稻城(相关景点)

稻城稻城县位于四川省西南边缘，甘孜藏族自治州南部，地处北纬27°58`—29°30`，东经99°58`—100°36`，南北长174公里。

东西宽63公里，7323平方公里，全县辖十三乡一镇，总人口三万余人，其中农业人口二万五千人，居民以藏族为主，县城所在地金珠镇，海拔3740米。

东南与凉山州木里县接壤，西界乡城县，并与云南省中甸县毗邻，北连理塘县，距康定432公里，距成都800公里，距云南省中甸县（从乡城县环绕）330公里，从本县东义区思子宫出境到中甸县城100余公里。

稻城古名“稻坝”，系藏语译音，“稻”为边，即沟尾的意思，是山谷夹溪的地方。

“稻坝”意为山谷沟口宽阔之地。

东汉为白狼羌地，唐属吐蕃，元属吐蕃等路宣尉司，明属朵甘都司，清属里塘土司。

清康熙五十七年（公元1718年）里塘土司归附。

雍正七年（公元1729年）授宣抚司，辖里塘、乡城、稻坝、贡噶领地，地方千余里。

光绪言三十二年（公元1906年），“改土归流”设稻坝委员。

光绪三十三年（公元1907年），奏设“稻成县”、“贡噶岭县丞”。

宣统三年（公元1911年），正式核准置“稻成县”，隶康定府；“贡噶岭”设县丞，属稻成县。

《四川历代政区今释》“初名稻县，后衍为稻成县”。

《西康图经》“光绪三十三年（公元1907年），因在此试行种稻，故改名稻城县，预祝其成功之意”。

民国二年（公元1913年），拟升“贡噶县”，未成，废入稻成县；属边东道。

民国三年（公元1914年），属川边特别行政区。

民国十四年（公元1925年），属西康屯垦使行署。

民国二十八年（公元1939年），西康省成立，改名“稻城县”，属西康省第五行政督察区。

1950年，属西康少康定专区。

解放后，1950年12月，属西康省藏族自治区。

1955年，属西康省藏族自治州；同年10月，西康省撤消，属四川省甘孜藏族自治州。

县名沿用至今。

独特的地质构造使稻城的地型、地貌十分特殊，它北高南低，西高东低，群山起伏。

山脊河谷相间，形成既有终年积雪的高海拔山岭，由有幽深诡秘的低海拔河谷，地型天然地划分为三个类型区；三种气候带（高山寒带、山地寒温带、山地暖温带）。

一、北部为高原宽谷，海子山和稻城河，冰蚀岩盆和断陷贫地遍于地表，草原辽阔，此处是青藏族高原最大的古冰体遗迹，素有“稻城古冰帽”之称，其冰蚀地形十分发育，冰蚀岩盆星罗棋布，在海子山中部挖掘出的恐龙牙化石和桉树化石，使此处成为科研、探险的理想天堂。

二、中部为山原区，包括波瓦山和赤土河。

山原地貌明显，属一熟作物和两熟作物相间区，这些丰富的地貌特征，多变的气候特点，孕育了清澈秀丽的河流，无垠的草场，司机景色分明，冬日白雪皑皑，银装素裹；春夏百花争艳，层林尽染，鱼翔浅低，鹰击长空；秋季万紫千红竞自由。

三、南部为高山峡谷区，属山地暖温带，俄初山和东义河，溪流发达，森林茂密，植物丰富，气候多变。

“一山有四季，十里不同天”，河谷两边，怪石磷峋、涛声隆隆，瀑布层叠，山水相映。

县境内有亚相自然保护区和海子山自然保护区，由于有不同地型和气候特征，形成了丰富的旅游资源。

县境内最高海拔6032米，最低处为俄牙同乡的色空村，海拔1900米。

除得天独厚的自然资源外，还有丰富的宗教文化，浓郁的民族风情。

全县14座藏传佛教，教派齐全、藏文化博大精深。

由于山川阻隔，气候差异、居住地差异、生活、生产的差异。

导致语言、服饰、风俗的差异。

在浓郁的宗教氛围渲染下，平添了许多独特深邃的民族文化色彩和绚丽多彩的民风民俗。

稻城傍河傍河在稻城县城附近，位于桑堆（北）至色拉（南）两村之间。

除了亚丁景区和海子山景区，县城周围傍河乡和到桑堆路上的风光是稻城的另一个亮点。

傍河风光最具代表性的有桑堆小镇、去日瓦路上的傍河乡河县城边上的万亩杨树林。

县城周围的万亩河滩和人工种植地杨树林，是寒温带高原难得的大面积青杨林，每到秋季，蓝天白云之下，疏密有致的杨树林变得金光灿灿，树林前的河滩长满红色的水草，形成一道耀眼夺目的风景线。

