飙式发展的社会现实。
她需要突破，希望找到一种崭新的富有意味的写作形式，既能够表现社会现实，也能够充分表达自己的思想。
为了做到这一点，伍尔芙创造了意识流的写作手法。
她所关心的仅仅是向读者提供一幅传统技法无法表现，但效果比传统技法更为生动传神的生活画面，读者必须细细咀嚼，才能发现作者的真实思想与情感。
也只有细细品味，细心阅读，读者才能真正了解作者伍尔芙的想法，了解作者对现实的无奈。
《达洛维夫人》是伍尔芙意识流技法的成功尝试。
笔者也希望通过分析人物，探索伍尔芙对当时社会的观点。
一、小说人物在恋爱婚姻方面的抗争与妥协主人公克拉丽莎自少女时代就是彼得的好友，二人可谓青梅竹马，心有灵犀，即使30年以后成为达洛维夫人的她也没有改变对彼得的爱恋之心。
她对彼得给自己的信可以倒背如流，信的任何内容都让达洛维夫人难以忘怀。
因为彼得是个重要的象征，象征着克拉丽莎以前的美好生活，是她激情的来源。
但是他们的人生观与世界观，甚至生活方式的共同点都极其缺乏。
克拉丽莎认为“人们没有权利游手好闲，懒懒散散，无所事事，人必须干一番事业，出人头地”;彼得则坚持“爱情至上”的贵族浪漫主义情调。
维多利亚时期的女性是弱势群体，受到世俗的极大束缚与压制。
《达洛卫夫人》中的正常与疯狂《达洛卫夫人》是英国作家弗吉尼亚?伍尔夫的代表作之一。
这部小说用平实的语言，讲述了女主人公克拉丽莎在一天内的活动，情节平淡无奇，然而伍尔夫通过意识流的写作手法，细腻的笔法充分展现了人物意识的流动。
伍尔夫构思这部小说时曾在日记中写道：“在这本书里，我大概有太多的想法。
我要表现生和死，正常和疯狂。
我想批判这个社会制度，展示它是如何运行的，展示它最强烈的方面。
”从伍尔夫的话中可以看出在这部小说中，作者着力描写“生和死，正常和疯狂”的对立。
本文着重分析小说中“正常与疯狂”这一对立元素，从而更好地理解小说的主题。
一、“正常与疯狂”在小说中的体现《达洛卫夫人》的故事主要是围绕着一战过后，一位英国上层社会的太太达洛卫夫人和一位名叫塞普蒂默斯的精神病患者的现实生活和心理活动而展开。
达洛卫夫人家要举行晚宴，小说中用女性意识流叙述了从早晨她独自一人去花店买花到晚上宴会的12小时里故事，展示了她的回忆和思绪，追溯了她从18岁到52岁间的欢乐与痛苦，爱情与婚姻的种种经历。
小说的另一个主要人物是在一战中因受炮弹惊吓而患精神病的年轻退伍军人塞普蒂默斯，但叙述的主线一直是达洛卫夫人的意识流。
作品最后以达洛卫夫人在家庭晚会上对塞普蒂默斯的自杀所产生的无限伤感与惆怅而结束。
小说通过对这两个人物心理活动的穿插描写，彼此交织，展现了一战之后，传统的西方文化受到冲击，人们内心的困惑不安，焦虑以及恐惧。
同时也表达了作者对“正常和疯狂”的看法：正常是作者通过叙事展示的现实生活以及正常人的心理状态：克拉丽莎准备晚宴、塞普蒂默斯的妻子陪同丈夫进行治疗及二人的意识活动；疯狂的因素则始终流动在人物的内心，它不仅体现在塞普蒂默斯身上，还体现在女主人公克拉丽莎身上。
在作者的笔下，克拉丽莎代表的是“生”和“正常”，而塞普蒂默斯象征的是“死”和“疯狂”。
在人生面临选择的时候，克拉丽莎总能权衡再三，做出理智的决定，比如说选择和理查德结婚；而塞普蒂默斯在战争开始时，做出了一个让人觉得有点不正常的决定。
伍尔夫女性意识在《达洛维夫人》中的体现一浅谈伍尔夫的女性主义弗吉尼亚·伍尔夫是英国意识流小说的开创者，同时也通过作品为女性主义吹响了号角。
她曾多次参与妇女解放运动，发表过无数篇关于女权问题的小说、论著。
在作品中，伍尔夫以女权主义的视角冷静审视了父权主义社会中妇女的政治、经济、文学、文化和军事状况，揭露了两性不平等的社会现状，批判了男性的霸权，开创了女性主义文学批评。
玛丽·伊格尔顿曾高度地评价伍尔夫道：“在很大程度上，女性主义批评很难有人超越伍尔夫，她的思想评论预示着女性主义批评的多元化，无论从马克思主义的角度，从心理分析的角度，还是从后结构主义的角度进行的当代女性主义批评均以她的思想为出发点。
