伶官传序重点文言现象
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伶官传序文言文知识点总结
伶官传序是XXX为五代史伶官传写的序。
最后XXX有个总结。
XXX在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
”
XX不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。
这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。
这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。
这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。
欧阳修的这句话,其实是写给XX最高统治者看的。
伶官传序重点实词解释伶官传序知识点伶官传序重点实词解释伶官传序知识点伶官传序知识点重点实词1. 原庄宗之所以得天下原:推究2. 方其系燕父子以组系:缚组:泛指绳索3. 抑本其成败之际抑:或者4. 举天下之豪杰,莫能与之争举:全,所有的莫:没有谁5. 逸豫可以亡身逸豫:安乐,指庄宗喜好音乐戏曲,宠爱伶人重点虚词1. 其:尔其无忘乃父之志副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”方其系燕父子以组代词,他,代庄宗至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也副词,加强语气,不译2. 以:与其所以失之者介词,与“所”组成固定词组,表示“······的原因”可以知之矣介词,“凭借”方其系燕父子以组介词,“用”词类活用1)名词作动词1. 函梁君臣之首函:用木匣子装2. 契丹与吾约为兄弟约:订立盟约3. 抑本其成败之迹本:推究4. 原庄宗之所以得天下原:推究2)名词作状语1. 负而前驱前:向前2. 仓皇东出东:向东3. 一夫夜呼夜:在夜里4. 乱者四应四:在四面3)动词作名词1. 而告以成功成功:成功的消息2. 泣下沾襟泣:泪水4)使动用法1. 忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身兴:使兴盛亡:使灭亡2. 凯旋而纳之纳:使·····收藏5)形容词作动词1. 一夫夜呼, 乱者四应乱:作乱6)形容词作名词1. 夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺忽微:细小的事情智勇:有勇有谋的人物古今异义1. 与其所以失之者与其:(古义)和他(今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时, 表示放弃或不赞成的一面2. 不知所归, 至于誓天断发至于:(古义)相当于“以至于” (今义)表示达到某种程度3. 则遣从事以一少牢告庙从事:(古义)官名, 这里泛指一类官(今义)干某项事业;处理,处置;办事,办理事务4. 虽曰天命, 岂非人事哉人事:(古义)指政治上的得失(今义)关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理5. 原庄宗之所以得天下所以:(古义)代词“所”与介词“以”组成“所”字结构,其义为“······的原因” (今义)常用作表示因果关系的连词6. 负而前驱前驱:(古义)走在队伍的前面(今义)前导,先锋队伍,先行者一词多义1、盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)请其矢,盛以锦囊(装)其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛)2、困及其衰也,数十伶人困之(围困)智勇多困于所溺(困扰)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(困厄)安在公子能急人之困(困难)3、告以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)遣从事以一少牢告庙(祭告)还矢先王,而告以成功(禀告)4、微祸患常积于忽微(微小的事)微指左公处,则席地倚墙而坐(悄悄地)从数骑出,微行入古寺(为隐藏身份而改装)微斯人,吾谁与归(如果没有)5、其尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词)其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?(大概, 表揣测语气) 文言句式1. 判断句梁, 吾仇也; 燕王, 吾所立此三者, 吾遗恨也忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身, 自然之理也2. 