《聪明累》赏析
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2.1 红楼梦·引子都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。
因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
【诗词鉴赏】这首曲和以下诸曲中,都隐含着一种对命运不可知的唱叹,说明作者有更深广的寄托。
《红楼梦》的内容是复杂的,主题也是多层次的,其中之一就是表现了作者的妇女观。
作者认为,妇女无论就天资、才干等任何一方面说,都不让须眉,只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。
特别是随着封建家族的衰落,那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭,这是作者痛惜不已的。
在这个意义上也可以说<红楼梦>是一曲女儿们的颂歌和挽歌。
2.2 终身误都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平!【诗词鉴赏】这是拟贾宝玉的口气咏叹薛宝钗的。
薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。
她“德言工貌”样样俱全,才智也出众,是封建淑女的典范,而“罕言寡语”、“安分随时”的处世哲学,也使她与那样的环境、社会绝无冲突,相反倒有“好风凭借力,送我上青云”的机会。
曲中称薛宝钗为“山中高士晶莹雪”,就是以“雪”“薛”的谐音暗喻她的冷漠和超然,书中还多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻来强调她性格的这一特点,我们读到金钏投井,尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的章节时,不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。
她对贾宝玉并非全无感情,但是他们的生活态度和人生理想却大相径庭。
因此,“金玉良缘”对他们来说,只是一杯没有爱情的苦酒。
尽管薛宝钗能克尽妇道,象传说中的孟光那样“举案齐眉”,几近完美,但贾宝玉仍不能忘情于悲凄而逝的林黛玉,最后怀着不平之意撒手出家,而薛宝钗也不免在孤寂冷落中抱恨终身。
薛宝钗的悲剧很难引起人们的同情,却自有其发人深思之处。
2.3 枉凝眉一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
红楼梦判词赏析1、正册判词之钗黛画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。
判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。
评注:林黛玉与薛宝钗,一个是寄人篱下的孤女,一个是皇家大商人的千金;一个天真率直,一个城府极深;一个孤立无援,一个有多方支持;一个作判逆者知己,一个为卫道而说教。
脂砚斋曾有过“钗黛合一”说,确切的解说如何,可以研究;但无疑不是否定林薛二人的差别或对立。
作者将她俩在一首诗中并提,除了因为她们在小说中的地位相当外,至少还可以通过贾宝玉对她们的不同的态度的比较,以显示钗黛的命运遭遇虽则不同,其结果却都是一场悲剧。
2、正册判词之元春画:一张弓,弓上挂着香橼。
判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱;三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
评注:贾府在四大家族中居于首位,是因为它财富最多,权势最大,而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山---贾元春。
世代勋臣的贾府,因为她而又成了皇亲国戚。
所以,小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节,竭力铺写贾府“烈火烹油,鲜花着锦之盛”。
但是,“豪华虽足羡,离别却难堪。
博得虚名在,谁人识苦甘?”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕,在“荣华”的背后,便可见骨肉生离的惨状。
元春说一句,哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”,完全象从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。
曹雪芹有力的笔触,揭出了封建阶级所钦羡的荣华,对贾元春这样的贵族女子来说,也还是深渊,她不得不为些付出丧失自由的代价。
但是,这一切还不是后来情节发展的铺垫。
省亲之后,元春回宫似乎是生离,其实已是死别;她丧失的不只是自由,还有她的生命。
