法理学 法与道德

司法考试法理学知识：法与道德的区别1.生成方式上的建构性与非建构性。

法在生成上往往与有组织的国家活动相关，由权威主体经程序主动制定认可，具有形式上的建构性。

道德在社会生产生活中自然演进生成，不是自觉制定和程序选择的产物，自发而非建构是其本质属性。

2.行为标准上的确定性与模糊性。

法有特定的表现形式或渊源，有肯定明确的行为模式和法律后果，因而具体确切，可操作性强；同时，其被任意解释和滥用的余地小，易排斥恣意擅断。

道德无特定、具体的表现形式，往往体现在一定的学说、舆论、传统和典型行为及后果中，其对行为的要求笼统、原则、标准模糊，只具一般倾向性，理解和评价易生歧义。

3.存在形态上的一元性与多元性。

法在特定国家的体系结构基本是一元的，法律上的决策一致是其本性和要求，而这种决策上的一致是通过程序上的正统性达致的。

由於信念和良心是道德的存在方式，因而道德在本质上是自由、多元、多层次的。

与此相关的士法律评价的共通性与道德评价的个体化。

4.调整方式上的外在侧重与内在关注。

法一般只规范和关注外在行为，一般不离开行为过问动机，其所有缜密的设置都主要针对外在行为。

道德首先和主要关注内在动机，不仅侧重通过内在信念影响外在行为，且评价和谴责主要针对动机。

5.运作机制上的程序性与非程序性。

法式程序性的，程序是法的核心。

道德的重心在於义务或责任。

6.强制方式上的外在强制与内在约束。

法与有组织的国家强制相关，通过程序进行针对外在行为，表现为一定的物质结果。

道德在本质上是良心和信念的自由，因而强制是内在的，主要凭借内在良知认同或责难。

7.解决方式上的可诉性与不可诉性。

可诉性是法区别于一切行为规则的显著特征。

此外，法的可诉性还意味着争端和纠纷解决的终局性和最高权威性。

道德不具有可诉性，主要表现为无形的舆论压力和良心谴责，且舆论的评价或谴责往往是多元的。

考点5法与道德 法与道德都是社会规范，法与道德都起着规范⼈们⾏为的作⽤，它们之间有着密切的联系。

⼀、法与道德的区别 (⼀)法律和道德起源的时间不同 道德在原始社会(或初民的社会)作为独⽴的或与宗教、习俗(习惯)相?昆合的形态⽽存在，道德是逐渐形成的。

但国家的实在法只是随着⼀定的条件的成就，如⽣产⼒的发展、⽣产关系的变化、阶级和国家的产⽣、语⾔⽂字的发达等等，才在⼀定的社会阶段出现，由国家通过⼀定程序才产⽣。

(⼆)法律和道德调整的范围不尽相同 道德⽐法律调整的范围要⼴泛得多。

⼀般地说，凡法律调整的关系，⼤多也由道德调整。

&考&试⼤$但也并⾮所有的法律事项和问题都是道德评价的调整的对象。

(三)法律和道德具体内容规定不完全相同 ⼀般地说，法律的内容⽐较具体、明确、肯定、严谨，既规定⼈们的义务，也规定⼈们的权利，⽽且通常以权利义务的⼀致性作为条件。

道德的内容则不同，它侧重于⼈们的义务⽽不是权利，也不要求体现权利和义务的⼀致性。

(四)法律和道德的表现形式不同 道德通常是约定俗成的，存在于⼈们的思想和观念之中，法律是作为国家制定或认可的规范⽽存在的，其成⽂形态多为法典、法规等具体的规范性⽂件，它们的制定、修改和废除都有严格的程序规定。