状语后置(介词结构后置)请其矢, 盛以锦囊(以锦囊盛)方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3. 省略句(庄宗) 还矢(于) 先王, 而告(之) 以成功以三矢赐(于) 庄宗而告之曰(庄宗) 请其矢, 盛(之) 以锦囊岂独(庄宗之困于) 伶人也哉(庄宗) 则遣从事以一少牢告(于) 庙4. 被动句身死国灭, 为天下笑祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺5. 固定句式与尔三矢, 尔其无忘乃父之志岂得之难而失之易欤? 抑本其成败之迹, 而皆自于人欤。
伶官传序文言知识点整理伶官传序翻译及知识点《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》,是一篇史论。
伶官传序通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析,借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲。
以下是店铺为你整理的伶官传序翻译及知识点,希望你喜欢。
伶官传序文言知识点归纳:伶官传序原文呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知人矣。
世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。
此三者,吾遗恨也。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。
夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独怜人也哉!作《伶官传》。
伶官传序文言知识点归纳:伶官传序翻译唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。
这三件事是我的遗恨。
交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。
”庄宗受箭收藏在祖庙。
以后宗庄出兵打仗,便派手下的随人官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
伶官传序文言知识整理一、引言伶官传是中国古代文言小说的一种,描写了明朝中后期伶官的生活,成为了研究明代社会和文化的重要资料。
本文将在文言知识的基础上,整理伶官传的主要内容和特点,以及对于古代社会的影响。
二、伶官传的主要内容伶官传主要讲述了明代中后期伶官的生活轨迹。
其中,主人公徐天宝是一个著名的伶官,他的经历生动地展示了伶官的起伏和命运。
故事围绕徐天宝的成长和奋斗展开,揭示了伶官们在明代社会中的地位和角色。
伶官传的内容主要包括以下几个方面:1. 伶官的起源和背景伶官起源于唐代,是演艺人员的一种称谓,随着时间的推移,伶官的地位逐渐提高。
在明代中后期,伶官已经成为了一种重要的文化群体,在宫廷和社会上广泛活动。
2. 伶官的生活和职责伶官的生活十分辛苦,他们需要经历艰苦的训练和排演。
作为演员,伶官需要掌握各种表演技巧,包括舞蹈、歌唱和说唱等。
他们不仅在宫廷上演出,还为民间举办各种演出活动。
3. 伶官的社会地位和影响伶官在明代社会中扮演着重要的角色。
他们的演出活动不仅提供了娱乐,也成为了宣传文化、宣扬政治理念的工具。
伶官时常受到官员和文人的赏识和追捧,他们的表演技艺也成为了时尚潮流。
4. 伶官传的艺术价值伶官传的艺术价值主要体现在其绚丽多彩的描写和独特的叙事手法上。
作者用丰富的语言描述了伶官的生活和表演,使读者能够身临其境,感受到明代伶官的繁荣和辛酸。
三、伶官传对古代社会的影响伶官传不仅是一部文学作品,也是对古代社会的一种记录和反映。
它揭示了伶官们的辛酸和付出,展现了他们在明代社会中的地位和影响。
它对古代社会的影响主要体现在以下几个方面:1. 文化传承与发展伶官传记录了伶官们的表演技艺和才艺,为后世保存了珍贵的艺术遗产。
它对中国传统文化的传承和发展起到了积极的推动作用,为后代的戏曲和表演艺术提供了有益的借鉴。
2. 社会心理的抒发伶官传是一部描写伶官生活的作品,其中融入了作者对古代社会弊端和不公现象的关注和抒发,对于古代社会的不公和压迫提出了质疑,对于社会的改革起到了一定的推动作用。
伶官传序文言文知识点总结伶官传是明代戏曲家李时中所撰写的一部记录戏曲演出艺人的传记。
作为一部典型的文言文著作,伶官传的语言风格固然与现代汉语有所差异,但其经典的文化内涵和独特的表现风格依然值得我们深入学习和探讨。
下面就是本文的重点,从文言文的词汇、语法和修辞几个方面总结伶官传序的相关知识点。
一、词汇1、尚、自、方:伶官传序中有多处使用到这些词语。