因而,写元春显贵所带来的贾府盛况,也是为了预示后来她的死是庇护着贾府大树的摧倒,为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬。
脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死一样,“乃通部书之大过节、大关键”。
不过,在现存的后四十回续书中,这种成为“大过节,大关键”的转折作用,并没有加以表现。
《红楼梦》⼗套《判词》和《曲⼦》赏析2010年新版电视剧《红楼梦》剧照1.《红楼梦》中妙⽟《判词》和《曲⼦》⼀、【判词】欲洁何曾洁,云空未必空;可怜⾦⽟质,终陷淖泥中。
【注释】1、云空句:空,佛教术语,指超脱⼀切具体事物和社会⽣活,毫⽆所有的⼀种境界,佛教认为这才是事物的“真谛”。
云,说。
云空,说要达到空的境界;未必空,《红楼梦》第⼋⼗七回:“(宝⽟)⼀⾯与妙⽟施礼,⼀⾯⼜笑问道:‘妙公轻易不出禅关,今⽇何缘下凡⼀⾛?’妙⽟听了,忽然把脸⼀红,也不答⾔,低了头,⾃看那棋。
宝⽟⾃觉造次,连忙陪笑道:‘倒是出家⼈⽐不得我们在家的俗⼈。
头⼀件,⼼是静的。
静则灵,灵则慧——’宝⽟尚未说完,只见妙⽟微微的把眼⼀抬,看了宝⽟⼀眼,复⼜低下头去,那脸上的颜⾊渐渐的红晕起来。
”同回:“那妙⽟忽然想起⽇间宝⽟之⾔,不觉⼀阵⼼跳⽿热,⾃⼰连忙收摄⼼神,⾛进禅房,仍到禅床上坐了。
怎奈神不守舍,⼀时如万马奔驰,觉得产床便晃荡起来,⾝⼦已不在庵中。
便有许多王孙公⼦,要来娶她;⼜有些媒婆,扯扯拽拽,扶他上车,⾃⼰不肯去。
⼀回⼉,⼜有盗贼劫她,持⼑执棍的逼勒,只得哭喊求救。
”宝⽟的话语引起的妙⽟神态、⼼理上的反应,说明妙⽟还没有做到“空”。
实际上佛教所提出的“四⼤皆空”是不可能达到的境界,因为客观存在,是不以⼈们的意志为转移的。
2、⾦⽟质:指其品德⾼尚与出⾝⾼贵。
《红楼梦》第⼗七回:“外⼜有⼀个带发修⾏的,本是苏州⼈⽒,祖上也是读书仕宦之家,因⾃幼多病,买了许多替⾝,皆不中⽤,到底这姑娘⼊了空门,⽅才好了,所以带发修⾏。
今年⼗⼋岁,取名妙⽟。
”3、终陷句:淖(nao去声,闹),烂泥。
这句寓妙⽟被劫的悲剧结局。
【译⽂】想保持清洁何尝可能,说弃绝尘世未必⾏通;可怜⾦⽟般纯洁的⼈,到底还陷在污泥之中。
⼆、【曲⼦】〔世难容〕⽓质美如兰,才华馥⽐仙。
天⽣成孤癖⼈皆罕。
你道是啖⾁⾷腥膻,视绮罗俗厌。
却不知好⾼⼈愈妒,过洁世同嫌。
可叹这,青灯古殿⼈将⽼,孤负了,红粉朱楼春⾊阑!到头来,依旧是风尘肮脏违⼼愿;好⼀似,⽆瑕⽩⽟遭泥陷;⼜何须,王孙公⼦叹⽆缘。
《红楼梦》诗词鉴赏:聪明累机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁,终有个家散人亡各奔腾。
枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
一场辛苦忽悲辛。
叹人世,终难定!【诗词鉴赏】这首曲是唱王熙凤的。
《聪明误》,是知进不知退,聪明反被聪明误之意。
凤姐是作者着力刻画、塑造的人物,也是最成功的一个典型。
她是荣府内实际上的号当权人物,各类人物都围绕着她活动着。
对于她,人们有各种各样的评价,我们还是先来看看作者对她的看法。
第六十五回里,贾琏的心腹小肠兴儿对着尤二姐议论凤姐说:“若提起我们奶奶来,心里歹毒,口里尖快……如今合家大小除了老太太、太太两个人,没有不恨她的,只不过面子情儿怕她。
皆因她一时看的人都不及她,只一味哄着老太太、太太两个人喜欢。
她说一是一,说二是二,没有人敢拦她。
又恨不得把银子钱省下来堆成山,好叫老太太、太太说她会过日子。
殊不知苦了下人,她讨好儿。
估着有好事,她就不等别人去说?她先抓尖儿;或有了不好事或她自己错了,她便一缩头推到别人身上来,她还在旁边拨火儿。
”这些话是通过兴儿的嘴说出来的,实际上就是作者的看法。
她是封建阶级中最有才干,也是最贪得无磨的一个。
在“弄权铁槛寺”一回里,她对老尼静虚说:“你素日知道我的,从来不信什么是阴司地狱报应的。
凭是什么事,我说要行就行。
”为了三千银子,她略施一点小手段,就害死了张金哥和长安守备的儿子。
此外还有贾瑞、鲍二家的、尤二姐等人都先后死在她手里。
兴儿还说她:“嘴甜心苦,两面三刀;上头一脸笑,脚下使绊子;明是一把火,暗是一把刀,都占全了。
”她是贾家这座大厦的顶梁柱,同时又是这座大厦的蛀虫;她照管着贾家6“长明灯”,又恨不得一口喝干灯里的油。
、连她自己都承认“若按私心藏奸上论,我也太行毒了,也该抽头退步。
”实际上她一步也没退,当忽喇喇大厦倾倒时,个就要把她压死。
脂砚斋批语透露,在贾家败落后,她要被关押在“狱神庙”,有一番“身微运蹇”、“回首惨痛”的经历,最后凄惨地死去。
红楼梦《金陵十二钗王熙凤判词》原文及赏析《金陵十二钗图册判词》正册判词其八画:一片冰山,上面有一只雌凤。
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
这一首是写王熙凤的。
王熙凤是荣国府贾赦之子贾琏的媳妇。
她出身于金陵望门大族的王家。
王、贾两家是世代姻亲,贾政之妻王夫人是她的姑母,她的叔父王子腾从京营节度使升任九省都检点,是当时朝中统领军权的煊赫人物。
