马克思主义理论基础
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马克思主义基本理论马克思主义是一种在19世纪由德国哲学家卡尔·马克思提出的社会学理论体系,它以历史唯物主义和辩证唯物主义为基础,提供了一种全面解释社会运动和社会变化的方法论。
马克思主义的基本理论包括了许多核心概念和观点,如剩余价值理论、阶级斗争、社会历史发展规律以及革命理论等等。
本文将对马克思主义基本理论进行探讨。
1. 历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义的基本观点之一,它认为社会的发展是一种历史的必然性。
按照历史唯物主义的观点,社会是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
在一个社会中,生产力的发展会与旧的生产关系发生冲突,这种冲突最终会导致社会的变革。
历史唯物主义强调了社会发展的方向和规律,为我们理解社会历史进程提供了一个重要的方法论。
2. 辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的另一个核心概念,它认为事物的发展是矛盾和斗争的结果。
辩证唯物主义强调了事物内部的矛盾和对立,并认为这种矛盾和对立是推动事物发展的动力。
辩证唯物主义还提出了事物发展的规律,即事物从量变到质变的过程。
这种思维方式帮助我们更好地理解事物的本质和规律,从而指导我们的实践活动。
3. 阶级斗争马克思主义认为社会历史是阶级斗争的历史。
根据马克思主义的观点,社会是由压迫阶级和被压迫阶级之间的矛盾推动的。
阶级斗争被视为社会转型和社会革命的引擎。
马克思主义者呼吁工人阶级要站在历史的舞台中央,推翻资产阶级的统治,实现社会主义和共产主义的理想。
4. 剩余价值理论剩余价值理论是马克思的重要贡献之一,它是马克思主义经济学理论体系的核心之一。
剩余价值指的是在生产过程中,劳动者所创造的价值超过他们的工资的部分。
马克思认为资本主义社会中存在剥削,剩余价值被资本家占有,导致阶级矛盾的加剧。
马克思主义经济学的目标是揭示资本主义经济的内在矛盾和不可避免的崩溃。
5. 革命理论马克思主义提出了革命理论,认为通过革命可以推翻旧的社会制度,建立新的社会制度。
革命被视为一种阶级斗争的方式,旨在消除压迫和剥削,为全体人民创造一个公正、平等的社会。
什么是马克思主义基本原理马克思主义基本原理是指马克思主义的核心理论内容,是马克思主义的理论基础和指导思想。
马克思主义基本原理包括辩证唯物主义和历史唯物主义、社会历史发展规律、阶级斗争理论、生产力决定生产关系、生产关系决定上层建筑、社会主义和共产主义等基本原理。
下面将从这几个方面对马克思主义基本原理进行简要介绍。
首先,马克思主义基本原理之一是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义是马克思主义的认识论基础,它强调对事物的全面、具体和发展的认识,认为世界是一个永恒的运动和变化的统一体。
历史唯物主义是马克思主义的方法论基础,它认为社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的,历史的发展是按照一定规律进行的。
其次,马克思主义基本原理还包括社会历史发展规律。
马克思主义认为,社会历史的发展是按照一定规律进行的,主要是阶级斗争的规律。
在人类社会的发展过程中,阶级之间的矛盾和斗争推动了社会的前进。
另外,马克思主义基本原理还包括生产力决定生产关系、生产关系决定上层建筑的原理。
马克思主义认为,生产力是社会发展的基础,生产关系是生产力发展的条件。
生产关系决定了上层建筑的性质,包括政治制度、法律、宗教、哲学等。
最后,马克思主义基本原理还包括社会主义和共产主义的理论。
马克思主义认为,社会主义是资本主义向共产主义过渡的阶段,是实现共产主义的必经之路。
共产主义是人类社会发展的最高阶段,是消灭阶级和实现共同富裕的社会制度。
总之,马克思主义基本原理是马克思主义的核心理论内容,是对社会发展规律的科学总结,是指导人们认识世界、改造世界的理论武器。
深入学习和理解马克思主义基本原理,对于坚定理想信念、指导实践工作、推动社会进步具有重要意义。
马克思的基本原理马克思的基本原理是马克思主义的理论基础,也是马克思主义的核心内容。
马克思的基本原理包括唯物史观、阶级斗争理论、社会历史发展规律、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等基本原理。
首先,马克思的唯物史观是马克思主义的核心之一。
马克思主义认为,世界上的一切事物都是由物质决定意识,物质生产是社会发展的基础。
唯物史观强调了物质生产对社会发展的决定作用,揭示了社会历史发展的客观规律。
其次,马克思主义强调了阶级斗争理论。
马克思认为,社会的发展是由阶级斗争推动的,阶级斗争是社会发展的动力。
在资本主义社会中,无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争是社会发展的主要矛盾。
此外,马克思主义还揭示了社会历史发展的规律。
马克思主义认为,社会历史发展是一个不断循环的过程,包括原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等阶段。
每个阶段都有其特定的生产关系和生产力发展水平。
马克思主义还强调了生产力决定生产关系的原理。
马克思认为,生产力的发展是社会发展的基础,生产关系是生产力发展的结果。
只有适应生产力发展的生产关系才能推动社会的进步。
最后,马克思主义还提出了经济基础决定上层建筑的原理。
马克思认为,经济基础是社会的物质基础,上层建筑是经济基础的反映。
经济基础的变化必然导致上层建筑的变化,上层建筑又反作用于经济基础。
总之,马克思的基本原理是马克思主义的理论基础,是对社会发展规律的深刻揭示,对于我们深刻理解社会的发展规律,推动社会的进步具有重要的指导意义。
