“王式太极拳研究会”简介

杨武太极拳在世界各地的传播及影响传播尊师重道是中华民族的，太极拳也不例外。

杨澄甫《太极拳使用法》“太极拳秘诀”写道：“重拳，重老师真传，自得之；不重拳，轻老师，枉费力也，”纵观一部太极拳史，正是通过代代相传而绵延不绝的。

永年太极拳源自杨禄禅和武禹襄。

本章节溯本，以人为本，由点及线，由线及面，通过记录一代代师承关系，再现太极拳的历史发展过程。

在这个传播体系上，可以看出永年太极拳自古至今的传承脉络，各个历史时期太极拳自永年传向社会的传播渠道以及太极拳在各地的发展情况。

永年传承一、杨式杨禄禅首传三子凤侯、班侯、健侯，传人甚多，代表有凌山、万春。

全佑（后令人三人向班侯拜师）。

杨班候 19世纪50—80年代进京教拳，著名弟子有凌山、万春、全佑、王茂斋、牛连元等。

在家乡永年有传人教莲堂、陈秀峰、张信义、李莲芳、张印堂、李万成等。

杨健候随父进京教拳，传播广泛，其中一部分弟子按他吩咐转到其子杨澄甫名下。

传人有三子少侯、兆元、澄甫及许禹生等人。

杨兆林得家传，在直隶顺德府（今河北邢台）南和县、任县、尧山县（今隆尧县）及邢台一带传拳。

主要传人有李宝玉、王其和、刘东汉等。

在家乡传翟文章等人。

杨少候父健候所传，在北京传张文炳、张文炳又传刘习文、韩世昌、王秀田李顺波梁礼蒋林等杨澄浦得家传一生收弟子40多人，学生千余人，徐哲东评语：“杨家累世教拳，以澄甫的学生最为多。

”教莲堂得传于班候，传人有李双彬、张新庆。

李双彬传李竹林、张有志。

李竹林传辛社军、李尚存、张现考、刘春方、张小平、张新成、李亚鹏等。

李万成得传于班候，传人有林金声、周志德、周志成、郭振清、郝从文、贾治祥、白忠信、关子敬、白彦如、穆振景、张其、张田所、潘河清、韩会明等人。

郝从文得传于李万成，弟子将近百人杨振铭得家传14岁起助父澄甫教拳，后到安微、江苏、上海、浙江、福建、广东等地授拳，门人21人。

杨振基得家传曾到广州、南宁。

咸阳、太原、济南、大连、北京、石家庄等地办班义务传拳。

太极拳研究会工作总结包头市东岳太极拳研究会在包头市XX局、体育总会的领导和支持下，加强自身建设，面向社会提供太极拳健身气功教学服务，开展有益的活动取得了新成绩。

一、加强研究会的自身建设。

2.4月初向市体育总会XX局报送年检资料，完成了年检。

八月上旬通过包头市技术监督局完成了组织机构代码证年检。

4.加强了对会员的思想教育，教育会员遵纪守法，践行社会主义核心价值观，提高道德水准，牢记爱国为民的办会宗旨，做好人，做好事，做善人，做善事，做对国家、对民族、对人民、对社会有益的事。

会员们大都积极投身到社会活动中，发挥了积极的作用。

5.起草了《包头市东岳太极拳研究会大事记》通过微博发简报3份，博文5篇，照片95幅，会员通过微信互相传递正能量信息，传播健康的生活理念和健身养生方法。

二。

培训骨干面向社会提供太极拳健身气功教学服务。

2.在捌缔汤健身会所安排了90课时太极养生课，1500多人次参加了太极拳、太极功夫扇、健身气功学习和锻炼，深受会员的欢迎。

3.为知行学校学前养正班提供太极拳教学45课时，500多人次参加学习锻炼。

尝试了学习太极拳从娃娃抓起，在教学中始终贯穿了爱国主义集体主义和德育教育。

4.为金厦物业公司提供健身气功大舞教学20多课时，有500多人次参加学习和锻炼，受到了大家的好评，实现了健身气功进社区的目标。

5.为包头市南郊信用社提供了八式太极拳和太极功夫扇教学有700多人次参加学习锻炼。

6.开设小课义务教学59课时，有360多人次参加学习锻炼。

7.日常教学锻炼约300课时9000人次。

学习了八式、24式、42式、东岳一路、二路太极拳、武当太极剑和健身气功。

不完全统计，全年安排教学800课时，有15000多人次参加培训和锻炼。

三、开展丰富多彩的活动。

1.应《包头晚报》健康大讲堂邀请，元月十日下午在《包头日报》社会议室，会长张培源为50多名听众讲了《太极拳、健身气功的养生之道》，并且现场互动，让与会者体验了健身气功八段锦的健身功效。