”二《达洛维夫人》中女性意识的体现《达洛维夫人》作为伍尔夫意识流小说的代表之一，具有意识流小说“无情节，无喜悲，无约定俗成”的典型特点。
达洛维夫人这一角色是一战后英国社会对女性定义的典型代表：“居家天使”。
她接受社会强加自己的束缚，并且乐于而且自豪地扮演着自己的这个角色：政客的太太。
小说中的另一位人物，萨莉·塞顿，年轻时曾经是一个非常独立的女性。
她吸雪茄，在走廊里裸体去拿洗澡用的海绵袋，并敢于发表一些直白、不淑女的评论。
但是，在30多年以后，当萨莉再次出现的时候，她也变成了一个俗套的家庭主妇，嫁给一个有钱的丈夫，生了5个儿子。
在这看似支离破碎、毫无规则可言的表象下，处处隐含着伍尔夫对于男权主义的批判控诉及对于女性主义的深深思索。
主要体现在以下两个方面：1 战争与女性战争是文学作品的永恒主题之一。
从古希腊开始，西方试图以战争的方式，确立以自身为统治地位的体系，妄图征服自然，征服其他种族，以自我为中心，满足自身的虚荣与膨胀的私欲。
所以由此衍生出的战争文学，多是以审视与批判为目的，与其说是描绘战争，不如说是在倡导和平。
《达洛维夫人》故事发生的背景被明确限定在1923年6月的某天，此时正值第一次世界大战结束之际，可以说，对于战后英国的描绘及战争对于女性的影响的表现是故事的主题之一。
《达洛卫夫人》“清晨之旅”赏析英国小说家维吉尼亚?伍尔夫的中篇小说《达洛卫夫人》（以下简称《达》），自1925年出版以来一直被当作意识流小说的代表作之一。
小说以具有“以一天写完一个女人的一生”的特点而闻名于世。
小说中译本仅有185页，其中用了25页的篇幅来描述女主人公克拉丽莎清晨前去花店买花的过程。
这一被描写得细腻、复杂的“清晨之旅”几乎占了整个小说篇幅的七分之一。
对“清晨之旅”如果采用传统故事小说的阅读方法，将会感到冗长繁琐，极不耐烦，但如果运用现代小说阅读技巧进行研读分析，将会体味到小说丰富的张力和浓厚的诗意。
一、奇特的人物呈现方式传统小说一般只有或内或外一个视角，人物一般由作者一一交代出来，如《三国演义》中“桃园三结义”一节，就集中让刘关张三个主人公一起出现，通过外貌、行动、别人的口头直观评价，塑造了人物的性格和形象，人物的呈现方式采用较短时间内主人公集中出现的方式。
又如《红楼梦》以“林妹妹是老太太早死的女儿和女婿林如海的独生女儿”这样的句子或段落交代其姊妹兄嫂、叔伯祖婶姨、丫鬟侍女等关系。
但《达》中完全没有这样的句子，一切关系像夫妻关系（达洛卫夫妇）、情人关系（克拉丽莎与彼得）、密友关系（克拉丽莎和休）、母女关系（克拉丽莎和伊丽莎白）等，基本都是通过克拉丽莎一个人的内心活动第一次得到呈现的。
为此小说采用了内外两重视角，立体呈现各类人物。
在《达》中有两条人物线索，一条是克拉丽莎及围绕着她的意识和行为的人物，另一条是赛普默蒂斯夫妻及他们的意识和人物。
两条线索中除去主人公克拉丽莎，主要出现了三组人物，没有一组是以传统方式出现的。
小说用极少的外视角描述交代主人公的基本情况，用大量的内视角描写呈现人物，展示各色人物与主人公的关系。
如小说的开头采用的是第三人称的外视角：达洛卫夫人说她自己去买花，因为露西已经有活儿干了……况且，克拉丽莎?达洛卫思忖：多好的早晨啊――空气那么清新，仿佛为了让海滩上的孩子们享受似的。
《达洛维夫人》中伍尔芙的女性主义思想研究摘要：弗吉尼亚·伍尔芙是忠诚的女权主义卫道士，在她的作品中处处能够看到对女性意识觉醒的急切呼唤。
本文将通过《达洛维夫人》这部作品，分析伍尔芙女性思想的形成因素，运用女性主义批评理论，探析女主人公的生活模式与心理状态，从自然、战争、男性、社会以及婚姻观的角度来探讨女主人公的女性主义思想。
此外，本文还将归纳伍尔芙女性主义的创作方式，分析作家女性主义思想的现代性价值与意义。
