宗法制度对当代的启示

理　论　研　讨地方政府管理'98增刊

古代宗法制度及其对

当代我国村民自治的影响

姚申建余慧元

近十几年来,随着国家对意识形态领域控制的

放松,消失已久的宗法势力和宗法意识又抬起了头。

在一些贫穷落后的农村,已发展到不容忽视的程度。

对广大农村正在进行的村民自治,产生了重大影响,

本文旨在通过分析我国古代宗法制度的本质,它在

封建社会的状况和作用,它对当代村民治的影响,提

醒人们如何看待宗法势力和宗法意识,并提出了一

些有利于农村社会进步的政策,以图推进村民自治

的健康发展和完善。

一、周代的宗法制度

早在商代末年,王位的继承和宗法关系已经紧

密地结合在一起,从而赋予宗法以明显的政治性质。

到了周代,逐渐发展成一种完备的制度。周朝建立

后,在农业方面“疆以周索”,即实行井田制;政治上

“启以商政”,即在它所征服的广大地区“封诸侯,建

邦国”,“以藩屏周”。据荀子讲,“周初封国七十一,

姬姓独居五十三,周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天

下之显侯”。除姬姓子孙外,周的姻亲,功臣也大都

得以分封。为防止各级贵族之间对爵位,财产的争

夺,造成统治阶级内部秩序的破坏,必需设立一套严

密的管理、继承制度,即宗法制度。

以周为例,周王自称为上天的长子。王位由嫡

长子继承,是整个天下的大宗和统治阶级的最高家

长,也是他们政治上的共同统帅。王的其他儿子分

封为诸侯,诸侯对王来说是小宗,在本国为大宗,其

爵位由他的嫡长子继承;诸侯的其他儿子封为大夫,

大夫对诸侯来说是小宗,在本家为大宗,其爵位也由

他的嫡长子继承;大夫的其他儿子封为士,士对大夫

来说是小宗,在本家为大宗,其爵位也由他的嫡长子

继承。这就是《礼经释例》上说的“天子以别子为诸

侯,其世为诸侯者大宗也,卿以别子为大夫,其世为

大夫者大宗也,大夫以别子为士,其世为士者为大宗

也”。异姓诸侯也实行这样的制度。由于同姓不通

婚,姬姓与异姓贵族又利用婚姻关系联结起来。所

以,周王与同姓贵族是叔伯关系,与异姓贵族是甥舅

关系。这样,天子率诸侯,诸侯率大夫,大夫率士,构

关于宗法制的相关论著

引言

宗法制是中国古代社会中一种重要的家族制度，它在中国的封建社会中起到了至关重要的作用。宗法制通过建立以家族为基础的等级制度，规定人们的社会地位和行为准则，影响了中国社会的组织结构、家族关系和社会秩序。本文将从多个角度深入探讨宗法制的相关问题，旨在全面、详细地了解和解释这一古代制度的重要性和影响。

宗法制的定义与起源

1. 宗法制的概念

2. 宗法制的起源与发展

3. 宗法制与其他社会制度的关系

宗法制的等级体系

1. 宗法制下的社会等级划分

1. 贵族和平民之分

2. 长幼有序的血缘关系

3. 地位的继承与转换

宗法制的家族关系与血缘观念

1. 宗法制下的家族组织与管理

1. 家族祭祀与家族信仰

2. 家族成员的权利与义务

3. 家族地位与声誉的维护

宗法制对社会秩序的影响

1. 宗法制与社会稳定

2. 宗法制对个人的约束力和规范行为

3. 宗法制对政治权力的影响 宗法制的衰落与影响

1. 宗法制与现代社会的冲突

2. 宗法制的改革与演变

3. 宗法制对中国社会的影响与启示

结论

宗法制作为中国古代社会的一项重要制度，对于塑造中国社会的组织结构、家族关系和社会秩序起到了重要的作用。通过本文对于宗法制的概念、起源、发展、等级体系、家族关系、社会秩序的影响以及衰落等方面的探讨，我们可以更加全面地理解和解释宗法制在中国社会中的地位和功能。同时，我们也应意识到，在现代社会中，宗法制因为与现代社会价值观的冲突而逐渐衰落，但它对于我们理解和思考社会关系、家族观念等方面依然具有重要的启示价值。