太极拳协会简介范本
太极拳协会是一个致力于推广和研究太极拳的组织。

我们的使命是传承和弘扬太极拳的精髓，让更多的人了解和参与到太极拳的实践中来。

太极拳是中国传统的内家拳术之一，融合了中国哲学、武术和养生理念。

太极拳以柔化刚、以柔克刚、以静制动为主要特点，通过身体的动静结合、阴阳互补的功法，达到调和身心、强化体质、提升意识的目的。

太极拳协会提供专业的太极拳教学课程，针对不同年龄和健康状况的人群，开设了多个级别的班级。

我们的教练团队由经验丰富、资质合格的太极拳教练组成，他们具备专业的技术和丰富的教学经验，能够根据学员的实际情况进行个性化教学。

除了教学，太极拳协会还组织各类太极拳比赛、交流活动和讲座。

我们致力于为会员提供一个交流学习的平台，让大家有机会结识其他太极拳爱好者、共同进步。

我们也定期邀请知名太极拳大师来协会授课，为会员提供更深入的学习和研究机会。

太极拳协会一直秉承着“和谐、健康、快乐”的原则，我们坚信太极拳不仅是一项身体锻炼活动，更是一种生活态度。

加入太极拳协会，您将享受到专业的教学服务，结识志同道合的朋友，提升身心健康，体验太极拳带来的无穷乐趣。

欢迎您来到太极拳协会！。

保护传承发展共享“太极拳传承发展座谈会”在正雷太极书院召开
作者：
来源：《少林与太极》2021年第01期
2020年12月19日，由太极拳保护协作委员会发起，国家文化和旅游部指导，河南省文化和旅游厅、中共焦作市委、焦作市人民政府主办的“太极拳传承发展座谈会”在焦作温县陈家沟“正雷太极书院”召开。

国家文旅部非遗司、河南省文旅厅非遗处、河南省非物质文化遗产保护中心、河南省武术运动管理中心和太极拳七大社区代表性传承人受邀出席会议。

此次座谈会以“保护传承发展共享”为主题，通过对太极拳保护、传承、发展的多方位、多角度的座谈与讨论，形成有利于太极拳保护、传承与发展的共识。

座谈会期间，我国太极拳七大社区陈氏、和氏、杨氏、吴氏、武氏、李氏、王其和等主要代表性传承人分别进行发言，并通过座谈研究探索了太极拳在傳统文化、辩证哲学、中医康养等方面的科学价值。

（编辑/凡人）。

王老师最新简介王占海简介王占海，男，1968年1月出生，河南省温县陈家沟人，太极拳世界冠军，首批国家级非物质文化遗产太极拳代表性传承人王西安大师之长子，陈式太极拳第十二代传人，陈式太极拳王西安拳法第二代传人，王西安拳法研究会副会长及执行总教练、太极禅国际文化发展有限公司技术总监、陈家沟太极王家拳创始人。

自幼在父亲王西安言传身教下苦练套路、揣摩实战、深得真传。

深谙太极拳“四两拨千斤”、“螺旋缠绕”之理，对太极技击的“爆发力”、“穿透力”、“旋惯力”颇有见地，16岁首次参赛即夺得冠军，其后十余年间参加所有全国及国际性太极拳赛事均夺得冠军，从无败绩，被誉为“无敌战将”。

履历简介1984年，夺得陈家沟交手擂台赛少年组冠军。

同年，夺得河南省交手擂台赛冠军。

1985-1987年，蝉联三届全国太极拳、剑、推手、散手比赛冠军。

1987年至1991年，在全国性赛事停办期间，潜心钻研并自创了多项太极拳交手技法，代父教拳，培养了包括王战军、张保忠、张福旺在内的一批杰出的太极拳高手，并在之后的十年间率领这支队伍在国际太极拳比赛中包揽了所有级别的金牌，打造了陈式太极拳王西安门下弟子在国际性比赛中不败的传奇。

1991年，夺得第一届中国河北永年国际太极拳联谊比赛无差别级冠军。

1992年到1998年，蝉联第一届、第二届、第三届、第四届、第五届中国陈家沟国际太极拳年会（后更名中国焦作温县国际太极拳年会，两年举行一次）交手擂台赛80公斤以上无差别级冠军。

1994年到2000年蝉联第一届、第二届、第三届、第四届中国陈家沟国际太极拳锦标赛交手擂台赛80公斤以上无差别级冠军、陈式太极拳第一名、陈式太极单剑第一名1997年，在温州创办瓯海国术学校2000年，在温县创办陈家沟武术院2007年，在温县创办温县战海太极养生馆2008年，被聘为世界太极拳推广大使2010年，担任香港太极推手擂台赛总裁判长。

2011年，与马云、李连杰共同创办太极禅国际文化发展有限公司，致力于太极拳的都市化、时尚化，让世界的年轻人参与到太极运动中，梦想将太极打造成为代表中国的文化符号，向全世界推广中华太极文化。

太极薪火相传张强开山收徒王西安拳法研究会南充分会揭牌仪式在四川南部县举行作者：崔玉田来源：《少林与太极》2020年第01期2019年12月25日上午，国家非物质文化遗产传承人、国际太极拳大师王西安入室弟子、太极名家张强开山收徒仪式在四川南部县举行。

张龙、杜文英、王芳、梁风珍、何宁、杨春梅、乔继红、蔡春玲、何琼芬、张皖倩、張鑫、张琪、何琳佳、张婷、张华、雷燕、朱亮、龚春光、严飞、周越、李波、梁朗、苟运猛等23位弟子有幸拜到张强门下，成为陈式太极拳王西安拳法第三代传承人。

陈式太极拳第十九代传人、首批国家非物质文化遗产、陈式太极拳代表性传承人王西安，王西安拳法研究会会长阎素杰，央视武林大会太极六大门派总冠军王战军以及当地武协相关负责人等到场祝贺。