(五)法律和道德实现的⽅式和⼿段不同 道德的实施，不是凭借国家的强制⼒，⽽主要是依靠社会舆论和传统的⼒量以及⼈们的⾃觉维护。

法律则不同，它的实施，必须依靠国家强制⼒保证，以国家机关为后盾，通过外在的强制(法律制裁)来强迫⼈们遵守。

(六)法律和道德的历史命运不同 按照马克思主义的观点，随着阶级的消灭、国家的消亡，法律也将不存在。

⽽道德在⽆阶级社会中仍将存在。

⼆、法与道德的联系 法律与统治阶级道德的关系具体表现在： 1．法律是传播道德的有效⼿段。

2．道德是法律的评价标准和推动⼒量。

例解 孙某早年与妻⼦吕某离婚，⼉⼦⼩强随吕某⽣活。

⼩强15岁时，其祖⽗去世，孙某让⼩强参加葬礼。

法律人大多喜欢谈法律与道德的关系问题。

一方面，法律人喜欢把“公平”、“正义”这些道德意味浓重的词语挂在嘴边，法律条文当中也时不时出现“诚实”、“信赖”、“善意”、“恶意”等字眼，而当法律制定得不好时，我们也会说这是一部“恶”法；但另一方面，法律人又不总是这样做，法官审判案件时一定要找出确切的法律依据而非道德依据，“依法治国”和“以德治国”也从未被看作是同一件事情。

疑问由此而产生：法律和道德之间是否有必然的关系？这个问题是如此庞大以至于在法学史上它至少被分成三个子问题：（1）法律的定义是否必须以某种方式援引道德？（2）能否对法律进行道德上的批判？（3）能否对道德进行法律上的强制？第一个问题引发了哈特（H.L.A.Hart）与德沃金（R.Dworkin）之间的论战，第二个问题引发了哈特与富勒（Lon Fuller）之间的论战，第三个问题引发了哈特与德夫林（P.Devlin）之间的论战。

这三次论战成为近半��世纪以来英美法理学界的主旋律。

哈特的《法律、自由与道德》正是他上述第三次论战的成果。

该次论战的缘起是沃尔芬登报告。

1954年英国政府成立了一个皇家专门调查委员会，负责调查研究有关性犯罪的法律，以便向国会提出相关方面的立法建议。

1957年，该委员会提出了《委员会关于同性恋罪错和卖淫问题的报告》（约翰·沃尔芬登是该委员会的主席，因此该报告又称沃尔芬登报告），建议取消对成年人之间在私下自愿进行的同性恋行为的刑事制裁，其理由是凡是未造成公共损害的地方，就属于个人自由的范畴，法律不应当涉足其中：“我们必须保留一部分私人生活的领域给道德或者非道德，概括来说，就是对这些领域之调整并非法律的职责所在。

”（17－18页）这个报告甫一出台，即引起诸多争议。

一批所谓的法律道德主义（legal moralism）干将群起攻之；1959年，德夫林勋爵———当时的上议院常任上诉法官———应邀在英国科学院第二届马克比（Maccabean）讲座上作了以“道德规范的强制执行”为题的著名演讲对之予以猛烈抨击。

法律与道德的三种基本关系李林2012-10-29 14:50:26 来源：北京日报实践证明，在现代社会，任何国家的法律和道德都是不可能完全分离的。

那么，究竟该怎样认识法律与道德之间的关系？我认为，从法理学和伦理学方面来看，法律与道德存在三种基本关系：一是道德的法律化。

即通过立法把国家中大多数的政治道德、经济道德、社会道德和家庭伦理道德的普遍要求法律化，使之转变为国家意志，成为国家强制力保证实施的具有普遍约束力的社会行为规范。

一般来讲，道德是法律正当性、合理性的基础，道德所要求或者禁止的，往往是法律做出相关规定的重要依据，因此，大多数调整社会关系和规范社会行为的立法，都是道德法律化的结果。