关键字：达洛维夫人，伍尔芙，女性主义思想前言在西方轰轰烈烈的妇女运动中，当更多人对女性的关怀还停留在浅薄的情感方面时，伍尔芙已经意识到同情与慰藉并不能真正的改善女性的生存现状，只有实现在物质、精神全方位上的独立才能真正的实现女权主义。
《达洛维夫人》这部作品很典型的展示出女性在男权社会中遭受的不公平待遇、不断的抗争、对现实的妥协。
在这部作品中伍尔芙创新地用意识流创作手法，选择上流社会中的女性作为描写对象，再现了男权社会给予女性的伤害。
伍尔芙借由作品中的多个女性形象积极的倡导全社会的女性都应该勇敢反抗男权社会的压迫和束缚，倡导男女在社会中的平等。
让这部作品成为经典的原因不仅是对男女不平等的批判，最重要的是伍尔芙在文中给出了实现女权主义的方向——“保留自己的房间”。
即做一个完全独立的女性。
同时，西方女性主义的思想解放、自由权利的争取，我们从伊斯兰教的《古兰经》中可以得知，《古兰经》中有大量的篇幅主要讲述了女性社会地位的问题，也铺垫了女性地位在社会中将会不断地提高。
如果说在20世纪80至90年代，政府大力解放妇女权利的行为，成为了20世纪80至90年代妇女的地位起到了主导作用，那么，伊斯兰教则起了极大的辅助作用。
在叙利亚受到西方殖民主义的影响之后，叙利亚的部分人民对西方的思想是持排斥态度的。
在他们看来西方的现代化以及世俗化，其展现的是个人主义以及功利主义。
尽管西方的世俗化受到了部分叙利亚人民的排斥，但正是接受世俗化的叙利亚人民推动了叙利亚妇女的解放，一个家庭为了追求利益而允许妇女外出工作，因而在对待妇女的态度在一定程度上抛弃了旧有的思想，使妇女有了自由选择工作的权利，而这要归功于20世纪80至90年代人们的思想的转变。
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yuwenjianshe001@57达洛卫夫人的自我意识河南科技大学外国语学院 张文波摘要：弗吉尼亚・伍尔夫所生活的年代正是英国女性自我意识觉醒的时代。
在女性主义运动和战争的双重影响下，女性的独立意识日益强烈，他们要求解放女权，提高女性的社会地位，并对男权社会的种种不公进行批判。
而作为女性主义的先锋人物，伍尔夫将笔触伸向广大女性，以独特的视角对两性关系进行重审，所以她的小说基本都是描写女性特有生命体验、女性悲苦命运和女性自我意识的。
本文以《达洛卫夫人》为切入点，对达洛卫夫人自我意识的孕育、寻求和觉醒的过程进行简要探究。
关键词：《达洛卫夫人》 伍尔夫 女性主义 自我意识引言弗吉尼亚・伍尔夫是20世纪英国极具代表性的女作家，是女权主义重要的先驱人物。
她的《达洛卫夫人》是西方女性文学的经典之作，小说只讲述了女主人公一天的生活，但却浓缩了女性的一生。
伍尔夫以独特的视角为读者呈现了一个别样的中年女性的精神世界。
作为经历了英国维多利亚时代的女性，伍尔夫深刻地认识到男权社会对女性的奴役和压制，所以她试图通过达洛卫夫人自我意识的觉醒之路为女性指明一条身份突围之路。
一、女性自我意识的孕育在达洛卫夫人的少女时代，她的自我意识就已经开始孕育。
达洛卫夫人每每会想起少年时代的美好光景，想起在布尔顿庄园的夏日晨光。
小时候，当她摆正椅子，整理书架上的书时，一切是那般的有趣，生活里充斥着青春的喜悦，每天都沉醉在生命的河流之中，每一分每一秒都能够感受到生命音符的欢快跳动。
早餐前坐在床上阅读柏拉图或莫里斯，还会按时按点地阅读雪莱、赫克斯利和延德尔，而跳舞、骑马也是她的两大爱好。
在男性中心主义的男权社会中，少女时代的达洛卫夫人的生命中就已经孕育了强烈的女性自我意识。
这股强烈的自我意识就像是跳动的脉搏一样，虽然微弱却力量无穷。
她和彼得共同享受着生命的无限生机和乐趣，一起寻求自我。
彼得说她将来会成为一名首相的夫人，每天迎来送往地待客，成为别人眼中最地道的主妇时，她就伤心地哭了起来。