收徒仪式开始之前，王西安向张强开山收徒正式授牌，并带领入室弟子张强跪拜武圣关公、跪拜太极拳祖师陈照丕。

在恩师王西安的准许下，张强收徒仪式正式开始。

张强向祖师爷敬香，带领23名准弟子集体向祖师爷行叩拜礼;23位准弟子齐声诵读敬表文，敬拜师帖、敬拜师茶，表达传承决心、恭敬之意。

张强依次给新入门弟子披弟子服、披授绶带、颁发传承书。

整个仪式庄重而神圣。

王西安拳法研究会会长阎素杰为新入门弟子作拜师见证，希望他们师徒教学相长，刻苦练习，将太极拳发扬光大。

拜师礼成后，新入门弟子集体宣誓，愿意为传播王西安拳法奉献终身。

张强是四川省南部县人，师承王西安，陈式太极拳第十二代传人。

他从2015年8月起一直坚持练习太极拳，2016年8月至今担任四川省南部县太极追梦队队长兼教练，2018年5月被任命为南部县武术协会第一秘书长，在全国及地方太极拳大赛上荣获奖牌无数。

近些年来，张强本着传承、创新和发展的原则，遵从师傅教诲，努力认真地习练太极拳，弘扬太极文化。

为了将太极拳在四川南充地区更好地推广，张强向总会申请，在南部县设立王西安拳法研究会南充分会，让南充人民在自己的家门口，可以学习到正宗的陈式太极拳。

中国太极拳博物馆流派介绍
摘要：
一、太极拳的起源与历史
二、太极拳的五大流派
1.陈氏太极拳
2.杨氏太极拳
3.武氏太极拳
4.吴氏太极拳
5.孙氏太极拳
三、各流派的特点与区别
四、太极拳在现代的发展与影响
正文：
太极拳，源于中国，是一种具有悠久历史的内家拳术。

太极拳以柔克刚、以静制动，注重调息、调身、调心，其内外兼修、刚柔相济的特点使得太极拳广受欢迎，并逐渐发展成为了中国武术的重要代表之一。

中国太极拳博物馆是一家致力于弘扬太极拳文化的博物馆，馆内详细介绍了太极拳的起源与历史、五大流派以及各流派的特点与区别。

太极拳的五大流派分别为：陈氏太极拳、杨氏太极拳、武氏太极拳、吴氏太极拳和孙氏太极拳。

这五大流派各具特色，既有共性又有区别。

陈氏太极拳起源于清朝，以缠丝劲和柔中寓刚为特点；杨氏太极拳则以舒展大方、轻柔流畅为特点，动作简单易学；武氏太极拳以紧凑、严密、速度快为特点；吴氏太
极拳以柔化、技击、养生为特点；孙氏太极拳则以开合、吞吐、折叠为特点。

随着时代的发展，太极拳已经成为了中国传统文化的重要组成部分，并在世界各地广泛传播。

中国〃永年国际太极拳联谊会1990年10月初，中共邯郸地委召开了冬季农村工作会议。

提出了“一手抓好农业开发，一手抓好对外开放”的发展经济战略。

会后，广府镇党委书记崔彦彬带领党委、政府一班人认真分析了广府独有的三大优势。

一是广府是一座历史悠久的文化古城，名胜古迹星罗棋布，古城墙、弘济桥被列为省重点文物保护单位。

二是古城四周是4.6万亩的永年洼、芦苇荡，是一座水城。

三是广府古城是杨式太极拳创始人杨禄禅、武式太极拳创始人武禹襄的故乡，永年太极拳对外传播最早、影响最大，广府更是一座太极城。

在广府办事处党组书记、主任贾红军的直接参与和大力支持下，初步确立了“开发永年洼、复修广府城、弘扬太极拳”的思路及规划，并成立了指挥部。

经过紧张的筹备，同年12月13日，在广府礼堂召开了“开发永年洼、复修广府城”动员大会。

综合开发广府的三项工程全面启动。

1991年1月24日，贾红军、李剑青（镇党委副书记）陪同翟金录、刘长顺（地区文化局长）、耿复生（地区教委主任）到石家庄向省政协主席李文珊汇报三项工程进展情况。

李文珊指示：成立永年太极拳协会，建设永年太极武馆，以拳会友，发展经济，意义重大。

1991年5月31日，省政协主席李文珊一行4人，在地委行署，县委、县政府主要领导的陪同下，亲临广府考察工作。

6月1日，在邯郸冀南宾馆由李文珊主持召开了综合开发广府专题座谈会。

李文珊把广府三大工程概括为四句话16个字：开发洼淀、复修古城、弘扬太极、振兴广府，到2000年达到全面振兴广府的宏伟目标。

这次座谈，省、地、县、镇四级主要领导统一了认识，明确了任务和要求，决定当年10月份召开第一次永年太极拳国际性会议。

时间紧、任务重，地委行署由行士文挂帅，翟金录主抓；县委由郑汉先挂帅，贾红军主抓；广府镇由崔彦彬挂帅，苗恒军、李剑青主抓，明确分工，密切配合，协调联动，开始了紧张有序的各项筹备工作。

1991年9月5日，河北省人民政府办公厅复函邯郸地区行政公署，同意举办“河北〃永年国际太极拳联谊会”，并决定每两年举办一届。

太极拳研究会工作总结_模板太极拳研究会工作总结包头市东岳太极拳研究会在包头市体育局、体育总会的领导和支持下，加强自身建设，面向社会提供太极拳健身气功教学服务，开展有益的活动取得了新成绩。

