老舍的“北京情结”
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西 安 门 大 街 、 西 四 、 南 北 长 街 、 旧 鼓 楼 初 七 直 到十五 的风 俗 详细 展现 出来 。同 老舍对北京文化并不是一味赞美 ，而 大街等 地 方 ， 日后就 无一 例外 地成 了他 时作 品 中老北 京 特有 的 吃食 ：面茶 、杏 是 对 北 京 所 代 表 的 传 统 文 化 持 有 一 种 自 的《 老张的哲学 》 、 《 赵子日 》 、 《 离婚 》 、 《 骆 仁 茶 、 大 麦 粥 、 油 炸 鬼 、 枣 儿 切 糕 、 硬 觉的批判态度 。正如他 自己所说的 ： “ 它
、
＝、老 舍小说创作 中蕴含的 “ 京味”
北京文化对老舍 的人文模塑
昧”的创作源泉。
中 央 公 园 、 太 庙 、 景 山、 团 城 、 角 楼 等 剃 头 匠孙 七 ， 《 鼓 书 艺人 》中的 艺人 方 老 舍 出生在北 京一 个下层旗 人 的家 如 诗 如 画 的 自然 环 境 ，而 且 也 少 不 了 大 宝庆 等 。
庭 。父 亲牺 牲 于保 卫北 京城 的八 国联 军 街 、小巷、大小杂院、店铺、茶馆、胡同、
侵华 战 争时 期 ，后 来他 由母 亲 拉扯 大。 从小就 生活在 大杂 院 中的老舍 。２ ５岁之 庙会 、集市等原生态 的北京地域符 号。
市井味还在体现在老舍 的作品里的那 种“ 京腔 京韵 ” 的“ 京味儿” 。 他用纯正的 、
老舍 从小就酷 爱流行 于市井的传统 艺术 ， 非 常倚 重 “ 京昧”。 理 性 的 眼 光 去 审视 这 一 历 史 过 于 久 远 。 并 为其 博大 精深 的 文化 魅力 所折服 。它 （ 二 ） 传统昧 。传统 昧一方面体现在 文化过于古老的城市 。 作 品 中下层 的市 井小 民 的生活 状态 往往 古 都 文化 的积淀 和 老北 京人的 人格 心理 纵观 老舍的一 生及其文学创 作 ，可 和戏 曲、说唱 、方言等 息息相关 。 中。作 为历 代国都 的 京城 难免 保 留 了帝 以 这 样 说 — — 味 道 俗 而 不 滥 。 “ 俗 ” 正 都 遗风 ，受 制 于 “ 官 样” 的俗 习，老北 是 他 作 品 中的 “ 京 昧” 。这使 他 的创 作 老舍 的文化意识既有满族初期民族原 京市 民中的官本位思想根 深蒂固 。如 《 牛 更 接 地气 。 “ 不滥 ”是 由于老 舍往 往 是 （ 二 ） 满汉相融 的意识与老舍 。
驼祥 子 》、 《四世 同堂 》、 《 正红旗 下》 等 小说 中人物 活动 的主 要 场所 。而且 。
面 饽 饽 、马蹄 烧饼 、熏 鱼 、羊头 肉、桂 （ 北京 ） 污 浊 。它 美 丽 ，它 衰 老 。它 活 泼 。 花翅 子、 卤煮炸 豆腐 等都 可 以看 出老 舍 它 杂乱 ，它安 闲” ，老舍 始 终都 以 一种
乡土味还体现在老舍对传统文化 习俗 纯 熟 的加 工过 的北京 话作 为他 进行 文 学
前一 直在 北 京读 书、教 书 。这 块 土地 上 等 方面 浓墨重 彩 的描 绘 中。老舍 很 善于 创 作 的 工 具 ，大 量 北 京 方 言 词 汇 和 口 语 的地 理环 境 影响着 他 的文 学创 作。老 舍 捕 捉风 俗 民情 ，如 《 正 红旗 下 》里描 绘 化 的表 达 的使 用 收 到 了很 好 的 效 果 。 所 熟 悉 的 德 胜 门 内外 、 积水潭、 砖塔胡 同、 过 春节 ，从腊 八 到 小年 、除 夕、初 一、 三、老舍对北京文化 的理性审视
பைடு நூலகம்