尚表示“仍然”、“更加”、“尤为”等意思;自表示“自己”、“自然”、“确实”等意思;方表示“刚刚”、“才刚”等意思。
这些词语的使用增强了语气的感染力,体现出文言文的精准表达特点。
2、屈、曲:伶官传序中屈与曲同为形近词,屈表示“卑躬屈膝”、“屈就追随”等含义,而曲则表达“曲从”的意思。
这两个词语中,屈更贴近“奴仆”的意味,曲则更适用于“符合圆融”的语境。
3、鼓、钲:鼓指的是鼓乐,也有击鼓、扬鼓、祷鼓等多种含义;而钲则是指类似于锣的打击乐器。
与现代汉语相应的乐器名称不同,文言文中描述乐器的用词更为单一,但却更加精确。
二、语法1、於、为、者:於为者是文言文中常用的表示动作的词语。
於的用法比较广泛,既可以表示“在”的状态,也可以表示“进行中”的动作;而为则表示动作的“实施者”或者“目的”;者则表示主语或客体。
这些词语通常放在名词或动词前面,使得句子的表达更加简明扼要。
2、方、不、亦:在伶官传序中,方、不、亦常常放在句首,表示说话者在疑问、肯定、否定等方面的态度。
方表示“刚刚”、“刚才”等含义,也可以表示陈述事实的语气;不表示否定的意思,也可以表示疑问的语气;亦表示肯定的意思,也可以表示语气的加强。
这些词语的使用非常灵活多样,需要结合具体语境理解。
3、之、乎、吗:在文言文中,之、乎、吗等是用来表达疑问或者加强语气的语助词。
之在现代汉语中用法减少,但在文言文中经常出现在动词或名词之后;乎与现代汉语中的“啊”、“呀”等语气助词类似,但在文言文中常常用于疑问句的末尾;而吗则与现代汉语中的“吗”语气助词相似,用于问句之后,可以起到加强语气和表达疑问的作用。
伶官传序重点实词解释伶官传序知识点伶官传序重点实词解释伶官传序知识点伶官传序知识点重点实词1. 原庄宗之所以得天下原:推究2. 方其系燕父子以组系:缚组:泛指绳索3. 抑本其成败之际抑:或者4. 举天下之豪杰,莫能与之争举:全,所有的莫:没有谁5. 逸豫可以亡身逸豫:安乐,指庄宗喜好音乐戏曲,宠爱伶人重点虚词1. 其:尔其无忘乃父之志副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”方其系燕父子以组代词,他,代庄宗至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也副词,加强语气,不译2. 以:与其所以失之者介词,与“所”组成固定词组,表示“······的原因”可以知之矣介词,“凭借”方其系燕父子以组介词,“用”词类活用1)名词作动词1. 函梁君臣之首函:用木匣子装2. 契丹与吾约为兄弟约:订立盟约3. 抑本其成败之迹本:推究4. 原庄宗之所以得天下原:推究2)名词作状语1. 负而前驱前:向前2. 仓皇东出东:向东3. 一夫夜呼夜:在夜里4. 乱者四应四:在四面3)动词作名词1. 而告以成功成功:成功的消息2. 泣下沾襟泣:泪水4)使动用法1. 忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身兴:使兴盛亡:使灭亡2. 凯旋而纳之纳:使·····收藏5)形容词作动词1. 一夫夜呼, 乱者四应乱:作乱6)形容词作名词1. 夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺忽微:细小的事情智勇:有勇有谋的人物古今异义1. 与其所以失之者与其:(古义)和他(今义)在比较两件事的利害得失而决定取舍时, 表示放弃或不赞成的一面2. 不知所归, 至于誓天断发至于:(古义)相当于“以至于” (今义)表示达到某种程度3. 则遣从事以一少牢告庙从事:(古义)官名, 这里泛指一类官(今义)干某项事业;处理,处置;办事,办理事务4. 虽曰天命, 岂非人事哉人事:(古义)指政治上的得失(今义)关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作;人情事理5. 原庄宗之所以得天下所以:(古义)代词“所”与介词“以”组成“所”字结构,其义为“······的原因” (今义)常用作表示因果关系的连词6. 负而前驱前驱:(古义)走在队伍的前面(今义)前导,先锋队伍,先行者一词多义1、盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)请其矢,盛以锦囊(装)其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(强盛)2、困及其衰也,数十伶人困之(围困)智勇多困于所溺(困扰)秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣(困厄)安在公子能急人之困(困难)3、告以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)遣从事以一少牢告庙(祭告)还矢先王,而告以成功(禀告)4、微祸患常积于忽微(微小的事)微指左公处,则席地倚墙而坐(悄悄地)从数骑出,微行入古寺(为隐藏身份而改装)微斯人,吾谁与归(如果没有)5、其尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定)至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词)其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?