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河南省名校2020届高三3月联考语文试题及答案解析(南阳一中、信阳高中、漯河高中、平顶山一中)一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
从画家叶永青被指抄袭比利时艺术家克里斯蒂安·希尔文，再到近期曝出的画家陈琦涉嫌抄袭，艺术界接连曝出的抄袭事件引发了大众的深度思考。
在信息技术高度发达的今天，处于信息不发达年代的抄袭行为在当下已无市场。
同时，传统艺术形态已被市场深度融合，各艺术门类间的相互渗透、互联网信息的植入，使得艺术的内涵和外延也随之改变。
那么，艺术创作中的“模仿”“借鉴”“抄袭”到底应该如何界定呢？在学习艺术和创作的过程中，存在大量模仿、借鉴性质的行为，但艺术家是否赋予作品新的涵义，是作品具有独创性的重要衡量标准。
比如，在意大利文艺复兴后期画家提香的名作《乌尔比诺的维纳斯》中，作品的场景、构图、色调等取自于其师兄乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》；19世纪的法国画家马奈则又受到提香的维纳斯的构图影响创作了《奥林叱亚》，他的另一幅作品《草地上的午餐》，则直接来源于意大利文艺复兴时期的版画《帕里斯的评判》中的构图。
再比如，中国绘画历史上也不乏以临摹为荣的传统，元代画家黄公望常在自己的作品上题写“拟北苑”，“拟”即有“仿”“模”之意，“北苑”就是他所尊敬的五代画家董源。
一个不争的事实是他们都没有在作品的形式上照搬、照抄，而是基于理解原作品的精髓下，将其转化为个人的再创造。
在信息高度流通的当下，如果艺术作品的互融互鉴无可避免，创作者应像上述古人那样，基于自身的艺术理念，在不违背真诚独立的创作精神的前提下，在不同的时代或社会语境下实现作品的内容和表现方式上的碰撞与融合，进而表达自己的鲜明的艺术观点。
即使一件作品的形式建立在前人的基础上，但只要它是依托于创作者深厚的文化底蕴，具备源自时代的精神特质和发自内心的情感触动，那它一定会拥有独特的现实魅力。
2020届华师大二附中高三3月模拟试卷语文一、积累与应用（10分）1.按要求填空。
（1）谢公宿处今尚，_____________________。
（李白《_______________》）（2）_____________________，清辉玉臂寒。
（杜甫《月夜》）（3）《劝学》中，以金、木为喻来阐明学习的道理的句子是：______________，______________。
按要求选择。
2. 小明独自居家学习期间，经常一边想着学习，一边想着游戏。
他想选一则座右铭来警戒自己，下列最合适的一项是（）A. 善治人者，能自治者也。
B. 内外不一，心手不相应，不学之过也。
C. 群居不倚，独立不惧。
D. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。
3. 下列推理有效的一项是（）A. 如果一个人持有当场门票，那么，他就被允许进入比赛场馆；此人不持有当场门票，所以，此人不会被允许进入比赛场馆。
B. 如果资料是在运输途中散失的，那么木箱肯定有破损；但木箱完好无损，可见，资料不是在运输途中散失的。
C. 如果书包的影子在，那么，书包就在；既然书包在，所以，书包的影子在。
D. 如果一个人患肺炎，那么，这个人就会发烧；此人未患肺炎，可见，此人不会发烧。
二、阅读（80分）（一）阅读下文，完成各题。
失误，还是失格单跃进①近期，有位说相声的出名了。
他叫张云雷，在节目中调侃京剧艺术家。
接着，言语之猥琐，就不能描述了。
视频在网上一露头，即引来众口批评，也有竭力维护的。
其中有貌似公允的批评，认为这是相声演员在热心京剧传播时出现的失误。
言下之意，出发点是好的，如果不帮着京剧“蹭热度”就没事了。
我倒以为，这个糨糊捣不得。
很显然，这不是因传播京剧招来的失误，而是这位演员对相声艺术的失格。
两码事，不能混淆。
②我们不妨看看，张云雷这一脚，究竟“崴”在哪里了。
③或许，这个年轻人对京剧程派是爱好。
这很正常。
因为相声与戏曲曲艺本来就密切，尤其是京剧。
比如，相声始祖朱绍文就是京剧丑行出身。
2020 年北京市高考适应性测试语文本试卷共 10 页，150 分。
考试时长 150 分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共 5 题，共 18 分。
阅读下面的材料，完成 1－5 题。
材料一我国文字的产生，基础是“象形”。
最初写字就是画画，加上中国文字书写所用的特别的工具，可以使点画的形态有粗细、强弱、肥瘦、刚柔、方圆、曲直等变化，这就使得我国的文字书写在历史发展过程中逐渐成为了一种借助于点、线、形的种种变化、组合和结构以体现形式美的艺术。