摘要 ：本文从地 域文化 对作 家的影 响这一视 角来探 究老舍 的 “ 北京情 结” ，分别从 北京文化 对 中 的老 马 。 《牛天 赐传 》中的 牛老 者 。 老 舍 的 人 文模 塑 、 老 舍 小说 创 作 中 蕴 含 的 “ 京 味 ” 、 老 舍 对 北 京 文 化 的 理 性 审 视 三 个 方 面 加 以 《 离婚 》中的张大哥 、老李 。 《四世 同堂 》 分析 阐释 ，为进一 步摄取 老舍作 品的 内在之 “ 魂 ”做 必要探 索。 中 的祁老 太 爷、祁 天佑 等。 第二 类是 新 关键词 ：老舍 ；京味 ；理性 审视 ；终极 关怀
派市 民 以 《 老 张 的哲 学 》中的蓝 小 山，
老舍是第一个在文学 中全方位地致力 重 大 ，这 就使 老 舍 的创作 更贴 近 现 实 ，
于缔 造 北京 文化 的 作家 。被看 作是 “ 京 更 能反 映现 实 ，浸润着浓厚的 “ 京昧”。
《 离婚 》中的张天真 、小赵 ， 《 牛天赐传 》 中的牛天赐 ， 《四世 同堂 》中的丁约翰 、
始 文 化 的 影 响 ，也 有 中 原 汉 族 地 区 精 致 天赐传 》 里老太太嘱咐她的儿子时说 “ 要 在 纵 声 大 笑 中 将 文 化 的 生 存 作 为 他 的 终 文化的熏陶。 强， 读 书， 做 一个一官半职 的 ， 我也喜欢” ； 极 目标 ，体 现 了 一 种 忧 郁 的 人 文 关 ・ 。 满 族 旗 人 的 身份 和 心 理 给 老 舍 的 创 作 又 如 《 二 马 》中 “ 马先 生唯 一增 光耀 祖
象 囊 支 喾亭 孝
老舍的 “ 北京情结 ’ ’
弓敏
（ 西北 民族 大学文学院 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ３ ０）
从小就植根于他的心 中。 （ 三 ） 市 井 昧 。 市 井 昧 首 先 在 于 老 舍 的 作 品大 多 取 材 于 城 市 下层 居 民 的 生 活 。
他笔 下 共塑 造 了四类 典型 的 市民 形象 。 第一 类是 老 派市 民 ，主要 由商 人、小 职 员、旗 人、家庭主妇等构成 ，如 《 二马 》
味小说”的鼻祖 。
一
祁瑞丰为典型代表 ， 他们 是浅薄的市民。 （ 一 ）乡土昧。 乡土昧首先体现在老 第三类是理想市民 ，主要有 《 骆驼祥子 》 （ 一 ） 北京城与老舍。北京城独特的 舍 笔下 那些 原 汁原 昧的地 域 色彩 上。他 中的 祥子 、小 福子 ， 《 我 这 一辈 子 》 中 自然环 境和 人文 氛 围是老 舍小 说 中 “ 京 的 作 品 中不仅 有北 海 、净业 湖 、后 海 、 的老巡 警 ， 《 四世同堂 》中的车夫小崔 、
、
＝、老 舍小说创作 中蕴含的 “ 京味”
北京文化对老舍 的人文模塑
昧”的创作源泉。
中 央 公 园 、 太 庙 、 景 山、 团 城 、 角 楼 等 剃 头 匠孙 七 ， 《 鼓 书 艺人 》中的 艺人 方 老 舍 出生在北 京一 个下层旗 人 的家 如 诗 如 画 的 自然 环 境 ，而 且 也 少 不 了 大 宝庆 等 。
庭 。父 亲牺 牲 于保 卫北 京城 的八 国联 军 街 、小巷、大小杂院、店铺、茶馆、胡同、
侵华 战 争时 期 ，后 来他 由母 亲 拉扯 大。 从小就 生活在 大杂 院 中的老舍 。２ ５岁之 庙会 、集市等原生态 的北京地域符 号。
市井味还在体现在老舍 的作品里的那 种“ 京腔 京韵 ” 的“ 京味儿” 。 他用纯正的 、
老舍 从小就酷 爱流行 于市井的传统 艺术 ， 非 常倚 重 “ 京昧”。 理 性 的 眼 光 去 审视 这 一 历 史 过 于 久 远 。 并 为其 博大 精深 的 文化 魅力 所折服 。它 （ 二 ） 传统昧 。传统 昧一方面体现在 文化过于古老的城市 。 作 品 中下层 的市 井小 民 的生活 状态 往往 古 都 文化 的积淀 和 老北 京人的 人格 心理 纵观 老舍的一 生及其文学创 作 ，可 和戏 曲、说唱 、方言等 息息相关 。 中。作 为历 代国都 的 京城 难免 保 留 了帝 以 这 样 说 — — 味 道 俗 而 不 滥 。 “ 俗 ” 正 都 遗风 ，受 制 于 “ 官 样” 的俗 习，老北 是 他 作 品 中的 “ 京 昧” 。这使 他 的创 作 老舍 的文化意识既有满族初期民族原 京市 民中的官本位思想根 深蒂固 。如 《 牛 更 接 地气 。 “ 不滥 ”是 由于老 舍往 往 是 （ 二 ） 满汉相融 的意识与老舍 。