(大概, 表揣测语气) 文言句式1. 判断句梁, 吾仇也; 燕王, 吾所立此三者, 吾遗恨也忧劳可以兴国, 逸豫可以亡身, 自然之理也2. 状语后置(介词结构后置)请其矢, 盛以锦囊(以锦囊盛)方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3. 省略句(庄宗) 还矢(于) 先王, 而告(之) 以成功以三矢赐(于) 庄宗而告之曰(庄宗) 请其矢, 盛(之) 以锦囊岂独(庄宗之困于) 伶人也哉(庄宗) 则遣从事以一少牢告(于) 庙4. 被动句身死国灭, 为天下笑祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺5. 固定句式与尔三矢, 尔其无忘乃父之志岂得之难而失之易欤? 抑本其成败之迹, 而皆自于人欤。
《伶官传序》一、实词原庄宗之所以的天下原:推究方其系燕父子以组系:缚;组:泛指绳索抑本其成败之际抑:或者举天下之豪杰,莫能与之争举:全,所有的逸豫可以亡身逸郁:安乐岂非人事哉人事:人力、人为可以知之矣以:凭世言晋王之将终也世言:世人传言二、虚词其:尔其无忘乃父之志副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”方其系燕父子以组代词,他,代庄宗至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也副词,加强语气,不译以:与其所以失之者介词,与”所“组成固定词组,表示”······的原因“可以知之矣介词,”凭借“方其系燕父子以组介词,“用”三、词类活用1、名词作状语负而前驱前:向前仓皇东出东:向东一夫夜呼夜:在夜里2、动词作名词而告以成功成功:成功的消息3、使动用法忧劳可以兴国,逸豫可以亡身兴、亡使动4、形容词作动词一夫夜呼,乱者四应乱:作乱四、古今异义不知所归,至于誓天断发古义:表示不好的结果,相当于“以致”今义:程度副词或表另提一事则遣从事以一少牢告庙古义:官名今义:动词,投身到(事业中去)虽曰天命,岂非人事哉古义:指政治上的得失今义:人情事理五、一词多义1.盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)请其矢,盛以锦囊(装)其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之(强盛)2.困及其衰也,数十伶人困之(围困)智勇多困于所溺(困扰)3.告以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)遣从事以一少牢告庙(祭告)还矢先王,而告以成功(禀告)4.其尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定,表其实的语气)于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词,表程度)其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)六、特殊句式1.判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也2.状语后置请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3.省略句还矢(于)先王,而告(之)以成功以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺5、固定句式与尔三矢,尔其无忘乃父之志岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤。
《伶官传序》文言知识整理[规整] 《伶官传序》是清代文学家袁枚所著的一部文言小说,以伶官为主要角色,描写了他们的生活和遭遇。
这篇文章主要整理了《伶官传序》中的文言知识,包括常用词汇、句式和修辞手法等。
一、常用词汇1. 伶官:指古代的戏曲演员,以唱、念、做、打为主要表演形式。
2. 传:指传记,记录一个人的生平、事迹的文学体裁。
3. 词:指戏曲中的歌词,一般由伶官演唱。
4. 青衫:指伶官的戏服,一般为青色。
5. 乐府:指古代宫廷音乐机构,也泛指唐代的音乐。
6. 丹青:指绘画。
7. 举子:指参加科举考试的人。
8. 闺阁:指女子的居室。