即使从商代算起，汉字也已经有三千多年的历史。
从甲骨文、金文、篆书，到隶书、楷书，汉字的形体发生了巨大的变化。
随着古今汉字形体的不断演变，字形的图画性逐渐减弱，符号性逐渐增强，汉字的书写逐渐形成了诸多风格迥异的书体形式。
我国历史上不少书法理论家，对于书法艺术的书体创作有过很好的讨论。
唐代孙过庭曾说过：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便（章草需要端正安适，从容稳和，而不是欹侧取势，荒卒急遽。
）。
”孙氏的观点表明，书法艺术可以通过汉字的不同书体体现，不同的书体具有不同的表现力。
清代刘熙载则把不同的书体分为两大类，他说：“书凡两种：篆、分、正为一种【 1 】，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动者也。
”依据刘氏的区分，前一类书体显然宜于表现静态之美，而后一类书体则宜于表现动态之美。
对于构成书法艺术美的现实根据，我国历史上的书法家、书法鉴赏家和理论家，也有很好的认识。
汉代书法家蔡邕（拥音）就明确指出，书法的点画形体必须处处能引起人们对于现实中种种美的形体和动态的联想，才算得上是艺术。
唐代书法理论家张怀瓘（惯音）认为，书家在创作时应该把自己从无限多样的现实世界感受到的种种形态的美，集中地体现在书法的点画形体上，并由此抒发出自己内心的思想感情，即所谓“囊括万殊，裁成一相；或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀”。
辽宁省大连市2020届高三3月月考语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题﹐9分）阅读下面的文字，完成1～3题智能时代不仅给我们带来了便捷，也对人类隐私、生命乃至公平正义造成了巨大威胁和全面挑战。
因此，智能时代的工程师应努力化解技术风险，并在保护隐私、关爱生命、守护公平正义等方面主动承担起自身的伦理责任，从而实现工程造福人类的目标。
随着大数据、物联网等新兴技术的研发与应用，个人隐私权也遭受到前所未有的挑战。
智能时代的工程师要担负起保护隐私的伦理责任，要努力做到：数据收集应该征得用户的同意和授权；所有数据需按照隐私程度进行分级，设置不同级别数据的使用权限；数据存储应受到严格的技术保护；密切监督，一旦出现不当使用，应严肃追责。
当然，任何事物都具有两面性，智能技术在挑战人类隐私的同时也可以起到积极的正面作用，如智能技术可以跟踪网络异常行为，防止诈骗和黑客入侵，提升网络安全防御水平，从而使人类隐私得到有效保护。
众所周知，人工智能分为弱人工智能、强人工智能和超人工智能三类。
对强人工智能产品一旦处置不当，人类将会面临前所未有的威胁甚至走向毁灭。
避免人类生命受到威胁，首要的是让机器人按照人类的伦理道德规范行事。
工程师履行关爱生命的伦理责任，应该做到：做好智能产品前瞻性的伦理评估，避免智能产品伦理缺位；对智能产品开展道德代码和伦理嵌入研究，使机器“算法”遵循“善法”；坚决抵制智能武器的开发和应用，严格限制智能产品使用武器的能力；注重专能机器人的研发，限制全能机器人的设计，消除当机器人具有自我或反思能力时毁灭人类的可能性，始终将人机关系的主导权牢牢掌握在人类的手中。
智能时代将对人类整体幸福带来一些不利影响。
首先，智能时代可能导致失业率飙升，贫富差距加大。
其次，智能时代的偏见或歧视频现。
尤为危险的是，人工智能还可能强化所习得的偏见，导致偏见走向深度化和普遍化，而不能像人一样有意识地去抵制或克服偏见。
第三次考试一、现代文阅读（35分）(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。
但我们不能一概而论以为这是社会大环境变化导致的必然结果。
社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。
诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。
面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。
诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。
长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。
重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。
任何诗人都不是生活在真空，而一个真正优秀的诗人应该责任和道义在肩，他的写作应该与这个时代紧密相连。
