幼儿园端午节PPT-图文

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端午节主题班会
端午节主题班会传统文化介绍
01
端午节起源
02
端午节风俗
03
端午节食俗
04
粽子的包法
目录/CONTENTS
端午节起源
-01-
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，是夏季的一个驱除瘟疫的节日，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
叁
端午节食俗
吃五黄
汉族民间风时风俗。流行于杭州等地。农历五月，杭州人称五黄月，因有五种带“黄”音的食物上市而得名。端午那天，杭州人必须吃雄黄酒（以雄黄和烧酒调和，削菖蒲根加入，饮少许）、黄鱼、黄瓜、咸甲鸭蛋黄以及用黄豆饭裹的粽子，称为“吃五黄”。
叁
端午节食俗
打糕
端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
贰
端午节习俗
戴香包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料，佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。
壹
端午节起源
壹
端午节来源
端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

后来，楚王中了秦国的奸计，罢了屈原的官，还把他 赶出了京城。屈原离开京城，来到了泊罗江边。他想 到国家的前途，想到百姓的苦难，心理难过极了。他 一边走着，一边悲叹：“人民的生活是多么的艰难 啊！”
泊罗江边的一位老渔夫认出了屈原，请他住在自己 的茅棚里。屈原眼巴巴地等待着来自京城的消息。他 多想再回到楚王身边，为国家尽力啊！
大家找了几天几夜，也没有找到屈原。男女老少 都悲伤地哭了。为了纪念屈原，人们把他投江的五月 初五这一天定为端午节。
14
•
15
6
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习俗。楚国人因舍不得贤臣屈 原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追 至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念 之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
7
•
8
插艾叶
从端午节开始天气会越来越热，蚊子、虫子也越来越 多，疾病容易流行。古时还没有发明灭蚊剂，但古代 中国人非常聪明，爱动脑筋，利用艾草、蒜头的特殊 气味将它们挂在门框上，用以驱除蚊虫。
12Βιβλιοθήκη 34吃粽子
为了纪念屈原，人们悲伤地喊着屈原的名字，用苇叶包上 蒸熟的饭团，扔进江里。“鱼儿啊，要吃就来吃我们的粮 食吧，不要去伤害屈原先生的身体啊。”
5
喝雄黄酒
屈原投江之后，屈原家乡的人们为了不让蛟龙吃掉屈原的身体， 一位老医生拿来一坛雄黄酒倒入江中，说是可以药晕鱼龙，保 护屈原。一会儿，水面果真浮起一条蛟龙。于是，人们把这条 蛟龙扯上岸，抽其筋，剥其皮，之后又把龙筋缠在孩子们的手 腕和脖子上，再用雄黄酒抹七窍，以为这样便可以使孩子们免 受虫蛇伤害。
13
屈原等啊，盼啊，可楚王总也没召见他，逃难的 百姓却越来越多了。一天，屈原问一个逃难的老头儿： “京城怎样了？”老头儿颤巍巍地说“唉，秦国的兵 已经打进了京城。我们..我们已经亡国了！”

端午节主题班会
目 录
一、端午节由来 二、端午节起源说 三、习俗活动 四、端午节诗词 五、端午节各地特色
六、端午节祝福
一、端午节由来
端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，
是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的 民俗大节。
端午节是中国传统节日之一。它起源于
中国古代，有着悠久的历史和丰富的文化内 涵。
五、端午节各地特色
福建
福建各地的端午习俗主要有煮粽水洗 身、熏黄烟、送鱼、唆啰嗹舞蹈、赛 龙舟、拴五色丝线、兰草水洗浴、采 草药作为午时茶、祭祖、水上捉鸭子， 吃桃子、吃粽子、吃煎堆、吃碗太平 燕等等。
江苏
苏州是端午节龙舟竞渡的发祥 地。江苏的端午习俗除了划龙 舟外，节日饮食有粽子、雄黄 酒、五黄宴，节日装饰则有五 毒图、菖蒲艾叶、钟馗像、缠 臂的彩线，挂丝线粽、穿五毒 衣、戴香包等。
端午强降水来时，江河水位迅速上涨，为扒龙舟 提供了良好的场地条件。浸龙舟水是流行于华南 地区的传统习俗，因为龙舟水寓意吉祥，龙舟水 及龙舟滑过的水人们都认为是“大吉水”，按照 传统说法浸龙舟水寓意吉祥如意、事事顺心。
佩豆娘
旧时端五节妇女的头饰，多见于江南。一 些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步 摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引 《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩 胜之制，备极奇巧。…加以幡幢宝盖，绣球 繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不 可胜纪。”
打马球
马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。 中国北方民族没有端午龙舟竞渡的习俗，但 会在端午这天射柳和打马球，这很明显是来 源于北方游牧民族的竞技遗俗。马球，是骑 在马上，持棍打球，古称击鞠 〔唐〕
端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。

