其身正,不令而行

其身正不令而行精品其身不正虽令不从”体现了教师职业道德的特点"其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"体现了教师职业道德的自律和榜样引领的特点。

首先，“其身正，不令而行”强调了教师职业道德的自律性。

作为教师，他们需要以身作则，做到身先士卒，做到言行一致。

这意味着教师要自觉地遵守道德规范和职业要求，保持高尚的师德情操，严守教育伦理，恪守职业操守。

他们需要注重个人修养和道德修养，始终保持良好的品行和行为规范。

只有自律的教师才能真正做到以身作则，才能赢得学生的尊敬和信任。

其次，“其身不正，虽令不从”体现了教师职业道德的榜样引领作用。

教师作为学生的楷模，他们的品德和行为对学生具有示范和影响作用。

如果教师自身的品德和行为不正，即便强制要求学生遵守规范也是徒劳的。

因为学生会更多地通过模仿和崇拜教师的方式来塑造自己的行为和价值观。

所以教师必须时刻保持良好的师德操守，以身作则，成为学生的榜样，通过自己的言行去引导学生自觉遵守道德规范。

教师职业道德的自律和榜样引领特点的体现，需要在教师的日常工作中贯彻落实。

首先，教师需要时刻关注自己的言行举止，注意言谈举止的规范和合理，言传身教地给学生以正确的榜样。

其次，教师需要严谨对待职业操守，时刻保持职业敬业精神，不断提高自身的教育业务水平。

教师在备课教学过程中，应该保持严肃认真的态度，严防不良习气的侵蚀。

同时，教师还应积极参与专业学习和自我提升，不断完善自己的知识结构和教育理念，以便更好地满足学生的学习需求和发展需要。

对于学校组织管理者来说，也需要重视教师职业道德的培养和引导。

学校应该注重教师道德素质的考核和评价，通过规章制度和奖惩机制来引导教师正确行为规范。

同时，学校也应该为教师提供良好的职业发展平台和机会，鼓励教师不断提高自己的教育教学水平和专业素养。

总之，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”体现了教师职业道德的自律和榜样引领的特点。

教师作为社会的引路人，他们的言行举止对学生具有深远的影响。

子曰其身正在《论语》中，孔子这样说道：“子曰其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”这句话意味着一个人应该首先修正自己，才能够影响他人。

如果一个人自己都不能够正直，那么即使他下达了命令，别人也不会听从。

那么，什么是“身正”呢？在这里，“身正”指的是一个人的品德和行为举止都是合乎道德规范的。

一个“身正”的人会秉持正直、真诚、宽容和公平的价值观，他们不会轻易违背自己的原则，不会以牺牲他人利益来谋取私利。

他们会努力做到言行一致，用自己的行动诠释道德的力量。

一个“身正”的人会给人留下深刻的印象。

他们的言行举止都充满着自信和稳重，他们深知自己为人的底线，并且会坚守这个底线。

在公共场合，他们会以积极的姿态与他人交流，讲述自己的观点，同时也乐于倾听他人的观点，从中寻找共识。

在私下生活中，他们会坦诚待人，以真诚的心态对待每个人。

而一个“身不正”的人，其行为举止就与“身正”的人有着显著的差异。

他们可能会以欺骗、虚伪来达到自己的目的，为了自己的利益而不择手段。

这种人在与他人交往时往往会表现出狡猾、冷漠和自私的一面，他们总是以自己为中心，不关心他人的感受。

这种人在职场上可能表现出权谋心态，不择手段地达到自己的目标，却对他人的感受置之不理，这样很容易造成组织内部关系的紧张和矛盾。

一个“身不正”的人是很难获得别人的尊重和认同的。

尽管他们可能会取得一时的成功，或者在某一方面有所成就，但是他们的所作所为终究会被揭露出来，并且会遭到社会以及自己内心的谴责。

而一个“身正”的人，无论在什么环境下都能够保持自己的正直和真诚，他们的品德和才华会受到更多人的肯定和尊重。

那么，如何做到“身正”呢？首先，一个人应该有自己的价值观和原则。

明确了自己的底线和原则后，就应该坚守自己的底线，不轻易妥协。

同时，在日常生活中，要真诚待人，坦诚待人。

要尊重他人的权益和感受，不伤害他人的利益。

在与他人交往中，要学会倾听他人的观点，并且尊重他人的意见。

其次，一个人还应该保持谦虚和学习的态度。

有爱心才有教育孔子说过: “其身正, 不令而行；其身不正, 虽令不从, 不能正其身, 如正人何？”要照亮别人, 首先自己心中要有火种。

教师要想不愧为“人类灵魂工程师”的光荣称号, 就必须在人格塑造上勇于履行“以身立教““为人师表”的道德要求, 要有这样一个信念——“每个孩子都是天才”, 真心爱学生。