现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。
不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。
现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。
诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。
但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。
诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。
这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。
诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力。
（摘编自梁平《让诗歌回归现实》）材料二：新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。
语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。
2020年TOP20百校联盟3月联考全国II卷语文试卷语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
大家整天嘴上在说“美文美文”，可是多数人并不知道美文是怎么回事，人们想当然地认为“美文”就是“美的文章”，这其实是一种偏见。
1921年6月8日，周作人在《晨报副镌》发表一篇名为《美文》的500字短文，首次提出“美文”的概念，这几乎已经成为公认的事实。
如果仔细阅读周作人的《美文》一文，就会发现，他的本意是说“美文”不是中国“古文”的专利，在国外，尤其是英国，很多人都在写美文，短文最后一句“我希望大家卷土重来，给新文学开辟出一块新的土地来，岂不好么？”，意图十分明显，就是倡导大家用白话文写美文。
1922年，胡适也认为周作人等提倡的“小品散文”的成功可以彻底打破“美文不能用白话”的迷信。
鲁迅还将美文称作“小品文”，并写了著名的《小品文的危机》。
鲁迅写此文的目的，还是在讨论“美文”（或者说“小品文”）究竟应该表达什么样的内容才不会有危机。
也正是在该文中，鲁迅首次提出后来为大众所熟知的“投枪和匕首”的概念：“生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西；但自然，它也能给人愉快和休息，然而这并不是‘小摆设’，更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休息是休养，是劳作和战斗之前的准备。
”这是鲁迅和林语堂、周作人等的分歧，鲁迅要用美文战斗，而周作人等要用小品文“闲适”，道不同不相与谋，这也是周氏兄弟的人生一大分歧。
近年来，很多学者认为，美文就是“抒情散文”。
南京大学原副校长董健等认为：“就散文文体的‘狭义’概念来说，它主要指‘抒情散文’，接近‘五四’文学革命时期所提出的‘美文’概念。
从某种意义上说，它是一个时代散文创作的成就之高低的首要标志。
”北京大学中文系著名学者洪子诚就认为：“当鲁迅作出‘散文小品的成功，且在小说、戏曲和诗歌之上’的论断时，这里的‘散文小品’，主要指‘美文’，或者后来所说的‘抒情散文’‘艺术散文’”。
“十校”2020届高三3月联考语文试题考生须知:1.本卷满分150分，考试时间150分钟；2.答题前，在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号并填涂相应数字；3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效；4.考试结束后，只需上交答题卷。
一、语言文字运用（共20分）1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是（3分A.传统节目形态已经玩不出花，综艺节目亟（jí）须引入第三视角，以弥补、调和纪实内容的单薄（báo），真人选秀+演播室观察的万能公式被证明奏效后，各大视频网站像抓住稻草一般蜂涌而上。
B.扬州火车站建在扬州古城西北，这里山岗迤(y)逦花木葱翠，扬州火车站就好像建在一片原始森林中，尤其是在三月，葳（wi）蕤花木掩映着现代化站房，就像书卷打开在这座历史文化名城的一角，给人以美感和遐思。
C.夹杂着方言、俚（lí）语、古语等来自民间的驳杂的语言资源，最为莫言所熟悉，他似乎就想在一泄千里的语言洪流中建立起自己的叙事风格。
假若删除他生命感觉和语言感觉中那些枝枝蔓蔓（màn）的东西，那他就不是今天的莫言了。