技术协作信息

（作者单位：杭州师范大学）管理科学

中国古代科举制度对当代教育的启示科举制度是隋朝设立进士科以后用考试来选拔人才授予官职的制度。它始建于隋朝，完备于唐，变革于宋，明王朝建立后，科举制度达到了鼎盛，最后于清末1905年被废除，在历朝历代都具有符合特定时期的显著特点。本文在对科举制度研究基础上，理性地辨析其成败得失，总结不足,吸取经验，并结合我国教育现状探索其对当代教育的启示。

◎王菲

一、科举的概念界定在科举制度的研究中，科举制度的定义问题具有颇大的争议。目前学术界对于科举制度的定义总共有四种：“分科举人”说、“按科取士、考试进用”说、“三要素”说、“广义狭义”说。本文在参考孙培青主编的《中国教育史》教材内容基础上，选取“广义狭义”说中的狭义论作为科举的概念，即科举指进士科举，是隋代设立进士科以后用考试来选拔人才授予官职的制度。中国古代科举制度始建于隋朝，在唐朝逐渐得到完善，宋朝时期发生重大的变革，明王朝建立后，科举制度达到鼎盛，于清末1905年被废除，在中国历史上经历了一千三百余年的演变过程，对封建社会的发展产生了深远的影响。二、科举制度对当代教育的影响与启示历朝历代的科举制度都是结合当时实际情况由教育而衍生的产物，同时教育的内容也随着科举制度发生改变，因此，通过借古鉴今，我们可以发现科举制度对当代教育的深远影响。（一）教育目标的影响在儒家学而优则仕的仕学关系理论指导下，历代科举制度对学校教育都起到了一定的导向作用，特别是在明朝办学理念“储才以应科目”的提出后，教育主要目的为“养士”，科举则从学校“取士”，科举考试便成为教育强有力的指挥棒。这样一种传统的教育目标：读书、考试、做官一直根深蒂固的存在于当代教育中，于是正如古人视科举考试为取得进入仕途的通行证，现在的学生则以考试为自身价值的象征。这种注重学习结果为本位的教育，使得学生和教师往往过于重视成绩单和分数而忽略了学生的创造能力和实际动手能力。以清朝八股文取士多缺乏真才为鉴，笔者认为当代教育需要避免这种高分低能的现象的发生，提高学生的创新创造力和实践应用能力。（二）教育评价的影响科举考试是一种人才选拔评价，唐代科举科目繁多，光是常科就有秀才、明经、进士、明法、明书、明算等50多种，因此人才选拔评价方式各有不同。而到了明清，科举范围缩小，真正受重视的只有进士一科，考试内容受《四书》、《五经》的限制，答题标准受《四书章句集注》限制，从而人才评价标准变得片面狭隘，再看今天的教育评价，也存在着同样的问题。无论是在教育系统内部还是人才选拔过程中都过分看重定量评价，对他们而言考试的分数与升学率仍是首位因素。同时，考试标准答案使学生多方面的能力和创造力遭到排挤，许多学生为了求稳求对，放弃做出自我尝试的努力而选择死记硬背，教育的多功能性没有得到充分体现。（三）推进各地域教育公平教育公平自古以来便是一个难题,明朝为了保证取士的公平性,在宣德后实行各省直乡试按定额录取和会试分南、北、中卷按比例录取制度,使得取士所涵盖的地域广泛均衡。今天,我国中西部地区无论是在教育资源、基础教育水平还是教育投入方面,都与东部地区有着一定的差距，为了推进教育公平改革,我国应坚持向中西部、边疆、农村等地区投入大量公共教育资源,缩小区域间的教育发展差距。（四）对于人才素质提高和教育进步的作用科举制度的推行，使社会上形成了“人学始知道，不学非自然”的社会风气,也向人们展示了教育的重要性,推动了教育的发展。二十一世纪是日新月异的时代，国民如果想要紧紧跟随时代的脚步，读书仍是必要之路。（五）遵循开放原则，确保平等教育宋朝的科举改革使大量的庶民子弟通过科举跨入仕途，科举考试变得更加“平民化“。由古视今,当今教育依然需要坚定不移地贯彻平等理念,遵循开放性原则,尤其需要打破户籍地报考的限制,为教育公平提供一份有力的支持。三、总结中国科举制度自隋唐至明清，绵延了一千三百年之久，经历了创立、发展、兴盛到衰落最后被废除的历史过程，在历朝历代都呈现不同的内容和特点。在其变化发展之中，有些方面起到促进作用，如宋朝的科举改革使大量的庶民子弟通过科举跨入仕途，科举考试变得更加“平民化”；有些方面则起到消极作用，如元朝科举制度带有明显的民族歧视。因此，制度的发展变化是否适用于时代的发展，很大程度上要从制度本身的内容和形式出发，制度的内容和形式是符合时代发展的需要，那么制度本身则会与时代的发展更加契合。虽然科举制是封建社会中央集权的产物，其存在很多的弊端导致它最终走向了灭亡，但它在存在和发展的过程中所发挥的作用是不可忽视的，因此我们需要从原有的科举制度中总结不足，吸取经验，同时结合现状，让科举制的精髓和优秀内涵、理念焕发新的生机。

