龃龉jǔyǔ上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵 触
龌龊wòchuò双音词“龌龊”,本指齿相近,又指 拘牵于小节,常用义为肮脏、品行卑劣，卑鄙 龌龊
蛊----
由虫引起的病古人最为害怕，不明虫病的原由， 就称之为蛊。《说文》：“蛊，腹中虫 也。”[parasite] 甲骨文字形为虫在皿中，对蛊 毒的制作，作了象形的“图示”。
《说文》解释说：“殷,作乐之盛称殷。”不 正确，甲骨文字形象手持针刺人腹之形，指腹 中病重，以针刺之，放出血来以减轻病痛。故 殷有盛、大、多、深之义，又因放出来的血是 深红色的，又有赤色义。《广雅》：“殷,大 也;众也。”
《说文》：“医,治病工也。殹,恶姿也。醫之 性得酒而使。”医字左上从匚(fāng)从矢,《说 文》:“盛弓弩矢器也。”“醫”,会意,从“殹 ”(yī),从酉(yǒu)。《国语·越语》：“将免者 以告,公令医守之。”
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《说文》：“目不正也，从草从目，又音蔑， 义同。”
那么我们来看蔑字吧。
象一人突出其目，脚下一戈。《说文》：“劳 目无睛也。人劳则蔑然。”指人过度劳累后二 目无神，迷茫状，眼神迷然半睁半闭，不能专 注，故引申出轻蔑义。这一现象发生在部队军 人身上为多，故从戈。
从目,丏(miǎn)声。本义是斜视。[look side way sat]《说文》：“眄,目偏合也。”目一闭一开 审谛而视也。《苍颉篇》：“旁视曰眄。”
汉字与中医文化
人类生活中，常常遭受疾病的痛苦，健康的人 一旦生病，就会寻求医治。中国远古时期就有 神农尝百草的传说。神农和药的关系最早见于 《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百 草之滋味，当时一日而遇七十毒，由此医方兴 焉”。
现代考古认定，距今五千至一万年前，是我国新石 器时代的早、中期，即传说中的神农时代，距今五 六千年是新石器时代晚期向青铜时代过渡的时期， 即传说中的黄帝时代。神农、黄帝既是氏族领袖， 又是氏族和部落的称号，分别代表着两个时代。神 农氏族，姜姓，又称炎帝，《大戴礼记·五帝德篇》 又称赤帝，原是西戎族的一支，以牛为图腾。最早 居住在大西北的新疆维吾尔自治区和甘肃、青海、 陕西等省，炎帝族先于黄帝族自西北进入华北、中 原等地区，后来又逐渐向南方转移至湖湘。