D.尽管微软努力劝诱、说服以及采取各种激进的方式来推动升级，但在全球范围内Windows7系统依然有数亿忠实拥趸（tn）。
毋（wú）庸质疑， Windows7系统是微软最受欢迎的系统。
【分析】本题主要考查识记并辨析现代汉语中常见汉字的读音的能力。
解答本题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。
【解答】A．“单薄”中的“薄”应读作“bó”，“蜂涌而上”中的“涌”应改作“拥”；B．正确；C．“俚语”中的“俚”应读作“lǐ”，“一泄千里”中的“泄”应改作“泻”；D．“拥趸”中的“趸”应读作“dǔn”，“质疑”中的“质”应改作“置”。
故选：B。
【点评】字音易读错的情况（1）形声字的误读，如“酵母”的“酵”读“jiào”不读“xiào”，“恪守”的恪读“kè”不读“gè”，“缕”读“lǚ”而不读“lǒu”，“咯血”的“咯”读“kǎ”，不读“kè”等。
陕西省西安市西工大附中2024届高三高考3月模拟试卷语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。
写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。
1、下列广告用语，在使用语境中不得体．．．的一项是A．弘扬传统美德，爱心温暖千家。
（慈善公益广告）B．纵使天涯海角，追寻油迹知晓。
（XX汽车广告）C．一呼天下皆应，天涯若比近邻。
（XX手机广告）D．花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝。
（公园公益广告）2、阅读下面的文字，完成各题中国是历史悠久的文明古国。
在漫长的岁月中，中华民族创造了丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
保护文化遗产，我们要有的自觉。
文化遗产为我们弘扬华夏文明、繁荣中华文化提供。
保护文化遗产，就是守护我们共有的精神家园。
我们要增强自觉，把它当作自己的职责，切实保护好老祖宗的宝贵遗产。
保护文化遗产，我们还要有责无旁贷的担当千百年来，文化遺产历经岁月更逸，穿越烽火硝烟至今，本身就是一代代中华儿女珍视、守护、传承的结果。
我们应传承文化根脉，共筑民族未来。
保护文化遗产，我们更要有的紧迫感。
我们常说，文化保护是一场同时间的赛跑，因为随着时间推移，那些留下的文物言迹都不可避免地日渐老化。
保护，意味着老与新的巧妙结合。
（），使文化记忆得以传承，这是每一代人的历史使命。
既要我们有共识，更要有行动；既要我们在保护的同时做好修复和利用工作，更要处理好古和今的关系，让“老古董”焕发新活力。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．义不容辞滋润留传时不再来B．当仁不让滋润留传时不我待C．义不容辞滋养流传时不我待D．当仁不让滋养流传时不再来2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．文物应最大可能地被我们重新激活，在过去与未来的往复行进中B．在过去与未来的往复行进中，我们应最大可能地使文物重新激活C．在过去与未来的往复行进中，文物应最大可能地被我们重新激活D．我们应最大可能地使文物重新激活，在过去与未来的往复行进中3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．既要我们有共识，更要有行动；既要我们处理好古和今的关系，更要在保护的同时做好修复和利用工作，让“老古董”焕发新活力。
如果你喜欢这份文档，欢迎下载，另祝您成绩进步，学习愉快！广东省深圳市高级中学2020届高三语文3月考试题（含解析）本试卷共22题，共150分，共10页。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
作家批评的兴起，是近几年中国文坛的一个重要现象。
与学院派批评相比，作家批评并无明确的知识谱系，也少有自觉的方法论意识，但致力于文学批评的当代作家却以个性十足的艺术经验和文字表达，深刻改变着人们对文学批评的固有印象。
较之以知识求真为目标的学院派批评，作家批评更像是一场以经典重读为媒介、具有“创作”性质的艺术行为。
蕴含其中的思想活力和审美经验，有效反映出当前文学批评的话语变革。
如果深入思考这一批评话语的观念缘起，就会发现作家批评在冲击既有的批评格局之外，也暗含作家群体对重建文学生活的集体诉求。
文学之于现实社会，从来都不是附庸风雅的点缀。
不论在创作、评论抑或是作品传播与读者接受等方面，文学都能以其特有的力量潜移默化地影响我们的生活，这一点鲜明地体现在20世纪80年代的文学中。