公路旁的田园风光让人留连忘返，其中“桑堆小镇”、“色拉晨雾”、“傍河夕照”最为著名。

桑堆小镇位于距稻城县城金珠镇28公里处，风景绮丽，公路沿线的牧场开阔平展，蜿蜒的河流平缓如镜。

遥望远处，起伏的山峦间散落着村落、牧人、牛羊，呈现出一派宁静详和的景象。

公元1144年前，一世噶玛巴﹒都松钦巴曾这样赞誉桑堆小镇：“我走遍藏区，来到此地。

这里风景秀美，牧草丰茂，六畜兴旺，佛光普照。

我愿在此修建寺庙成就功德。

” “红草滩”位于稻城县吉依村，吉依藏语意为“发展”。

因此地水草茂盛，土地肥沃，牧兴农丰而得名。

吉依村地势平坦，河流纵横，形成大面积湿地，湿地里生长着茂密的水藻植物，秋季时，火红一片，映衬在蓝天、碧水之间，周围古朴的藏式民居，茂密的柏树林泛着金色的光芒。

这里红的娇艳，黄的雍容，绿的柔和，蓝的明亮，一切都浑然天成，和谐统一。

海子山海子山位于稻城与理塘之间海拔4487米的高原上，到了这里，除了那令人心醉神迷的海子，最引人注目的就是一山神奇的石头。

山上那铺天盖地的石头千奇百怪，却又形神兼备，令人震颤又让人为之倾倒。

在惊叹天地之奇妙时，会不由感到宇宙自然的神秘和不可思议。

海子山最大的的高山湖泊——兴伊措海拔4420米，是藏族人心中的圣湖。

宽阔的圣湖是百鸟栖息的天堂。

从理塘坐班车到稻城的路上是会路过海子山的，如果你想专程去，就要包车了，300元左右。

海子山和亚丁不一样，是没有开发的，所以没有食宿接待，当天可以往返。

如果想进入海子山地区游览，应该找当地向导。

俄初山俄初山在藏语里是“闪光的山”的意思。

俄初山拉姆格林区是稻城最大的林区。

虽然此山山势平缓，但以广袤的森林以及山上变幻莫测的风云让人顿生敬畏之心。

尤以每年10月的风景让每一位来访者如痴如醉。

当十月的初霜降临俄初山的山岭峰谷时，雪线以下的林涛树海正换上缤纷的秋之盛装。

此时的俄初山恰似一位待嫁的新娘：头披圣洁的哈达，身着五彩的秋装。

在俄初山顶远眺贡嘎日松贡布雪峰，景色十分壮观。

牛奶海五色海牛奶海，又叫俄绒措，古冰川湖，状如水滴，四周雪山环绕，湖水清莹碧蓝，山止成瀑，以其玲珑秀雅水色翠蓝而著名。

牛奶海在央迈勇的山坳里，呈扇贝形，中间是碧蓝的雪水，周边则是一圈乳白色环绕，这圈乳白色大致就是牛奶海名称的由来。

近岸边的水略有些黑色，下面都是远久植物的沉积，往里面是浅绿色的一带，再深处便是碧蓝色的水面，蓝得透亮。

海子微微有些流动，阳光透过云层在上面不停地掠过，于是它也如宝石般变幻着光彩，时而黯然，时而耀眼，时而又飘忽不定。

海子边是片片草甸和碎叶丛，软软的，像块绿色的绒布，小心地呵护着这块宝石。

草甸上面是坚硬石壁，还有沙石滩，显得格外冷峻。

牛奶海是美丽的，远远望去，仿佛碧玉镶嵌在雪山之中，纯净安详。

纯净的湖水给人以平和安宁的心境，而蓝湛湛的海子并不透明，显得神秘莫测。

再往上就是仙乃日脚下的五色海了，这里的海拔已经达到4600米，一般的游客都只能抵达这里。

五色海的湖底有许多不规则的网状花纹，每年七八月来，湖底各种植物茂盛，在阳光的照耀下会呈现不同颜色，也有人叫它“七色海”。

湖底的植物死亡以后，形成这种花纹。

所以前往这两个海子，如果想看到最美丽的景色，还需要挑选合适的时间。

珍珠海珍珠海在藏语中称为“卓玛拉措”，是仙乃日的融雪形成的海子。

面积约0.1平方公里，密林中的珍珠海如一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石，碧波荡漾，粼粼波光中透出无限清丽，湖畔四周，参翠如屏，春天湖边片片杜鹃花灿烂怒放，秋天，层林尽染，碧波倒影着五彩斑斓的世界，令人目眩神迷。

