毕业论文（设计）开题报告题目：论《人生》中高加林的悲剧命运专业班级：汉语言一、选题的背景、意义（所选课题的历史背景、国内外研究现状和发展趋势）“平凡的世界，辉煌的人生。
”这句刻在路遥墓前的一块方石上的悼词，极为恰当地表述了路遥短暂而辉煌的文学人生。
路遥去世十几年了，这十几年中中国社会变化多么大，大家都是有目共睹的。
人们越来越讲究实际，应该说不会有什么宣传和炒作，愿意为一个逝去的描写过去生活的，似乎已经过去的这样的作家去花费精力了。
但是十多年了，有许多人，特别是很多年轻人他们仍然在默默地读路遥的书。
有一家青年报做了调查，结果发现很多青年人，仍然把《平凡的世界》列为对他们人生影响最大的文学作品。
而且呢，这一切都是悄悄发生的。
既没有组织，也没有炒作，它似乎又一次证明了一个道理，就是真正的敬意总是起自于默默的阅读。
奇怪的就是，为什么路遥作品中那些穿着上个世纪七八十年代衣服，说着那个时代特有语言的人物，却能打动今天的年轻人。
要知道社会变化如此之快，一代和另一代之间用不了十年。
而且呢，现在青年人非常倾向于在自己同龄人中去寻找那种偶像和兴奋点。
一个外国学者他提到过，他说实际上应当把作家作品的杰出性和持久性划等号。
路遥就是这样的作家，和《平凡的世界》永垂不朽！就像诗人臧克家所写的，“有的人死了，可他还活着。
”路遥将永远活在他热情讴歌的这个世界里。
“路遥永远地中止了他对‘人生’深沉而睿智的思考，中止了他对‘平凡的世界’炽烈深挚的激情。
他的过早离去，使我们不忍心指责他的不足。
我们知道，他走的是躯体，永存的是精神，他真正走进了广大读者的心中，他值得我们敬仰，也值得我们深深理解他。
”以目前的情况来看，路遥研究从上个世纪80年代发展到现在，国内外的学者、专家对于路遥各方面的研究都已相当的成熟，但是我认为，他们更多的研究是从作家的角度、文学的角度去看的，而相对来说从作品的内容、深度的方向进行研究就要少一些，其实这是很有必要的。
二、相关研究的最新成果及动态在国内，关于路遥的研究有各种各样形式在表现着，在不同的方面在研究、解读着路遥以及他的作品。
当然，这些也是在不同的时期展现出来的，比如说从研究成果的数量上来看，路遥先生去世以前，在中国知识资源总库中相关研究的论文仅有33篇，而这往后的十五年时间里则翻了十番，达到了360篇；从研究的内容上来看，这33篇论文表现出的形势是当时大部分的都是研究路遥的作品手法，作品内容。
而1992以后，更多的是对路遥本人，及路遥精神的研究，相反对于作品本身的研究较少。
《人生》以及《平凡的世界》是国内路遥研究的重点，大部分的研究都是围绕着这两个作品来的。
秦兆阳先生曾经对1980年发表的中篇小说《惊心动魄的一幕》有过这样的评论“这不是一篇针砭时弊的作品……他所着力描写的，是一个对‘文化大革命’的是非分辨不清、思想水平并不高、却又不愿意群众因自己而掀起大规模武斗，以至造成巨大牺牲的革命干部。
”1982年在杂志《收获》上发表的中篇小说《人生》，很快地，有关这部作品的评论、研究在各处引起热烈的争议及讨论，主要是围绕这作品的男主人公高加林。
1980年到1982年这一阶段两部作品的发表以及引起的相关争论形成了路遥研究的一个高潮。
以读者的眼光来看，“高加林”是这一阶段的标志，因为他作为新时期文学画廊塑造的复杂人物形象是极具典型性的。
在“城乡交叉地带”这一特定的环境下出现了高加林，因此也有人把“城乡交叉地带”作为一个窍门来解读路遥，解读《人生》。
在之后1986年《平凡的世界》的发表一直到路遥逝世，在此期间围绕着《平凡的世界》所形成的实主义写作手法以及作者对现实主义的新开拓和贡献以及对孙少平的研究则是路遥研究的另一个高潮。
在这部作品问世之后就在北京有过一个座谈会，与会者皆是国内著名评论家，参加者一致认为“这是一部具有内在魅力和激情的现实主义力作”，“这部作品之所以被称为严格的现实主义作品，不仅在于作品展示的大量的生活细节、农村生活图画都相当逼真，而且在于作者精细刻画地刻画出了人物的心里、性格，写出了中国人民个体和群体的命运。
”他还对《平凡的世界》的现实主义创作方法进行了较为深入的分析“这种异常朴素的现实主义创作方法的采取，决定于两个原因：第一，决定于作家对他所面对的时代和生活过来的世界的独特认识。
第二，路遥的这种现实主义创作方法的彻底的朴素性，还决定于作家对现实主义创作方法的本来面目的典型理解”，最后得出了这部小说“是现实主义的新创获”的结论。
白烨则是认为这部作品“读后使人萦绕于怀的，无疑是普通人在时代变迁和苦难历程中昂扬不屈的生命力，以及由此隐含的对于民族传统的反思与批判，这是《平凡的世界》超越路遥以往创作并跻身于当代优秀长篇行列的一个重要原因。
”自1992年路遥逝世以后，在前两个阶段的研究基础上，路遥研究进入了黄金期，具体表现为出现了许多极具研究价值的资料，以及高质量的研究专著。
