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玄空挨星秘诀!玄空挨星秘诀甲癸申贪狼一路行，坤壬乙巨门从头出；子未卯三碧禄存到，戌乾已四绿文曲照；辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破军；寅庚丁八白左辅应，午酉丑九紫右弼星。
1、文昌星诀甲寻巳亥为文昌，乙寻子午焕文章。
丙戊申寅庚巳亥，六丁卯酉贵非常。
壬遇申寅癸卯酉，辛亦犬吠化龙场。
2、挨星理气理论玄空理气是以元运把九星划分为正神和零神两部分。
正神代表人之元神，零神代表钱财之气，当正神落在来龙、入首、秀峰及高处时，为气形相合，表现人丁两旺，身体健康；当正神挨到出水口，水交会处、池湖、低空之处时，等于正神下水，家中就会有人患病，或有少年亡之凶事发生，零神是代表财气，水是它的附体，当零神排到水的出口，交会处，坑池及空虚低地时，亦为形气相合，主财源广进，自然经济富裕；当零神飞临来龙，山峰或周围高突之处时，财之形气分离，零神发挥不了应有的作用，那么，经济状况就不太好了，形家是：“山管人丁，水管财，”理气则是：“正神人丁，零神财，”但更重视形与气的统一，即“正神正位装，拔水入零堂。
”玄空理气之大原则。
注：大玄空特点是把三元九运，分作两元用，即一运、二运、三运、四运、五运前十年为上元，五运后十年六运、七运、八运为下元。
3、挨星真诀直解阴星与阳星：上元：一白、二黑、三碧、四绿属阳星六白、七东、八白、九紫属阴星下元：六白、七东、八白、九紫属阳星一白、二黑、三碧、四绿属阴星故《天玉经》曰：“翻天倒地对不同，秘密在玄空。
”翻天倒地是指上下元阴阳二星变化而言。
顺逆原则：颠颠倒：二十四山有珠宝顺逆行：二十四山有火坑认金龙：一经一纬意不同动不动：直待高人施妙用阳星顺飞，阴星逆飞。
《青囊序》曰：“阳从左边团团转，阴从右路转相通”以中宫立极点而论，往乾兑是左，巽震为右。
（1）、甲癸申三山用一白星，上元顺挨，下元逆飞；（2）、坤壬乙三山用二黑星，上元顺挨，下元逆飞；（3）、子未卯三山用三碧星，上元顺挨，下元逆飞；（4）、戌乾已三山用四绿星，上元顺挨，下元逆飞；（5）、辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元顺飞；（6）、艮丙辛用七赤星，上元逆挨，下元顺飞；（7）、寅庚丁为八白星，上元逆挨，下元顺飞；（8）、午酉丑用九紫星，上元逆挨，下元顺飞。
玄空飞星中洲派之三实用古决中州派所传有三个古诀，即安星诀、排龙诀、收山出煞诀。
玄空精华即是这三诀。
第一节安星诀中州派安星诀分下卦安星与替卦安星。
下卦安星法即与《沈氏玄空学》同。
此法以由沈氏公开，习玄空者皆知，以非属秘密。
而《沈氏玄空学》内的替卦方法王亭之认为有误。
（1）现将中州派所传替星口诀完整收录于下。
替星只用十三星，却用贪狼配甲申。
用替巨门壬卯乙，丑艮丙山替破军。
巽卦三山皆武曲，庚寅右弼两星临。
阳顺阴逆隔一位，是为空位忌流神。
至于安星诀的用法，在此不作详述。
（2）中州派所传替卦口诀如下：替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其它山兼向同下卦）却用贪狼配甲申。
（甲、申二山用贪狼替，即用1入中飞动）用替巨门壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨门替，即用2入中飞动）丑艮丙山替破军。
（丑、艮、丙三山用破军替，即用7入中飞动）巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飞动）庚寅右弼两星临。
（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飞动）二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。
还有十一山向不用替，兼卦起法与下卦同，这十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦，直接用运星入中飞动！一卦宫中，人、天元龙总是同阴阳的，而同一卦宫中的天、地元龙总是阴阳相反的。
又每宫的三元龙阴阳情况总是与相邻的卦宫三元龙相反。
替星用法归纳：一定好坐向，按中宫立极起好运盘，看坐向度数是否超过每山正中九度外，用以确定是兼向是否要用替星。
二先按下卦的起法先求出坐向元龙与运盘上卦宫相对应元龙在二十四山中属哪一山。
三然后根据上文口诀去替换元龙，有替则替，无替则下卦同四最后根据原局即起下卦元龙的阴阳飞动，不可以用替换后的山向阴阳去决定顺飞还是逆飞。
第二节排龙诀一排龙与山、向中州派最重要的一诀就是排龙诀。
排龙诀是属先天，而立向是属后天。
玄空六法秘诀图解第一章元运第一节三元九运与两元八运两元八运：在“先天八卦配洛书”图中，每一个数字所在的宫位恰好有一个配合的卦，例如一运是坤卦，二运是巽卦，三运是离卦，四运是兑卦，六运是艮卦，七运是坎卦，八运是震卦，九运是乾卦。
知道各运的代表卦之后，如何计算元运的长短？那就得从各卦的阳爻和阴爻来分别计算，在已经中古人用“九”来代表阳爻，用“六”来代表阴爻，因此计算各卦运的时间长短时，遇到阳爻就用九来计算，遇到阴爻就用六来计算。
两元八运是由易经、洛书、八卦等原理所导出，所以它包含了阴阳的变化（易经阴阳爻的转换）、空间方位的含义（洛书九宫方位）、以及大地山川自然环境的相互关系（八卦象征的意义），因此两元八运的元运推算方法又称为“地运”。
三元九运：三运九运的原理应与天上星辰的运行周期有关。
所以，三元九运的理论是一种与星球的运行、时间上的推移有密切关系的元运推算法则，又称为“天心正运”或“天运”。
、第二章 雌雄与阴阳动静第一节有形者称为雌雄雌雄其实是阴阳的另外一种称呼方式，其差别在于，阴阳是用来称呼无形之气，雌雄是有形有体的物质。
谈养吾“玄空本意”中说：“雌雄者，言其形，非言其气也。
”又说：“以言乎体，则一动一静，一山一水，一实一空，即雌雄也。
”“杨公看雌雄者，看有形之山水，与辨别阴阳之气也。
”所以雌雄是有形之物，所以看风水时首先要能分辨出何处是雌，何处是雄。
而雌雄又可以分成几个方面来看，一种是在大自然的环境中，有崇山峻岭，又有江河溪涧的情况，则山水就代表雌雄。
山是静的，所以属于雌，水是动的，所以属于雄。
第二种情况是位于都是城镇之中，平洋之地，没有高山崮岭，江河溪流也不多见，反而是建筑物鳞次栉比，道路纵横交错，人来人往，车水马龙。
现代人大多处于这样的环境当中，在都市中既然无山崮江河，要如何分辨雌雄呢？其实是以建筑物比拟为山，以街道巷弄比喻成河流，建筑物是固定不动的，是实的，是静物，所以属阴属雌。
街道人车往来频繁，带动气流流动，为动气之所，所以属阳属雄。
玄空从字义上解释“玄”即是天时；“空”即是空间及方位。
古人说“天玄地黄”，是用玄来代表天，又因天象运行象征时间变化；用地来代表空间，土地能生养万物，又为万物之所依。
由此可见地面空间与天象时间两者密不可分。
故玄空学运用的原理即是时间与空间相互作用而产生吉凶变化。
因此我们可以认为风水就其操作性而言，是以罗盘为工具、以排龙诀与挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山（建筑物）、水（马路）布局为峦头依据，两者结合，确定旺衰以及研究环境中的阴阳两气的变化及其生克关系的规律，并利用这些规律趋吉避凶，此为理气、峦头兼察之道。
细究其先后天八卦、河图、洛书的理论基础可以用于断事克应。
三者关系紧密相连，有一定内在联系。
的作用是：在一段时间内选出最好的空间，用以趋吉避凶。
就其操作性而言，是以罗盘为工具、以排龙诀与挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山（建筑物）、水（马路）布局为峦头依据，两者结合，确定旺衰以及研究环境中的阴阳两气的变化及其生克关系的规律，并利用这些规律趋吉避凶，此为理气、峦头兼察之道。
细究其先后天八卦、河图、洛书的理论基础可以用于断事克应。
三者关系紧密相连，有一定内在联系。
空星曜衰旺运用的来由。
即是推算在特定时间内的某一空间中的能量强弱的分布。
物理学有中有一尖端效应法则：一个物体的电能和磁力，必然向该物体的尖端和边棱集中发散。
又在大约二十年前，现代科学家发现了埃及金字塔的秘密：在塔内的某一特定位置放置牛奶、牛肉，可以很久都不变坏甚至在该位置放置生锈的刀片的话，经过一段时期，刀片竟然会回复锋利！这也许是因为金字塔的特殊结构使该位置能够最大程度地吸收空间的能量，用我国传统的说法，那便是吸收“日月精华”了。
而事实上静电很强的房间通过玄空的方法重新布置后，静电会大大减弱，也许是能量有方向性的证明。
风水调整中改变颜色或摆花摆水，都可因光波的折射不同而影响到环境的磁场。
这个假设如果能成立的话，那么玄空也可以得到解释：即是推算在一段时间内的一组三角形边棱的能量。
《安星诀》安命身宫诀寅起正月，顺数至生月，逆数生时为命宫。
寅起正月，顺数至生月，顺数生时为身宫。
定寅首甲己年生起丙寅，乙庚年生起戊寅，丙辛年生起庚寅，丁壬年生起壬寅，戊癸年生起甲寅。
定十二宫由命宫逆数：兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、事业、田宅、福德、父母。
起大限大限由命宫起，阳男阴女顺行；阴男阳女逆行，每十年过一宫限。
定五行局法〈以命宫天干地支而定〉天干各格固定，每格二干〈甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸〉，共五格。
五行局配合天干也是固定〈甲乙金四局、丙丁水二局、戊己火六局、庚辛土五局、壬癸木三局〉地支是每格二支计算，顺时针推演。
地支推演以子丑和午未为起点，午前从子丑，寅卯，辰已顺推，午後从午未，申酉，戍亥顺推，到那一格就是那一局。
例一·命宫为戊寅「从此算起子丑，寅卯就是土五局」戊己→庚辛例二·命宫为甲戍「顺行午未，辛酉，戍亥为火六局」甲乙→丙丁→戊己起紫微星诀六五四三二酉午亥辰丑局数除日数商数宫前走若见数无馀便要起虎口日数小於局还直宫中守例一·27日出生木三局，以三除27，〈X=0〉，商为9整除，从寅进9格，在戍安紫微。
例二·13日出生火六局，以六除13，〈X=5〉，6X3=18，商为3，从寅进3格为辰，馀数为5〈奇数〉，故要逆回五宫，在亥安紫微。
例三·6日出生土五局，以五除6，〈X=4〉，5X2=10，商为2，从寅进2格为卯，馀数为4〈偶数〉，顺行4格为未，在未安紫微。
安天府星诀〈以紫微而转移〉天府南斗令，常对紫微宫，丑卯相更迭，未酉互为根。
往来午与戍，蹀躞子和辰，已亥交驰骋，同位在寅申。
安紫微诸星诀紫微逆去天机星，隔一太阳武曲辰，连接天同空二宫，廉贞居处方是真。
安天府诸星诀天府顺行有太阴，贪狼而後巨门临，随来天相天梁继，七杀空三是破军。
安辅弼、昌曲、空劫诀辰上顺正寻左辅，戌上逆正右弼当，辰上顺时文曲位，戌上逆时觅文昌，亥上子时顺安劫，逆回便是地空亡。
玄空风水中的挨星诀和收山出煞诀玄空风水中，除排龙诀外，也有挨星诀和收山出煞诀。
挨星诀用以顺向和兼向（统称下卦和替卦）的星盘排盘，以明确房屋的风水布局（到山到向、上山下水、双星会向、双星会坐）。
收山出煞诀则用以定宅穴的方式，即开扬或个人收藏。
一、挨星诀挨星诀分下卦挨星与替卦挨星。
二种方式早已在上文干了详尽叙述，这里仅做简略表明。
1、下卦挨星排盘流程（以下图八运子山午向）：1）排运盘：以房子建造或室内装修时的元运中宫立极，其他八宫按洛书运动轨迹顺飞。
2）定山向：在运盘里，找到山向在运盘里相匹配的运星，排进中宫。
3）定顺逆：以山向相匹配的运星宫位的天地人三块龙阳阴来决策山星向星的顺逆飞布次序。
2、替卦挨星排盘流程（以下图八运甲山庚向兼寅申）：1）排运盘：以房子建造或室内装修时的元运中宫立极，其他八宫按洛书运动轨迹顺飞。
2）定顺逆：以山向相匹配的运星宫位的天地人三块龙阳阴来决策山星向星的顺逆飞布次序。
3）定山向：依据下列顺口溜来分辨是不是用替星入中飞动。
替卦顺口溜替星仅用第十五星，却用贪狼配甲申。
用替巨门壬卯乙，丑艮丙山替破军。
巽卦三山皆武曲，庚寅右弼两星临。
阳顺阴逆隔一名，是为空座忌流神。
二、收山出煞诀四墓乙辛丁癸山，艮坤寅申子中午。
出煞山上一14，总宜倾泄不适合拦。
余外十山为收敛性，须将发火秘牢关。
此诀意指二十四山中如立，丑、未、辰、戌、乙、辛、丁、癸、艮、坤、寅、申、子、午这十四个山向的住宅风水在合理布局时，其楼门或大门口宜开畅，而不适合收敛性。
从总体上开关门宜大，或门边上有较多的窗户等。
于房间内于门处不适合有一定的阻止，如设屏风隔断等。
且门口地形宜稍低，此亦为及格。
剩下乾、巽、艮、坤、甲、丙、庚、壬、卯、酉这10个山向的住房其态势须传统，而不适合开畅，开关门不适合过大，且于门处宜设屏风隔断以遮盖，用于藏气。
门口态势不适合过低，低则收山不绝。
收山出煞诀是表明二十四山的分别特点，或开扬或个人收藏，但若阳宅风水能收得旺气吉气，开扬或个人收藏皆可应用，笔者认为针对阳宅能收得旺气吉气，宜将阳宅向首设计方案成开扬，而坐山则设计方案成个人收藏的风水摆设，但实际分辨仍须看形峦而定，应以形理兼具为服务宗旨。
大玄空用挨星真诀详解大玄空用挨星真訣詳解一、大玄空論元運是分上元和下元（上下二元八運），三元分作二元，五運分46各管前後十年。
（五黃前10年歸4運，後10年歸6運。
）其實還是三元九運，只不過將五運切半，前半為上元，後半為下元。
《青囊三字經》曰：“大玄空，用九星”。
即用九星順逆挨排法來揭示自然天運對人類社會的影響，以破解二宅吉凶之謎。
大玄空藉上下元運之不同，將九星分為陰陽，陽順陰逆。
即陽一路，陰一路。
二、大玄空挨星陰陽宅用星不同。
有陽宅和陰宅挨星二種，二者不相混也。
二十四山的挨星，指用挨星真訣排出的坐山之星，陽宅入中立極排盤，挨星用本山星；陰宅入中立極排盤，挨星用父母星。
父母星由本山星逆經四位（987654321←）而來。
並隨上下元運之不同而顛顛倒、順逆行。
用挨星真訣而起九宮飛星掌排。
挨星真訣本山星（陽宅）坐甲癸申山，貪狼一路行；一白為本山星，上元用一白入中順行，下元一白入中逆行。
坐坤壬乙山，巨門從頭出；二黑為本山星，上元用二黑入中順行，下元二黑入中逆行。
坐子卯未山，三碧祿存到；三碧為本山星，上元用三碧入中順行，下元三碧入中逆行。
坐戌乾巳山，四綠文曲照；四綠為本山星，上元用四綠入中順行，下元四綠入中逆行。
坐辰巽亥山，六白武曲位，六白為本山星，上元用六白入中逆行。
下元六白入中順行。
坐艮丙辛山，七赤是破軍；七赤為本山星，上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中順行。
坐寅庚丁山，八白左輔應；八白為本山星，上元用八白入中逆行。
下元八白入中順行。
坐午酉丑山，九紫右弼星。
九紫為本山星，上元用九紫入中逆行。
下元九紫入中順行。
-----------------------------------------------------------------------------挨星真訣父母星（陰宅）七赤為一白之父母星（1→7），上元用七赤入中逆行。
下元七赤入中順行。
八白為二黑之父母星（2→8），上元用八白入中逆行。
下元八白入中順行。
玄空飞星法玄空风水是理派风水的重要内容。
玄就是时间，空就是空间，利用九星在玄空之变化规律，来预测风水之吉凶。
要了解玄空风水，就得先了解玄空九星。
一、九星名称九星分别为：一白贪狼星，二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星、八白左辅星、九紫右弼星。
二、先天八卦配九星一白贪狼星配坤卦，二黑巨门星配巽卦，三碧禄存星配离卦，四绿文曲星配兑卦，五黄廉贞星配中宫，六白武曲星配艮卦，七赤破军星配坎卦，八白左辅星配震卦，九紫右弼星配乾卦。
三、后天八卦配九星一白贪狼星配坎卦，二黑巨门星配坤卦，三碧禄存星配震卦，四绿文曲星配巽卦，五黄廉贞星配中宫，六白武曲星配乾卦，七赤破军星配兑卦，八白左辅星配艮卦，九紫右弼星配离卦。
四、元旦盘元旦盘也叫基础盘，相当于九星在不动的前提下，各星所处在各自的本位，也就是九星飞宫最初的定位。
也就是洛书配八卦的后天八卦图。
五、九星顺飞与逆飞1、九星顺飞第一步，一白入中宫；第二步，二黑到乾宫；第三步，三碧到兑宫；第四步，四绿到艮宫；第五步，五黄到离宫；第六步，六白到坎宫；第七步，七赤到坤宫；第八步，八白到震宫；第九步，九紫到巽宫。
2、九星逆飞第一步，一白入中宫；第二步，九紫到乾宫；第三步，八白到兑宫；第四步，七赤到艮宫；第五步，六白到离宫；第六步，五黄到坎宫；第七步，四绿到坤宫；第八步，三碧到震宫；第九步，二黑到巽宫。
六、九星属性和吉凶一白贪狼星：五行为水，吉星之一，静位在北方坎宫；二黑巨门星：五行为土，凶星之一，静位在西南坤宫；三碧禄存星：五行为木，凶星之一，静位在东方震宫；四绿文曲星：五行为木，半凶半吉之星，静位在东南巽宫；五黄廉贞星：五行为土，大凶之星，静位在中宫；六白武曲星：五行为金，吉星之一，静位在西北乾宫；七赤破军星：五行为金，凶星之一，静位在西方兑宫；八白左辅星：五行为土，吉星之一，静位在东北艮宫；九紫右弼星：五行为火，吉星之一，静位在南方离宫。
七、三元九运一个花甲子六十年为一元，一元分三运，二十年为一运，三元共运为一百八十年，分上元甲子一运、二运、三运；中元甲子四运、五运、六运；下元甲子七运、八运、九运；所以称三元九运；近代三元九运为：上元一运，公历1864年至1883年为一白坎运。
玄空大卦挨星祖传秘法二十四山分天地人三卦说子午卯酉属天元，乾坤艮巽亦相连，辰戌丑未地元卦，甲庚壬丙亦同焉，人元寅申并巳亥，乙丁辛癸可相参。
三卦阴阳说天元乾坤艮巽阳，子午卯酉阴亦详，地元阴辰戌丑未，甲庚壬丙是阳方，寅申巳亥人阳五位，乙辛丁癸阴方良，若是阳龙用阴水，阴龙阳水万年昌，唯有二天交媾法，不论干支与阴阳。
天元八父母卦乾坤艮巽属干阳子午卯酉属支阴此卦可兼人元立向收水，水不论去来，只要合法，此元广大兼容，即见人元水，亦为可用。
此元为老父母祖山，山脉天干地支俱为可用。
经云：若是干神又不同者此也，但行龙必要节节俱是天元，方位清纯不杂。
倘杂地元，即犯八煞，龙运行至此节必然败绝。
若杂入人元则内气不清，所以有房分偏枯之患。
总要山水俱是天元一家，方为合法。
至结**处，必要干龙支水，支龙干水，如乾坤艮巽之山，得子午卯酉去来之水，子午卯酉之山，得乾坤艮巽去来之水，为不出卦，小富小贵之地也。
如向上直来直去之水，为先天阴阳小交媾，又如乾山子水，子山乾水，坤山酉水，艮山卯水，巽山午水，午山巽水，卯山艮水，酉山坤水，只合生成之数，皆中富中贵之地也。
若得乾山午水，午山乾水，坤山卯水，卯山坤水，艮山酉水，酉山艮水，巽山子水，子山巽水，为先天阴阳变化大交媾，如遇上格龙为大富大贵之地也。
再有先后天体用交媾，上格龙公侯地也。
前生成数中有子山乾水，变化交媾中有坤山卯水，此二局体用交媾（以上龙字山字皆指入首一节言）。
地元八逆子卦甲庚丙壬属干阳辰戌丑未属支阴此元独用立向收水，俱不可兼，误兼者，多败绝。
祖山发脉，必要地支前去方有融结，若是天干，则为鬼龙，定不结真**，即稍有结作，亦属花假，不可用也。
经云：干兼支出是鬼龙者此也，出脉以下，或干或支，俱属好龙可用，总不宜杂天人两元，谨防败绝，必要节节俱是地元，方为清纯不杂，若行龙水路稍杂他元，即犯煞气矣，至结**处，必要干龙支水，支龙干水，如甲庚丙壬之山得辰戌丑未来去之水，为不出卦，小富小贵之地也。
玄空要诀
四十八局，没坎殒离，中有奥义：
二八，三七。
天鸡，水蛇并牛羊，分明二八强。
卯酉，辛乙，辰戌山，山向旺七三。
中五廉贞何位贵，莫被阳卦累。
寅申，艮坤，甲与庚，仔细辩天星。
三元排龙有不全，源自天元造化端。
九运飞星挨排去，难参一九壬丙山。
壬丙两山无旺运，一九运中无旺山。
取其合十打劫法，造化天机可参全。
一九运中逢合十，干巽，巳亥得四山。
北斗七星打劫去，气贯三元运贞安。
丙火二四七炎炎，壬水咚咚逢七三。
壬丙二山虽无运，城门一诀可细参。
一运排去午丁戌，适时不需拘。
木兔金猪秘密深，离九方合真。
旺山旺向，配城门，合十与打劫。
岁月流星并日时，世间少人识。
泰和局内三般卦，于今少人话。
阴是阴来阳是阳，坐，向莫出卦。
山水配合不颠倒，知者世间少。
须记反吟与伏吟，祸起至灭门。
时师仔细听诀要。
秘参其中窍。
地卦水火坎离宫，一九运中忌相逢。
艮寅互换二五八，轻下祸起至灭家。
三七庚甲与甲庚，须记切莫造坟茔。
干巽，巳亥四六位，建屋立穴丁财废。
反伏吟中祸非轻，祸发财荡殒人丁。
先师仙文细叮咛。
怕恐庸师杀人丁。
天机妙诀本无多，不妨与君说，若人参得其中秘，当与时师议。
若果逢人不种德，闭口深藏舌。
玄机妙诀说与君，可比世间珍。
第三章玄空安星诀B下卦星盘飞动法则一先将住宅搬迁或装修的元运入中宫立极顺飞，得出运盘。
二以罗盘所测得的山、向元龙，求其对应中宫立极后运盘飞到的坐山与向首宫内运星相对应的元龙阴阳。
三根据运盘上卦宫与山向相对应的元龙阴阳，分别以其阳顺阴逆的法则入中宫飞动在此我们复习一下前面的山向元龙阴阳，见下表天元龙人元龙地元龙卦宫方位洛数数序子癸壬坎北一白贪狼艮寅丑艮东北八白左辅卯乙甲震东三碧禄存巽巳辰巽东南四绿文昌午丁丙离南九紫右弼坤申未坤西南二黑巨门酉辛庚兑西七赤破军乾亥戌乾西北六白武曲以上即为二十四山所属卦宫的三元龙，读者学习宜以记忆为标准再举例说明下卦的飞动方法例一八运甲山庚向┌──┬──┬──┐│７９│２５│９７││ 七│ 三│ 五│├──┼──┼──┤│８８│６１│４３│甲山│ 六│ 八│ 一│庚向├──┼──┼──┤│３４│１６│５２││ 二│ 四│ 九│└──┴──┴──┘一先根据中宫立极起好运盘二甲山是在震宫，根据起好的运盘震宫是六白，以6入中写于中宫左上方三庚向是在兑宫，根据起好的运盘兑宫是一白，以1入中写于中宫右上方四甲山和庚向是属地元龙，所要也要求六白乾卦和一白坎卦的地元龙来决定顺飞还是逆飞五乾卦内有戌乾亥三山，与甲山地元龙相对应的是戌山地元龙，戌山是属阴，所以以6入中逆飞六坎卦内有壬子癸三山，与庚向地元龙相对应的是壬山地元龙，壬山是属阳，所以以1入中顺飞例二七运卯山酉向┌──┬──┬──┐│６１│１５│８３││ 六│ 二│ 四│├──┼──┼──┤坐│７２│５９│３７│ 向│ 五│ 七│ 九│├──┼──┼──┤│２６│９４│４８││ 一│ 三│ 八│└──┴──┴──┘一先根据中宫立极起好运盘二卯山是在震宫，根据起好的运盘震宫是五黄，以五入中写于中宫左上方三酉向是在兑宫，根据起好的运盘兑宫是九紫，以九入中写于中宫右上方四卯山和酉向是属天元龙，所要也要求五黄和九紫的天元龙来决定顺飞还是逆飞五五黄无卦可代，所以以入中宫的七赤兑宫来代，求对应兑宫的天元龙六兑卦天元龙是酉，酉属阴故以五入中逆飞（虽以七代五，但仍以五黄入中逆飞）七九紫属离宫，离宫的天元龙是午，午同样也是属阴故以九紫入中逆飞由上可知，如果山向在其相对应的宫中遇五黄星时，以运盘入中的运星所在卦宫的三元龙代之，决定其阴阳，但入中飞动仍是五黄。
3 替卦星盘安星法定向时向首磁针不在某山中间九度内，而在九度外旁边左右的各三度间，这种立向称为兼卦或者替卦。
如子山中间九度（355.5度至4.5度）而在靠壬山（352.5度至355.5度）这边的三度内，称为子兼壬；如磁针不在午山中间九度（175.5度至184.5度）而在靠丙山这边的三度内（172.5度至175.5度），称午兼丙。
若立向时是立子山午向则称为子山午向兼壬丙。
再如磁针不在艮宫中间九度而在靠丑山这边的三度内，称为艮兼丑；如磁针不在坤山中间九度而在靠未山这边的三度内，称坤兼未，若立向时是立艮山坤向则称为艮山坤向兼丑未。
余例仿此据中州派所传起兼向星盘的方法与沈氏玄空学不同，因玄空学有些口诀如若不说，终其一生亦不能悟到，兼向替星法就是如此！中州派玄空只有三诀而这里论述到下卦和替卦的起星法就是其中一诀《安星诀》。
还望大家要多加练习，方能熟练运用！（1）中州派所传用替卦起星盘法则如下：（A）在同一卦宫内，阴兼阴，阳兼阳不替，阳阳互兼用替如坎宫内子山与癸山同属阴，若磁针不在子山当中九度而是在靠癸山旁边的三度内不用替星；若磁针不在癸山当中九度而是在靠子山旁边的三度内亦不用替星方法起星盘，用法同下卦星盘起法。
此即为阴兼阴不用替星起卦仍作下卦起。
若磁针在不子山中间九度内而是在靠壬山旁边的三度内则要用替星方法起盘！如艮宫内艮山与寅山同属阳，若磁针不在艮山当中九度而是在靠寅山旁边的三度内不用替星；若磁针不在寅山当中九度而是在靠艮山旁边的三度内亦不用替星，用下卦起星盘。
此即为阳兼阳不用替星起卦仍作下卦起。
若磁针在不艮山中间九度内而是在靠丑山旁边的三度内则要用替星！由此可见同一卦宫内同阴同阳之山不用替星起卦，阴阳不同用替星起卦。
也可以这样说同一卦宫内天元龙与人元龙互兼不用替星，天元龙与地元龙互兼要用替星起卦。
因为先前讲过天元龙与人元龙为同阴同阳属性，而天元龙与地元龙为阴阳各异。
人元龙与地元龙亦是阴阳各异，但人元龙兼地元龙，定为出卦山向。
（B）出卦必替，不论同阴同阳出卦即是指每个卦宫中的山去兼邻宫的山即为出卦，只有人元龙与地元龙兼向时会发生出卦的情况，天元龙左兼右兼都不会产生出卦兼的可能。
如在坎宫壬山兼乾宫的亥山，用替星起卦；艮宫的丑山兼坎宫的癸山，也用替星起卦。
因为二者最是人元龙兼地元龙。
A、B二则归纳来说便即是天元人元互兼不用替卦，而用下卦；天元地元互兼及人元地元互兼都是替星起卦。
（2）中州派所传替卦口诀如下：替星只用十三星，（替星只用到二十四山中的十三山，其它山兼向同下卦）却用贪狼配甲申。
（甲、申二山用贪狼替，即用1入中飞动）用替巨门壬卯乙，（壬、卯、乙三山用巨门替，即用2入中飞动）丑艮丙山替破军。
（丑、艮、丙三山用破军替，即用7入中飞动）巽卦三山皆武曲，（巽、巳、辰三山用武曲替，即用6入中飞动）庚寅右弼两星临。
（庚、寅二山用右弼替，即用9入中飞动）二十四山中用替的十三山向是甲山、申山、壬山、卯山、乙山、艮山、丑山、丙山、巽山、辰山、巳山、庚山、寅山。
还有十一山向不用替，兼卦起法与下卦同，这十一山向是子山、癸山、寅山、午山、丁山、未山、坤山、辛山、酉山、戌山、乾山、壬山起兼卦方法同下卦，直接用运星入中飞动！一卦宫中，人、天元龙总是同阴阳的，而同一卦宫中的天、地元龙总是阴阳相反的。
又每宫的三元龙阴阳情况总是与相邻的卦宫三元龙相反，这些原则是必须记忆的。
现举例说明兼向星盘排法如八运甲山庚向兼寅申的排盘方法第一步：排运盘。
将八运入中宫立极。
运盘起法仍按顺飞的顺序在九宫中飞动，将每宫内运星写在每宫内下方中间。
如下图：┌──┬──┬──┐│ 七│ 三│ 五│├──┼──┼──┤│ 六│ 八│ 一│├──┼──┼──┤│ 二│ 四│ 九│└──┴──┴──┘第二步：将山向元龙写在星盘旁相应的位置。
八运甲山庚向兼寅申┌──┬──┬──┐│ 七│ 三│ 五│├──┼──┼──┤甲山│ 六│ 八│ 一│庚向├──┼──┼──┤│ 二│ 四│ 九│└──┴──┴──┘第三步：取山向宫各自的运星，准备入中飞动。
这时首先要判断飞动是顺飞还是逆飞。
然后才决定是否用替星。
不论是否用替星，入中飞动的山向星的顺逆均由山向对应的卦宫元龙之阴阳来决定，方法同下卦。
如需用替，则以替星按左山右向的规则用阿拉伯数字入中宫准备飞动。
星盘是否排得正确关键在于这一步。
坐山宫位内运星为六白——六白乾卦对应甲山的地元龙为戌山，按上文口诀察戌山是否有替星，而口诀中戌山无对应的替星，所以仍用原六白入中飞动。
以阿拉伯数字6写在中宫的左上角。
戌为阴，故逆飞。
向首宫位内运星为一白——一白坎卦对应庚的地元龙为壬，按上文口诀察壬山是否有替星，而口诀中壬对应的替星为二黑巨门（用替巨门壬卯乙），则以2代替1入中飞动，以阿拉伯数字2写在中宫的右上角。
因壬为阳，故顺飞。
八运甲山庚向兼寅申┌──┬─——————─┬──┐│ 七│三│ 五│├──┼─————─——┼──┤││（６逆）（２顺）│││ 六│八│ 一│├──┼─——————─┼──┤│ 二│四│ 九│└──┴──——————┴──┘第四步：根据中宫所定山向星及其顺逆飞动九星。
最后排出星盘。
如下：八运甲山庚向兼寅申┌──┬──┬──┐│７１│２６│９８││ 七│ 三│ 五│├──┼──┼──┤│８９│６２│４４│甲山│ 六│ 八│ 一│庚向├──┼──┼──┤│３５│１７│５３││ 二│ 四│ 九│└──┴──┴──┘这样整个星盘替卦星盘就排完了。
替星用法归纳一定好坐向，按中宫立极起好运盘，看坐向度数是否超过每山正中九度外，用以确定是兼向是否要用替星。
二先按下卦的起法先求出坐向元龙与运盘上卦宫相对应元龙在二十四山中属哪一山。
三然后根据上文口诀去替换元龙，有替则替，无替则下卦同四最后根据原局即起下卦元龙的阴阳飞动，不可以用替换后的山向阴阳去决定顺飞还是逆飞。
以上方法是归纳起替星星盘的方法，因在立向中绝大多数情况下都在每山正中九度之内，所以用下卦的机率比较高而替卦的情况就用的要少，但是替卦还是会碰到，因此替星口诀及使用方法必须牢记，以免用时忘记。
因中州派替星方法与沈氏玄空学记载不同，所以有必要来说一下这种替星方法的由来缘故。
《天玉经》中有一句口诀：“五行位中出一位，仔细秘中记。
假若来龙骨不真从此误千人。
”按中州派观点注解此句，其意为出卦有替不替之分。
先贤蒋大鸿注解此句言：“此节详言出卦不出卦之密旨。
盖同一出位，有卦内卦外之不同，若在卦内，则似出卦而非出，若在卦外则真出矣。
此中有秘密，当密密记之。
在卦内则龙骨真，在卦外则龙骨不真矣。
”由此可见人元地元互兼必为出卦，即是文中所言“出位”，所以必须用替。
而蒋大鸿先言“若在卦内，则似出非出”此指同一卦宫内同阴同阳的山向“似出非出”，即是指天元人元互兼。
若天元地元相兼则真出矣。
按中州派观点此句还有一意，则有关于排经，待稍后再解。
再举二例例一七运午山子向兼丙壬午山┌──┬──┬──┐│１３│６７│８５││ 六│ 二│ 四│├──┼──┼──┤│９４│２２│４９││ 五│ 七│ 九│├──┼──┼──┤│５８│７６│３１││ 一│ 三│ 八│└──┴──┴──┘子向先按起下卦的方法挨得坐山宫位内是二黑星属坤宫，午山是天元龙，故坤宫天元龙是坤山，坤山无替属阳，因坤无替故仍以二入中顺飞。
在看向星宫位内挨到的是三碧星属震宫，子向是天元龙，故震宫天元龙是卯山，卯山有替口诀“用替巨门壬卯乙”巨门二也，故用二入中，因为卯山属阴故入中逆飞例二：七运乾山巽向兼戌辰巽向┌──┬──┬──┐│６５│２１│４３││ 六│ 二│ 四│├──┼──┼──┤│５４│７６│９８││ 五│ 七│ 九│├──┼──┼──┤│１９│３２│８７││ 一│ 三│ 八│└──┴──┴──┘ 乾山乾山挨星是八白属艮宫，乾山属天元龙，艮宫天元龙是艮山，艮山有替口诀“丑艮丙山替破军”破军是7，故用7代8入中飞动，因艮山属阳，故入中顺飞。
巽宫挨星是六白属乾宫，巽向属天元龙，乾宫天元龙是乾山，乾山无替属阳故仍以六入中顺飞。
在第三步需特别说明的一种特殊情况是：如果入中飞动的为五黄，五黄无对应的三元龙，则由入中的运星所处卦宫元龙之阴阳定顺逆。
但入中飞动的仍是五黄。
现举一例说明如下：七运卯山酉向兼甲庚┌──┬──┬──┐│６１│１５│８３│入中山星为五黄，│ 六│ 二│ 四│定阴阳以入中的七运—辛酉庚├──┼──┼──┤卯对应元龙酉属阴，逆飞│７２│５９│３７│五黄替无可替，起法同下卦。