那时的文学轰动效应，反映出文学对社会生活的巨大影响。
90年代后期始，随着互联网时代的到来，文学逐渐以另一种形式反映社会生活。
这种“文学生活”，不再局限于传统的创作、评论和传播模式，它借助文学与影视的联姻、传统媒体和新媒体的互补、文化资本的重新布局等手段，建构起一种新型的文学生活方式。
在这样的“文学生活”中，现实世界和虚拟空间的界限开始变得模糊，语言艺术和视觉艺术也相互交融。
2020届高三语文3.28用题一、论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
什么才是典型的中国文化?换句话说，即中国文化的特点，什么在中国比较明显,在外国不太明显，什么在中国有，外国没有，这样，我们才能把它称作“中国文化”。
这里做一个界定，下面所讲的主要是汉族中国的文化特性。
第一是汉字思维。
除极少数外，全世界以象形为基础的文字基本消失了，只有汉字仍然保留着它最起初的象形性、原初性。
古人以图像直接描绘事物，即汉字象形，日月木水火手口刀等等，这个在古代中国叫作“文”“初文”。
这些字不够，就加上标志意义的符号。
比如说刀口上加上一点，就是“刃”;爪放在树上，就是“采”。
会意还不够，就加上声音，成为形声字，比如说江河松柏等。
汉字主要是这三类，基础都是形。
因此，用汉字来说话、思考、阅读、书写，会重感觉重联想。
以象形为基础的汉字，历史上没有中断,对我们的思维、阅读和书写影响很大，甚至影响到了东亚，形成了所谓的“汉字文化圈”。
第二是“家、家族、家国以及在这一社会结构中产生的儒家学说”。
贾宝玉管林黛玉、薛宝钗、史湘云叫什么?外国人说sister,中国人说，表姐、表妹。
这里有中国的家、家族、家族共同体讲究的伦理原则和等级秩序:一个是“内外有别”，父母夫妻之间，分内和外，比如说，叔叔、伯伯，那是父党，同姓;舅舅、阿姨，那是母党，不同姓;一个是“上下有序”，必须讲上下，分清伯仲季叔。
西方不论是country、state 都没有“家”的意思，中国有“国家”和“家国”，在中国，国是放大的家，家是缩小的国。
正是在这个基础上，才有了儒家学说。
第三是中国文化里“三教合一”的信仰世界。
宋孝宗、永乐皇帝、雍正皇帝不约而同讲过“儒家治世、佛教治心、道教治身”。
三教融洽，历史上很难看到宗教之间的辩论，也不大会有宗教之间的战争。
第四是中国的阴阳五行。
这里不说阴阳，五行有两大原则:一个是相生相克，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，这是相生的轮回;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，这是相克的轮转。
高三年级三月阶段测验语文试卷一积累应用（10 分）1.按要求填空（5 分）（1）老子曰：“大音希声”，与《琵琶行》中的，有异曲同工之妙。
（2分）（2）找出不是文天祥诗的一句（）。
（1分）A.山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍B.从今别却江南路，化作啼鹃带血归C.天地有正气，杂然赋流形D.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（3）找出与儒家思想不符的一句（）。
（2分）A.穷则独善其身，达则兼济天下B.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄C.穷天理，灭人欲D.兼相爱，无差等2.按要求选择（5 分）（1）指出下列句子中划线成语使用恰当一项（）。
（2分）A.今天天气太反常，滴水成烟，炙手可热，真是难受极了。
B.所谓开放，就是要借他山之石，师心自用，促进自我发展。
C.虽然他犯了错误，但是罪不容诛，应允许改过自新，重新做人。
D.经过多次反复修改，这篇文章差强人意，他终于总算过关了。
（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。
（3分）鲁迅先生在《我之节烈观》中说：“中国从来不许忏悔”，一语道破传统道德中缺乏忏悔精神的事实。
_________。
此种作派流毒深远，以至于今天的人们纷纷走向伪圣或伪人，你也就不必感到莫名惊诧。
①隐晦事实真相，掩盖世人耳目，回避现实与人性问题与矛盾②但是整个思想传统并没有把“自省”当成令人敬佩的品格，多数人将其看作是“自污”③历史上，更多的时候是讲“讳”的，为长者讳，为贤者讳，为亲者讳④虽然儒者孔子说过：“吾日三省吾身”A.④③②①B.①③④②C.①③④②D.④②③①二阅读（70 分）（一）阅读文本，完成 3—7 题。
（16 分）①我们知道，在家庭关系中不需要正义道德，在朋友熟人乡亲关系中也不需要正义道德，而只有在陌生人之间才需要正义道德。