一、加强研究会的自身建设。

1.2014年3月16日、7月16日、9月25日、11月30日召开了四次理事（扩大）会议，讨论研究会自身建设，通报活动情况，安排重要事宜。

2.4月初向市体育总会民政局报送年检资料，完成了年检。

八月上旬通过包头市技术监督局完成了组织机构代码证年检。

3.发展新会员7人，现有会员170人。

部分会员于12月27日举行聚会联欢，讨论社会主义核心价值观，交流太极拳知识，相互励志，传递正能量。

4.加强了对会员的思想教育，教育会员遵纪守法，践行社会主义核心价值观，提高道德水准，牢记爱国为民的办会宗旨，做好人，做好事，做善人，做善事，做对国家、对民族、对人民、对社会有益的事。

会员们大都积极投身到社会活动中，发挥了积极的作用。

5.起草了《包头市东岳太极拳研究会大事记》通过微博发简报3份，博文5篇，照片95幅，会员通过微信互相传递正能量信息，传播健康的生活理念和健身养生方法。

二。

培训骨干面向社会提供太极拳健身气功教学服务。

1.培训东岳太极拳骨干，安排室内冬季训练。

2014年1、2、3月、11月、12月，5个月140多天，200多课时。

培训骨干2000多人次。

重点学习了东岳太极拳桩功、东岳一路拳、陈氏太极拳养生功五功八法十三势；健身气功易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、十二段锦。

复习学过的八式、24式、42式太极拳，提高了参训者的身体素质和技术水平。

2.在捌缔汤健身会所安排了90课时太极养生课，1500多人次参加了太极拳、太极功夫扇、健身气功学习和锻炼，深受会员的欢迎。

3.为知行学校学前养正班提供太极拳教学45课时，500多人次参加学习锻炼。

尝试了学习太极拳从娃娃抓起，在教学中始终贯穿了爱国主义集体主义和德育教育。

73武林动态时讯春节前夕，国家级非物质文化遗产代表性传承人王西安，在温县王西安拳法研究会会长阎素杰和15名太极拳教练的陪同下，走进温县中心敬老院，开展了“关爱老人 情暖春节”爱心慰问活动，送去春节前的祝福，孝老爱亲过大年。

活动现场，王西安一行给老人们带去了米、面、油、面包等慰问品，奉上了精彩的太极拳节目表演和手语表演，还和老人们交流互动，开展剪指甲、梳头、捶背等敬老活动，详细了解老人的日常生活和身体健康情况，让老人们感受到亲情的陪伴和社会的关心，用爱心驱散冬日寒冷，在场的每一个老人的脸上都洋溢着幸福的笑容。

温县王西安拳法研究会会长阎素杰介绍说，王西安每年春节都会带领他们走访慰问老人。

王西安常说，一个人做善事叫好人好事，团队做叫公益，他要求全国各分会都要经常开展类似的公益活动，通过团队的实际行孝老爱亲过大年王西安携研究会教练看望敬老院老人动，用孝心、德行、大爱，去指导每个弟子思想和行为，号召和影响更多的社会爱心人士加入到志愿者队伍当中，弘扬更多的社会正能量。

王西安拳法研究会成立于2004年，由阎素杰女士发起并担任会长。

十多年来，该会构建了王西安拳法体系和理论体系，在传承上，建立了教学标准化体系，改变了过去一对一的教学模式，一次可教千人万人。

学员必修课是太极拳与孝德文化双修，要求所有学员和教练员，不仅要有精湛的拳艺，同时也要知孝义、讲孝德、践孝行。

如今，王西安拳法研究会在国内有200多家分会，国外有分会近100家，发达国家如美、英、法、德、日本、瑞士等国，几乎每个城市皆有分会，国内外会员达20余万人。

指令，随着主持人报幕声响起，开场节目中296名塔沟小子手持灯笼一同快速入场，央视郑州分会场春晚大戏正式拉开帷幕。

光影艺术结合实地景观让整个场面气派非凡，全场布景美轮美奂，随着开场呼号节目进入尾声，晚会的重头戏《黄河颂》演出工作进入倒计时。

只见九曲黄河蜿蜒流淌、奔流不息，两万名塔沟小子参演的《黄河颂》节目第一次呈现给电视机前的观众：层层人潮变幻成波涛汹涌的“浪潮”，新时代下奋勇拼搏的华夏儿女在激流中扬帆远航，映入眼帘是一众导演创意精妙的构思布局，深入心底却是当代中国人自强不息、奋斗不止的黄河故事！随着高亢豪迈的音乐渐变为空灵绕梁，两万名黄河小子快速变装后，万亩“青田”赫然呈现于观众眼前，禾穗迎风飘荡，蝴蝶翩翩起舞，搭载有15名塔沟女孩的骑行车快速驶过田间地垄，32名塔沟武校少年奔跑跳跃在希望的田野上，整个场面温馨而又充满活力！随后，万名塔沟小子依次组成“新春祝福”、“2020决胜小康”等字样，表达了对伟大祖国最美好的祝福。