我们要深入学习和理解马克思的基本原理,不断丰富和发展马克思主义理论,为推动社会的发展和进步做出我们应有的贡献。
马克思主义学说的理论基础是()。
A、马克思主义哲学B、政治经济学C、科学社会主义D、马克思主义理论正确答案: A22002年,英国路透社评选“千年伟人”,马克思排第几位?()A、一B、二C、三D、四正确答案: B3下列哪个运动是历史上第一次广泛的真正群众性的、政治性的无产阶级革命运动?()A、十月革命B、巴黎公社C、法国二月革命D、宪章运动正确答案: D42005年,英国BBC举办“古今伟大哲学家”调查,下列哪位人物位居榜首?()A、恩格斯B、柏拉图C、马克思D、黑格尔正确答案: C5历史上最早的工人阶级武装起义发生在什么地方?()A、西欧B、东欧C、非洲D、美洲正确答案: A6毛泽东当年写信给新民协会会员罗章龙的信强调改造中国马克思列宁主义很重要。
()正确答案:√7马克思主义一词在马克思生前就作为无产阶级思想体系的代表流行起来。
()正确答案:×马克思主义中国化两大理论成果(二)1马克思主义中国化最杰出的代表人物是谁?()A、李大钊B、陈独秀C、周恩来D、毛泽东正确答案: D2谁第一次使用了马克思主义中国化这一概念?()A、毛泽东B、刘少奇C、朱德D、邓小平正确答案: B3李大钊在什么地方第一次接触了马克思主义?()A、德国B、法国C、日本D、俄国正确答案: C4毛泽东在哪一年首次提出马克思主义中国化命题?()A、1927B、1929C、1938D、1941正确答案: C5在马克思主义传入中国的同时,也有其他流派主义传入中国。
()正确答案:√61899年,万国公报上第一次提到“马克思”。
()正确答案:×7毛泽东在《反对本本》一书中强调马克思主义的“本本”是不需要学习的。
()正确答案:×8李大钊在传播马克思主义时,并没有想到马克思主义在中国与其他国家是不同的。
()正确答案:×马克思主义中国化两大理论成果(三)1中国共产党将马克思主义中国化过程中做出了三个选择,这三个选择对应了三大转折并最终形成两大成果,请问这三个选择不包括()。
马原基本原理概括一、马克思主义的理论基础马克思主义是20世纪最伟大的思想之一,也是世界上产生最为广泛和深远影响的思想体系之一。
马克思主义的理论基础就是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义是马克思主义的哲学基础,它揭示了世界的本质是一个不断变化、矛盾存在和解决的过程。
辩证唯物主义认为,事物的发展是由内因和外因的矛盾对抗和斗争引起的;事物的发展既是量变的连续性,也是质变的突变性。
历史唯物主义是马克思主义的历史基础,它认为社会的发展是受到生产力和生产关系矛盾、上层建筑和经济基础矛盾的推动。
二、社会主义基本原理社会主义是马克思主义关于解放人类和推动社会发展的理论。
在社会主义社会中,基本原理包括生产资料的社会主义公有制、无产阶级专政和共产主义远景。
社会主义的基本原理之一是生产资料的社会主义公有制。
这意味着生产资料归全体人民所有,通过国家代表人民集体所有和管理,确保劳动者利益的最大化。
无产阶级专政是社会主义的基本原则之二。
它意味着在社会主义社会中,无产阶级通过国家机器对剥削阶级实行专政,并逐渐实现社会主义社会。
最终的共产主义是社会主义的远景和目标。
共产主义追求实现人的全面发展和个人自由的社会制度,消除阶级差别、私有制和国家形式。
共产主义的实现将意味着人类的彻底解放和社会的最高发展阶段。
三、马克思主义的国际性和科学性马克思主义是具有国际性和科学性的思想体系。
它具有国际性,是因为马克思主义具有普遍性的原则和规律,能够指导各国人民实现社会主义和共产主义。
马克思主义的国际性体现在其对全球革命运动的影响,以及对国际无产阶级和劳动人民的团结和联合的价值重视。
马克思主义是科学的,是因为它坚持基于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学态度,追求对社会现象的客观和科学的认识。
马克思主义是关于社会现象的科学理论,可以通过实践的检验和发展得到不断完善和提高。
四、马克思主义的指导作用马克思主义的指导作用是指马克思主义对社会实践的指导和推动作用。
马克思主义的理论马克思主义,是由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的一种哲学、政治经济学和社会科学理论体系。
马克思主义的核心观点是关于阶级斗争和社会发展规律的理论,它对于现代社会的理解和改造具有重要意义。
本文将从马克思主义的基本原理、历史演进以及现实意义三个方面来探讨马克思主义的理论。
一、马克思主义的基本原理1. 辩证唯物主义:马克思主义的根本哲学基础是辩证唯物主义。
辩证唯物主义是一种关于世界发展和认识的哲学理论,它强调世界的发展是不断变化和矛盾斗争的结果,并且对于认识世界的方法强调实践和经验的重要性。
2. 历史唯物主义:马克思主义的一项核心原理是历史唯物主义。
历史唯物主义认为社会的发展是由经济基础决定的,经济基础包括生产力和生产关系。
生产力的发展会引起生产关系的变革,从而推动社会的进步和改变。
3. 阶级斗争理论:马克思主义强调社会发展的动力是阶级斗争。
根据马克思主义,社会各个阶级之间的矛盾和冲突推动了社会的变革和演进。
在资本主义社会中,资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争是社会革命的动力。
二、马克思主义的历史演进1. 马克思主义的产生与发展:马克思主义诞生于19世纪的欧洲,是马克思和恩格斯对资本主义社会进行深刻分析的结果。
《共产党宣言》是马克思主义的早期代表作,它揭示了资本主义的悲剧和无产阶级的历史使命。
2. 马克思列宁主义:根据列宁的理论发展,马克思列宁主义是对马克思主义的进一步发展和完善。
列宁主义强调无产阶级政党的领导地位,提出了“无产阶级专政”的概念,并将马克思主义与俄国革命相结合。
3. 马克思主义在20世纪的发展:20世纪,马克思主义在世界范围内迅速发展。
马克思主义对社会主义国家的建设产生了深远影响,例如苏联、中国等国家都将马克思主义作为国家的指导思想。