维系前两种关系的是仁爱道德，而正因为在陌生人关系中缺乏仁爱情感（罗尔斯所谓的“相互冷淡”），才需要建立正义道德。
这似乎意味着，正义道德的价值发自互利交换的动机，是因为正义对人有用、有利，我们才需要它、尊重它。
2020届高考语文小题天天练【26语言文字运用综合练习二】及解析基础过关阅读下面的文字，完成1～3题。
''“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。
《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。
在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个词语( )。
''“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。
早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现古代希腊、罗马时代那些________的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。
古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人________，不仅引起人们思古的幽情，人们对艺术创造的热情也被触发了。
随着人的自我意识在“神”面前的觉醒和对古代伟大哲学思想的发掘和发扬，这样一种宏伟的追求成为可能。
在这样一个充满朝气的时代氛围里，人们对前人伟大创造的历史证物，哪怕只是一方________，一堆碎石瓦砾，也________了！1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )A．被赋予了文化和美学的内涵，变成了学术概念B．赋予了它文化和美学的内涵，变成了学术概念C．变成了学术概念，赋予了它文化和美学的内涵D．变成了学术概念，被赋予了文化和美学的内涵答案：A解析：解题时要通读语段，将选项一一代入语段中，然后结合语境，选出与上下文衔接最紧密的一项。
B、C两项“赋予了”的主语是人们，而不是“这个词语”，应排除。
D项，不合逻辑，应该是先“被赋予了文化和美学的内涵”，然后才“变成了学术概念”，也排除。
故选A。
2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )A．生机勃勃顶礼膜拜残垣断壁另眼相看B．生机勃勃肃然起敬残垣断壁刮目相看C．朝气蓬勃肃然起敬满目疮痍另眼相看D．朝气蓬勃顶礼膜拜满目疮痍刮目相看答案：B解析：解答近义成语辨析题宜结合语境巧用排除法。
春季高考语文模拟题（二十六）第Ⅰ卷（选择题，共50分）一、选择（共１0小题，每题２分）1. 下列句子中，没有错别字的一项是( )A．平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露儒养的万物之灵，吊以丝毫的轻心吗？B．与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹩的眉间、一次捷毛的抖动，就可以明了对方的心情。
C．曾经我们的嗤之以鼻，义愤填膺，不屑一顾，都已经成为如今我们的理所当然，见怪不怪，趋之若鹜。
D．他们消失在柳阴摇曳的前方，于是，便一下子绿意葱笼而飘荡起其动人的绿雾。
2．下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（）A、承载．(zài) 裸露．(lù)命运不济．(jì)急促．(zù)B、琴弦．(xuán)怪癖．(pǐ) 不可胜．记(shēng) 夭折．(zhé)C、憎(zēnɡ)厌甫．(pǔ)健嗤．笑(chī) 殡．仪馆(bìn)D、摭．拾(zhí)刹．那(chà)菽粟．(sù)论．语(lún)3．依次填入下列句子横线处的词语，正确的一项是( )①昨日，央视《新闻联播》《朝闻天下》和《新闻直播间》栏目三度聚焦助残犟妈易勤的故事，神州大地到处______易勤8年助残扶残、坚守良心的感人事迹。
②民间________着屈大夫死时，有人在汨罗江看见他峨冠博带，骑着一匹白马飘然而去。
③________目前对于地球磁场的变化和倒转提出了不少理论或模型， ________基本上都处在假设和推测阶段，并没有一个十分成熟的理论。
A．传颂流传尽管但 B．传颂留传尽管但C．传诵流传即使也 D．传诵留传即使也4．下列句中加点的成语使用恰当的一项是( )A．离开校园之后，这种感情与日俱增．．．．B．金穗高粱成熟期参差不齐．．．．，多次分别收获，很不方便。
C．为进一步提高服务质量，宾馆的每一位工作人员对顾客都要相敬如宾．．．．D．他在选择高考志愿的第一志愿学校时，既想报清华大学，又想报北京大学，总是见异思．．．迁．。