在十多年的班主任工作中, 我逐渐明白, “对学生的爱不应说在嘴上, 写在纸上, 而要身体力行, 用行动检验。

”因此, 我常常早出晚归, 平日里只要一有空就与学生们呆在一起, 与他们一起学习, 一起游戏。

我总有这样一个信念——“每个孩子都是天才”。

学生的“差”只是暂时的, 没有不好的学生, 只有不成功的教育。

因此我总是向学生暗示: 你们中的每一位都是天才！平日千方百计去激励学生, 从不批评打击学生。

尤其对待“差生”更是抓住其点滴进步, 大加表扬和鼓励。

冰心曾说: “有了爱便有了一切。

”爱能产生伟大的力量。

“差生”在家往往缺少父母之爱, 在校又缺乏师生之爱。

其爱的需求远远不能满足他们, 于是便产生“孤独”、“自暴自弃”甚至“孤僻”。

针对这些, 老师便主动帮其解“难”, 让他们感受到老师特别的关注, 体验到师爱, 从而产生无比信心和力量。

一次, 我让同学们做题, 有一名“差生”却在乱翻书, 一道也没做。

当时, 我心平气和地向他了解情况后并没有批评他, 而是逐题给他做了讲解, 使他十分感动并认真做完了本课题目。

事后他写了纸条给我, 上面写着: “老师, 我一定认真学习。

”爱学生要从信任学生, 相信他们的进步做起。

我现在的班有这样一位学生,经常无原由的出手打人, 与同学关系紧张, 还喜怒无常。

在家访时由他父母口中得知, 他的父母离婚后, 他就总是这样, 批评多了, 他自己也有了破罐破摔的念头。

了解到情况以后, 我经常找他谈心, 给他一些小小的见意。

抓住他的闪光点, 告诉他: “老师很欣赏你, 上课思维活跃, 知识面广, 如果你能努力改掉那些小缺点, 老师会更欣赏你。

其身正不令而行精品其身不正虽令不从”体现了教师职业道德的特点"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从"这句话是指一个人身为教师，如果自己的品德正派、行为端正，就能够以身作则，不需要他人言语的告诫和命令，自然能够正确地行事；而如果一个人的品德不正，行为不端，即便受到他人的命令和教导，也不会去遵从。

这句话体现了教师职业道德的两个核心特点。

首先，教师职业道德要求教师身正言传。

教师作为社会的引路人和灯塔，他们的行为和言语会对学生产生较大的影响。

如果教师本身具备正确的职业道德，身体力行地做到正确、公正、无私、有爱心、有责任感，那么学生会看到这个榜样并去模仿。

教师应该具备高尚的道德品质，诚实守信，言行一致，重信守诺。

只有这样才能够在教书育人的过程中起到潜移默化的作用。

其次，教师职业道德要求教师正直无欺，言行一致。

教师应该言行一致，即言传也身教，既要用语言言传知识，也要用行动身教道德。

教师在教学过程中要坚守教育底线，要诚实守信，严谨教学，对待学生公正公平，不偏私，不欺压学生，对学生进行人性化的关爱，不以权谋私，不利用职权对学生进行不当的言论和行为。

只有这样，学生才会对教师表示尊重和信任。

只有教师言行一致，学生才能够感受到教师的真实性、稳定性和可靠性，从而更容易被教师的言传身教所感染，接受并践行良好的道德观念。

教师职业道德是教师必须具备的基本素质，体现了教师的职业特点与社会责任。

教师不仅仅是学生学业知识的传授者和引导者，更是学生德育的引路人。

教师的言行举止会对学生产生深远的影响，只有教师自身具备了高尚的道德情操和行为准则，才能够充分发挥教师这一职业的特点和优势。

因此，教师职业道德的体现不仅仅是对学生的道德教育，同时也是对自身的道德要求和规范，只有教师自身身正、言传身教，才能够更好地为学生树立正确的道德观念和价值观，培养良好的道德品质。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,体现了教师职业道德的( )
特点。