王熙凤这一形象塑造贯穿小说的始终,她是一个性格复杂同时又颇有深意的典型形象,充分体现了曹雪芹现实主义创作手法的胜利,代表着曹氏塑造人物的最高成就。
“凡鸟偏从末世来”,“凡鸟”合起来是“凤”,点其名。
同时扣住画面“雌凤”,点出凤姐的不同寻常。
“凡鸟”反用《世说新语·简傲》中吕安写“凤”事,一次吕安访嵇康未遇,遂在门上题上一个“凤”字,嵇康哥哥看了很高兴,以为赞誉,实则用拆字法讽其为“凡鸟”。
此判词则将“凡鸟”合为“凤”。
鸟中之王为凤,书中写了凤姐的不凡。
她尚未出场,就通过冷子兴之口介绍说:“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极深细,竟是个男人万不及一的。
”(第二回)第一次出场就交代说:“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,她美丽、聪明、机智。
“偏从末世来”一句,点出凤姐这一形象所处的时代是封建社会末世。
“都知爱慕此生才”,这里突出写她的“才”。
凤姐是荣国府颇有才干的掌权人物,全府一切,上下几百口人,全部收入支出都由她掌管。
她有竟连“十个会说话的男子也说不过”(第六回)能说会道的辩才;有哄得一家之主“老祖宗”喜笑颜开,深得恩宠的谀才;有除“五弊”的治家之才;有钻营弄权盘剥放利的理财之才……曹雪芹在塑造这样一个举足轻重的人物时,打破了一般常用的“千人一面”“好则无所不好,坏则一无是处”的创作模式,而是把她创作成一个“在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶,置之于万万人中”,在的心目中,凤姐不是“仁人君子”也不是“大凶大恶”之人,她的“聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乘僻邪谬不近人情之态,又在万万人之下”。
红楼梦判词判曲大全01判词识人《宝黛》可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
黛玉出世,蹙眉一皱,泪眼盈盈,惹人怜爱,却不得他人心。
宝钗入世,聪明伶俐,处事周到,左右逢源,却不得宝玉情。
《元春》二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
身披霞衣,头戴金冠,享宫中繁华,也需耐深闺寂寞,有得,必有失。
《迎春》子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
不惹是非,与世无争,这位善良恬淡的姑娘,在红楼一梦中,终究没有落得好下场。
《探春》才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
出身卑微,却落落大方,向往美好,寻找最好的自己,蒋勋说,这是探春了不起的一点。
《惜春》勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
敏而早慧,悟透红尘,她舍得了自己,也舍得了宁府,更舍得了花容月貌,皈依青灯古佛旁。
《湘云》富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
自幼失怙,尝尽悲苦,却藏起娇弱,磊落豪爽,她的孤独,只有自己知晓。
《妙玉》欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
隔岸观花,临水听琴,犹如一位世外高人,只闻钟磬音,不见惊鸿影。
《王熙凤》凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
八面玲珑,精明能干,心狠手辣,偏偏,这世间百态、人情世故,她都深谙其道。
《巧姐》势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
不幸中最幸之人,红楼一梦是悲剧,梦醒后,何去何从,全看造化。
《李纨》桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
无情无爱,无权无势,最终也落得凄惨的下场。
一生冰冷而破败,可怜,可悲。
《香菱》根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
远离家乡,远离亲人,眉间那一粒胭脂记,注定是生命里的一场劫。
《可卿》情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
欲望是蜜糖,也是砒霜,可以让人奋发向上,也可以让人飞蛾扑火般,走向毁灭。
《红楼梦》曲赏析《红楼梦》曲赏析《红楼梦》是国粹,里面也包含了戏曲部分,下面是《红楼梦》中的戏曲及其赏析,与大家分享!红楼梦曲〔红楼梦引子〕开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。
因此上,演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