三、马克思主义的现实意义1. 社会变革的指导思想:马克思主义为人们认识和改造社会提供了科学的指导思想。
马克思主义揭示了资本主义社会的矛盾和危机,指出了社会主义社会的发展方向,并提供了实现共产主义的理论基础。
马克思主义的理论基础马克思主义是一种伟大的思想体系,它对现代社会科学的发展产生了深远的影响。
作为一种以阶级斗争为基础的学说,马克思主义对于解释社会现象、揭示社会规律有着独特的见解和理论基础。
本文将从以下三个方面探讨马克思主义的理论基础:历史唯物主义、辩证唯物主义和剩余价值理论。
一、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义的理论基础之一。
它认为社会发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的。
生产力的发展是社会进步和变革的基础,而生产关系则是人类在生产实践过程中形成的相互关系。
历史唯物主义指出,私有制的产生和消亡是社会发展的动力,社会革命是使生产关系适应生产力发展的阶段性解决办法。
通过对历史的深入分析,马克思主义者揭示出了历史的规律和发展趋势。
二、辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义的另一个重要理论基础。
辩证唯物主义认为现实世界是一个充满矛盾的统一体,事物的发展是通过内部的矛盾斗争推动的。
辩证法的核心观点是对立统一规律,即事物内部包含着对立的两个方面,通过不断的斗争和变化实现统一和发展。
马克思主义者运用辩证唯物主义的方法,深入研究社会现象和阶级斗争的规律,为解决社会问题提供了科学的思路和方法。
三、剩余价值理论剩余价值理论是马克思主义政治经济学的基础理论之一,其核心概念是剩余价值。
马克思认为,价值是劳动创造的,而剩余价值则是劳动者在生产过程中创造的超过维持生活所需的价值。
剩余价值是资本主义经济制度下剥削的产物,是资本家对劳动者剩余劳动的占有和掠夺。
通过剩余价值理论,马克思揭示了资本主义经济的本质和矛盾,为无产阶级革命提供了理论基础。
结语马克思主义的理论基础体现在历史唯物主义、辩证唯物主义和剩余价值理论等方面。
这些理论为马克思主义的创立和发展提供了坚实的理论基础,并在现实社会中具有重要的理论指导作用。
通过深入学习和运用其中的理论,我们可以更好地理解社会现象,分析社会问题,为实现共产主义社会的发展方向和道路提供科学的指引和借鉴。
壹、总论一、马克思主义的产生(一)产生的时代背景与阶级基础人类社会发展到自由资本主义阶段,工人阶级成为独立的政治力量登上历史舞台。
(二)理论来源德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、英法的空想社会主义二、马克思主义理论体系及本质特征理论体系:马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义本质特征:实践性、科学性、阶级性(革命性)三、马克思主义具有强大的生命力贰、马克思主义哲学原理一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论马克思主义哲学的直接理论来源:德国古典哲学特别是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义马克思主义哲学产生的自然科学前提:细胞学说、能量守恒和转化定律、达尔文的生物进化论(一)哲学和哲学的基本问题1、世界观:是人们对于生活其中的整个世界以及人与外在世界之间关系的的总的看法或根本观点。
哲学:是世界观的理论形式,或者说是理论化、系统化的世界观,是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的学说。
2、哲学的基本问题思维和存在的关系问题(二)马克思主义哲学的特点实践性、科学性、阶级性(革命性)二、物质和意识(一)世界的物质性1、物质:是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是通过感觉感知的,它不赖于我们的感觉存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。
物质的唯一特性,就是客观实在性。
(坚持唯物主义根本原则:物质第一性,意识第二性,与唯心主义划清界限;强调物质可以被人们感觉所反映,同不可知论划清界限;指出物质的唯一特性,就是客观实在性,同形而上学唯物主义划清界限。
)2、运动是物质的根本属性,空间和时间是物质存在的基本形式。
运动是绝对的,静止是相对的。
物质运动同空间、时间不可分割。
空间的特点是三维性(长宽高),时间的特点是一维性。
时间和空间是绝对性和相对性、无限性和有限性的统一。
3、物质运动规律的客观性规律是事物内部的、本质的、必然的联系。
客观性是规律最基本的特点。
规律的客观性依存于物质的客观实在性。
4、世界统一于物质这个观点是马克思主义世界观的基本出发点,也是我们党思想路线的出发点。
马克思主义哲学的理论基础
马克思主义哲学的理论基础主要包括辩证法和历史唯物主义两个重要内容。
这
两个理论基础构成了马克思主义哲学体系的基石,体现了马克思主义独特的哲学观和方法论。
首先,辩证法是马克思主义哲学理论基础之一。
辩证法是马克思主义哲学的认
识方法和思维方式,强调事物的辩证统一和矛盾运动。
辩证法包括对立统一、否定之否定、量变质变、同一斗争等基本原理。
通过辩证法的运用,可以把握事物发展的辩证规律,认识到事物的矛盾运动是推动事物发展的动力,引导人们正确认识和处理社会现象及其演变过程。
其次,历史唯物主义是马克思主义哲学的另一重要理论基础。
历史唯物主义强
调历史是社会发展的动力,社会现象的根源在于生产力和生产关系的矛盾运动。
历史唯物主义关注社会发展的历史规律和变革的动力,揭示社会制度变迁的根本原因和方向。
历史唯物主义认为社会现象的产生、发展和消亡都有其内在的历史必然性,各种社会制度的更替是历史发展的必然结果。
马克思主义哲学的理论基础在于对事物的辩证观察和历史的唯物解释,强调社
