不动声色 蕴含批判——鲁迅《五猖会》赏析

《五猖会》启示：鲁迅批判精神对当今教育的具体启示
鲁迅在《五猖会》中的批判精神对当今教育有以下具体启示：
1.关注学生的全面发展：鲁迅在文章中批判了旧式教育对儿童全面发展的限
制，这启示我们在当今教育中，应该注重学生的全面发展，包括知识、技能、情感、态度和价值观等方面。

学校应该提供多样化的课程和活动，帮助学生发展各方面的能力，培养出有独立思考和创新能力的新一代人才。

2.培养学生的创新和批判性思维：鲁迅强调了培养创造力和批判性思维的重
要性，这同样适用于当今教育。

学校和老师应该鼓励学生发挥想象力和创造力，同时培养他们的批判性思维能力，让他们能够对所学知识进行独立思考和判断，从而更好地适应不断变化的世界。

3.尊重学生的兴趣和个性：鲁迅呼吁人们尊重和保护儿童的天性，这启示我
们在当今教育中，应该尊重学生的兴趣和个性，让他们在自己喜欢的领域中自由发展。

学校应该提供多样化的课程和活动，让学生可以根据自己的兴趣和特长进行选择，这样可以更好地激发学生的潜力和创造力。

4.反思和改进教育制度：鲁迅在文章中揭示了旧式教育的弊端，这启示我们
在当今教育中，需要不断地反思和改进教育制度。

我们应该认真思考教育目标的设置、教学内容的选择以及教学方法的运用等方面是否存在问题，并及时进行改进。

只有不断地反思和改进，才能培养出具有独立思考和创新能力的新一代人才。

总之，鲁迅在《五猖会》中的批判精神对当今教育有着重要的启示作用。

我们应该从中吸取教训，注重学生的全面发展、培养学生的创新和批判性思维、尊重学生的兴趣和个性，同时反思和改进教育制度，为国家的发展和进步做出贡献。

鲁迅《五猖会》原文阅读及赏析《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。

下面是鲁迅《五猖会》原文阅读及赏析，欢迎阅读！鲁迅《五猖会》原文阅读孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。

但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。

往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

于是，就完了。

我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。

可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。

现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。

因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。

那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。

他记扮《水浒传》中人物云：“于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。

大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。

用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称〖女足〗而行”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。

赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。

只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。

《朝花夕拾》之《五猖会》好句摘抄及赏析1.孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。

赏析：为“我”极其想看赛会做铺垫。

2.于是，就完了。

赏析：一个“完了”，既写出了那没有看到的神像走了，也写出了孩子的失望的心情，也为下文写自己想看赛会蓄势。

3.然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。

赏析：从作者的看似平淡的笔触中，我们认识到了这是一个压抑人的个性的社会。

4.要到东关看五猖会去了。

这是我儿时所罕逢的一件盛事。

因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。

一是梅姑庙，就是《聊斋志异》所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。

其一便是五猖庙了，名目就奇特。

据有考据癖的人说：这就是五通神。

然而也并无确据。

神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。

其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的。

赏析：用迎神赛会带来的欢乐同下文被迫背诵《鉴略》造成的压抑对比，批判了封建制家长对儿童的迫害，深刻地批判了封建的教育制度的腐朽。

5.但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。

赏析：讽刺的语言，作者的憎恶之情溢于言表。

6.我笑着跳着，催他们要搬得快。

赏析：写出了“我”将要看五猖会时的欣喜和期待！7.忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

赏析：说明了父亲的严厉，家人、工人都怕他。

8.我担着心，一句一句地读下去。

赏析：写出了“我”在父亲的“压迫”下显得不安，不想背书但又无可奈何；担心的不仅是能否背出，更担心能否去看赛会。

9.给我读熟。

背不出，就不准去看赛会。

赏析：刻画了父亲——一个专制、不了解儿童心理的封建家长形象。

10.我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是，有什么法子呢？赏析：充分展示了作者从高兴到沮丧的极度失望的心情以及对父亲在孩子高兴的时候让其背书的这种教育方式的不解。

[朝花夕拾五猖会]朝花夕拾五猖会赏析(1) [朝花夕拾五猖会赏析]朝花夕拾好句摘抄赏析1、不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢？依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。

还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。

他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。

简析：鲁迅留学日本是学医的，本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析，甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话，他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力，击中了因循守旧的传统观念的要害，并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程，中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生，却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家，从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

2、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

赏析：这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情，从对他的尊称“无常先生”可以看出。

既然连一个鬼都可以如此赋有人情味，那我们作为一个人又何尝不可呢？所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。