〔终身误宝黛钗〕都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着、山中高士晶莹雪;终不忘、世外仙姝寂寞林。
叹人间、美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平!〔枉凝眉宝黛〕一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽、春流到夏!贾元春〔恨无常贾元春〕喜荣华正好,恨无常又到。
眼睁睁、把万事全抛。
荡悠悠、把芳魂消耗。
望家乡,路远山高。
故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早!〔分骨肉贾探春〕一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。
恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念。
自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。
奴去也,莫牵连!〔乐中悲史湘云〕襁褓中父母叹双亡。
纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。
好一似、霁月光风耀玉堂。
厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐,水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!妙玉〔世难容妙玉〕气质美如兰,才华馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是、啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。
却不知、太高人愈妒,过洁世同嫌。
可叹这、青灯古殿人将老;辜负了、红粉朱楼春色阑。
到头来、依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似、无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘!〔喜冤家贾迎春〕中山狼,无情兽,全不念当日根由。
一味的骄奢淫荡贪欢媾。
觑着那,侯门艳质同蒲柳;作践得,公府千金似下流。
叹芳魂艳魄,一载荡悠悠!〔虚花悟贾惜春〕将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。
红楼梦中的诗词及赏析(精选11篇)篇1:红楼梦中诗词赏析红楼梦中诗词赏析1、原文忆菊怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时。
空篱旧圃秋无迹,瘦月清霜梦有知。
念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧迟。
谁怜我为黄花瘦,慰语重阳会有期。
第三十八回写贾母领着众女眷在藕香树赏花饮酒吃螃蟹,欢乐非凡。
宝玉和众小姐们酒足蟹饱之后,诗兴大发,分题作了十二首咏菊诗,宝钗作了第一首。
咏菊诗用韵与咏白海棠诗稍不同,即不限韵,各人可自由选择韵脚。
这一首用的是“四支”韵。
对这首诗,探春评价说:“到底要算荡芜君沉着,‘秋无迹’、‘梦有知’,把个忆字烘染出来了。
”确实,这是最精彩的两句。
咏菊诗,把菊花拟人化了。
忆菊,其实是忆人。
宝钗这首诗预示了她未来独居时的“闷思”、“断肠”的凄凉情绪。
这样看,她所忆的人就是离家出走的宝玉了。
因为诗只是朦胧地表达一种情绪,不好把每一句都座实,绝对肯定它暗示的就是什么。
古人说“诗无达访”,就是这个意思。
2、原文石上偈无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传。
这是曹雪芹依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
诗中借顽石说自己不能匡世济时,被弃置世间,半生潦倒,一事无成,只好转而蓍书,把自己对现实的观察和感受;与成小说《红楼梦》。
所谓“无才”,貌似自惭,实则自负,是曹雪芹的愤激之言,是一种“缚将奇士作诗人”的感慨;以顽石为喻,表现自己不肯随同流俗的傲骨。
小说产生的清朝乾隆年间,正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期;封建主义的`经济基础已经腐朽,新的资本主义生产关系已经萌芽,封建制度行将全面崩溃。
曹雪芹已在“太平盛世”的表象后,嗅到了封建阶级垂死的气息;他不满现实,而想“补天”,挽回本阶级的颓势,可是,他又看到封建制度的“天”已那么破残,根本无法修补了,所以有枉生世间的悲叹。
这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。