在我国，社会主义道德是法律的源泉，是制定法律的重要依据，是评价法律善恶的重要标准。

改革开放以来，我们党和国家高度重视立法工作，不断加强民主科学立法，经过30多年的努力，我国形成了中国特色社会主义法律体系。

在这个法律体系中，许多法律规定的内容，都体现了社会主义道德的内在要求，是社会主义道德法律化的积极成果。

例如，我国法律规定诚实守信、赡养父母、抚养子女、尊重和保障人权、民族团结、社会稳定等等，总体上都反映或者体现了社会主义道德的价值取向和基本要求。

二是道德的非法律化。

道德与法律毕竟是两种不同的社会行为规范，在一个国家或者一个社会的大多数道德已经或可以法律化的同时，也必须承认少数或者某些道德是不能法律化的。

例如，男女之间的恋爱关系、同事之间的友爱关系、上下级之间的关爱关系、孝敬父母的伦理要求以及公而忘私、舍己为人、扶危济困等道德追求，一般是很难纳入法律调整和强制规范的范畴而使之法律化的。

在某些道德不能或不宜法律化的情况下，不要随意使这些道德问题成为法律问题。

三是某些道德要求既可以法律化也可以非法律化。

目前，有的地方出现的见利忘义、不讲信用、欺骗欺诈等现象，从一定意义上说明我国法律对于促进和保障社会主义道德建设存在一定程度上的滞后。

法律与道德的关系法理学引言法律与道德作为人类社会中的两个重要概念，一直以来备受关注。

法律是一种由国家或政府制定、实施和执行的规范，它指导和约束人们的行为，以维护社会秩序和公共利益。

而道德则是一种价值观念，是个人或群体对善恶、对错、对义务和责任的判断和行为规范。

本文将探讨法律与道德的关系，从法理学的视角分析二者之间的联系与区别。

法律与道德的相互关系法律与道德的相似之处首先，法律和道德都是调节人类行为的规则体系。

它们都追求社会的和谐与公正，都试图约束人们的行为，使其遵守一定的行为准则。

其次，法律和道德都是社会规范的表达。

它们通过规定权威机构或公认的道德标准，对人们的行为进行规范和约束。

法律体现了一个国家或政府的意志，是社会权力的具体表达，而道德则是人们内心的价值观念和行为准则。

法律与道德的不同点尽管法律与道德有相似之处，但在本质和应用上存在着一些不同。

首先，法律具有普遍性和强制性。

法律是由国家或政府制定的规范，适用于整个社会范围内的人们。

而道德是个人或群体内心的信念和行为准则，具有更加灵活和个体化的特点。

其次，法律是以制定和实施机构的形式存在，有明确的法律程序和组织结构。

而道德则是日常生活中人们根据自身的价值观念和道德信仰，自觉自愿地遵守的准则，缺乏明确的组织和执行机构。

再次，法律一般通过规定的奖罚机制来推动人们的遵守。

违背法律规定的行为将受到法律制裁。

而道德依靠人们的道德自觉和内心的约束力来推动人们的行为。

法律与道德的关系解析法律与道德的相互作用法律与道德之间存在着密切的相互作用关系。

一方面，法律可以在一定程度上反映和保护道德。

法律规范的制定通常是基于一定的道德价值观念，旨在维护社会秩序和公共利益。

另一方面，道德可以影响法律的制定和执行。

道德观念在社会中的形成和演变往往通过法律的推动和引导。

法律与道德的冲突与统一然而，法律与道德之间也存在着冲突与矛盾。

在特定的历史时期和社会环境下，法律与道德的要求可能不一致。

论法律与道德的关系摘要：古至今，法律与道德之间的关系一直是法理学界的难题。

二者之间既是互相对立又相互统一。

法律与道德都是社会规范，二者间存在联系，其相同点都是调整人们的行为，同时二者之间也存在许多区别。

关键词：法律；道德；价值法律与道德这二者之间的关系十分微妙，它们之间的关系不仅在哲学界、法学界甚至在社会科学界一直都是学者们不断研究的问题。

法律与道德缺一不可，它们相辅相成。

目前，我国正在建设法治国家，合理开发和有效利用它们之间的关系,，发挥这两种资源的配合作用，具有重要的现实意义。