二、句式1. “一”字句:在《伶官传序》中,常常使用“一”字句来烘托情景或表达作者的感受,如“一朝风雨一朝秋”、“一问一世一百年”等。
2. 排比句:用一系列并列的词语或短语来修饰同一个名词,以增加修辞效果。
如“排演、归家、乐府、丹青,虽不见其所以然,然觉演绎清脆,归家醇和,乐府豁达,丹青浓淡,触目皆真情也。
”3. 倒装句:将句子中的主语和谓语的位置颠倒,以突出某种语气或修辞效果。
如“伶官之谓伶官者,有伶者也。
”4. 修辞句:使用修辞手法来增强句子的表达力,如比喻、拟人等。
如“伶官之于戏,若鱼之于水”、“乐府之曲,若温泉之泻”。
三、修辞手法1. 比喻:用具体的形象来说明抽象的概念,以增加表达力。
如“伶官之谓伶官者,有伶者也”。
2. 拟人:将非人物赋予人的特征或行为,以增强表达效果。
如“乐府之曲,若温泉之泻”。
3. 夸张:夸大事物的特征或程度,以产生强烈的修辞效果。
如“百戏之中而莫能不醉者,伶官之谓也”。
4. 对仗:将句子或词语进行对称排列,以增加韵律感和修辞效果。
如“安知伶官之心中,亦有思慕之情”。
5. 暗示:通过暗示的方式来表达某种意思,以增加表达的含蓄性和深度。
如“吾闻君子之不取于世,若鱼犹不离水也”。
伶官传序通假字:及仇雠已灭雠通仇,仇敌。
尔其无忘乃父之志!无通毋,不要。
一词多义:盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)请其矢,盛以锦囊(装)其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之(强盛)困及其衰也,数十伶人困之(围困)智勇多困于所溺(困扰)告以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)遣从事以一少牢告庙(祭告)还矢先王,而告以成功(禀告)私见张良,具告以事(告诉,告知)惧其不已,告之于帝(上报,报告)自告奋勇(表明,要求)其尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定,表其实的语气)于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词,表程度)其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(大概,表揣测语气)与其所以失之者(代词,它)其后用兵(代词,那)余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(代词,指自己)与与尔三矢(给)与赢而不助五国也(亲附)求!无乃尔是过与(语气助词,通“欤”)尝与人佣耕(介词,为,替)与其所以失之者(连词,和)易岂得之难而失之易欤(容易)或未易量(容易)以乱易整(代替)寒暑易节(交替)古今异义词:至于古义:表示不好的结果,相当于“以致”今义:程度副词或表另提一事从事古义:官名今义:动词,投身到(事业中去)人事古义:指政治上的得失今义:人情事理所以古义:。
的原因今义:因果关系连词与其古义:和他今义:两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面。
重点词组:无词类活用:名词作动词函梁君臣之首函:用木匣子装契丹与吾约为兄弟约:订立盟约抑本其成败之迹本:推究原庄宗之所以得天下原:推其根本名词作状语负而前驱前:向前仓皇东出东:向东一夫夜呼夜:在夜里乱者四应四:在四面动词作名词而告以成功成功:成功的消息使动用法忧劳可以兴国,逸豫可以亡身兴、亡使动凯旋而纳之纳:使收藏形容词作动词一夫夜呼,乱者四应乱:作乱形容词作名词夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺忽微:细小的事情智勇:有勇有谋的人物特殊句式:判断句梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也状语后置请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙省略句还矢(于)先王,而告(之)以成功以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰请其矢,盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙被动句身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