孝女曹娥 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当 时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱 出父尸。 迎涛神 春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。这 则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子 胥投奔吴国，带吴伐楚，五战五胜，攻破楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭 尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其孙夫差继位，吴军士气高昂，百战百 胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。伍子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不 听，吴国太守受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。 子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴 都之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之 尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。 南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地区的岁时节令、 风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原 投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍 君……斯又东吴之俗，事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了 迎接已被当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的记载： “乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自 尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末 期 楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却 屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

七律.端午
老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
节令门.端阳 （清）李静 樱桃桑椹与菖蒲，更买雄 门外高悬黄纸帖，却疑账
肆 端午节诗选 Dragon Boat Festival Poems
赛龙舟·品粽子·家团圆 端午节
七律.端午
（唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
端午
（唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
肆 端午节诗选 Dragon Boat Festival Poems
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了 众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午 叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖 蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸 国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
贰 端午节由来与传说 Origin and legend of Dragon Boat Festival
纪念屈原说
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到 贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天 问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看 自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身 死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

• 源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时 期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐 抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被 赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国 忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具 风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前 278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略， 心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日， 在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自 己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山 寺，强迫他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领水族 士兵攻打金山寺，想救出许仙。她们不断作法，引发洪水， 金山寺被洪水包围，这就是传说中很有名的“水漫金山”。 法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在 小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时，正遇上从金山寺 逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢的 断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿 子，法海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷 峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘 子永远也不能再回到人间。多年后，小青修炼得道，重回 西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终 于救出了白娘子。 此后，人们就有了在端午节和雄黄酒的传统。
•
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投 江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅 十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。 就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳 作诔辞颂扬。

传承和弘扬中华民族文化的重要方式之一。
03 端午节的文化内涵
屈原与端午节的故事
屈原投江
屈原是战国时期楚国的重臣，因 直言进谏被流放，最终投江自尽 ，留下了《离骚》等卓越的诗作
。
端午节的起源
为纪念屈原，人们在每年五月初五 划龙舟、吃粽子，以此表达对屈原 的怀念之情，并逐渐形成了端午节 。
屈原的精神遗产
端午龙舟赛
展示龙舟在江上划行的壮观场面，体现端午节的传统习俗和竞技精 神。
端午粽子
展示各种形状、口味的粽子图片，让学生了解粽子的制作方法和文 化内涵。
端午佩香囊
展示精美的香囊和佩戴方式，介绍香囊的寓意和保健功能。
端午节相关视频展示
端午龙舟比赛视频
播放龙舟比赛的现场视频，让学生感受龙舟比赛的激情和团队精 神。
也有纪念伍子胥、曹娥及介子推 等说法。
端午节的名称
01
端午节，又称端阳节、龙舟节、 重五节、天中节等。
02
端午节是中国首个入选世界非遗 的节日，起源于中国古代，日期 是每年农历五月初五。
端午节的日期
农历五月初五，是中国民间的传统节 日——端午节，它是中华民族古老 的传统节日之一。
端午也称端五，端阳。此外，端午节 还有许多别称，如：午日节、重五节 ，五月节、浴兰节、女儿节，天中节 、地腊、诗人节、龙日等等。
斗百草是一种古代游戏，由两人各持一种草相对而斗，以草的韧性和技
巧决定胜负。
02
打马球的起源与历史
打马球是古代一种骑在马上持杖击球的运动，起源于波斯，后传入中国
并逐渐成为端午节的传统活动之一。
03
斗百草与打马球的现代意义
这些传统活动不仅丰富了端午节的文化内涵，也体现了古代人民的智慧

的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其 不再咬食屈原的身体。
端午节影视作品
以端午节为题材的电影 、电视剧等，多角度展
现节日内涵。
端午节舞台剧
以端午节为主题的舞台 剧，通过表演形式展现
节日故事。
端午节音乐作品
以端午节为主题的歌曲 、音乐剧等，用音乐传
递节日情感。
端午节的艺术价值
传承文化
端午节的艺术表现形式承载了 丰富的文化内涵，有助于传承 和弘扬中华民族优秀传统文化
动，这些活动有益于身体健康，能够增强人们的体魄和免疫力。
03
五谷丰登
端午节的美食还寓意着五谷丰登、吉祥如意，因为端午节正是春耕夏种
的重要时节，人们通过准备丰盛的节日食品来祈求风调雨顺、五谷丰登
。
04
端午节的艺术表现
端午节的传统艺术形式
01
02
03
04
端午节绘画
以端午节为主题的绘画作品， 通常描绘赛龙舟、包粽子等传
的身体。
端午节简介 端午节的历史背景
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
民间还自发地将饭团、鸡蛋等食物丢入江中，希望以此喂饱江中的鱼虫虾蟹，使其不再咬食 屈原的身体。
03
端午节的美食文化