“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”这句话出自《论语》，是对于教师职业道德的重要描述。

它强调了教师在行为上应该表现出高尚的品质和正确的道德观念，而不仅仅是口头上的要求。

教师职业道德的首要特点是以身作则。

教师作为学生的榜样和引导者，必须以自己的行为来影响和塑造学生。

只有教师本身具备道德高尚的品质，才能有效地教育和引导学生。

如果教师自身的行为标准不高，那么无论他们如何命令学生，学生都不会尊重和遵守他们的要求。

在教育教学过程中，教师应该注重培养学生的道德意识和道德素养。

通过教育和引导，教师能够向学生灌输正确的价值观和道德观念，帮助他们树立正确的人生观和价值观。

只有这样，学生才能够在面临各种困难和选择时，秉持正确的道德信念和行为准则。

此外，教师职业道德的特点还包括不断自我完善和自我反思。

教师应该以积极的态度参加各种专业培训和学术研讨活动，不断提升自身的教育教学水平和专业素养。

同时，教师还应该经常进行自我反思，审视自己的教育方式和行为准则是否符合学生的需要和社会的要求，及时调整和改进自己的教育方法。

总之，“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”准确地概括了教师职业道德的核心特点。

只有教师以身作则，注重培养学生的道德意识和素养，不断自我完善和反思，才能够真正成为学生的良师益友，为社会培养出优秀的人才。

其身正不令而行申论作文“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

”这句话出自孔子的，意思是自身端正，不用命令人们就会遵行；自身不端正，虽发命令也没有人听从。

这简短的话语，蕴含着深刻的道理，在我们的生活中也不断得到验证。

想起前段时间发生在小区里的一件事，让我对这句话有了更真切的感受。

我们小区的停车位一直比较紧张，常常出现争抢车位的情况，搞得邻里之间关系有些紧张。

有一天傍晚，我下班回家，刚进小区就看到一辆车停在了两个车位的中间，把原本就不宽裕的空间占得满满当当。

这让后面回来的车根本没法停，大家只能在一旁干着急。

这时，一位保安大哥走了过来，他先是围着车转了一圈，脸上露出无奈的神情，然后掏出手机准备联系车主。

没一会儿，车主慢悠悠地下来了，是一位打扮时髦的女士。

保安大哥礼貌地说道：“女士，您这停车不太规范啊，占了两个车位，后面的车都没法停了。

”谁知这位女士白了保安一眼，没好气地说：“我技术不好，就这么停了，怎么着？”保安大哥依然耐着性子说：“小区车位本来就紧张，大家都互相体谅一下，您这样停车，别人怎么办？”女士却蛮不讲理地回道：“我不管，我停好了就行。

”说完，扭头就要走。

这时候，周围的居民纷纷围了过来，大家你一言我一语地指责这位女士的不对。

可她依旧不为所动，还说大家多管闲事。

就在局面僵持不下的时候，小区的物业经理赶来了。

他是一位看起来四十多岁，面容和蔼但眼神坚定的大叔。

物业经理先让大家安静下来，然后走到女士面前，和声细语地说：“妹子，咱们小区一直倡导文明停车，您看您这一停，影响了多少邻居。

大家每天工作都挺辛苦的，回来还因为停车的事儿闹心，您心里也过意不去不是？再说了，与人方便就是与己方便，您今天方便了别人，明天别人也会方便您。

”女士听了，脸色稍微缓和了一些，但还是没吭声。

物业经理接着说：“妹子，我知道您可能今天心情不太好，或者确实停车技术有限，但这都不是理由。

咱们都是一个小区的，抬头不见低头见，要是因为这点事儿闹得不愉快，多不值当。

管理的智慧：其身正，不令而行管理的智慧：其身正，不令而行《论语·子路》中，孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。