1法律与道德的内涵1.1法律的定义随着社会的不断发展，为了解决纠纷，建立良好的社会秩序，从而产生了法律。

法律是指国家认可并由享有立法权的立法机关制定规范的行为准则，它的特点在于是由国家强制力保证实施的，以规定人们之间的权利和义务为内容，对全社会公民具有普遍约束力。

法律并不是一成不变的，它都是随着社会的发展不断地变化着自己的形式，而且紧紧的跟着时代的步伐。

1.2道德的定义道德是一种观念标准，其作用是衡量某种行为是否正当。

有了道德，人们才能分清什么是善与恶，什么是荣誉与耻辱。

道德对建立和谐社会的发展有着巨大作用，如以下几个方面的作用[1]：一是道德具有认识作用，它教导人们正确的认识到自己对家庭、对社会和对国家应承担的责任和应该尽到的义务，在帮助人们树立健全人格的同时，对其价值观、人生观、世界观进行正确引导。

从而能够使人们选择正确的生活方式，也能够帮助人们规范自己的行为。

二是道德具有调节作用，人们在社会生活中不可避免的会产生各种矛盾，这个时候道德充当着润滑剂的功能，帮助人们解决矛盾，减少摩擦，进一步促进社会和谐。

2法律与道德的区别法律和道德都是规范人们行为的准则，但是两者还是有本质上的不同。

总的来说，道德对人们行为的约束主要是思想方面的，比如人生目标、生活意义等。

相对来说，法律则是从精神方面约束人们的行为，更加注重对行为的控制。

2020年法考第二编法理学新考点第一章法的本体(静态分析) 1【知识点】法的概念的争议围绕着三个要素，核心是内容的正确性：(1)内容的正确性：强调法和道德之间的关系，认为法律应当符合道德。

(2)权威性制定：强调法和国家之间的关系，认为法律应当由国家制定。

(3)法的实效：强调法和社会之间的关系，认为法律应当具有实际的社会效果。

2【知识点】围绕法和道德之间的关系，一般区分出两大法学流派：(1)法实证主义：认为，法律是法律，道德是道德，两者之间没有必然联系。

(2)非实证主义：认为法和道德之间存在着必然联系，即法律应当符合道德的要求。

3●【知识点】传统自然法学强调法的内容的正确性是法的概念的唯一定义要素，也即恶法非法。

3●【知识点】法实证主义只要求权威性制定和法的实效两个要素，围绕这两个定义要素的不同组合，可以分为两个主要流派：(1)分析主义法学：代表人物奥斯丁、哈特，以权威性制定为首要定义要素。

主张“恶法亦法”。

(2)法社会学和法现实主义：以社会实效为首要定义要素。

4【知识点】法的特征(1)规范性：法是调整人的行为的一种社会规范。

①法的调整对象不是人本身，而是人们的行为。

②法律是社会规范，调整对象是人与人之间的关系，即社会关系。

(法律不是技术规范，技术规范主要调整人与自然之间的关系。

)(2)国家意志性：法是由公共权力机构制定或认可的具有特定形式的社会规范。

①法形成于国家的立法机关，因此，法具有国家意志性，这是法区别于其他人为形成的社会规范如宗教、政策等的关键区别。

②法经由国家制定或认可而形成，这是区别于道德、习惯等自发演进生成的社会规范的重要区别。

(3)普遍性：法是具有普遍性的社会规范。

①普遍有效性，即在一国主权范围内，法具有普遍效力或约束力，即针对不特定主体反复适用的效力。

【例如，判决书只能针对特定主体适用，因此不是法律】●②普遍平等对待性，即要求法律面前人人平等。

③法律不可以强人所难，其内容应当与人类的普遍要求相一致。

法律比道德更重要法律比道德更重要法律和道德不是一个概念，我认为其同等重要，如果题主不想看说理部分可以直接看最后一段。

法律就是受国家强制力保障的规范。

法律的起源是什么呢?狗蛋儿和别人订立了契约，但是他仗着身强体壮不履行约定，于是人们就希望寻求一种力量对抗狗蛋儿，久而久之出现了一种公共的权威去保护弱者，这也就是我们后来说的公权力，狗蛋儿不履行约定是违反了道德，这个道德后来被公权力承认，成为了法律。