《伶官传序》文言知识默写一、通假字1.及仇雠已灭2尔其无忘乃父之志!二、词类活用1.函梁君臣之首2.契丹与吾约为兄弟3.抑本其成败之迹4.原庄宗之所以得天下5.负而前驱6仓皇东出7一夫夜呼8.乱者四应9.而告以成功10.凯旋而纳之11.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身12. 夫祸患常积于忽微13.泣下沾襟14智勇多困于所溺三、古今异义1. 至于誓天断发古义:今义:2. 则遣从事以一少牢告庙古义:今义:3. 虽曰天命,岂非人事哉古义:今义:4.系燕父子以组古义: 今义:四、一词多义1.盛盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉请其矢,盛以锦囊其意气之盛,可谓壮哉方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之2.困及其衰也,数十伶人困之智勇多困于所溺秦无亡矢遗族之费,而天下诸侯已困矣3.告以三矢赐庄宗而告之曰遣从事以一少牢告庙还矢先王,而告以成功4.其尔其无忘乃父之志于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也其意气之盛,可谓壮哉圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?其为惑也终不解矣五、文言句式梁,吾仇也;燕王,吾所立此三者,吾遗恨也忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也请其矢,盛以锦囊方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙还矢先王,而告以成功请其矢,盛以锦囊则遣从事以一少牢告(于)庙身死国灭,为天下笑祸患常积于忽微而智勇多困于所溺六、翻译句子盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
与尔三矢,尔其无忘乃父之志!其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。
岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?满招损,谦得益。
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。
伶官传序知识点整理《伶官传序》是高中语文教材中的一篇重要文章,其知识点涵盖了文言文阅读、文学常识、文化背景等多个方面。
下面是对该文章知识点整理的示例:一、重点实词1、庄宗:即李存勖,唐朝末年晋王李克用的儿子,后梁的死敌,五代十国时期后唐的建立者。
2、伶人:又称优伶,旧时指戏曲演员。
3、宠幸:旧时指被帝王宠爱、重视。
4、诸弟:指李克用的儿子们。
5、逸豫:安乐。
6、置之:放下。
7、俳优:古代以滑稽戏为主的演员。
8、优伶:旧时指戏曲演员。
9、流连:留恋不舍。
10、块然:孤独的样子。
11、伶官:宫廷中的乐官和演员。
12、适逢其会:正好遇到这个机会。
13、会合:聚合,会面,相遇。
14、身死国亡:指个人的生命终止,国家灭亡。
15、深恨:深感遗憾。
16、盛衰:兴盛与衰败。
17、骄奢:骄傲奢侈。
18、逸豫:安乐。
19、骄极:骄傲到极点。
20、俄而:不久。
21、颠覆:灭亡。
22、忧劳:忧虑劳苦。
23、得失:成功与失败。
24、所以:表示原因、缘故。
25、逸豫:安乐。
26、及:到,到达。
27、去:离开。
28、其意:他的意图。
29、非厚行:不是崇尚道德。
厚,推崇、重视。
行,德行、品行。
30、非圣贤:不是圣明的君主和贤德的臣子。
圣贤,指品德高尚、有智慧和才能的人。
31、非仁人:不是讲究仁爱之心的人。
仁人,指有仁爱之心的人。
32、生于忧患:在忧患中出生、成长。
忧患,困难、艰难的环境或遭遇。
33、死于安乐:在安乐中生活、死亡。
安乐,安逸快乐的环境或遭遇。
34、然后知生于忧患而死于安乐也:只有这样才能够明白忧患可以使人谋求生存和发展,而安乐可能导致衰亡的道理。
知,明白、理解。
于,介词,引出动作的对象或范围。
也,句末语气词,表判断。
35、所以动心忍性:通过这样的方式来使他的内心受到触动,使他的性情坚忍起来。
所以,用来……的方式。
动心忍性,使内心受到触动,使性情坚忍起来。
动,触动、感动。
忍,坚韧。
性,性情、性格。
心,内心、精神。
伶官传序课件课件伶官传序课件课件是近年来广受欢迎的一种教育资源,它以图文并茂的方式,生动地展现了伶官传序的历史背景、人物形象、艺术特色等方面的内容。
伶官传序文言文知识点整理伶官传是我国明代小说的代表作之一,它讲述了一个普通人陈圆圆逆境奋斗的故事,被誉为“女性英雄之首”。
而这部小说的语言风格则以其华丽、浪漫、诗意强烈的文言风格而著称。
接下来就让我们来看一看伶官传中的一些文言文知识点吧。
一、“宾语补足语+得+结果补语”这种句式在伶官传中有一些句子采用宾语补足语+得+结果补语的结构,这种句式通常用来表示结果。
如书中所描述的“……不禁挑起珠帘,看见月色分外明丽,心下得一分脱略”,其中“得一分脱略”表示看到月色后的心境,也就是产生了轻松自在的感觉。