所表达的意思是指当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。

此警句，在当今仍有反腐倡廉的现实意义。

我们曾经跟很多企业界的领导人、管理人员交流，我们问：“诸位领导，我们今天来上管理的课程，请问大家，我们的心境、我们的想法，是想首先管理谁?”诸位同学，大家在书局里面看管理的书籍，管理谁?(答：自己。

)《论语》里面讲，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

”我们自己要求别人的事，首先做到了，做出榜样来了，人家看了感动，起而效法，所以不用命令，跟着就做得好了。

管理者可以吸引下属的注意力，努力使自己成为一个可靠的“自我管理”的榜样，如果你想让员工成为有效的“自我管理者”，你自己就得成为一个榜样，为他们提供一个示范，以生动、详细、易于理解的方式来展示“自我管理”的行为。

一旦管理者的行为被“注意”之后，下属一般需要重复所观察到的行为。

管理者的一部分任务就是为下属练习“自我管理”提供机会，并鼓励他们通过示范来学习。

必须注意的是，管理者的示范行为必须是生动、详细、易于理解的。

领导干部实行领导，一是靠话语，另一个是靠行为，这就是中国古代所说的言传、身教。

话语是很重要的，通过话语才能进行思想引领，才能把人的认识提到相应的高度——但作为企业领导，光有话语是不够的，还要靠行为。

日本著名企业家松下幸之助认为，要提高商业效益，首先老板就要以身作则，起好带头作用。

让部下从刚一开始参加工作，就培养敬业的好习惯。

“禁胜于身则令行于民”这句话就是我们常说的“只要以身作则，就能令行禁止”。

此语出自春秋初期政治家管子。

管子在论法时说：“不法法则事无常，法不法则令不行，令而不行则令不法也，法而不行则修令者不审也，审而不行则赏罚轻也，重而不行则赏罚不信也，信而不行则不身先之也。

其身正不令而行的现实意义“其身正不令而行”，这个词组最初出现在《荀子·劝学篇》之中，指的是一个人的品德和行为是他人所追随的根本原因，而不是法律或规章制度的威慑。

然而，这个词组所传达的意义不仅仅局限于此。

在实际应用中，其身正的现实意义十分深远。

首先，其身正意味着一个人应对待他人真诚，表里如一。

这样不仅会让他赢得他人的信任和尊重，还可以借此促进人际关系的和谐发展。

其次，其身正还要求个人在行事上有良好的道德准则和公德心，以此来保持自身的清白和尊严。

当他人对你进行攻击或者是诋毁时，你也不会被误解或者受到惩罚。

不仅在个人层面，其身正在企业或者组织层面也有着重要的作用。

企业的诚信与良好形象极大地影响着其发展前景，只有赢得了消费者的信任，企业才能得到长足地发展。

同时，企业家们在创新中也应注重维护自身信誉，遵守行业规范，关注环保和公益等方面，履行社会责任，才能在市场竞争中居于优势地位。

其身正不仅在现实生活中有所体现，在虚拟世界中也同样重要。

在当前的互联网时代中，个人形象与网络安全问题成为人们关注的焦点。

对于个人来说，“身正”包括知识，态度和行为的正派，需要深入网络文化，与人和善，尊重言语及自律言行。

对于社会组织，不仅需严格把控网络维护和管理标准，也应加大社会责任力度，挑战扫除不良信息，慎重使用网络工具，保护网络封闭环境。

其身正不仅在现实生活和虚拟世界中有所体现，在国际关系中也同样适用。

各国之间的信任与合作极为重要，在政治谈判中需要表现出真诚交流；在国际经贸合作中，也需要体现出诚实守信、重规守矩、公平公正等良好品性，从而挑战出本国形象，为其他国家创造对中国的信任。