但是,曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则,这样,势必如恩格斯所说,“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见;他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性,从而把他拉描写成不配有更好命运的人。
【浴火重生·独有熙凤】——音乐《聪明累》赏析《聪明累》原文:机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。
枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
呀!一场欢喜忽悲辛。
叹人世,终难定!逐句分析:《聪明累》:不知进退,聪明反被聪明误之意。
语出北宋苏轼《洗儿》诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
”机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
李纨评价王熙凤说到:“天下人都被你算计去了。
”李纨的这句话虽然也是带些玩笑的性质,其实对王熙凤是一个恰如其分的评语。
她连老太太和太太的都敢挪用,都先克扣住不发,而且即便是“十两八两零碎”她也要把它攒到一起放出去。
结果呢不仅害的自己落了个凄苦的结局——一从二令三人木,贾琏越发冷落她,甚至最后休妻,而且害了多少人的性命,更是导致贾府没落的的一个重要原因。
生前心已碎,死后性空灵。
这句话以前不知道怎么解,现在愈发迷惘。
也许是和80回后的情节有关吧生前心已碎,但是他却并没有大彻大悟,也许是因为他有放不下的东西——巧儿。
贾府应该是被抄了的,巧姐如何发落像四丫头说的那样,或打或杀或卖,甚至生死都不知道。
死后性空灵一句更是费解,人死了之后一了百了,什么都化为子虚乌有。
性空灵三字我认为有两种断句的方法。
一种是“性/空灵”,空灵作一个adj讲;一种是“性/空/灵”,灵作adj讲,空作adv讲。
两种方法似乎也都说得过去。
家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。
秦可卿给王熙凤托梦的时候说过“盛筵必散”、“树倒猢狲散”的警告,跟了王熙凤的那个精明的丫头小红也说过“天下没有不散的宴席”这样的话,也真真应了中国的那句古话“月满则亏,水满则溢”。
元妃省亲,曹公用了8个字“锦上添花、烈火烹油”形容此时的贾府,刚不能久,柔不能守,贾府终究是没落了,大难临头各自飞,有先见之明的如小红者,必定有脱身之策;如龄官者,早早飞出这是非之地“痴及局外”。
红楼梦中选择感兴趣的一两首诗词细读品味撰写一篇赏析短评《红楼梦》最经典的12首诗词,读懂了才是人生一部《红楼梦》,半部沧桑史。
木心说:《红楼梦》中的诗,如水草。
取出水,即不好。
放在水中,好看。
《红楼梦》中的诗词,是美的,韵味美,感情美。
更为重要的是,这些诗词对应着各色人物与各种场合。
世事如梦,百转千回。
《红楼梦》最经典的12首诗词,读懂了才知道是人生。
《满纸荒唐言》满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?这首是《红楼梦》的缘起诗,道尽了世间苦涩的法则。
真正的痛苦,是无法言说的,有时候只能用一种看似荒诞的形式表现出来。
看起来很可笑,但字字都是血淋淋的苦涩。
都说我沉迷于儿女私情,可谁能明白我的真实意图?看似寻常的东西,却很难有人理解,这究竟意味着什么。
经历多了,你自然就懂了。
《好了歌》天下人都知道神仙好,但是功名不能忘。
古今将相在何方,荒冢一堆草没了。
大家都知道神仙好,唯独金银忘不了。
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
天下人都知道神仙好,唯独老婆忘不了。
君生日日说恩情,君死又随人去了。
大家都知道神仙好,只是儿孙忘不了。
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了。
甄士隐早年富足,经历了生活动荡后,晚年凄苦落魄。
一日,他听到一位跛足道人唱《好了歌》。
听完后他大笑一声,和道人一起飘飘而去。
喜了又悲,富了转贫,半生喜乐,半世苍凉。
世人忙忙碌碌一辈子,到老了才发现,有些东西根本没有必要争来争去。
人生本不苦,苦的是贪欲过多。
不强求,不攀比,远离欲望的陷阱,知足常乐。
《终身误》都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平。
贾宝玉神游太虚境时,警幻仙女邀请他聆听《红楼梦十二支曲》。
这是十二支曲子的第一首,以宝玉的口吻,倾诉与宝钗感情始终不能融洽,以及对黛玉深深的思念和眷恋。
真情,是这世上最珍贵的东西。
如果在错误的时间遇到了错误的人,两个不相爱的人即使结婚也不会幸福。
【浴火重生·独有熙凤】——音乐《聪明累》赏析
《聪明累》原文:
机关算尽太聪明,
反算了卿卿性命!
生前心已碎,死后性空灵。
家富人宁,
终有个,家亡人散各奔腾。
枉费了,意悬悬半世心;
好一似,荡悠悠三更梦。
忽喇喇似大厦倾,
昏惨惨似灯将尽。
呀!
一场欢喜忽悲辛。
叹人世,终难定!