“王式太极拳研究会”简介“王其和式太极拳研究会”简介“王其和式太极拳研究会”成⽴于2000年3⽉12⽇，发起⼈李剑⽅、刘舜曾。

是⼴⼤王其和式太极拳传⼈为全⾯继承和发展王式太极拳⽽⾃发组织的群众性的太极拳研炼组织。

王其和先⽣是我国⼆⼗世纪20年代全国太极拳界技击名家之⼀，我市任县环⽔村⼈。

幼习洪拳等外家拳，步⼊青年先后成为武式太极拳宗师郝为真先⽣和杨式太极拳宗师杨澄甫先⽣的⼊室弟⼦，融会贯通⾃成⼀家；再经其代表性弟⼦刘仁海先⽣在长达60年的继承和演炼中，不断丰富和发展，逐渐形成⼀套似武⾮武、似杨⾮杨的拳式，其姿势中正圆满，舒紧适中，端庄⼤⽅，⽓魄雄浑，⾏拳稳健顺畅，步法灵活，转换轻灵，运劲松柔，速度较快，风格飘逸洒脱，极富形象美和韵律美。

在研究会的成⽴⼤会上，其传⼈定名⽈“王其和式”。

王其和先⽣之⼦王景芳先⽣家学渊源，其拳势和风格较好地保留了王其和式太极拳的原来风貌。

研究会下辖15个分会，分布于我市5县3区；会员260余⼈，主要分布于任县域内，其次为周边各县及市区，并远传于天津、太原、温州、四川、⽯家庄、衡⽔等地；以农民为主体，其次为其他多个⾏业和层次⼈⼠。

研究会下设功法组、拳架组、推⼿组、器械组和拳史组，既是职能部门，也是研究组织，还是成果推⼴的操作单位。

已举⾏过《拳架套路演⽰观摩会》，《推⼿套路演⽰观摩会》，《拳架与推⼿技术研究班》和《推⼿竞赛规则学习班》。

研究会⾸任会长为刘舜曾，副会长为杜春堂等12⼈。

聘任李剑⽅（邢台）、刘俊英（天津）、檀凤琳（太原）等三⼈为名誉会长。

研究会派员参加了市体总和市武协于2001年12⽉初举办的市第六届“武协杯”武术⽐赛，获得团体⼀等奖，有4⼈获个⼈全能⼀等奖，12⼈获个⼈全能⼆等奖。

⼀⼈参加了省体总和省武协于2002年5⽉下旬举办的⾸届河北省太极拳公开赛，获青年组杨式太极拳全能第⼆名。

（撰稿：刘舜曾）12。

北京吴式太极拳研究会为纪念师太王茂斋诞辰150周年，集成编写此文：吴式太极拳（老架）动作口诀。

敬请太极拳达人给力斧正。

吴式太极拳（老架）八十三，奠基人是：师太王茂斋（二代传人）。

口传心授，授给再传弟子王培生（四代传人）。

到八十年代师爷杨禹廷（三代传人），九十六岁无疾安祥辞世后，老师王培生才将这套老八十三式，在人民日报社、国家教委和舞蹈学院等单位传授。

多年实践，受益拳友认为：通过练这套拳、可培元气、平衡阴阳、疏通经络、调和气血。

从而扶正驱邪，增强人体对疾病的抵抗力。

认为这套太极拳是高级气功，是多边缘性科学，它的阴阳变化之理，涉及到免疫学、生理学和物理学中的力学、心理学等。

正如西哲所说的一句话：“物竞天择，适者生存。

”受益者还体会到这套拳是武医结合。

武术中所讲“六合、八法和五行生克之理”，结合中医的六经、八脉、奇经、经外奇穴，阴阳五行相互制约，顺逆升降之理，对人之身心进行“动静相间地运转”，但皆要以意念指挥其周身运动。

太极拳有形动和意动之分。

它要求：“以心行意，以意导气，以气运身。

”这就是说师太的八十三式，举手投足都要预先通过大脑思维后才形成的，正因为大脑通过活动而达到真正的休息。

大脑休息的越好，则工作的越好了，对健身大有益处。

医说：人的大脑是越用越聪明，因为人的大脑贮藏潜力是挖掘不尽。

所以在打太极拳时是“用意不用力”的。

也可以说是对人的大脑（脑电波网络系统）是一个很好的训练手段。

脑气血充实，对于提高人的智慧也是大大有益的。

九十年代初，有幸和师兄赵琴带领日、韩入室弟子四人，定期在老师家中得到亲传。

老架子八十三的核心是九个不同的揽雀尾，即：一、通任督二脉；二、十六肘拜八门；三、一阴一阳；四、狮子大张嘴；五、二阴二阳掌；六、三阴三阳掌；七、四阴四阳掌；八、九为措锤和措掌。

以后几个师兄弟们，在北土城由赵琴言传细心辅导，经多年寒暑磨练（慢打练功，快打练拳）。

感受到这套拳是：“内涵深，上身快，气感强，攻防全”。

任县环水村（旧称塔台）王其和与太极拳渊源和发展王其和太极拳起源于清朝末年、民国初年，为王其和先生在习练武式太极拳的基础上，吸收杨式太极拳长处，所创编的一套新型拳式。

王其和，字春山，人称老春先生，河北省任县环水村（旧称塔台）人，生于清朝光绪十一年（1885年），卒于民国二十一年七月（1932年8月）。

一生嗜爱武术，练就了一身好功夫，可惜的是在杨师（澄甫）南下时未能随行，从而长年蛰伏于乡野，又因旧社会的环境使他过早谢世，大大地减小了他的知名度，但他毕竟身怀绝技，在当时的冀南乃至晋东一带仍然享有盛名。