会现象的动态变化和发展规律的揭示。
通过辩证法和历史唯物主义的理论支撑,马克思主义哲学得以深入分析社会现象的本质和演化过程,为实践指明了前进的道路。
总之,马克思主义哲学的理论基础是辩证法和历史唯物主义。
这两个基本理论
构成了马克思主义哲学体系的核心内容,为分析社会现象和指导社会实践提供了科学的理论依据。
马克思主义哲学的理论基础在深化对社会现象的认识和推动社会变革中发挥着重要作用。
马克思主义理论基础是马克思主义的核心基础,也是现代科学理论和实践的重要理论支架。
它是由马克思、恩格斯等人创立的一种哲学、政治经济学和社会学等多学科交叉的独特理论体系。
从哲学上看,马克思主义哲学是对人类社会本质和普遍规律的全面认识。
它不仅具有科学性、客观性和辩证思维的特点,而且还具有实践性、革命性和指导性等特征。
马克思主义哲学的核心是唯物史观和辩证唯物主义。
唯物史观认为,人类社会是在物质生产和经济基础的基础上发展起来的,社会历史是人类社会的发展史。
辩证唯物主义认为,任何事物都是内部矛盾的统一体,具有相互依存、相互转化和相互冲突的特性。
从政治经济学上看,马克思主义经济学是对人类社会经济规律的深刻揭示。
它首先建立了剩余价值理论,揭示了资本利润的源泉和利润的社会性质。
同时,马克思将社会产生和分配的财富归结为三要素:土地、劳动力和资本,强调了劳动者对剩余价值的创造性作用和劳资双方的矛盾。
此外,马克思主义经济学还强调了社会经济发展的历史性、社会性和规律性,指出了资本主义生产方式内在的矛盾和危机。
从社会学上看,马克思主义社会学是对人类社会发展的深刻思考。
它认为,人类社会是历史发展的产物,是在人们的生产生活中不断变化和发展的。
同时,马克思主义社会学还强调了社会结构和社会关系的内在矛盾,揭示了社会阶级斗争和阶级社会的基本规律。
此外,马克思主义社会学还对社会统一和发展的问题展开了深刻研究,提出了人民群众是历史的创造者和社会发展的主体的观念。
总体而言,具有深刻的哲学、政治经济学和社会学思想,揭示了人类社会的本质和规律,为科学发展和革命实践提供了有力的理论指导。
在当前复杂多变的国际国内形势下,我们必须深入研究和领会,坚定不移地走中国特色社会主义道路,为实现人类社会共同发展的目标作出我们应有的贡献。
1. 如何理解马克思主义哲学所实现的哲学变革?答:马克思主义哲学所实现的哲学革命包括四重含义。
第一,对世界的理解由“客体原则”进人到“主体原则”,实现了哲学思维方式的根本变革。
马克思正是把“感性的人的活动”、“实践”、“主体方面”三等同起来看待的。
把握这一点是理解马克思主义哲学的关节点,也是理解马克思主义哲学所实现的哲学思维方式革命的关节点。
第二,哲学本身的结构由“思维与存在”的二维结构进入到“维、实践、存在”的三维结构,实现了哲学结构的根本变革。
马克思主义哲学以前的哲学结构是二极型的--思维与存在,承认思维决定存在是唯心主义,承认存在决定思维的是唯物主义。
这种二极型的哲学结构贯穿于马克思主义哲学以前的全部哲学之中。
而马克思主义哲学则把“实践”置于思维与存在的二极之中,指出人类把握和改造世界是以实践为中介的,由此展开了一个全新的哲学结构。
第三,哲学体系的建构原则由物质则”进入到“实践原则”,实现了哲学体系由封闭向开放的根本变革。
旧唯物主义坚持“客体原则”来理解对象世界,它的哲学体系的建构原则也必定是“物质”原则,也就是以“物质”的运动、变化来规范人类思维、人类社会、人类世界的发展。
马克思主义的新唯物主义则要求从“实践”出发,以人类自身的实践活动格局来说明人类思维、人类社会和人类世界及其发展,并要求随着实践格局的时代性的转换,形成新的哲学结构。
第四,对哲学中心点的理解由“解释世界”转换到“改变世界”,实现了哲学功能的根本变革。
旧唯物主义从客体原则出发,围绕思维与存在的关系,用自然界说明社会,用存在来说明思维,其宗旨在于回答世界“是什么”、“怎么样”、“统一于什么”,为人们提供观察世界的方法利原则:所有这些,那是如何“解释世界”。
2. 如何理解马克思主义哲学的主体性原则?答:从总体上看,马克思主义哲学有两条基本原则。
第一条原则是,哲学必须反对“形而上学”的思考方式。
马克思在《神圣家族》中提出哲学思维方式的变革。
马列主义的基本原理马克思主义是一种科学的社会理论,它的基本原理是以马克思和恩格斯所创立的历史唯物主义和辩证唯物主义为理论基础,以无产阶级解放和社会主义建设为实践目标的一种革命理论。
马克思主义的基本原理包括历史唯物主义、辩证唯物主义、阶级斗争理论、剩余价值理论、社会主义理论等。
下面我们将逐一介绍这些基本原理。
首先是历史唯物主义,它是马克思主义的世界观和方法论基础。
历史唯物主义认为,社会存在决定意识,社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的,历史是阶级斗争的历史,每一个时代的意识形态都是统治阶级的意识形态。
历史唯物主义告诉我们,要深刻理解社会现象,就必须从社会存在和社会发展的角度来分析。
其次是辩证唯物主义,它是马克思主义的认识论基础。
辩证唯物主义认为,世界是一个充满矛盾和运动的世界,任何事物都是相互联系、相互影响的。
辩证唯物主义告诉我们,要正确认识事物,就必须从事物的矛盾运动和发展规律出发,进行全面、具体、历史地分析。
接着是阶级斗争理论,它是马克思主义的核心理论之一。
阶级斗争理论认为,社会是由不同阶级之间的矛盾和斗争推动发展的,阶级斗争是社会发展的动力。
阶级斗争理论告诉我们,要改变社会,就必须依靠无产阶级领导的广大劳动群众,进行坚决的阶级斗争。
此外,剩余价值理论也是马克思主义的重要原理之一。
剩余价值理论揭示了资本主义剥削的本质和规律,指出了劳动者创造的剩余价值被资本家占有的现象。
剩余价值理论告诉我们,要消灭剥削,就必须消灭资本主义制度,建立社会主义制度。
最后是社会主义理论,它是马克思主义的最终目标。
社会主义理论认为,社会主义是人类社会发展的必然趋势,它是无产阶级解放和全人类解放的最终目标。
社会主义理论告诉我们,要实现社会主义,就必须进行无产阶级革命,推翻资本主义制度,建立无产阶级专政。
总之,马克思主义的基本原理包括历史唯物主义、辩证唯物主义、阶级斗争理论、剩余价值理论和社会主义理论。
这些基本原理是马克思主义的理论基础和实践指导,它们深刻揭示了社会发展的规律和社会变革的方向,对于指导人们认识社会、改造社会具有重要的指导意义。
马克思主义原理基础知识1.1848 年2 月发表的马克思和恩格斯合写的《共产党宣言》,标志着马克思主义公开问世。
2.马克思主义的直接理论来源:德国的古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义学说。
3.马克思主义具有鲜明的科学性、革命性、实践性、人民性和发展性。
4.马克思的两大发现:唯物史观、剩余价值学说。
5.哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方法论的统一;是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
6.哲学与具体科学是共性与个性、一般与特殊的关系。
7.具体科学是哲学的基础,哲学给具体科学以世界观和方法论的指导。
8.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,即意识与物质的关系问题。
9.思维和存在何者为第一性,对这方面问题的不同回答,是划分哲学党性即唯物主义和唯心主义两大派别的唯一标准。
10.唯物主义可区分为三种形态:古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史非法唯物主义。
11.古代朴素唯物主义把物质归结为一种或几种实物。
12.近代形而上学唯物主义,也称机械唯物主义。
近代形而上学唯物主义把物质归结为原子,认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。
13.唯心主义认为精神是世界的本原,它包括主观唯心和客观唯心两种基本形态。
14.主观唯心主义主张人的精神是世界的本原,世界上的一切事物存在于人的精神之中。
15.客观唯心主义主张脱离物质世界,并在人之外而独立存在的“客观精神”是世界的本原。
16.物质的本质属性和唯一特性是客观实在性。
17.运动是物质的根本属性和存在方式。
18.世界上的事物都是绝对运动和相对静止的统一,是动中有静,静中有动。
19.意识的本质是人脑对客观存在的主观映象。
20.物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的映象;同时意识又具有能动作用,正确的意识对客观事物的发展具有促进作用,错误的意识对事物的发展起阻碍作用。
21.唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题,而形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。
马克思主义哲学的理论基础
马克思主义是从德国的古典哲学(更多的是从黑格尔那里)、
英国的古典政治经济学、法国的空想社会主义那里汲取营养,然后
从19世纪工人运动实践基础上而创立出来的理论体系。
它包含马
克思主义哲学(包含了辩证唯物主义和历史唯物主义)、政治经济
学和科学社会主义三大部分。
我认为这三部分应该分成三个层次。
在这三者之中,马克思主义哲学是最基础的东西,是人们认识世界、改造世界的的基础;政治经济学是马克思运用辩证唯物主义和历史
唯物主义的观点解剖了资本主义社会,并解开了剩余价值这个资本
家剥削工人的秘密,并且找到了资本主义社会的弊病,指出资本主
义必然灭亡;而科学社会主义更多的是从马克思主义哲学和政治经
济学中得出的结论,并提出了共产主义的远大理想以及实现的途径——消灭私有制。
马克思主义哲学原理马克思主义哲学是马克思主义理论体系的基础,也是马克思主义科学世界观和方法论的理论基础。
它是马克思主义的核心内容之一,对于理解和把握马克思主义的本质和精髓具有重要意义。
马克思主义哲学原理主要包括辩证唯物主义和历史唯物主义两个基本方面。
下面将从辩证唯物主义和历史唯物主义两个方面展开论述。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心原理之一。
辩证唯物主义是关于世界本质和世界规律的学说,它认为世界的本质是物质,物质是唯一的客观实在,意识是物质的产物和反映。
辩证唯物主义强调物质世界是永恒不变的,它存在于人们的感觉和认识之外,而不是人的主观感受。
辩证唯物主义认为,物质世界的发展是一个无法逆转的过程,它包含着矛盾和冲突的发展规律。
辩证唯物主义还强调矛盾的普遍性和矛盾的普遍性原理,认为矛盾是事物发展的动力和根源。
历史唯物主义是马克思主义哲学的另一个核心原理。
历史唯物主义是关于社会历史规律的学说,它认为社会历史是客观存在的物质历史,社会意识是社会存在的反映。
历史唯物主义认为社会历史的发展是从低级到高级、从动物社会到人类社会的不断发展过程。
历史唯物主义强调社会发展的规律是不以人的意志为转移的客观规律,社会变革是由人民群众的阶级斗争推动的。
历史唯物主义还指出了社会发展的必然性和社会革命的历史所规定的形态。
马克思主义哲学原理强调了辩证唯物主义和历史唯物主义之间的内在联系和互相作用。
辩证唯物主义和历史唯物主义是互为基础和相互依存的,它们相互渗透、相互交融,共同构成了马克思主义的哲学体系。
马克思主义哲学原理对于指导人们正确看待世界、改造世界具有重要的意义和价值。
它不仅科学地揭示了自然和社会发展的规律,而且为我们把握马克思主义的核心观点提供了思想武器和认识方法。
在实践中,马克思主义哲学原理要求我们始终保持辩证思维,认识事物发展的矛盾和冲突,推动社会发展的进步和变革。
总之,马克思主义哲学原理是马克思主义理论体系的重要组成部分,它包括辩证唯物主义和历史唯物主义两个基本方面,对于理解和把握马克思主义的本质和精髓具有重要意义。
马克思哲学的基础马克思哲学是指马克思主义的理论体系,是马克思主义的理论基础。
马克思哲学的基础可以从以下几个方面来进行阐述。
第一,马克思哲学的基础是历史唯物主义。
历史唯物主义是指以历史为基础,以经济基础决定上层建筑的观点。
马克思主义认为,社会的发展是由生产力和生产关系的矛盾推动的,经济基础决定上层建筑,社会的变革就是通过生产力的发展和生产关系的变革来实现的。
第二,马克思哲学的基础是阶级斗争理论。
马克思主义认为,社会存在着阶级斗争,阶级斗争是推动社会发展的动力。
马克思主义认为,资本主义社会的基本矛盾是资产阶级和无产阶级之间的矛盾,无产阶级通过阶级斗争推翻资产阶级,建立无产阶级专政,最终实现共产主义社会。
第三,马克思哲学的基础是剩余价值理论。
马克思主义认为,剩余价值是资本主义经济的基本特征。
剩余价值是指在生产过程中,工人创造的价值中超过工人自身生活所需的部分。
马克思主义认为,资本家通过剥削工人创造的剩余价值来获取利润,这是资本主义经济的根本矛盾。
第四,马克思哲学的基础是社会历史发展的规律。
马克思主义认为,社会历史发展具有一定的规律性,这种规律性是客观存在的。
马克思主义认为,社会的发展是一个渐进的过程,从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会,最终到共产主义社会。
第五,马克思哲学的基础是人的实践活动。
马克思主义认为,人的实践活动是人类认识世界的基础。
马克思主义强调实践的重要性,认为只有通过实践,人们才能真正认识世界,改造世界。
马克思哲学的基础是历史唯物主义、阶级斗争理论、剩余价值理论、社会历史发展的规律和人的实践活动。
这些基础构成了马克思主义的理论体系,为我们认识和改造世界提供了重要的理论指导。
马克思哲学的基础是马克思主义的核心,对于我们深入理解和应用马克思主义具有重要意义。
只有在马克思哲学的指导下,我们才能够正确把握社会的发展规律,推动社会的进步和人类的解放。
马克思主义的理论基础
马克思主义是一种以马克思主义政治经济学和唯物史观为基础的社会学说,是关于社会变革和社会发展规律的理论体系。
马克思主义的理论基础主要包括哲学基础、经济基础和历史基础。
首先,马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义强调矛盾的普遍性和辩证法的运用,认为一切事物都是相互联系、相互作用、相互转化的。
历史唯物主义则认为社会存在决定意识,社会发展的根本动力是生产力的发展,历史的进程是由生产关系的变革引起的。
这些哲学观点构成了马克思主义的哲学基础,为马克思主义的其他理论提供了世界观和方法论基础。
其次,马克思主义的经济基础是政治经济学。
马克思对资本主义社会的批判是马克思主义的核心内容之一,他揭露了资本主义经济体系的内在矛盾和危机。
马克思主义政治经济学包括对资本主义生产方式、剩余价值理论、资本主义危机和社会主义经济的构想等内容,为理解和批判资本主义经济提供了理论基础。
最后,马克思主义的历史基础是唯物史观和阶级斗争理论。
马克思主义认为历史是阶级斗争的历史,不同社会形态的出现和消亡都是由阶级斗争所导致的。
马克思主义的唯物史观强调社会的主要变革是由生产力和生产关系的矛盾促使的,历史的发展是一个辩证的过程。
这些理论构成了马克思主义的历史基础,帮助人们认识历史发展的规律和实现社会发展的目标。
总之,马克思主义的理论基础包括哲学基础、经济基础和历史基础,这些基础互相联系、相互作用,构成了一套完整的社会学说。
马克思主义以其独特的视角揭示了社会的本质和发展规律,对于指导人们认识社会、改造社会具有重要意义。
实践是马克思主义的理论基础马克思主义认为实践是认识世界、改造世界的基础和前提。
实践是一种能动的、有目的性的活动,通过实践,人们能够与外部世界进行直接的、实际的接触与作用,进而从实践中获取对于事物本质和规律的认识、理解和把握。
实践的基础作用体现在以下几个方面:一、实践是认识的来源。
马克思主义认为,认识源于实践,反映实践,实践是认识的基础。
只有通过实践,人们才能与外部世界建立起联系,通过感官和感觉等手段,收集客观世界的各种信息,从而进行对事物本质和规律的认识。
实践是马克思主义的独特理论之一,它有效地打破了旧哲学对认识起源的种种偏见,强调人的认识活动始终离不开实践。
二、实践是验证真理的标准。
马克思主义认为,真理的标准在于实践的检验。
任何真理都必须经过实践的验证,才能被认定为真理。
只有通过实践,将理论应用于实际的社会实践中,才能发现理论的局限性和错误之处,并通过不断地实践和实证,逐渐完善和修正理论,使之适应实践的需要。
三、实践是推动历史前进的动力。
实践是社会历史发展的源泉和动力所在。
社会的各种变革和进步都离不开不断的实践探索和实践创新。
实践不仅是推动生产力发展的基础,也是推动人类思想觉悟和社会制度变革的动力。
四、实践是改造世界的根本途径。
实践是通过主体对客体进行积极的变革和改造的途径。
只有通过实践,人们才能够认识事物的本质,把握事物的规律,并通过实践改造世界,实现社会的进步与发展。
总体而言,实践是马克思主义的理论基础,具有举足轻重的地位和作用。
只有通过实践,马克思主义的理论才能具有实践的价值和意义,才能为世界带来真正的变革和进步。
因此,在学习和研究马克思主义时,我们必须始终坚持实践第一的原则,将理论与实践相结合,不断探索和创新,为推动社会主义事业的发展作出积极的贡献。
重温马克思主义基本原理科学社会主义的理论基础马克思主义是一门科学社会主义的理论体系,是由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯所创立的。
它以唯物主义和历史唯物主义为基础,通过对资本主义社会发展的矛盾和阶级斗争的分析,揭示了资本主义的本质和其内在的不可持续性。
科学社会主义的核心是为了实现无产阶级和劳动人民解放的社会主义革命,并建立一个没有剥削和压迫的共产主义社会。
马克思主义基本原理首先强调了人类社会发展的基本规律。
通过对社会历史的研究,马克思主义认为人类社会的发展是一个由低级到高级的过程,是由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会再到社会主义社会的一个必然演进过程。
同时,它还明确指出了社会发展的驱动力是生产力和生产关系的矛盾,阶级斗争是推动社会进步的动力。
其次,马克思主义强调了生产关系对社会发展的决定作用。
它认为,不同的生产关系决定了社会的性质和发展方向,而生产关系的根本问题在于私有制。
资本主义社会的核心是私有制和剥削,而社会主义社会则是公有制和无剥削的社会形态。
马克思主义主张消灭私有制,实现生产资料的社会化,使生产资料成为全体人民共同占有和管理。
此外,马克思主义还强调了无产阶级的历史使命和阶级斗争的意义。
它认识到,在资本主义社会中,无产阶级是最革命的阶级,因为他们拥有最先进的生产力和最广泛的阶级基础。
无产阶级的任务是领导广大劳动人民进行革命斗争,推翻资产阶级的统治,建立无产阶级专政。
马克思主义科学社会主义的理论基础还包括对剩余价值理论和价值规律的阐发。
剩余价值理论揭示了资本主义剥削的本质,即劳动者创造的价值与资本家所占有的剩余价值之间的矛盾。
价值规律则是资本主义经济运行的基本规律,它使资本在市场中扩大积累。
总之,马克思主义科学社会主义的理论基础包括人类社会发展的规律、生产关系决定性、无产阶级历史使命、剩余价值理论和价值规律等。
这些基本原理揭示了资本主义社会存在的内在矛盾,指导着无产阶级解放的斗争,是社会主义建设和世界无产阶级革命的科学指南。
马克思主义基础理论复习要点马克思主义哲学一、世界观是人们对于生活于其中的整个世界一级人与外在世界之间关系的总的看法或根本观点。
哲学是世界观的理论形势,或者说是理论化、系统化的世界观,是关于自然、社会和思维发展的最一般瑰丽的学说(辨析:哲学是世界观。
√;世界观是哲学。
×)二、思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题,一是因为这个问题是古今中外一切哲学派别最终都会比不来的问题,他贯穿于人类哲学史的始终;二是因为如何解决思维和存在的关系问题,是研究和解决其他哲学问题的前提和基础;三是因为思维和存在的对立统一关系,是人类哲学思想发展史的基本矛盾、基本规律。
三、马克思注意哲学的特点:实践性、科学性、阶级性(革命性)四、马克思主义哲学物质的概念及其意义。
马克思和恩格斯在同唯心主义的斗争中,继承了唯物主义的传统,总结了科学发展的新成就,对物质的含义作了科学的解释。
恩格斯说:物质无非就是各种实物的综合,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。
列宁说物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映,并强调,物质的唯一特性就是客观实在性。
意义:一是这个概念指出了物质是不依赖于意识而存在的客观实在,揭示了包括社会生活在内的一切物质形态不依赖于人们的意识而存在的客观性,坚持了物质第一性,意识第二性的唯物主义根本原则,从根本上划清了同唯心主义的界限。
二是这个概念强调了物质可以被人们的感觉所反映,可以被人们所认识,这就同不可知论划清了界限。
三是这个概念指出物质的唯一特性是客观实在性,科学地概括了从自然界到社会生活在内的一切物质形态的共同本质。
物质的具体形态、结构、属性是多种多样的,但他们有一个共同的本质即客观实在性。
这样对物质概念就克服了形而上学唯物主义把物质的具体形态、结构、属性当作物质本质特性的局限,同形而上学唯物主义划清了界限。
五、空间和时间是物质存在的基本形式。
空间是表征事务的广延性、结构性和并存性的物质存在形式。
空间的特点是三维性,任何一个物体都具有一定的长度、宽度和高度。
时间是表征事务持续性和顺序性的物质存在形式。
时间的特点是一维性。
六、自然规律是客观的。
“人化自然”的规律也是客观的。
“人化自然”是指人类按照一定的目的,通过时间能动地改造自然界,并引起自然界物质存在形态发生改变而形成的事物,“人化自然”打上了人的印记,是经过人的劳动而改变了物质形态,但其物质性并没有消失,仍是物质世界的一部分,因而他的运动规律是客观的。
七、意识的起源、本质和作用。
起源:意识是物质世界长期发展的产物;意识是社会的产物。
本质:意识是人脑的机能,人脑是意识的承担者,意识是人脑的机能或属性,人工智能不具有能动的创造力,永远不能代替人脑;意识是物质的反映,意识是客观世界的主观反映,正确的意识是对物质的正确反映,错误的意识是对物质的歪曲或颠倒的反应。
作用:人的意识的能动作用主要表现在两个方面,一是通过实践认识世界,二是通过实践改造世界。
八、意识是社会的产物:生产劳动在一是产生和发展过程中起了决定性作用,生产劳动是猿进化成人的决定因素,语言和劳动一起促进了人脑的形成和发展,语言是从生产劳动中,并与生产劳动一起产生和发展的,生产劳动促进意识内容日益丰富和思维能力不断提高。
九、正确把握物质和意识的辩证关系,应当反对两种片面的观点:一种是形而上学的机械论,它承认物质决定意识,但不承认意识的能动作用;另一种是唯心主义观点,它抽象地发展了意识的能动方面,夸大了意识的能动作用,把意识说成是脱离物质、决定物质的东西。
辩证唯物主义在肯定物质决定意识的基础上,强调发挥意识的能动作用。
十、量变和质变及其相互关系。
事物的发展过程呈现出量变和质变两种状态,量变是事物在数量上的增加和减少,是连续的、渐进的、不显著的变化。
质变是事物根本性质的变化,是渐进过程的中断,是由一种质的形态向另一种质的形态的飞跃。
十一、辩证的否定观:否定是事物的自我否定,是事物发展的环节,是事物联系的环节,辩证否定的实质是“扬弃”。
十二、事物的发展是前进性与曲折性的统一。
事物自身经过肯定、否定、否定之否定,呈现为一个周期,否定之否定的实质是前进性与曲折性的统一。
事物发展的总趋势之所以是前进的、上升的,是由于:首先,每一次否定,都不是对旧事物的简单抛弃,而是扬弃。
在克服过时的、消极方面的同时,吸收和发扬了旧事物中积极的因素,并加进了富有生命力的新因素,因而是较高一级的东西;其次,事物自身的发展经过肯定、否定、否定之否定,在否定之否定阶段上,达到了肯定和否定的对立统一。
在肯定阶段和否定阶段,对立面双方分别作为矛盾的主要方面得到充分发展,否定之否定阶段集中了前两个阶段的全部积极成果,因而更丰富、更高级。
事物前进、上升的道路之所以是曲折的(辨析)。
首先,经过两次否定即两次向对立面转化,事物在高级阶段重复低级阶段的某些特征、特性,仿佛是向旧的阶段回复。
其次,否定是新事物代替旧事物,新事物在同旧事物作斗争中必定有反复,必定要经过迂回曲折的道路。
因此把事物发展的道路看成笔直的、否认发展的曲折性的直线论,或者把事物发展看成周而复始的、否认发展的上升总趋势的循环论,是形而上学的表现,都是错误的。
社会主义代替资本主义是历史发展的必然趋势。
但这个代替过程是曲折的,局部的暂时的逆转也是一种经常出现的历史现象。
作为一个共产主义者,要牢牢把握历史发展的总趋势,坚定社会主义必胜的信念,认真总结经验教训,发扬成绩,改正错误,坚定不移地把社会主义事业推向前进。
(论述)十三、辩证法和形而上学的对立:辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论,第一形而上学用孤立的观点观察事物,认为世界上一切事物和现象,都是互不依赖、互不作用的,它只是一个孤立的片面,不见联系的总体,因而不能正确地反映客观事物的全貌。
唯物辩证法坚持用联系的观点观察事物,认为物质世界是一个普遍联系即相互影响、相互作用的整体,一切事物都同周围事物处在相互联系之中,从而真实地反映了物质世界各种事物之间的关系。
第二形而上学用静止的观点观察事物,认为世界上的事物都是静止不变的,即使有变化,也只是数量上的增减和场所的变更,没有质变,没有飞跃,它只见事物的存在,不见事物的产生、发展和消亡。
唯物辩证法坚持用发展的观点观察一切事物,认为物质世界是过程的集合体,一切事物皆动、皆变,没有什么神圣的一成不变的事物,任何事物都有发展、灭亡的历史。
具体事物的过程则是有限的,整个物质世界的发展是永恒的、无限的。
第三,形而上学用片面的观点观察事物,只看到事物的一个方面、一个侧面,或者把性质不同的东西凑合在一起冒充全面性,模糊事物本来面目。
唯物辩证法坚持全面的观点观察事物,研究事物的一切方面、一切联系。
既研究它的正面,也研究它的反面;既注重内部联系,也不忽视事物的外部联系。
它全面把握事物的多种联系,深刻认识事物的本质和规律性。
第四,形而上学否认事物内部的矛盾性,任务事物内部是绝对的统一,不能包括差异和对立。
用这种观点观察事物,必然否认事物的自身运动,把事物运动、变化的原因归结为外力的推动。
唯物辩证法认为,事物发展的根本原因是由于事物内部的矛盾性,事物内部的矛盾是一切事物变化、发展的根本原因。
是否承认矛盾,是辩证法和形而上学的根本区别。
十四、事物发展的内部根据和外部根据。
内因是事物自身所包含的诸要素之间的对立统一,也称内部矛盾。
外因是一事物与其他事物之间的对立统一,也称外部矛盾。
在现代科学中,内部矛盾与外部矛盾的关系又称为系统与环境的关系,自身系统是内因,环境是外因。
唯物辩证法肯定内部矛盾是事物发展的根本原因,并否认外部矛盾在事物发展中的作用,内因是根本原因,是变化的根据。
外因是第二位的原因,是变化的条件。
内部矛盾决定事物发展的特殊规律性、基本趋势和方向。
外部条件能加速或延缓事物发展的进程,局部地改变事物发展的面貌,在一定条件下对事物的发展能否实现起决定性作用。
正确认识内因与外因的关系又重要的意义。
从理论上看,只有科学地阐明内因和外因的辩证关系,才能解释事物自己运动的根本原因,克服形而上学的外因论以及必然导致的唯心主义错误。
从实践方面看,正确处理内因和外因的辩证关系,我们既要坚定不移地实行对外开放的政策,又要始终如一地把社会主义事业放在自己力量的基点上。
当前国际风云变幻,我们只有把自己的事情办好,才能立于不败之地。
(论述)十五、真理的绝对性和相对性及其辩证关系。
任何一个真理性的认识都是对客观事物及其规律的正确反映,它的内容是客观的,从这个衣衣上讲它具有绝对性。
承认真理的客观性,也就承认了真理的绝对性。
真理是作为系统和过程而存在的。
任何真理只能是对无限发展的物质世界的一定层次、一定过程的正确认识,它要随着实践的发展而不断深化和向前推移。
任何真理性的认识都具有相对性,处于一定历史条件和一定社会关系进行具有实践活动的人,他们的认识能力是有限的,对真理的把握只有相对的性质。
真理的绝对性和相对性是辩证的统一,一方面,相对之中有绝对,另一方面,绝对通过相对而存在。
意义:承认真理的绝对性,有助于在认识论上同唯心主义和不可知论划清界限;承认真理的相对性,可以防止和克服思想僵化。
十六、意识形态的相对独立性和反作用。
社会意识形态具有相对独立性,意识形态依赖于经济基础,但又有相对的独立性,即有自己独立发展的形式和特殊的规律,意识形态的独立性是以对经济基础的依赖性为前提的,这种相对独立性表现在:一是意识形态具有历史继承性;二是一是形态的发展水平与经济发展水平具有不平衡性,经济落后的国家,其意识形态的发展却有可能是比较先进的;三是意识形态内部各种意识形式之间可以相互作用和相互影响;四是意识形态的相对独立性还突出表现在它具有能动的反作用。
十七、生产力和生产关系的矛盾运动。
生产力和生产关系相互作用构成生产方式的矛盾运动,生产力决定生产关系;生产关系反作用于生产力,这是历史唯物主义的基本观点。
第一,生产力决定生产关系,生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式;生产力的发展变化决定生产关系的发展变化。
第二,生产关系反作用于生产力。
当生产关系同生产力发展状况相适应时,劳动者积极性、创造性得到发挥,使技术设备、自然资源得到合理的利用,从而促进生产的发展;当生产关系不适合生产力发展状况时,就是劳动者的积极性和创造性受到压抑,使技术设备、自然资源的作用也得不到发挥,从而阻碍生产力的发展。
生产力和生产关系相互作用的矛盾运动是遵循着生产关系一定要适合生产力状况的规律发展的。
生产关系一定要适合生产力状况的规律,解释了生产力和生产关系矛盾运动的内在的半本质联系。
在社会主义条件下,运用这一规律,既要防止急于过渡而造成的生产关系对生产力状况的超前,又要通过改革及时调整落后于生产力状况的生产关系中的某些环节和方面。