从冲古寺出发，大约半个小时即可到达珍珠海。

这里是拍仙乃日倒影的理想地点。

洛绒牛场海拔4150米的洛绒牧场被念青贡嘎日松贡布三座雪峰所环绕，是附近村民放牧的高山牧场。

成群的牛羊在这里享受着充足的阳光、青青的草地和纯净的湖水，享受着大自然所赐予的悠闲时光。

洛绒牛场至牛奶海：羊肠山路，1.5公里，骑马或走路；牛奶海至五色海：步行20分钟。

磨房沟磨房沟全长43公里，是一条从桑堆通往海子山的山谷，也是桑堆乡藏族人的放牧场。

沟内牧草丰茂，溪流潺潺，高原黄鱼成群穿梭。

山峦、草场的灌丛中旱獭、野兔、藏雪鸡等小动物随处可见稻城白杨林秋游稻城，城边、溪旁、河畔、村前，随处可见金灿灿的杨树林，它们以其挺拔俊秀的身姿，装点着最后香格里拉的迷人秋色。

进入稻城境内，苍凉壮阔的海子山，色调明快的红草地，就给我们以深刻印象。

而稻城秋色正浓的杨树林，又给我们带来一个接一个的惊喜。

无论是白杨林、青杨林、槐杨林，稻城那城乡遍植的杨树，都为稻城带来了亮丽的秋色。

十月的高原，秋意正浓，车至黑海风景区，蓝天白云，秋高气爽。

那碧河远山，村寨田园，赤裸裸地展现着稻城风光的绚丽与多姿。

尤其吸引眼球的是公路左边大片金色的白杨树，在下午斜阳的斜照下，光影斑驳的婆娑弄影，片片金黄的叶子显得格外的明媚和妖艳。

路边的白杨林，在阵阵秋风的吹拂下，叶子于阳光中翩翩飞舞，忽闪忽闪的。

秋阳温暖地抚慰着大地，精致的树叶犹如一只只金色的蝴蝶，自由的翻飞。

走入林中，不经意地踏上厚厚的落叶，沙沙的响，好似厚厚的黄地毯，松软舒适。

轻风拂过，叶子随风翩翩起舞。

其实，白杨绿荫一样令人神清气爽。

夏日，穿行于白杨林间，阳光、树叶与风摇摆！觅得一片林间草地，禁不住躺在那里，望蓝天望白云，居然无一丝杂念！这个季节的雨后，白杨林会冒出很多的蘑菇，捡蘑菇的人三三两两。

这不起眼的蘑菇，吃时入口柔软嚼起来却有脆感，好生可口！佛教历程中的一颗璀璨明珠——雄登寺展现在世人面前的雄登寺为稻城所有寺庙中教派演变最多，经历教言最深的一座寺庙。

雄登寺位于稻城县金珠镇稻城河畔冷巴村背面10公里处，海拔4105米，面积约1100亩。

夕阳西下，孤立在万亩青杨林旁，眺望居落山麓的雄登寺，争眼夺目，犹如一颗璀璨的明珠在晚霞中发出永恒的光芒。

雄登寺历史悠久，据说早在北宋时期该寺为一座苯教寺庙，是由苯教西绕森格所建，现在雄登寺神垒顶上枝梢缀系色彩的经幡、焚香祭祀和荐福死者超度仪轨等都系苯教遗留的教轨。

后来，明代初起，噶举派逐渐旺盛，这里扩建成一座噶举派寺庙，该寺继承和弘扬噶举教法，形成当地最受崇拜的寺庙。

由于历史的演变，噶举教派雄登寺也由盛到衰。

当时，当地人罗珠郎甲得到法王宗喀巴的赠福以及康巴三智者的指导和当地土司伍·贡布家、朵·俄中家、岭·啦穷家的帮助下改建成黄教寺庙，迄止今天，该寺在从事黄教教义的同时，尊敬和使用苯教和白教保留的各种仪轨、建筑风格、寺内习俗等，然而，从此稻城高原没有藏传佛教宗派主义观，使教派和睦融洽，宗旨为普度众生，弘扬佛法。

当你走进雄登寺，看到神垒顶上飘动经幡，袅袅萦绕的焚香烟，古今交融的壁画和建筑等使你深切体会宗教发展历程的每一步艰难的跋涉，同样你也会有身临其境的感触，并能听到年华强智的和尚震撼天地的念经声。