作为一个人，法理固然重要，但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。

整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，人又应该怎样呢？3、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析：这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。

我很喜欢这句话，他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。

鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”，也写出了当时乡下人的素质低下，为后文写活无常作铺垫。

不动声色蕴含批判——鲁迅《五猖会》赏析如果我学得了一丝一毫的艺术，我就要把它奉献给世界;如果我学得了一点技能，也要把它教给别人。

——鲁迅《五猖会》总而言之，这是对封建宗法制度和家长制作风以及八股取士等社会弊端进行批判的杂文。

本文采用回忆的手法记叙“五猖会”前夕的两件事情：记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受;。

写出了作者儿童时代对封建教育制度的不满和对即将到来的迎神赛会的向往。

- 1 -。

XXX《五猖会》原文阅读及赏析五猖会》是XXX于1926年创作的一篇回忆性散文，讲述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪。

然而，由于家所在地偏僻，每次赛会行列经过时，仪仗之类都减少了很多，只能看到十几个人抬着一个神像匆匆而过。

作者常常希望这一次的赛会会更繁盛一些，但结果总是“差不多”，只能留下一个用一点泥土、颜色纸、竹签和鸡毛制成的哨子，叫作“吹都都”的纪念品。

现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会真是豪华极了，虽然明人的文章有夸张之处。

因为XXX而迎龙王，现在也有，但办法已经简单了很多，只是十几个人盘旋着一条龙，还有村童扮XXX。

而那时，还要扮演故事中的人物，实在是奇特而又壮观。

他记得扮演《水浒传》中的人物，寻找黑矮汉、梢长大汉、XXX、胖大和尚、茁壮妇人、姣长妇人、青面、歪头、赤须、美髯、黑大汉、赤脸长须等等。

他们在城中搜寻，若无，则到郭、村、山僻、邻府州县去寻找，用高价聘请，最终得到三十六个人，都是像《水浒传》中的好汉一样。

这样的活动，谁不会被吸引呢？可惜，这种盛举已经和XXX一起消失了。

赛会是一项被当局禁止的活动，虽然不像现在的上海旗袍或北京的国事谈论那样受欢迎。

妇女和儿童都不能观看，读书人也不太会去看。

只有游手好闲的人才会去庙前或衙门前观看。

我对赛会的了解主要是通过他们的叙述得来的，而不是通过学者的考证。

然而，我曾经亲眼见过一次盛大的赛会。

一开始，一个孩子骑马先来，称为“塘报”。

过了一会儿，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚至鼻尖。

其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。

那时，我认为这些都是有光荣的事业，而听闻这些的XXX都是非常幸运的人——大概是因为他们羡慕那些出风头的人。

我想，为什么我不能生一场重病，让我母亲也去庙里许下一个“扮犯人”的愿望呢？我去了XXX看五猖会。

鲁迅在五猖会的心情变化1. 五猖会的好句及句子赏析1原文：在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

赏析：这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是，却被父亲突然叫住，让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。

我很同情他，本来是一件很高兴地事，却要背古文，真的是很扫兴，而且又没有人帮助他。

从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

2-昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。

我笑着跳着，催他们要搬得快。

点评：突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情。

3。

给我读熟。

背不出，就不准去看会。

”。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实。

4 我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了。

描写了该教育扼杀了儿童的童趣，又给整个人生留下了不好的回忆。

可以说鲁迅的人生是不完整的，本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味。

2. 求《五猖会》中对其中3个句子的点评1-昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了.我笑着跳着，催他们要搬得快.点评：突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情.2.给我读熟.背不出，就不准去看会.”.我似乎从头上浇了一盆冷水.点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实.3. 我却并没有他们那么高兴.开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思.点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了.描写了该教育扼杀了儿童的童趣，又给整个人生留下了不好的回忆.可以说鲁迅的人生是不完整的，本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味.。