综上所述，其身正不仅是一种品德，更是一种能力。

它需要个人和组织保持高度的自律和自我约束思维，积极培养具有道德良心的行为标准。

在过去的历史变迁中，繁荣富庶的国度不仅要素是对法规律制的宣扬，同样也需要求诸于人文个性素质的传承。

我们应不断学习、提高自身理念水平，不断努力做到其身正不令而行，才能更好地促进自身的发展和国家治理水平的提升。

其身正不令而行体现的德育方法
“其身正，不令而行”这句话体现了德育的一种重要方法，即榜样示范法。

这种方法强调通过树立良好的榜样，引导学生形成正确的思想道德观念和行为习惯。

首先，这句话中的“其身正”指的是教育者本身具备高尚的品德和行为习惯。

作为教育者，自身的言行举止对学生具有重要的影响。

如果教育者本身具备高尚的品德和正确的行为习惯，那么学生就会自然而然地受到感染和熏陶，从而形成正确的思想道德观念和行为习惯。

其次，“不令而行”指的是通过榜样的示范作用，引导学生自我约束和自我管理。

教育者通过自身的榜样作用，让学生感受到正确的思想道德观念和行为习惯的力量。

学生在观察和模仿教育者的言行举止过程中，逐渐形成自我约束和自我管理的习惯，从而自觉地践行正确的思想道德观念。

榜样示范法的应用需要教育者具备高尚的品德和正确的行为习惯，同时还需要注重与学生的互动和沟通。

教育者要关注学生的反馈和表现，及时给予指导和帮助，促进学生的成长和发展。

同时，教育者还要不断反思和改进自己的言行举止，提高自身的素质和能力，更好地发挥榜样示范的作用。

总之，“其身正，不令而行”体现了德育中榜样示范法的重要性。

教育者应该注重自身的品德修养和行为习惯，通过榜样的力量引导学生形成正确的思想道德观念和行为习惯，促进学生的全面发展。

其身正,不令而行读后感
《其身正，不令而行》这句话出自《论语》中的一篇，意为一个人如果自身品德正直，就不需要别人的强制或命令，也能自觉地做出正确的行为。

这句话对我来说是一种引导和激励，让我坚信只有具备良好的品德素养和道德观念才能真正成为一个有价值的人。

对于一个人来说，道德是个人最基本的素养之一，也是社会公认的价值观念。

它涉及到个人修养、人际关系、生命安全、公共秩序等方面，贯穿着我们每一个人的生活。

如果一个人没有良好的道德素养，他的言行举止就会受到质疑，甚至会影响到周围人的生活和安全。

只有身正者，才能行正事，做出正面的影响。

然而现实中，我们可以看到很多人因为缺乏道德素养而陷入困境，甚至犯罪。

一方面，社会的竞争压力越来越大，人们往往会为了利益而放弃原则和道德，从而产生一些负面的行为。

另一方面，教育和家庭环境也是道德素养的重要因素，如果没有正确的引导和教育，很难培养出优秀的公民。

因此，我们每个人都需要从小秉持正确的价值观念，注重自身的修养和品德培养，不断提高自己的道德意识和道德水平。

只有这样，我们才能真正成为一个身正行正的人，为社会做出正面的贡献。

- 1 -。

其身正不令而行,其身不正虽令不从的意思那天，我坐在村头的老槐树下，看着几个孩子在泥地里打滚，心里想着那句老话：“其身正不令而行，其身不正虽令不从。

”这话听起来简单，可真要琢磨透了，却不容易。

村里的老王头，是个出了名的老实人。

他一辈子没干过什么惊天动地的大事，可村里人提起他，总是竖起大拇指。

老王头不识字，可他懂得做人。

他常说：“做人嘛，得有个样子。

”他这么说，也这么做。

村里谁家有难，他总是第一个站出来帮忙。

有一年，村里发大水，老王头家的房子被冲垮了，可他硬是先把村里的老人孩子安顿好，才顾上自己。

村里人看在眼里，记在心里。

老王头没下过什么命令，可村里人却都愿意听他的。

这就是“其身正不令而行”。

再看看村里的李二狗，那可是个精明人。

他脑子活，嘴皮子也利索，可就是心眼儿不正。

他总想着占别人的便宜，村里人对他敬而远之。

有一回，村里要修路，李二狗自告奋勇当起了组长。

他拍着胸脯说：“这路我修定了，谁也别想插手！”可真到了干活的时候，他却躲在树荫下，指挥别人干。

村里人看在眼里，心里都有数。

路修好了，可村里人提起李二狗，却是一脸的不屑。

这就是“其身不正虽令不从”。

那天，老王头和李二狗在村头碰上了。

老王头笑呵呵地说：“二狗啊，你那路修得不错，村里人都夸你呢！”李二狗听了，脸上红一阵白一阵，支支吾吾地说：“老王头，你别笑话我了，我那点儿本事，哪能跟你比啊！”老王头拍拍他的肩膀，说：“二狗啊，做人嘛，得有个样子。