这种句式在文言文中非常常见,当我们在阅读文言文时,要留意这种句式的使用。
二、“锦上添花”这种修辞手法锦上添花是一种文学修辞手法,用于强化语言表达的色彩、韵味、情感等。
伶官传中运用这种手法的地方很多,例如,“群芳围护,蜂蝶纷飞”,这里的“蜂蝶纷飞”就起到了锦上添花的作用,让这个场景更加绚丽多彩。
在阅读文言文时,我们可以多留意这种修辞手法的运用。
三、文言文中的词语多义文言文中有些词语有多种不同的意思,需要根据上下文来确定其正确的含义。
例如,“伶人”这个词,在伶官传中既代表戏子,也可以指侍从官员。
如果没有上下文的帮助,我们很难准确理解这个词的含义。
因此,在阅读文言文时需要注意多义词的处理。
四、比喻、夸张等修辞手法的运用修辞手法在文言文中也是十分重要的。
在伶官传中,比喻、夸张等修辞手法的运用都很常见。
例如,“妆点得鲜如小说中的凤凰一般美好”,在这里就用了比喻的手法来描述陈圆圆的美貌。
夸张的手法则是在强化表达的效果,例如“脸上红润,似一朵桃花娇嫩”,这里运用了夸张手法来突出她的美丽。
修辞手法的运用可以让文言文更加生动形象。
总结:文言文是汉语文化的重要组成部分,在阅读伶官传时,我们不仅可以了解明代社会的风貌和女性角色的形象,也可以学习到文言文的基本语法结构、词汇和修辞手法等知识。
通过对伶官传中的文言文知识点的整理和学习,不仅能提高阅读能力,也能增强对文言文的感悟和理解。
《伶官传序》
一、实词
原庄宗之所以的天下原:推究
方其系燕父子以组系:缚;组:泛指绳索
抑本其成败之际抑:或者
举天下之豪杰,莫能与之争举:全,所有的
逸豫可以亡身逸郁:安乐
岂非人事哉人事:人力、人为
可以知之矣以:凭
世言晋王之将终也世言:世人传言
二、虚词
其:尔其无忘乃父之志副词,表祈使语气,相当于“一定”“应当”
方其系燕父子以组代词,他,代庄宗
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也副词,加强语气,不译
以:与其所以失之者介词,与”所“组成固定词组,表示”······的原因“
可以知之矣介词,”凭借“
方其系燕父子以组介词,“用”
三、词类活用
1、名词作状语
负而前驱前:向前
仓皇东出东:向东
一夫夜呼夜:在夜里
2、动词作名词
而告以成功成功:成功的消息
3、使动用法
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身兴、亡使动
4、形容词作动词
一夫夜呼,乱者四应乱:作乱
四、古今异义
不知所归,至于誓天断发
古义:表示不好的结果,相当于“以致”
今义:程度副词或表另提一事
则遣从事以一少牢告庙
古义:官名
今义:动词,投身到(事业中去)
虽曰天命,岂非人事哉
古义:指政治上的得失
今义:人情事理
五、一词多义
1.盛
盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(兴盛)
请其矢,盛以锦囊(装)
其意气之盛,可谓壮哉(旺盛)
方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之(强盛)
2.困
及其衰也,数十伶人困之(围困)
智勇多困于所溺(困扰)
3.告
以三矢赐庄宗而告之曰(告诉)
遣从事以一少牢告庙(祭告)
还矢先王,而告以成功(禀告)
4.其
尔其无忘乃父之志(副词,应当,一定,表其实的语气)
于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也(语气词,表程度)
其意气之盛,可谓壮哉(代词,他)
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? (大概,表揣测语气)
六、特殊句式
1.判断句
梁,吾仇也;燕王,吾所立
此三者,吾遗恨也
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也
2.状语后置
请其矢,盛以锦囊
方其系燕父子以组
而告以成功
夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺
庄宗受而藏之于庙
3.省略句
还矢(于)先王,而告(之)以成功
以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰
请其矢,盛(之)以锦囊
岂独(庄宗之困于)伶人也哉
(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙
4.被动句
身死国灭,为天下笑
祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺
5、固定句式
与尔三矢,尔其无忘乃父之志
岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤。