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高三语文考试阅读下面的文字，完成小题，作者是文本的初始创造者，作者按文字规则和审美要求书写的能被公众阅读、欣赏、评论的语符系统便是文学作品。
在语符系统中作者对外在世界的理解、自我生活的经验皆被对象化在文学作品之中并被作品显现，这就是作者的文本意图。
文学作品是文学文本的基础和载体，它在文学阅读、欣赏、评论中成为文学文本。
而作为文学本文基础和载体的文学作品也就独立于作者，它在对象化作家的主观世界的同时，成为客观独立的文本，不再为作者所控制和改变。
阅读是极为复杂的精神意识和语言使用活动。
而在阅读中，作品与读者则是一与多的关系，所以一千个读者就有一千个哈姆雷特。
阅读具有个体心灵选择与心灵赋予的主观自由性。
读者的这种主观自由性也使对一个文学作品的每一次阅读都具有独一无二性和不可重复性。
文学阅读之所以是一种文本阐释活动而不是一般的认知活动，就在于读者在阅读文本时，作者的生活经历可以被理醉为读者当下的生活意义。
读者通过对文本的阅读，与作者和作者创作的生活之间不仅达成一种认知的交往，而且实现了一种意义的确认。
对文本的阅读也就成为对读者自己的意义的发现，对文本的阐释也就变为对读者所居生活的评说。
评者是一种特殊的读者。
发现文本中的作者意图，判明读者意图的合理性，进而昭示评者的意图，从而释出文学文本意义，使一个具体的文学作品成为包括过去、现在和将来全部生活意义与人生价值的文化显现，实现文学文本对现实生活的超越，这些都是评者阅读文本、阐释文本的根本目的所在。
在马克思的文学评论中，人不是西方启蒙思想中观念的人，而是现实的人。
在马克思所处的十九世纪的资本主义时代，现实的人是被物化奴役的个体人，也是推动社会发展的具体人，这正是马克思高度评价十九世纪英法现实主义小说成就的根本原因。
同时，一些批评与理论实践在一定程度上受到了黑格尔逻辑主义批评观的影响。
评论者认为每个文学文本中的意义都潜藏着支配一切文本意义的普遍规律，而且这种普遍规律贯穿在历史过程中。
中山市2018年高考模拟试题（一）语文注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案信息号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。
考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
城市是多样异质文明空间化聚集、结构化整合的结果，城市与文明共生。
文明多样性主要指以城市为场域为核心的社会领域与社会功能的专业化分划及其空间共在，即专门化、专业化的管理、宗教、谋利、交易等功能在城市中或者以城市为中心的多样共存。
城市的重要功能是满足人的多样需要，一个成功的城市，首先是能够全面满足人的安全、发展、宗教等需要的所在。
在科特金看来，考察成功的城市，“有三个关键因素决定了这些城市的全面健康发展，即地点的神圣、提供安全和规划的能力、商业的激励作用。
在这些因素共同存在的地方，城市文化就兴盛；反之，在这些因素式微的地方，城市就会淡出，最后被历史抛弃”。
一方面，人的多样需要会催生多样的城市、多样的文明；另一方面，多样的文明、多样的城市又会进一步生成人的多样需要。
文明多样性对城市的生成和发展具有重要作用。
城市是对已有多样文明的聚集，多样文明在城市中会发生碰撞、竞争、融合、整合，并可能进一步多样化。
韦伯认为，多样性是城市之所以成为城市的一个重要条件。
在他看来，以不断发展的分工为特点的经济多样性，是推动城市全面发展的重要力量，也是推动社会从道德社会、礼俗社会向理性社会、法理社会转换的重要力量。
广东省中山市2018届高三高考模拟（二）语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
工艺和艺术的区别在于，工艺强调的是“工”，艺术强调的是“艺”，工艺强调“制作”，艺术强调“创造”；工艺并非不要创造、而是先是“工”然后才是“艺”，反之，“艺术”也不是不要“制作”，在“创造”的基础上，还应该追求“术”，即制作。
在艺术追求其纯粹精神性和个性化的同时，工艺的群体性、物质性和满足其具体环境、生产、生活的实用功能使工艺继续保有民族性和地域性的特点。
传统民族工艺在具有精神意义和地方文化意义的同时，本来就应该具有复制生产的属性。
要满足特定地区民众生产、生活的需要，就只有在手工，或借助简单机械、工具的基础上，进行一定规模的复制和生产。
在传统社会里，这种一定规模的复制和生产大多具有“在地性”，即在特定地区或区域附近进行复制、生产和流通。
但在大众文化消费的今天，传统民族工艺的生产复制也开始出现了工业化时代艺术复制的一些基本特征，开始了规模化和跨地域的生产、复制和流通。
历史上，云南滇西北地区是中国西南地区民族迁徙走廊的重要结点，也是多元文化交流汇聚的地方。
本土文化、中原文化、藏传佛教、汉传佛教等融为一体的独特的地方文化和其他相对单纯的少数民族地区的文化形成了鲜明的对照。
漫长的文化碰撞、交流、融合，使该地区的地方文化具有了包容开放的特征，20世纪80年代以后，滇西北地区作为云南、乃至全国重要的一个国际性旅游地，海内外大量游客的涌入、新的文化传播形式、技术和跨地域的市场使该地区的文化具有了全球化、现代及后现代的文化特征。
传统民族工艺在几近崩溃时得到恢复和再显示，大众文化消费带来的艺术复制现象也在这个地区的传统民族工艺中得到非常明显的体现。
规模化复制带动了地方传统民族工艺的发展，使传统民族工艺从形式、技艺、功能以及凝结在具体工艺符号中的地方性知识和文化意义发生了相应的变异，这对传统的人文价值系统具有很强的破坏作用，但也带来了一种新的开放，具有一种向现代社会的延展。
广东省中山市2018届普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷（二）本试卷满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题。
我们大都记不起2到3岁以前的事，此后几年发生的事即便记得一些，但也相当模糊。
科学家们将这种现象称为“幼年记忆缺失”。
可是，幼儿的学习能力是很强的，在人生的最初两年里，幼儿掌握了许多复杂的、终生受用的技巧，例如走路、说话和识别人的脸，但幼时记忆怎么就忘得一干二净了呢？科学家们研究发现，2～3岁的幼儿并非没有记忆，但那种记忆很微弱，且容易消失。
为什么会这样呢？早期的研究一直认为这仅仅是因为人们在幼儿时期没有形成构建记忆和描述事件的能力。
但是近年来研究有了新突破。
美国科学家帕特里夏·鲍尔认为人大脑中的海马体有巩固和强化记忆的作用，它把人们在经历中产生的记忆转变成长期记忆。
在那个区域中有一个很小的被称为“齿状回”的地方，那里的成熟要待人们长到4-5岁以后才会最终完成。
齿状回的作用很像一座桥，来自周围结构的信号只有通过它才能抵达海马体的其他地方。
因此，在这个部分尚未发展完善以前，人们的记忆便无法转变成长期记忆。
英国科学家马克·豪的观点是，“幼年记忆缺失”现象需要等待人们出生18～24个月以后自我意识出现才会消失。
这时，幼儿们开始意识到了“我”的独特性，自我意识帮助我们组织记忆，并使我们更容易唤起记忆，许多记忆开始被“固定”下来。
不过，科学家又发现，在有了自我意识以后的相当时间里，我们的记忆依然是模糊不清的，这说明自我意识并不能完全使我们的记忆变得清晰起来，一定还有其他的因素。
新西兰哈琳·海恩是研究儿童和青少年记忆能力的科学家，她认为，这个因素是语言。
她邀请一些2～4岁的幼儿玩一种特制的玩具，并记录下了一些在玩这种玩具时能说出词汇和能够理解词汇的幼儿。
6个月以后，她再次和这些孩子谈论那次“往事”。
一轮复习语文模拟试题11（满分150分，考试时间：150分钟）一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列加点字的读音，全部正确的一组是（）（3分）A．框．(kuāng)架船坞．（wù）逢场．（chăng）作戏百般挑剔． (tì)B．宁．（nìng）愿楔．（xiē）子酩酊．（dǐng）大醉人气蹿．（cuàn）升C．踮．（diǎn）脚下载．(zài) 名媛．（yuàn）淑女咎．(jiù)由自取D．窨．(yīn)井逮．（dài）捕天遂．（suì）人愿空穴．（xué）来风2．下列各句中，没有错别字．．．．．的一项是（）A. 根据“工行上海财大新建住房价格指数”的监测，今年三季度上海楼市出现先扬后抑的形势，且重现价格搏弈。
B. 近来刑警支队破获了一起特大走私、制造、贩卖毒品案，扣压、查封、冻结涉案财物总值近千万元。
C. 改革进入深水区，要想破冰前行，攻艰克难，一个重要的着力点就是把基层的经验升华为国家层面的制度，用法律法规的形式制度化地固定下来。
D. 除了丰富的景观资源，温州也不乏深厚的人文底蕴，“山水诗发祥地”、“南戏故乡”美誉在前，细纹刻纸、木活字印刷等众多“非物质文化遗产”珠玉迭出。
3．下列各句中，加点的成语使用恰当．．的一句是（）A．新世纪初，某出版社出版了一套“走向诺贝尔”文学丛书，丛书囊括了当代可能获得诺贝尔文学奖的中国作家的作品，真可谓洋洋大观．．．．。
B．我们也希望尽全力帮助麦蒂适应在CBA的生活，延续他的篮球生涯，这一年的合作做得好一些，然后希望他下一年还能来青岛，长此以往．．．．，也希望他能帮助青岛队冲击总冠军。
C．前世界足球先生罗纳尔多日前有了新职务，他昨天接受邀请，成为巴西世界杯组委会三人董事会成员，罗纳尔多表示，一定会对组委会工作鼎力相助．．．．，以他的个人魅力，化解巴西政府、国际足联、组委会之间的矛盾，推进不断拖延的筹备工作。
广东省中山市2018届普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷（十二）一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（）A．脂．（zhī）肪辟．（pì）邪祛．（qū）除锃．（zèn g）光瓦亮B．箴．（zhēn）言哺．（bǔ）育树冠．（guàn）螳臂当．（dān g）车C．侪．（cái）辈倨．（jù）傲骠．（piào）勇供．（gōn g）不应求D．露．（lòu）面追溯．（sù）烜．（xuǎn）赫锲．（qiè）而不舍2．下列各项中，没有错别字的一项是（）A．在和平建设时期，虽然没有了刀光剑影，远离了鼓角争鸣，但生机勃勃的浙江大地同样英雄辈出。
B．分门别类地记，可以积累你的知识和清理思路；钩玄题要地记，可以把握要领，深化对意义的理解。
C．天空被高大的树木枝条割成了一绺一绺的蓝绸缎，斑斑驳驳的光电散射下来，随着树叶地曳动而眨着鬼秘的眼。
D．经验表明，我们在工作中应该抓典型，树标杆，以点代面，榜样的力量会激发出其他人竞相上进的热情。
3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项（）A．从12月6日起，宁波市将启用．．一批新的电子警察，对机动车闯红灯，超速，违反禁令标志行驶等交通违法行为进行抓拍。
B．中国电信、中国联通日前同时向国家发改委提交中止．．垄断调查的申请，承认企业在互联互通及价格上存在不合理行为，同时承诺全力整改。
C．鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相．．．．，这不仅得力于他写作的高超技艺，更因为他对国民劣根性的深刻体味。
D．营销传播的种种既有理论，往往被我们奉为清规戒律．．．．，轻易不敢撼动。
但是，曾经正确的未必永远正确，过去有效的未必长久适用。
4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．今日，教育部有关人士表示，有关“异地高考”的议题日前正在调研中，但还没有出台确切的时间表。
2018年高考语文模拟试卷4一、选择题1．（3分）下列加点字的读音全都正确的一项是（）A．遒．劲（yǒu）啮．噬（niè）甄．别（zhēn）百舸．争流（ɡě）B．商榷．（què）戕．害（qiānɡ）跬．步（guǐ）四肢百骸．（hái）C．静谧．（mì）墟．场（yǔ）田塍．（chénɡ）安土重．迁（chónɡ）D．桑梓．（zǐ）诳．语（kuánɡ）横槊．（shuò）熠．熠生辉（yì）2．（3分）下列句子中没有错别字的一项是（）A．旧城改造规划融入海棉城市理念，有助于城市水资源短缺与内涝问题的解决B．杨师傅微微地喘息着，面颊腊黄，嘴唇苍白干燥，唯有那深沉的眸子依然光亮C．这条消息的浏览量超过了7100人次，网友跟贴呼吁要理性爱国，摒弃狭隘心理D．中国女排在高潮与低谷的颠簸中，意志坚定，不骄不躁，一次次带给我们惊喜与感动．3．（3分）下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．5月6日起至12月底，省公安厅决定在全省公安机关组织开展立案突出问题专项治理，重点整治报警置之度外．．．．和不按规定处警受理案件等问题B．在玉林城区，有这么一群人，他们自嘲为城里的“伪农民”：上班工作，下班农作；自找苦吃，自得其乐．．．．C．第四届青少年校园足球阳光联赛在市二中落幕，前后三天我市300多名少年足球爱好者在绿茵场上你争我夺，共同享受校园足球带来的天伦之乐．．．．D．紧急集合一般是在后半夜进行，要求在警报响后一分钟内，在黑暗中打好行李，然后背着背包出发．每当这时，有的士兵的手便情不自禁．．．．地哆嗦起来4．（3分）下列各句中，没有语病的一项是（）A．日前，北京市公布了《北京市关于进一步推进户籍制度改革的实施意见》．至此，全国已出台户籍制度改革方案的省份达到30个．B．在里约残奥会上，中国残奥代表团共获107枚金牌、81枚银牌和51枚铜牌，239块奖牌的骄人成绩连续第四次占据金牌榜与奖牌榜双第一．C．根据国家统计局9月9日发布的数据显示，8月份CPI（全国居民消费价格总水平）同比上涨1.3%，创下今年以来新低．D．中国电信、联通、移动三大运营商相关负责人分别表示：在北京地区，10月15日起非实名登记的手机卡将停机，最晚至10月底，非实名手机用户全部停机．E．根据国家统计局9月9日发布的数据显示5．（3分）下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（）A．杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞B．一水护田将绿绕，两山排闼送青来C．赵魏胡尘千丈黄，遗民膏血饱豺狼D．为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照6．（3分）依次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（）二十年前的9月8日，“中秋节”的前一天，_______死在洛杉矶的公寓中，_______享年75岁，生前_______写出了《金锁记》《倾城之恋》《半生缘》《红玫瑰与白玫瑰》等这些在华语文学史上值得大书特书的作品。
广东省中山市2018届普通高中高考一轮复习模拟试题语文试卷（一）答案一、现代文阅读1．D2．B3．B二、古代诗文阅读（一）文言文阅读4．D5．A6．A7．（1）姚柬之召来杨某，杨某神色惶恐疑惑，姚柬之询问他的住处，（杨某）与常某相邻。
（2）潮州旧例，凡是盗匪没抓到，则烧掉盗匪们的家，搬空盗匪家的财物。
（3）上级下达命令，姚柬之一定考虑地方实际情况，不让它使老百姓受苦。
（二）古代诗歌阅读8．同意。
它使通常开窗赏景的行为转化为拥抱江河的状举，表现出豪迈的胸襟和气慨。
9．第一、虚实结合。
前两句写弥漫山颠的云气直入枕中，让入觉得好象千峰在侧；松涛就在床下轰鸣，让人觉得如临万壑之中。
在这里千峰、万壑都是虚写，却给人艺术体验之真，把人带惊心动魄的艺术境界之中。
第二、诗歌后两句运用了夸张的修辞手法，塑造了一种豪壮、崇高之美。
为了欣赏那银山般的浪涛壮观，领略那拍天而来的江河气势，索性打开窗子放长江入室，以荡涤心胸。
第三、寄情于景，全诗写云气、松涛和水浪，融入诗人豪迈的胸襟和壮美的情感。
10．①爱而不见，搔首踟蹰。
②盈盈一永见，脉脉不得语。
③君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
三、文学类文本阅读11．（1）BE（2）答：从情节的角度看，这是情节发展的一个小高潮，①同学们都来上山来喊爸爸妈妈，不仅是出于小伙伴之间的感情，更是他们共同的想念，让同学一起喊，就有力地营造出了一种寻找亲情的氛围。
②推动了情节的发展，因为只有这么多人一起喊才会惊动当时已在来到学校的记者，为下面的采访一节伏下一笔。
从表现主题的角度来看，③这样写能突出主题普遍性，留守儿童对亲情的渴盼虽然是个体的需求，却是普遍的愿望，人生成长过程中最基本也是最重要的因素不能缺失。
从表达效果的角度看，④这样写，强化了这一主题。
（答对两点可得满分）（3）左青青是一个懂事、勤劳，渴望父母团聚在一起的留守儿童形象。
从帮奶奶砍柴看出青青懂事、勤劳。
从最后轻轻对摄像叔叔说也看出她懂事。
广东省中山市2018届高三高考模拟（三）语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代“家”具有三重文化意蕴从“对话”的视角看中国古代之“家”，不难发现，“家”的功能经历了一个从祭祀、生产再到住所的过程。
换言之，“家”是人与神灵对话、人与自然对话以及人与人对话之所。
家是人与神灵对话的场所。
祭祀对中国古人来说是非常重要的一件事，不仅是对神灵和超自然对象的臣服，也是人与神灵交流的一种方式。
祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。
天神地祇由天子祭，诸侯大夫祭山川，士庶只能祭祀祖先和灶神。
《孝经·士章疏》就有“祭者，际也，人神相接，故曰际也”的说法。
祭祀就是人与神灵交接对话的一种方式。
祭祀需要场所，而家在很大程度上就是一种祭祀的场所。
《礼记·王制》曰：“天子七庙”，“诸侯五庙”，“大夫三庙”，“庶人祭于寝”。
天子七庙指的是四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。
诸侯五庙指的是父、祖、曾祖、高祖、始祖之庙。
大夫三庙：一昭，一穆，与太祖之庙而三。
普通的老百姓只是“寝祭”。
寝祭在古代是一种普遍的对祖先的祭祀方式。
贵族统治者的庙祭，是在寝祭基础上形成的。
有意思的是，宗庙的主室是庙，王宫的主室是朝，而庶人住屋的主室则是寝，三者其实具有相同的功能。
庶人的主室既称为寝，又可以称为家，寝祭就是家祭。
通过这种对话，人们既可以表达对鬼神的敬畏，也可以表达对美好未来的期盼。
家是人与自然进行对话的载体。
这种对话首先以生产的方式实现。
夏商周时期，中国最基本的社会制度就是宗族制度。
而宗族作为政治、经济和生活的综合体，成为社会基本组织形式。
此时的个体家庭，则是组成宗族的最基本的单元。
《周礼》记载，西周时期，庶人的具体家庭已经成为一个生产经营单位，只不过土地仍然为宗族所有。
每个个体家庭的人口在2—7人，每家有一个成年男性作为家长，家庭要按照人口服徭役。
2018高考高三语文4月月考模拟试题04一、语言文字运用（24分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是A．牛虻．（máng）临（bīn）呱．呱坠地（gū）车载．斗量（zài）B．恫．吓（dòng）栅．栏（zhà）力能扛．鼎（gāng）洞见症．结（zhēng）C．脖颈．（gěng）作．坊（zuō）杀一儆．百（jìng）卓．有成效（zhuó）D．信笺．（jiān）偌．大（ruò）信手拈．来（niān）混．水摸鱼（hùn）2．下列各句中有错别字的一项是A．黑色的河流，无鸟的天空，炸耳的喧嚣，呛鼻的空气，让城市人喊累，很明显，这并不是劳作之累，而是生活空间之累。
B．阿尔卑斯山有典型的冰川地形，许多山峰岩石嶙峋，角峰尖锐。
冬天，这里白雪皑皑，冰川连绵，银白色的山坡陡峭雄伟，是赏雪滑雪的胜地。
C．春分，昼夜平分，春色与茶色平分。
看，春染茶山，峰峦迭翠。
听，山泉潺潺，鸟鸣蜂吟。
沏上一杯春分茶，茶中绿意，幽若山林，茗香清纯，去浊扬清。
D．那些由斑驳笔触所生成的老照片般的油画人物，静静地在虚拟场景中或坐或站，有着一种静谧而神秘的气息。
这气息如一杯汤色浓浓厚厚的普洱老茶，显出生命的透彻感。
3．下列各句中，加点的词语运用错误的一项是A．《黎明之前》播出前并未大事宣传，可播出后却成了人们街谈巷议．．．．的一个热门剧目。
B．对未来城市生活的设计是一项全球性的课题，城市化发展之路正确与否，与世界各国的前途唇．齿相依．．．，“城市让生活更美好”的主题，昭示着城市在人类生活中无可替代的作用。
C．当人们听到民工在底层空间里发出的歌吟，仿佛听到了自己命运的呼喊，于是大家用鼠标疯狂点击，不仅是为“旭日阳刚”这样的人，同时也是为自己的感同身受．．．．投票。
D．南京“梧桐让路”风波最终以三号线“移树”工作全面叫停而画上句号，但我们更应思考：何时可以不再等问题出现后再被迫补救，放马后炮．．．了。
中山市高三下学期语文4月月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）下列句子中，没有语病的一句是（）A . 居民身份证登记指纹信息，不但社会用证单位能够快速、准确地进行人、证一致性认定，而且能进一步增强证件防伪性能，可以有效防止身份证被违法冒用。
B . 加快促进信息消费，能够有效拉动需求，催生新的经济增长点，促进消费升级、产业转型和民生改善，是一项既稳增长又调结构的重要举措。
C . 道路交通拥堵一直是困扰城市经济发展的重要因素，为了更大程度缓解交通压力，广州实施部分路段“限行”“限外”，这种做法在社会上引起了广泛关注。
D . 8月，延安市公开拍卖35辆超编超标公务车。
在拍卖过程中，多辆年份较新、行驶里程较少的公务车竞争最为激烈，这些车最终以25万元左右的均价落锤成交。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2018高三下·河北开学考) 阅读下面的文字，完成下列各题。
所谓“人文信仰”，它的启发来自现代学者提出的“人文宗教”。
新儒家认为，儒家传统是一种不出世的却具有超越性的东方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶稣、安拉等外在权威。
它不需要外在的权威，它有一种具有内在超越性的信仰。
内在超越性，也就是道德心，如孟子所谓“仁义礼智”。
儒家传统的这一特质，若称为中华“人文信仰”更准确。
“人文信仰”在儒释道中都有，儒家比较典型，儒家是“以出世的心态行入世的功德”，在世俗社会中要完成人之为人的使命。
一是个体生命的健全，即诚意、正心、修身；另外就是建功立业，即把“立德、立功、立言”当作人生追求。
人的本质是一切“社会关系的总和”，人类具有经济的、政治的、道德文化的属性。
但道德文化属性应是人的最高属性，是人之为人的最高本质。
信仰体系当中，儒家肯定人首先要解决肉体的存在问题，这并非一般人理解的儒家是重义轻利的。
儒家主张在道义的引领下对物质生活的安顿，认为这也是治国理政者须关注的重中之重。
中山市2018届高三年级4月模拟考语文试卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列1-3小题。
中华文明最大的特点之一，就是具有对异文化的强大包容力，它对“内”与“外”的理解，与对“华夏”和“蛮夷”概念的理解一样，是动态和辩证的，所以能够把接触到的异文化转化为与中华文明彼此相容和互补的东西。
在中国历史上多次出现少数民族势力入主中原建立王朝的现象，但是在与中原文化近距离相处和共存一个时期之后，都在不同程度上接受了中原文化。
在这种历史情境下，恐怕我们讨论中国的“内”与“外”，就不能以中原王朝皇帝的血缘来判断是否“外人”掌权，否则就会否认元朝和清朝是中国的朝代，把它们看作是“外来政权”。
而且纵观各个朝代的皇室血缘，许多都有异族的成分。
中国几千年的历史，无论是皇室贵族还是平民百姓，族际通婚始终是非常普遍的现象，中华各民族之间早就是“我中有你，你中有我”，坚持血统论是违背历史事实的。
同时，我们也不能完全以政府实际收税和派遣官吏的行政管辖边界来加以界定“内”与“外”。
中华文明从中原地区向周边的边缘地区、甚至边远的异邦进行文化辐射，现在周边的许多邻国，在历史上都可以被划入“中华文化圈”的辐射范围，比如像朝鲜半岛、越南、琉球等地，过去使用的文字都是汉字，它们保留下来的历史文献都是汉字。
在谈到“内”和“外”之间的关系时，可能还有一点需要注意，这就是需要对中国历史上不同朝代当政者和主流学者的心态进行分析和解读。
比如宋朝在各方面的心态比较保守，无法代表中华文明主脉中“中国”的一个常态。
边缘地区的少数民族势力入主中原后，会带来了基因上新鲜的血魄，也冲击了中原地区相对停滞的社会。
如果一个文明群体被其他文明群体所打败，它自身肯定出现某些保守和停滞的特点，失去了活力，外来的冲击可以使其重新焕发青春。
所以，我觉得从历史演变的态势上来看，在许多方面，“内”和“外”之间是一种相互转化的辩证关系，而且彼此的边界是动态和发展的。
现在我们讲中国历史，“中国”的地理边界应如何把握？那么讲到历史上的外蒙古、越南、琉球这些地方时，应该怎么讲？汉朝时越南曾是中原王朝管辖之下的“交趾郡”，明朝时期撤出了越南。
我们现在讲中国历史，为了不与邻国产生矛盾，只能限定在目前国际承认边界内的960万平方公里，这是今天的中国。
但在历史上，不同朝代的行政管辖边界、军队驻扎的边界、财政收税的边界、文化影响力达到的边界与今天的国界并不重合，有时在这960万平方公里之内，有时在之外。
所以，我们今天讨论历史中国的“内”与“外”，就必然面临一个中国历史传统的、今天国际法承认的、现代概念的话语体系之间的矛盾，在它们之间必然有许多张力和矛盾，也很困扰学者们的头脑。
（摘编自马戎《中华文明的“内”与“外”》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 中华文明的强大包容力，表现在可以与异文化相容与互补，而少数民族政权也能接受中原文化。
B. 皇室血缘的异族成分，民族之间的族际通婚，在事实上表明血缘关系不能分清楚中国的“内”与“外”。
C. 中华文化圈的辐射范围比行政管辖边界宽广得多，故不能完全以行政边界来界定“内外”问题。
D. 历史中国的“内”与“外”是一个很复杂的问题，边界表现很多样，会面临很多让人困扰的矛盾。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章主要从包容、血统、行政、心态等不同角度，展开论述。
B. 文章没有明确指出中华文明的“内”与“外”的具体边界。
C. 文章的论证语气在整体上比较温和，这有利于问题的提出与讨论。
D. 文章最后回归现实，指出“历史中国”的存在矛盾和解决路径。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 如果坚持血统论，那么中国历史就不可能是一部完整的历史。
B. 如果不分析当政者和主流学者的心态，中国的“内外”关系容易判断失误。
C. 如果一个文明群体失去活力，就需要外来的冲击使其重新焕发青春。
D. “中国历史传统”只是理解历史中国的“内”与“外”的其中一个视角。
（二）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列4-6小题。
炉火丁肃清一瘦一胖两个老人，坐在公路旁边的一截矮墙上，看来来往往的汽车，两张脸随着往来的汽车扭过来，扭过去。
他们的面前，是一个燃烧着的火炉子，上面烧着一排水壶，他们脸上的笑、脸上的颜色，也像他们身边火炉子里燃烧着的火焰。
有妇女小孩儿来提开水，或者把冷水坐在炉子上。
瘦老头从矮墙上下来，捅火，捅出一大簇跳跃的火焰。
人们陆陆续续来提水，烧水，他们大都是公路两边做生意的乡亲，和两个老人不生分，也不多客气。
一辆大卡车停下来，司机说：“给弄点开水。
”说着端坐在小板凳上，看着老人把开水倒在他的茶杯里，用嘴一边吹凉着一边喝，喝足了，拍拍屁股站起来，又让胖老人给他续上，拧上茶杯盖，然后扔给胖老人一张毛票儿。
胖老人说“不要钱。
”说着就给司机塞了回去。
司机纳闷儿：“你们不是卖水的吗？”胖老人说，“不是。
我们是打铁的。
”“哎呦我的天！”司机拍着脑门儿呵呵地笑了，“我还当你们是卖水的呢，什么年月了，还打铁？能赚多少钱？”瘦老头说：“不赚钱，赔钱。
”把司机说愣了。
老人向他解释：“没有活儿，白烧着碳呀。
”他又默默地像对自己说：“要说也不能算白烧碳，给乡亲们烧烧水。
这不，碳又没有了，凑吧。
”他说着从口袋里掏着，掏出一张十元，胖老头也掏出了一模一样的一张，交给他。
“我说，你们这是图什么呀？”司机干脆又坐了下来，他对这俩老人感兴趣，他说：“你们收她们的水费呀。
”胖老人说：“咳，乡里乡亲的，这火，闲着也是闲着。
”司机说：“那你们不如不干。
”胖老人说：“咳，这人哪，闲着也是闲着。
”司机说：“真是有意思，有意思，赔钱赔工夫做生意，有意思。
”胖老人把眼睛瞪得很大：“过去，我们赚钱。
”司机说“是吗？”老人说：“是，那会儿，我们的钱赚海了，问问，十里八乡谁家的家伙儿，不是我们打得呀，铁锹犁耙、牛鼻环、烧开水的水汆子，都是。
”瘦老头说：“还有县城大门的铁门环。
”他炫耀地问胖老头：“是吧，是我打的吧？”胖老头说：“那是我淬的火。
”两个人一争，额头、脖子上都冒出了筋疙瘩，他们说话时挥动的手上，筋疙瘩更是密密麻麻的，像蚯蚓。
西天边上的云霞退了，蒙上了暮色。
司机笑呵呵的脸，慢慢地不笑了，一脸的凝重。
他站起来说：“我有点活儿，你们干不干？打个车挂钩。
”两个老人高兴得不得了。