至于全国其他各地因其师兄弟的推崇，也有一定名气。

先生出生之地，古时称为壬地，（壬在五行中为水的代称）之后又称大陆泽。

“汪洋千倾势何雄，九水同归一泽中；波静天光分上下，浪翻地影失西东；鱼龙吞吐争春雨，鸟雀惊飞向晚风；明月蒹葭杨柳岸，渔舟人唱藕花丛”，一首《大陆澄波》诗，道出了这里的自然风貌和人文景观。

就在这优美的自然环境中孕育了“环水村”一代代勤劳、勇敢、质朴的人们，这里的人们有着大陆泽一样宽阔的胸怀。

这里自古以来民风骠悍，习武成风。

仅在清朝末期武考中就出了一位武举、一位拔贡、一位副贡。

而这位拔贡王永清就是先生的长辈一代。

就在这历史环境熏陶下，使王其和先生自幼即酷爱武术，他在弟兄三人中年龄最小，又为其自幼习武创造了良好的家庭条件。

环水村位于大陆泽之最低洼处，十年九淹，一年只种一季庄稼，地理环境又为其学拳准备了充裕的时间条件。

他那不怕丑的脾气，不服输的韧劲，勇攀高峰的气魄，使他终于成为一代太极大家，受到后人的怀念和传颂，他创编的新型拳势具有锻炼体魄讲求技击且易出功夫的特点，使人们代代相传，长练不衰，得到了较广泛传播。

其和先生自幼随本村人习洪拳，由于他个头较大，显得有些笨手笨脚，开始练拳拳姿不太美观，当时掌班人不愿让他上场表演，尤其到外村去表演，一时看不住就下到场里表演去了，人们戏称其为“拉不住的架子”。

因此更促使他求学若渴，日夜苦练而不辍，正是由于他的钻劲、韧劲、刻苦地磨练，致使他的洪拳及器械都练得精熟，尤其是有一手绳鞭好功夫，相传他在屋里发出绳鞭，穿过窗户眼能将房顶上的人拿住。

一份珍贵的太极拳视频，北派吴式太极拳宗师王茂斋在山东掖县（莱州）的传承王有林（字茂斋，1862-1940年）杨露禅的首传弟子中，得其衣钵者，除杨氏诸子外，尚有万春、凌山、全佑三人，时人谓：三人各得先生一体，称“筋、骨、皮”。

由于三人出身低微，倍受王公贵胄歧视，便遵师命拜其子班侯为师，拳艺仍由杨露禅传授。

全佑(1834－1902年)，满族，在旗营当差，其拳善化劲。

全佑先生传弟子王茂斋、吴鉴泉、郭松亭、常远亭、齐格忱、英杰臣等等。

王有林（字茂斋，1862-1940年），吴式太极拳始祖全佑的弟子，吴式太极拳的奠基人之一和三十年代北方太极拳掌门。

山东掖县(今莱州市)大武官村人。

北京东单同盛府掌柜。

少时在北京的砖瓦灰铺学徒，从学于全佑。

他重孔孟之道，忠孝仗义，尊师重道，德高望重。

在师兄弟中居长，极用功。

他功夫扎实稳固，身手非凡。

自从吴鉴泉、杨澄甫南下以后，他留在北平传拳，授业众多，人才辈出，成为北方吴式太极拳最具影响的代表人物，有“南吴北王”之称。

弟子门人遍及北平(今北京)、山东、东北各地。

至今北京的吴式太极拳传人大都出其门下，形成强大的体系。

曾创办北平太庙太极拳研究会，此研究会是当时太极拳高手云集之处。

早年吴鉴泉在德胜门当差，家境贫寒，王茂斋把折子给吴，没有柴油钱粮可到柜上去取，从而保证了师父和师弟一家的生活。

民国后，吴鉴泉没有了俸禄，王茂斋更是极力维护吴氏一门的生活和在武林中的地位。

恩师过世后，为弘扬师门，领诸师弟，在同盛府拳房闭门苦练十余年，结合宋书铭所传宋氏太极功，练就了包括拿法、闭户、点穴和卸骨等在内的独特的吴式太极打法。

为吴氏太极拳在太极宗派中门户的确立，奠定了坚实的基础。

二十年代，王茂斋已名震遐迩。

北伐战争后，当时的北平市长袁良让《北平体育研究社》的许禹生先生为自己请武术名师。

许介绍了刘某某(时称快手刘)等几位名师，经过试手，几人均为袁良所败。

袁很生气，对许禹生说：“我让你给我请位明师，你给我找些个酒囊饭袋。

北京吴式太极拳研究会北京市武协吴式太极拳研究会、北京理工大学武术协会联合举办太极文化系列讲座，邀请我讲一讲吴式太极拳的特点。

我认为这个题目非常好，因为大家是练吴式太极拳的，对于吴式太极拳理应从理论上弄清楚她的特点，结合练拳实践把这个问题研究透彻了。

这样，可以提高大家演练太极拳的质量，提高吴式太极拳健身与技击的效果，必然会推动吴式太极拳运动的发展。

太极拳是我国的瑰宝，是优秀的传统文化，现今已传遍全国，风靡世界，成为亿万人的健身法宝。

当前中国流传的太极拳主要有陈、杨、吴、武、孙这五大主流流派，此外还有赵堡太极拳、李式太极拳（太极五星椎），以及比较古老的子午太极拳、原式太极拳等等。

今天，我们讲吴式太极拳的特点，不是泛指太极拳的特点，而是要把她放到太极拳各流派之中，进行分析比较，从她的发展过程中找出她独具特色的东西，加以重点研究，以便继承她的精华，进而发扬光大。

我们常说，没有比较就没有鉴别，也就谈不到什么特点了。

我今天分三个部分来讲述这个问题：第一，当前太极拳各流派的形成及其观感；第二，吴式太极拳发展史；第三部分，是务实的，从拳架、身法、阴阳变化一一分析吴式太极拳的特点，还要讲吴式太极拳的练法，重点讲一些功夫上身的方法。

第一部分：当前太极拳各大流派的形成及观感（另行刊出）第二部分：吴式太极拳发展史（另行刊出）第三部分：吴式太极拳的特点及练法一、关于吴式太极拳的特点吴式太极拳在运动外形上与其他太极拳一样，都是以松、柔、圆、缓、匀为特点，要求动作轻松、舒展、安稳、柔和、缓慢、均匀。

而吴式太极拳作为太极拳大花园中的一支奇葩，又有她自己独秀的芬芳。

她的特点又十分突出。

过去有人讲吴式太极拳的特点提出四句话：“轻静柔化、紧凑舒伸、川字步型、斜中寓正”。

我以为这四句话中只有第三句“川字步型”较为具体贴切，其他三句都表述不清。

第一句“轻静柔化”过于概括，不足以说明吴式太极拳的具体特点，第二句“紧凑舒伸”前后矛盾，解释不清，第四句“斜中寓正”，很多人看了之后都不知所云，而引起意见分歧，争论不休。

王氏水性太极拳讲记之一太极拳是聪明拳，聪明利根之人，通达世间事理和出世间事理者，才能通达太极拳；习练太极拳善法者，可使根性转利，由迷转悟，超凡入圣。

太极拳是文化拳，它于儒学太和至中，道学清净无为，佛学不空之空一脉相承，将儒释道之学合而为一。

太极拳是哲学拳，明了心，物，空含三为一，避免世人长久的唯物，唯心之争，促进世界文明，人类和平太极拳是艺术拳，它充满着真善美慧，是阴阳相济的艺术，精益求艺无止，由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，神而明之，妙不可言太极拳是养生拳，长养慈悲之心，常乐我净；善养浩然之气，至刚至柔，修得清净之身，无极之体太极拳是礼仪拳，谦虚礼让，舍己从人，于人无争，与世无求，是我中华礼仪之邦的智慧结晶。

太极拳是武拳文练，尤其强调无力胜有力，以智取胜，大智大仁大勇；以理服人，以德感人，以功力取信于人。

太极拳是佛家拳，佛理即太极拳理，拳法即佛学之实修，是佛学，武学，功夫三者合一。

太极拳是空中妙有拳，无极生太极，无极即空中，太极即妙有。

拳无拳，意无意，无意之中是真意，真意非真意乃名真意。

一法不生，大智生。

大智大意生万法。

太极拳亦名太难拳，正法难闻，明师难遇，妙境难证，必具善根，福德，因缘俱足始可得，能学好太极拳者，乃当今世间真英雄豪杰，大丈夫也。

太极拳是如是拳，它是真理的体现，也是认知真理的方法，它是真理的体相用的统一，法尔如是太极拳之性：空性，因缘生法，缘起性空太极拳之体：性体空寂，太极者，无极而之。

相体流注，如长江大海滔滔不绝太极拳之理：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，阴阳中相济含三为一，阴极生阳，阳极生阴，阴不离阳，阳不离阴，阴中有阳，阳中有阴，阴阳中含三为一，一归零，零即空，空中起妙有。

太极拳之法：无为法，万法归－法，一法归无法，无法乃真法，真法者，即非真法，是名真法，是皆先天自然之能，非关学力而为也。

太极拳之数：自然生息率，一生二，二生三，三生五，五生八，八生十三。

太极拳的源流观太极拳是谁发明的?是中国武术史的重大事件。

下面是店铺为专门您整理好的：太极拳的源流观。

太极拳的源流观从20世纪三十年代初，唐豪投枪，说：“太极拳是明末清初河南温县陈家沟陈氏九世陈王廷创造的。

”从此，一场太极拳源流之争在武术界掀起。

1959年，唐豪殁，顾留馨继承唐豪观点。

在1964年，顾以唐豪、顾留馨名义出版《太极拳研究》一书，肯定了太极拳为陈王廷所创，并批判张三丰创造太极拳为“仙佛附会”之封建迷信。

在这以后，《中国大百科全书•体育》卷、《中国武术大辞典》、《中国武术拳械录》和《中国武术名人辞典》，以及体育院校教科书《中国武术史》，都以唐、顾之说为定论，似乎太极拳源流问题已经解决。