路遥研究开始由文本及建立于其之上的审美研究和作家创作心态研究进入到研究方法多元化、系统化、专业化和学术化方向。
其中极具研究价值的资料是指一些回忆性的资料，主要是由路遥生前的亲、友等跟其有过一定接触的人所写的有关路遥的文章，具体的有高歌的《困难的日子记事——上大学前的路遥》、航宇的《路遥最后的日子》及晓雷的《男儿有泪——路遥与谷溪》等作品；至于研究专著则有赵学勇的《早晨从中午消失——路遥的小说世界》、王西平、李星、李国平著的《路遥评传》、宗元的《魂断人生——路遥论》等。
兰州大学出版社于1995年出版了《早晨从中午消失——路遥的小说世界》，这是一本赵学勇基于小说文本的研究专著。
王西平、李星、李国平著的《路遥评传》在1997年有太白文艺出版社出版，该书从“路遥的生活道路和创作道路”、“丰富宏大的小说世界”和“路遥的意识世界”三编展开。
“丰富宏大的小说世界”又按照“人物的世界”、“审美的世界”、“路遥小说创作的现实主义特色”、“路遥对传统现实主义的突破”四个方面展开的。
“路遥的意识世界”是按照“小说中的意识世界”、“路遥的文化、人生意识”、“路遥的文学背景”三方面展开论证的。
2000年上海文艺出版社出版了宗元的《魂断人生——路遥论》。
该书分为“导论”、“人物论”、“艺术论”和“比较”论四个部分。
尽管从结构上看面面俱到，但其论著内容则主要指向路遥小说创作方面。
在同年，新加坡文化艺术出版社出版了姚维荣的基于小说文本的《路遥小说人物论》。
在兰州大学出版社二零零二年出版的《中国当代作家作品研究》中就有专门研究路遥的章节。
在2000年以后至今，发表了不少有关路遥的研究资料及论文。
如：北京师范大学焦仕刚2005年的硕士论文《乡村•土地•母亲•恋人——路遥小说爱情叙事研究》主要论述的是作家自身的爱情经历是如何在写作过程中转化为文本爱情的、西南师范大学王列娟2005年的硕士论文《执拗的生命悲歌——论路遥小说的文化意蕴》、浙江师范大学刘祖国2006年的硕士论文《自强不息，厚德载物——论路遥小说的精神特征》、黑龙江大学孙建超2006年的硕士论文《路遥小说的思想文化意蕴》、吉林大学王绍立2006年的硕士论文《路遥小说的乡土情结及其文化根源》、陕西师范大学冯宗仁2007年的硕士论文《断裂地带的精神流亡——试论路遥文学创作的道德意识》、华中师范大学何宜忠2007年的硕士论文《路遥小说的苦难情结》、延边大学张振亭2008年的硕士论文《距离与欲望：路遥小说的诗意》等。
在路遥去世十周年之际即公元二零零二年十一月十七日路遥文学研究会在延安大学成立。
会议选举了研究会理事会，讨论通过了《路遥文学研究会章程》。
路遥文学研究会是从事路遥文学研究与教学工作的群众性学术团体。
自路遥文学研究会成立以来通过开展各种形式的学术活动，促进了路遥文学研究的深入开展，提高了路遥文学研究的学术水平，扩大路遥文学研究的社会影响。
于此相对应的，路遥文学纪念馆于2007年11月19日在延安大学开馆，该馆占地180平方米，主体馆布展的内容分为“苦难的童年生活”、“文学摇篮期”、“延大啊，这个温暖的摇篮”、“抒写城乡融合的独特感受”、“诗与史的恢宏画卷”“永远的人格力量”等六大部分。
该馆的建成为进一步促进路遥研究开辟了新的道路。
路遥文学研究会的成立和路遥纪念馆的开幕从一定上说明了民间及官方对路遥研究的重视。
三、课题的研究内容及拟采取的研究方法及研究难点，预期达到的目标（一）基本内容：以《人生》为主要研究对象，立足现有资料，力求把握路遥先生的代表作人生的主要内容，同时参考现有的书籍、作品和资料（如雷达的《路遥研究资料》）对路遥的作品进行一个综合性的理解，从中来研究《人生》中高加林的性格、环境等，并对高加林的命运进行分析，力求达到对“论《人生》中高加林的悲剧命运”这一研究对象有一个综合、全面、有深度的认识。
这一研究主题主要包括以下几个部分：引言：简要介绍路遥及《人生》并对高加林这一人物形象的悲剧命运进行说明；正文：从作品的各个方面对高加林的悲剧命运进行分析。
一、结合作品，看高加林的生活悲剧；二、参考现有资料，从作品入手，看高加林的爱情悲剧；三、借用弗洛伊德的人格论，看高加林自我和超我的冲突；四、结合以上个部分，分析高加林悲剧命运的形成原因；结语：高加林的悲剧有着复杂的社会原因，其中最重要的原因之一就是“城乡交叉地带”而产生的城市文明与山村的落后的矛盾，想要走出农村去实现自我价值却不能之后的心态的一系列变化，再加上理想、现实与环境等格之间的尖锐矛盾，导致了高加林做出了许多极具矛盾的事情，从而制造了在特定年代心灵撕裂呐喊的人生悲剧。
（二）研究方法：阅读大量的相关评论书籍和论文，及其路遥专著，搜寻有用的资料，通过概念阐释、引证、例证、对比分析等方法，对“论《人生》中高加林的悲剧命运”这一研究进行多方面的探索。
（三）预期达到的目标：通过对基本文献资料的分析、比较、综合，对“论《人生》中高加林的悲剧。