在法律规范和道德规范并存的现代社会中去看下面的例子，小芳和你订立合同，她不履行，她自然会受到大家的谴责，这就是道德对社会关系的调整，你也可以容忍她的债务不履行，那么她仅仅会受到人们的谴责，同时你可以向公权力提出请求，公权力以强制力保障合同实施，这就是法律。

所以，人们的约定或者行为，只有进入了公权力的领域，也就是进入司法程序，才归法律管，平时我们买个馒头买个水果，实际上还是现实社会的交易，只有用法律世界的角度去看这个交易的时候，才是合同，所以法理学上说，例如，一个买卖行为的社会关系只不过经过了法律的调整变成了法律关系，但其本身就是同一个关系，只不过由什么调整规范的不同而产生的差异。

前述为道德与法律的关系，题主是否可以有一些理解那么为什么说道德和法律一样重要呢。

道德层面，人都是要脸的，而且人都是群居的，失信于人的后果，自不必多言法律层面，法律的威严，也就是国家强制力的威严，迫使你不敢不履行合同最后，法律承认并保护你的自利行为，换句话说法律上的人是极度自利自私的，他们理性的能得到自己最大的利益。

而道德规范，是人类在群居活动中的必要的规范。

法律可以保护你的抠门，但是抠门的人在道德上使他没有朋友。

法律比道德更重要道德是人们关于善与恶、正义与非正义、公正与偏私、光荣与耻辱等观念以及与这些观念相适应之行为规范的总和。

与法律一样，道德具有经济制约性、阶级性、历史性和继承性。

法与道德在概念、内容、功能上存在不同的联系。

法与道德在概念上的联系。

法理学法治与德治的关系1. 引言1.1 概述本文旨在探讨法理学法治与德治之间的关系。

随着社会的发展和进步，对于有效的社会治理方式的需求也日益增加。

法理学作为研究法律本质和规范性的学科，以及法治作为社会稳定和公正的基石，在现代社会起到重要的作用。

同时，德治作为一种道德约束力量，不仅能够引导人们自觉遵守道德准则，还能够补充和促进法治的实施。

通过分析这三者之间相互关系，可以更好地认识到维护社会秩序和公正所需采取的合适措施。

1.2 文章结构本文将从以下几个方面来阐述法理学、法治和德治之间的关系：首先介绍法理学及其核心理念；然后对法治进行定义，并探讨其原则；接下来深入研究了法理学对于法治的作用与影响；紧接着我们将涉及到德治概念与特点，包括其定义和内涵以及在社会治理中所起到的角色和功能；最后详细论述了德治与法治之间的联系以及相辅相成的关系；最后，我们将对法理学、法治和德治之间的互动关系进行研究，包括共同目标、不同手段以及互补优势，并得出结论。

1.3 目的本文旨在深入探讨法理学法治与德治之间的关系，并突出它们在社会治理中所起到的重要作用。

通过分析三者之间的相互关联性，可以为建立更加稳定公正的社会秩序提供有益启示，促进社会进步。

2. 法理学与法治的关系:2.1 法理学的定义和核心理念:法理学是研究法律的基本原则、规范和价值基础的学科。

它不仅仅是对法律现象进行描述和解释，更重要的是探讨法律如何应当存在和运行。

法理学强调对法律内在意义、道德依据以及其与正义、公平等价值观念之间关系的理性思考。

其核心理念包括公正、平等、公共利益、个人权利等。

2.2 法治的定义和原则:法治是指社会秩序由普遍适用且正确地制定、执行和维护的法律所支配。

它涉及到权力分配、执政合法性和社会公正等方面。

法治奠定了国家与个人之间互动关系的基础，确保国家有序稳定运行，并保障个人权利得到尊重。

2.3 法理学对法治的作用和影响:法理学与法治密切相关且相互依赖。