然而在民间，许多武术家、武术理论家、武术史研究家和广大的太极拳爱好者，包括港台和海外的太极拳爱好者，对此提出否定意见，连续发表文章批驳唐、顾的论点。

然而，对这些意见，中国武术权威界却视而不闻，无动于衷，顽固地坚持唐、顾之说为定论，在国内外有极大影响的大部头著作，如上所述，设专条肯定“陈王廷创造太极拳”。

太极拳的真正源流被污染。

似乎陈王廷创造太极拳说已经在中国乃至全世界都成“定论”，其势之不可挡，已不可扭转。

然而，就在这个时刻，《武当》挺身而出，利用《武当》这块阵地，组织了一大批太极拳界的专家、教授、学者，对太极拳源流进行了严肃认真深入的考证。

这是一个太极拳正本清源的战役。

战役是从1993年《武当》第2期打响的。

《武当》为此发表了《编者按》，现今录之如下：“新时期，中华民族之瑰宝，传统文化之精华——武当内家拳法，面临着自身不断发展和走向世界造福人类的时代要求，其自身理论建设必须有一个大的发展。

因此，我们自本期开始，将在‘武当论谭’栏目相继发表有关武当内家拳法各方面的探讨和研究性文章。

本期首先刊出于志钧先生的《〈陈氏家乘〉质疑——与〈论关于太极拳源流的一个新说法〉作者商榷》。

本刊欢迎海内外各门派武学同仁、专家学者参与研讨，踊跃投稿，各抒己见。

世界非物质文化遗产——王其和太极拳王其和太极拳，形成于清末民初，是河北省邢台市任泽区人王其和先生在精心研练多家武术拳械功夫的基础上，根据自己的体悟和实践，创编了一套形神兼备、练用结合、独具特色的太极拳套路。

2014年，被国务院确定为国家级非物质文化遗产。

2020年，被联合国教科文组织确定为人类非物质文化遗产。

河北省王其和太极拳协会是经河北省体育局和河北省民政厅批准成立的一家正规社团组织，是王其和太极拳的保护单位。

协会目前辖有20个传习所，5个会员单位，600多个辅导站(点)。

习练群体不断壮大，会员遍及全国各地。

协会自2013年12月成立以来，，挖掘整理、出版发行了多部专著及系列中英文教材。

积极开展了王其和太极拳进机关、进学校、进企业、进社区、进农村、进家庭的“六进”工作。

举办了各种形式的培训和比赛。

承办和参加了多场次大型国内“国际武术赛事”（包括港台在内）。

组织了香港专场表演、美国各州巡回演出、日本公演等一系列国际交流活动，进一步扩大了国际影响力。

目前，“国家级非物质文化遗产传习场馆”正在建设中。

项目占地40余亩，总建筑面积约4万平方米。

其主要功能是：宣传、普及文化遗产知识；举办弘扬、传承文化体育活动；培训、教学太极拳技能；提供社会服务项目。

内容有太极拳陈列馆、训练馆、武术研发中心、国际武术比赛馆。

在各级政府部门和社会各界的关心支持下，围绕中心、服务大局，坚持以“太极拳源于中国，属于世界，服务人类”的思想为指导，以“传承不守旧、创新不忘本”的发展理念为引领，秉承“德、真、悟、恒”四字要旨，践行“不忘初心、弘扬国粹”“报恩师父、回报社会”的责任与使命，为中华优秀传统文化的广泛传播，为积极履约世界太极拳保护工作计划，为“高端、时尚、健康、文化”的太极时代做出协会贡献！。

太极传人和中央国术馆当看到近代太极宗师时，发现他们总和“中央国术馆”有着不解之缘，例如：杨式太极宗师杨澄甫及其弟子田兆麟、孙式太极拳创始人孙禄堂、陈式太极拳宗师陈照丕等，都有在中央国术馆执教的经历，不仅仅是太极门派，还有形意、少林等各个门派的武林高手，可以说当时的中央国术馆可谓卧虎藏龙。

下面是店铺为专门您整理好的：太极传人和中央国术馆。

中央国术馆的介绍1927年下半年，刚脱离军界在南京就任政府委员的张之江(1882-1966)，邀集钮永建、李烈钧、戴传贤、于右任、蔡元培、何应钦、冯玉祥、孔祥熙等26名国民党党政要员，发起成立国术研究馆。

1928年3月15日获准。

3月24日，国术研究馆在南京内桥金陵大舞台召开成立大会，租借韩家巷基督协进会的数间房屋为临时馆址。

国术研究馆除行政事务外，主要工作是设国术训练班，培养武术师资，并没有进行多少研究工作。

经李烈钧、邵力子、钮永建等人游说，将该馆归属政府直接指导，由财政部拨给经费。

并于1928年6月，将国术研究馆正式易名为中央国术馆。

馆长仍为张之江，副馆长李景林。

中央国术馆建馆初期，设理事会和监事会为权力机构，负责议定重大馆务事项。

下设少林门和武当门，负责组织和管理教学活动。

将太极拳、八卦掌、形意拳列于武当门下，其他拳种皆入少林门。

这种分类不仅不够准确，而且加重了旧武坛的门户之见。

未出三个月，就酿形了多起争斗事件：如少林门长王子平和武当门长高振东徒手搏斗，科长马裕甫与柳印虎竹剑拼搏。

门长、科长相争，暴露了分门体制的弊端。

乃废除少林、武当两门的设置，采用“一会三处“的组织建制，设置机构。

一会，即理事会，三处包括教务处、编审处、总务处。

这个建制被作为中央国术馆的定制，写入《中央国术馆组织大纲》。

1929年2月，国民政府通令各级行政遍设国术馆(社)。

《国术馆组织大纲》规定“省、市国术馆正馆长，应推各省、市政府主席、市长兼任，或由省、市政府及董事会推荐资望相当都充之”。