《朝花夕拾》五猖会批注
《朝花夕拾》中的《五猖会》是一篇描述作者儿时对迎神赛会的热切向往与现实生活的矛盾的回忆性散文。

以下是对这篇文章的批注：
主题与情感：文章通过记叙儿时盼望观看五猖会的急切心情及父亲逼迫背诵《鉴略》的失望和扫兴，揭示了旧式教育对于儿童天性的压制和摧残。

特别是父亲强迫背诵《鉴略》的段落，展示了儿童在成人的压力下所感受到的压迫和无助。

修辞手法：鲁迅运用了丰富的修辞手法，如排比、反复等，如“但我家的屋子里，只有淡薄的晨光，绝无父亲的影子”，通过对比强烈地表现出作者的情感。

人物刻画：文章中父亲的形象刻画得十分鲜明，他既是一个对子女严格要求的父亲，又是那个时代许多受到传统观念束缚的家长的代表。

他对子女的期待更多是基于自己的愿望，而不是真正理解孩子的需求和感受。

思想深度：通过这篇文章，我们可以看到鲁迅对于教育的深入思考。

他对于旧式教育的批判不仅仅是对其压制儿童天性的不满，更是对整个社会体制和文化传统的反思。

语言风格：鲁迅的语言简练而富有力量，他对于细节的描述非常生动，例如“但我家的屋子里，只有淡薄的晨光，绝无父亲的影子”，寥寥几笔就刻画出了那种冷清和孤独的氛围。

文化背景：文章中提到的五猖会是一个具有地方特色的民间节日活动，鲁迅通过这一活动展示了他对故乡和童年生活的深深怀念。

同时，这也反映了当时社会的风俗民情，为我们了解那个时代提供了宝贵的资料。

总的来说，《五猖会》是一篇情感深沉、思想丰富、语言独特的回忆性散文，通过深入的批注，我们可以更加深入地理解鲁迅的思想和情感世界。

《朝花夕拾》之《五猖会》精选句子摘抄及赏析这篇文档将收录《朝花夕拾》中的短篇故事《五猖会》的精选句子摘抄及赏析。

以下是一些精选句子和赏析：1. "娄泉孔是老乡，开列了亲戚招待所。

"赏析: 这句话描绘了娄泉孔为了帮助老乡，积极出资开设招待所的情景，体现了对亲情的关怀和乡土情怀。

2. "那天，我们几个在屠宰场上喝了半酣酒，看见一个牛腿子上写着『上海滩』三个字，很新奇，就在上面割了几笔。

"赏析：这句话通过描述在醉酒状态下，主人公们在屠宰场上意外看到牛腿子上的字并随意割画，反映了寻求乐趣与刺激的心理状态，以及对新奇事物的好奇心。

3. "眼睁睁望着足底慢慢移去的水露细珠，雾凇摇曳，好像那眼球中有无数闪着银色光辉的星。

"赏析：这句话通过动态的描绘水珠流动和雾凇摇曳的景象，象征着眼睛中美丽的景色。

通过用现象来描绘内心感受，表达了对大自然的赞美和对美的追求。

4. "牛群回卧，好容易安息了一空，那瞢帕子就象一张灰色的雾朦，弯弯曲曲地移来了。

"赏析：这句话通过对牛群的形象描绘，表达了主人公看到瞢帕子（瞎子）出现时的恐慌与不安。

通过将物象化作心理状态的表达，展示了对盲目状态的恐惧和不理解。

总结：《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇短篇故事，通过生动的句子描写和赏析，展现了不同身段和心理状态下的生活细节。

这些句子体现了对乡土情怀、对新奇事物的好奇、对美的追求以及对盲目状态的恐惧。

通过这些描写，读者能够更深入地体味这篇故事的主题和情感。

朝花夕拾五猖会好句摘抄赏析1. 朝花夕拾其中的五猖会摘抄段落加赏析300字左右昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了.我笑着跳着，催他们要搬得快.点评：突出了少年鲁迅想要观看五猖会的迫切、激动的心情.2.给我读熟.背不出，就不准去看会.”.我似乎从头上浇了一盆冷水.点评：突出了观照当今手法翻新、千奇百怪、景象迷离的少年儿童家庭教育和学校教育的严酷现实.3. 我却并没有他们那么高兴.开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思.点评：小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了.描写了该教育扼杀了儿童的童趣，又给整个人生留下了不好的回忆.可以说鲁迅的人生是不完整的，本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味.4.父亲要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的内容，“背不出，就不准去看会”，表现了家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残5往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去.写“我”家偏僻，迎神赛会看不见什么神像已走了而引发的内心的失望，因此特别渴望看一次，为下文急切想看五猖会作铺垫.赛会虽然不象现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看.写出当时的社会状态，那是一个压抑人、思想禁锢的社会。

2. 朝花夕拾五猖会摘抄加赏析1、我却并没有他们那么高兴。

开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

赏析：小小孩儿心里那点高兴劲儿，早就一扫而空了。

描写了该教育扼杀了儿童的童趣，又给整个人生留下了不好的回忆。

可以说鲁迅的人生是不完整的，本该留藏于脑海的小时候那美好的回忆因为那种教育体制而完全变味。

2、昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。