驼祥 子 》、 《四世 同堂 》、 《 正红旗 下》 等 小说 中人物 活动 的主 要 场所 。而且 。
面 饽 饽 、马蹄 烧饼 、熏 鱼 、羊头 肉、桂 （ 北京 ） 污 浊 。它 美 丽 ，它 衰 老 。它 活 泼 。 花翅 子、 卤煮炸 豆腐 等都 可 以看 出老 舍 它 杂乱 ，它安 闲” ，老舍 始 终都 以 一种
乡土味还体现在老舍对传统文化 习俗 纯 熟 的加 工过 的北京 话作 为他 进行 文 学
前一 直在 北 京读 书、教 书 。这 块 土地 上 等 方面 浓墨重 彩 的描 绘 中。老舍 很 善于 创 作 的 工 具 ，大 量 北 京 方 言 词 汇 和 口 语 的地 理环 境 影响着 他 的文 学创 作。老 舍 捕 捉风 俗 民情 ，如 《 正 红旗 下 》里描 绘 化 的表 达 的使 用 收 到 了很 好 的 效 果 。 所 熟 悉 的 德 胜 门 内外 、 积水潭、 砖塔胡 同、 过 春节 ，从腊 八 到 小年 、除 夕、初 一、 三、老舍对北京文化 的理性审视
பைடு நூலகம்
摘要 ：本文从地 域文化 对作 家的影 响这一视 角来探 究老舍 的 “ 北京情 结” ，分别从 北京文化 对 中 的老 马 。 《牛天 赐传 》中的 牛老 者 。 老 舍 的 人 文模 塑 、 老 舍 小说 创 作 中 蕴 含 的 “ 京 味 ” 、 老 舍 对 北 京 文 化 的 理 性 审 视 三 个 方 面 加 以 《 离婚 》中的张大哥 、老李 。 《四世 同堂 》 分析 阐释 ，为进一 步摄取 老舍作 品的 内在之 “ 魂 ”做 必要探 索。 中 的祁老 太 爷、祁 天佑 等。 第二 类是 新 关键词 ：老舍 ；京味 ；理性 审视 ；终极 关怀
派市 民 以 《 老 张 的哲 学 》中的蓝 小 山，
老舍是第一个在文学 中全方位地致力 重 大 ，这 就使 老 舍 的创作 更贴 近 现 实 ，
于缔 造 北京 文化 的 作家 。被看 作是 “ 京 更 能反 映现 实 ，浸润着浓厚的 “ 京昧”。
《 离婚 》中的张天真 、小赵 ， 《 牛天赐传 》 中的牛天赐 ， 《四世 同堂 》中的丁约翰 、
始 文 化 的 影 响 ，也 有 中 原 汉 族 地 区 精 致 天赐传 》 里老太太嘱咐她的儿子时说 “ 要 在 纵 声 大 笑 中 将 文 化 的 生 存 作 为 他 的 终 文化的熏陶。 强， 读 书， 做 一个一官半职 的 ， 我也喜欢” ； 极 目标 ，体 现 了 一 种 忧 郁 的 人 文 关 ・ 。 满 族 旗 人 的 身份 和 心 理 给 老 舍 的 创 作 又 如 《 二 马 》中 “ 马先 生唯 一增 光耀 祖
象 囊 支 喾亭 孝
老舍的 “ 北京情结 ’ ’
弓敏
（ 西北 民族 大学文学院 甘肃 兰州 ７ ３ ０ ０ ３ ０）
从小就植根于他的心 中。 （ 三 ） 市 井 昧 。 市 井 昧 首 先 在 于 老 舍 的 作 品大 多 取 材 于 城 市 下层 居 民 的 生 活 。
他笔 下 共塑 造 了四类 典型 的 市民 形象 。 第一 类是 老 派市 民 ，主要 由商 人、小 职 员、旗 人、家庭主妇等构成 ，如 《 二马 》
味小说”的鼻祖 。
一
祁瑞丰为典型代表 ， 他们 是浅薄的市民。 （ 一 ）乡土昧。 乡土昧首先体现在老 第三类是理想市民 ，主要有 《 骆驼祥子 》 （ 一 ） 北京城与老舍。北京城独特的 舍 笔下 那些 原 汁原 昧的地 域 色彩 上。他 中的 祥子 、小 福子 ， 《 我 这 一辈 子 》 中 自然环 境和 人文 氛 围是老 舍小 说 中 “ 京 的 作 品 中不仅 有北 海 、净业 湖 、后 海 、 的老巡 警 ， 《 四世同堂 》中的车夫小崔 、