逐句分析:
《聪明累》:不知进退,聪明反被聪明误之意。
语出北宋苏轼《洗儿》诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。
”
机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
李纨评价王熙凤说到:“天下人都被你算计去了。
”李纨的这句话虽然也是带些玩笑的性质,其实对王熙凤是一个恰如其分的评语。
她连老太太和太太的都敢挪用,都先克扣住不发,而且即便是“十两八两零碎”她也要把它攒到一起放出去。
结果呢?不仅害的自己落了个凄苦的结局——一从二令三人木,贾琏越发冷落她,甚至最后休妻,而且害了多少人的性命,更是导致贾府没落的的一个重要原
因。
生前心已碎,死后性空灵。
这句话以前不知道怎么解,现在愈发迷惘。
也许是和80回后的情节有关吧?生前心已碎,但是他却并没有大彻大悟,也许是因为他有放不下的东西——巧儿。
贾府应该是被抄了的,巧姐如何发落?像四丫头说的那样,或打或杀或卖,甚至生死都不知道。
死后性空灵一句更是费解,人死了之后一了百了,什么都化为子虚乌有。
性空灵三字我认为有两种断句的方法。
一种是“性/空灵”,空灵作一个adj讲;一种是“性/空/灵”,灵作adj讲,空作adv讲。
两种方法似乎也都说得过去。
家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。
秦可卿给王熙凤托梦的时候说过“盛筵必散”、“树倒猢狲散”的警告,跟了王熙凤的那个精明的丫头小红也说过“天下没有不散的宴席”这样的话,也真真应了中国的那句古话“月满则亏,水满则溢”。
元妃省亲,曹公用了8个字“锦上添花、烈火烹油”形容此时的贾府,刚不能久,柔不能守,贾府终究是没落了,大难临头各自飞,有先见之明的如小红者,必定有脱身之策;如龄官者,早早飞出这是非之地“痴及局外”。
各奔腾,有谁顾得上谁的生死?这时候,不倒打一耙我觉得都已经是很仁慈了。
如巧姐的那爱银钱,忘骨肉的狠舅奸兄!
枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦。
辛苦劳动了大半辈子,是为了什么?一世风光到最后也不过同李纨一样,落个笑话,成了人茶余饭后的笑料。
一生争强好胜,可笑他却没有看破人生虚幻。
《金刚经》云:一切有为法,如露亦如电,如梦幻泡影,应作如是观。
关于梦的典故太多,不胜枚举,看得多但比不上一场实实在在的经历,也许凤姐这一辈子到最后真能体会出“人生在世如春梦”这样的感怀吧?
忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。
《红楼梦》是一部大厦将倾前的悲情恋歌。
曾几何时,他(贾府)屹立在巅峰,俯看着着一切,所有人对他充满敬畏。
可是有一天,他突然倒塌了,所有的光鲜亮丽都已不在,将最丑陋的一面暴露在世人面前。
“千里之堤,毁于蚁穴”,贾府里面一点点小矛盾的堆积,逐渐使贾府渐渐的油尽灯枯,而王熙凤的所作所为又无疑加剧了这变化。
呀!一场欢喜忽悲辛。
叹人世,终难定!
呀!一场欢喜忽悲辛。
叹人世,终难定!这也许是王熙凤死前的感叹了吧?越品这句话越心痛,忽然间又记起了程派京剧《锁麟囊》中最后的一段唱词:
这才是人生难预料,不想团圆在今朝。
回首繁华如梦渺,残生一线付惊涛。
柳暗花明休啼笑,善果心花可自豪。
种富得富如此报,愧我当初赠木桃。
薛湘灵种福得福,也许和王熙凤“偶因济刘氏,巧得遇恩人”有一丝相像吧,总归是,劝人生济困扶穷。
电视版《红楼梦》中歌曲为什么王熙凤的曲调是快节奏的?(问题来自知乎,下面是我尝试着作答)
《聪明累》在整体格调是很凄凉的,充满了对人生的哲思,这么悲凉的一首曲子为什么谱了这么欢快明亮的曲子似乎说不过去。
本人也不是音乐科班出身,也不大通音律,只好用自己所学文学的知识来试着解答这个问题。
在中国古诗词处理景与情的关系中,以乐景写哀请是古诗词创作中常见的一种反衬的一种表现手法,利用景物与感情的矛盾,突出诗人所要表达的情感,往往能
收到更好的艺术效果。
比如:
闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
所以,个人认为在《聪明累》这里,运用的是同样的艺术手法,似悲似喜,更加上郑绪岚老师空灵干净没有一丝杂质的声音,每次听来,却每次都听到伤心处。
最应该感谢的是王立平老爷子、郑绪岚老师!
丹青。