”那天晚上，我躺在床上，想着老王头和李二狗的事儿，心里忽然明白了什么。

做人嘛，得有个样子。

这“样子”不是给别人看的，是给自己看的。

你心里有了“样子”，别人自然会跟着你走。

你要是心里没了“样子”，就算你喊破了嗓子，别人也不会听你的。

子曰：“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
• 子曰：“其身正，不令而行；其身不正， 虽令不从。”
• 当管理者自身端正，作出表率时，不用下 命令，被管理者也就会跟着行动起来；相 反，如果管理者自身不端正，而要求被管 理者端正，那么，纵然三令五申，被管理 者也不会服从的
我的感受
• 此言确为当今领导干部行身典范，也是从 政之本，他隐含的管理思想是对当今所有 干部的基本要求，政者，正也，子帅以正， 孰敢不正？也是取之威信之道。常言领导 干部的权威，道德权威，专业权威和文化 权威，此丰富了道德权威，以德促德，以 人格魅力提升领导力，那么一身正气不仅 是做人做干部的优秀风范更是领导干部处 事的原则，是以自己引领和领导团队的重 要手段。
拓展
• 季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正 也。子帅以正，孰敢不正？
意思
• 政治的原则其实就是“正己而正人”，自 己先求得端正，然后方可正人，譬如一个 教育家、宗教家，以感化的教育，转移社 会风气，也可以说是“政者正也”的一个 范例。帅之以正，这是孔子的定义，也是 千古以来中国政治思想的一个名言。季康 子是一个当权的人，所以孔子对他说“子 帅以正，孰敢不正？”只要你领导人自己 做得正，下面的风气就自然正了，这是偏 重于为政，偏重于领导而言的。

其身正不令而行针对什么人讲的孔子说：作为执正者如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行下去，如果自身的行为不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。

在这章经文中，充分体现了榜样的力量是巨大的。

孔子对执政者这一群体的关注远胜于其他。

这是因为以仁、爱为中心的儒家思想，要求执政者在施政过程中，必须关心和爱护百姓，故而对执政者提出了一系列要求，这章经文就是其中一例。

其身正不令而行是针对执政者而写的。

结合你对“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”这句话的认识,联系实
际,写一篇文
章
“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，这句话警示我们要遵循正义，让自己的行为走向正确的道路，不论外界有多大的诱惑，都要坚定的做自己认为对的事情。

这句话在现实生活中有着深刻的启示，比如有的人认为赚钱快的方式是通过偷窃，这样的行为不仅会侵害他人的利益，而且也会损害自己的名誉和荣誉，所以即使有人威胁要赶走他，也应该坚持自己的正义，坚决拒绝偷窃行为。

另一方面，当我们面临外界的压力时，也要坚定自己的原则，不受外界的左右，坚持做正确的事情，不被诱惑，不被贪婪支配。

比如，在学习中，有的同学看到别人考试作弊，虽然有人建议他们也作弊，但是他们应该坚持道德准则，勇敢地拒绝作弊，只有这样，才能够走向正确的道路。

总之，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，这句话让我们明白了要拥抱正义，让自己的行为走向正确的道路，不论外界有多大的诱惑，都要坚定的做自己认为对的事情，让自己的身正不令而行。

1.其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。

——《孔子·论语》
【释义】自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行；若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

2.源洁则流清，形端则影直。

——王勃《上刘右相书》
【释义】源头洁净则下游之水必清澈，身形端正则影子一定笔直。

3.政在去私，私不去则公道亡。

——傅玄《傅子·问政》
【释义】为官从政关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

4.道德当身，故不以物惑。

——管仲《管子·戒》
【释义】如果自己道德高尚，就不会被外界不正的东西所迷惑。

5.与人不求备，检身若不及。

——《尚书·伊训》
【释义】对于别人不要苛求完美，对待自己要严格约束，时常检点自身还有哪些不足。