２００９年第６期　法治研究　

古代中国起诉制度及其对当代的启示术　

张嘉军　乔苹苹　

摘　要：古代中国在起诉制度上往往都设置诸多限制与障碍，最大限度地阻碍当事人之诉讼。这　

与古代中国文化的基本价值取向具有内在的一致性。古代中国崇尚和谐，为追求和谐，营造－无讼无争　

的境界。统治者设置了种种诉讼障碍．防止因诉讼而破坏人与人之间的和谐氛围。而探寻古代中国对　

诉讼设置诸多限制的种种表现及其根源所在．对于正在构建和谐社会的当代中国而言。无疑具有启发　

与借鉴意义　

关键词：起诉制度诉权限制　

在漫长的中国古代历史中，我们不无诧异地发现，　

古代中国在起诉制度方面．对当事人的起诉行为设定　

了诸多限制　设置如此之多的限制固然有其一定的历　

史合理性，可是基于现代法治的视角来看．这样的限　

制则阻碍了中国法治的进程．极不利于当事人诉权的　顺利行使。在构建和谐社会的今天。基于历史的角度　

从古代起诉制度侧面切入“和谐社会与诉讼关系”话题　

的思考．无疑具有极强的现实意义与时代价值。基于　

此，笔者拟对古代中国限制起诉的种种表现形态、对起　

诉制度限制的原因、如此限制的优势与不足以及古代　中国对起诉制度的限制对当下中国的启示等问题进　

行初步探讨．以期有助于我国当下和谐社会的理性构　

建　一、古代中国起诉制度的限制性规定　

纵观古代中国的历史．从西周以降直至明清．各朝　

代法律无不对当事人的起诉条件作出种种严格限制．　

具体而言。这些限制主要体现在以下几个方面：　１．诉状的限制。综合《纸上经论．词讼条约》、《朱　

文公文集・约束榜》、《黄氏日抄・词讼条文》之记载，①　

可归纳为如下几个方面：首先，词讼只许一告一诉，且　

一状两事不受理。其次，须经书铺或代书书写状辞，诉　

状一般言词不得过２００字．且对诉状的格式要求极为　

严格，在形式上，诉状必须符合其形式，对书写语言也　有具体要求　诉讼的严格形式性固然需要对诉状的形　

式有所要求．可是这样的形式要求倘若过于苛刻则必