风箱呼呼地拉了起来，炉子里的火苗跳跃了起来，铁锤有节奏地响了起来，叮当、叮叮当、叮当……胖老人抡着大锤，叮当、叮叮当、叮当……铁砧上的火花，在暮色中四溅着，一层儿、又一层儿……瘦老人说：“让我来一会儿！”他把大锤要过来，赤裸的臂膀抡成了一个椭圆，叮当、叮叮当、叮当……铁块燃烧着淬在火里，吱——弥漫起浓浓的浪烟。
车挂钩打好了，在满月的照耀下，跳跃着一簇一簇蓝色的光亮。
“给钱。
”司机把一百元的新币递过来。
“免了。
”胖老人说。
“不要了。
”瘦老人也说。
他们流着汗水、红彤彤的脸，在炉火的映照里奕奕发亮。
他们帮着把那个挂钩抬在了汽车上。
汽车隆隆地发动，缓慢地开了。
原本，司机打这个车挂钩没有用，只是他愿意。
两个老人也并不想挣司机的钱，他们只是觉得痛快。
真痛快！两个老人拾掇了摊子回家去，一边走一边唱起来，他们唱的是晋剧老调，在夜幕里，清亮地痛快淋漓地荡漾……4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 透过司机不理解两个老人做不赚钱还赔钱的打铁生意这个细节，折射出只注重物质而忽视精神追求的深层次社会问题，引人思考。
B. 小说善于运用语言描写来刻画人物。
“闲着也是闲着”，既说出了两个老人现在的无奈处境，同时也展现出了两个老人热心肠的一面。
C. 小说的环境描写虽然不多，却恰到好处，交代了故事发生的时间，渲染了温馨的氛围，推动了故事情节的发展。
D. 司机并不需要打车挂钩，和老人不收司机的钱这个结尾既出人意料，又在情理之中，达到这种效果的原因是在前面埋下了大量的伏笔。
5. 小说反复使用“叮当、叮叮当、叮当……”的声音来描述打铁的过程，这样写的作用是什么？请简要分析。
6. 小说为什么要以“炉火”为题？请结合全文谈谈你的看法。
（三）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下列7-9小题。
材料一：汉字是“历史的活化石”。
人们通过一个个静态的汉字不断破译着千年的历史密码，步入动态的历史文化圈。
人们从数千年前造字者的逻辑里发现当下生活的相似面貌，并就此形成中华文明的自我延续性。
“中日韩三国同属汉字文化圈。
在数千年的汉字文化历史长河中，通过汉字沟通交流，构筑了深厚的东亚文化底蕴。
”中日韩三国合作秘书处副秘书长韩梅说，首部中日韩公用汉字词典已完成词条确认和释义整合，这将促进汉字发展，加深三国相互理解。
其实，汉字作为中华文明的载体，在历史上曾传播到东亚许多邻国，形成汉字文化圈。
“在推进‘一带一路’倡议的今天，越来越多的外国友人对汉字产生浓厚兴趣，中国也积极地把汉字介绍给世界。
”中国人民对外友好协会副会长户思社说。
汉字正逐渐成为促进中外民间友好交流的使者。
（摘编自《汉字之美抒写文化自信》，2017年9月20日新华网）材料二：汉字起源于模仿自然、图画纪事、表情达意的需要，并形成了别具特色的符号系统，反映了中华文化的博大精深。
我国各地乡音不同，但书面语言相同，这有效促进了不同地域思想文化交流和国家政令畅通。
汉字的相对稳定，对中华文明的传承和创新作出了独特贡献。
汉字具有象形与表意的特点，在表达人文精神以及人与物关系方面简明扼要。
即使时过境迁，后来者在阅读古籍时同样可以由文辞而把握其智慧，将积累的优秀文明成果一代一代传承下来。
（摘编自《文化自信的深厚历史底蕴》，2016年9月2日人民日报）材料三：最近，浙江卫视《汉字风云会》在众多娱乐节目中“脱颖而出”，位列卫视综艺节目关注度排行前茅，受到很多老师、家长和学生的关注。
《汉字风云会》的选手以小学五年级左右的孩子为主，所涉内容大多是常用字词。
这些并不冷僻的字词成年人也容易弄错，因此很有普及价值。
节目聚焦低年龄萌娃、覆盖全家庭范围的收视群体。
饭后，全家人围坐在一起收看节目，学习汉字，是很温馨的预设场景。
普及汉字的正确写法，让人们在一笔一画中抚摸汉字的体温，把汉字写得方方正正，既是保证汉字书写规范的现实需求，也是捍卫汉字文化纯粹性的重大问题。
（摘编自《在一笔一画中抚摸汉字的体温》，2017年8月6日光明日报）材料四：电子设备在较大范围内长时间使用，手写汉字场景不断减少，直接导致汉字渐渐疏于书写练习；同时，在使用电子设备时，拼音输入法应用较多，对字形识记产生较大负面影响。
当问及忘字错字的原因，最多可选3项的情况下，认为原因是日常书写较少、疏于练习的占82.4%，长期使用电脑手机等的占52.0%。
人们对“提笔忘字”现象有着不同的态度。
