《寡人之于国也》中职语文(拓展模块)第8课【高教版】

寡人之于国也
《孟子》
任务：
朗读课文：课前课后+早读 疏通文意：文言字句理解+翻译（周一作业 @文中标注） 段落翻译：5~6段（周二作业 @作业本） 课后巩固：练习与思考+能力训练习题（周三作业）
第一课时
目录
导入新课 作者介绍 字词梳理 整体把握 课文分析
问题探究 写作特点 文言知识
导入新课
他，是第一个能够正视权贵的智者，“民为贵， 社稷次之，君为轻”是他的卓识；他力劝国君“与民 同乐”“仁民爱物”“乐以天下，忧以天下”；他不 忍看百姓“妻离子散”；他希望明君能够救百姓于“ 水深火热”之中；他深知“地利人和”的至理；他说 “生于忧患，死于安乐”；他警示国君们要牢记“得 道多助，失道寡助”。
“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。”
课文分析
3、通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？ “察邻国之政，无如寡人之用心者。”
4、于是乎，梁惠王才有了怎样的疑问？ “邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破 坏生产力，造成了兵员缺乏、劳动力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯 国统治者的当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多”的疑问了。
又说：“得道者多助，失道者寡助。”（施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行
仁政的人，帮助支持他的人就少。）
第二课时
孟子论辩
课文分析
1、这次对话是围绕什么问题展开讨论的？ “民不加多。”
2、在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自 诩曰
“寡人之于国也，尽心焉耳矣。” 为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？
苦所改变，不为威胁暴力所屈服）

以现代观念审识古人的思想
孟子的王道思想包括精神文明和物质文 明：
1．首先解决百姓的温饱问题； 2．加强文教德化，提高人民的精神修养； 3．统治者严于律己，不推卸责任。
孟子注意到了可持续发展问题： 在开发利用自然资源时，不能滥砍滥伐，
滥捕滥杀，更不能竭泽而渔。
语言现象
•通假字 •名词活用作动词 •宾语前置 •意动用法
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例题5
下列各句中有词类活用现象的一句
• A．请以战喻 • B．寡人之于国也 • C．王无罪岁 • D．是何异于刺人而杀之
答案 C
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例题6 一词多义练习
数
愿令得补黑衣之数
数目，数量
数口之家，可以无 饥矣
几，若干
扶苏以数谏故，上 使外将兵
数罟不入洿池
多次 细密
直： 中通外直，不蔓不枝
不弯曲
直不百步耳，是亦走也 仅，只
在
5赵王岂以一璧之故欺秦也 由于
6秦亦不以城与秦
把
5.连词
1古人以其求思之深而无不在也 2赵亦盛设兵以待秦 3还军霸上，以待大王来 4夫夷以近，则游者众 5四人拥火以入 6木欣欣以向荣，泉涓涓而始流
因为 用来 以便 并且 就 而，修饰
2之
1.代词
陈胜佐之，并杀两尉 项王则受璧，置之坐上 君将哀而生之乎 均之二策，宁许以负秦曲 公输盘为楚造云梯之械
• D．是亦走也
是使民养生丧死无憾也
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答案 A
例题4
对下列各句中“之” 的分类正确的一项是 • ①斯天下之民至焉 • ②鸡豚狗彘之畜 • ③树之以桑 • ④未之有也 • ⑤邻国之民不加少
答案 A
• A．①②⑤/ ③/ ④ • B．①③⑤/ ②/ ④ • C．①②④/ ③⑤ • D． ①②⑤/ ③④

4、古今异义
(1)河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁 ，心肠狠） (2)邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加） (3)或百步而后止（有人，有时/选择连词） (4)兵刃既接（兵器/战士，士兵） (5)弃甲曳兵而走（逃跑/行走） (6)谷不可胜食也（尽/胜利） (7)数罟不入洿池（细、密/数字或者数数） (8)树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木） (9)七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可）
（与“曲”相对，不弯曲） 2、直不百步耳，是亦走也 《寡人之于国也》
（仅、只） 3、系向牛头充炭直 《卖炭翁》
（价值） 4、予自度不得脱，则直前诟虏帅失信 《〈指 南录〉后序》
（径直、直接）
（3）发 1、发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》
（征发、派遣 ） 2、涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》
（打开） 3、野花发而幽香，佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》
• 斧斤：斧子
• 以时：按照时节
• 养生：供养活着的人
• 丧死：为死了的人办丧 事
• 王道：为王之道，即以 仁义治天下（施行仁 政），这是儒家的政治 主张。
译文：“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到 池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木， 木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓 对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这 是王道的开端。”
（1）名词活用作动词
①填然鼓之
击鼓
②七十者衣帛食肉
穿
③黎民不饥不寒，然而不王者，未 之有也。 称王
（2）动词活用作名词
①请以战喻 战争 ②是使民养生丧死无憾也。
活着的人 死去的人
（3）形容词作动词
•谨庠序之教 认真从事

判断句的主要形式： （1）“主＋谓”，如：荀卿，赵人 （2）“主＋谓＋也”，如：廉颇，赵之良将也 （3）“主+者＋谓”，兵者，不详之器 （4）“主＋者+谓+也”，臣之所好者，道也
......
名作动，种植 状语后置句
（6）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）
名作动，穿衣
帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者
六、线索
民何以加多?
七、三要素
论点:以民为本的王道思想 论证:比喻(类比)、对比、排比、归纳
八、整体特色
先抑后扬、循序善诱
大猪 小猪
畜养 通“毋” 不要 繁殖的季节
可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无
饥矣；
强迫改变
形容词作动，谨慎对待
通“斑”，斑白
谨庠序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴
学校
反复陈述
状语后置
于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不
百姓
王(wàng）者，未之有也。
使天下百姓归顺
第三部分: (5、6) 提出解决“民不加多”的措施 第五段:王道之始的标志 A、不违农时——谷不胜食 B、数罟不如洿池——鱼鳖不胜食 C、斧斤以时入山林——材木不胜用
二、作品：《孟子》
6、由孟子与弟子万章、公孙丑编 纂而成，主要记载孟子的言行， 详细记载了孟子与各国诸侯或学者 的论辩之词。
7、作品特色：
（1）善用比喻
（2）“欲擒故纵，引君入彀” （3）文章气势磅薄、具有雄辩之 风、生动形象。
三、文体
《论语》——语录体 《孟子》——论说体
四、正文
(1)梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳
名作动，击鼓