考向26 翻译句子之词类活用（2020·新高考II卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。
帝屡欲召用瑞，执政．．阴沮之，乃以为南京右都御史。
诸司素偷惰，瑞以身矫之。
有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。
百司惴恐，多患苦之。
提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。
瑞亦屡疏乞休，慰留不允。
十五年，卒官。
瑞无子。
卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。
因泣下，醵金为敛。
小民罢市。
丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。
瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。
故所至力行清丈，颁一条鞭法。
意主于利民，而行事不能无偏云。
（节选自《明史·海瑞传》）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸司素偷惰，瑞以身矫之。
有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。
（2）小民罢市。
丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。
【答案】（1）众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。
有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。
（2）市民停业悼念。
灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。
【解析】（1）中“素”，一向；“矫”，矫正，纠正；“杖”，名词用作动词，杖责。
（2）中“罢市”，停业；“丧”，灵柩；“白衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽；“酹”，洒酒祭奠。
参考译文：神宗数次想召用海瑞，但被执政的大臣暗地里阻止了，只当了南京右都御史。
众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。
有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。
官员们惶恐不安，多对此叫苦不迭。
提学御史房寰，担心被检举揭露，想先下手发难，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰便二次上疏诬蔑海瑞。
海瑞也屡次上疏要求告老回家，皇上劝慰他，不让他辞官。
万历十五年，海瑞死于南京任上。
海瑞没有儿子。
去世之时，佥都御史王用汲前来探视，见他房中只有葛布做的帐子和空箱笼，过着一般寒士都不能忍受的生活。
2020高考语文复习【理解性默写】精练题汇集三26、望岳1.《望岳》中，既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言，表现作者志向高远、坚定的诗句是：“________________，________________。
”2.《望岳》中，借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象的诗句是：“________________？________________。
”3.《望岳》中，写细望所见，表达诗人心情激荡、眼界开阔的句子是：“________________，________________。
”4.杜甫在《望岳》中，运用虚实结合的手法描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：“________________，________________。
”5.杜甫《望岳》中的“________________，________________”启迪我们要不怕困难，勇于攀登人生高峰。
27、春望1.《春望》一诗中，写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生，且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：“________________，________________。
”2.《春望》中，写诗人忧国思家，心情沉重，以致华发稀疏的句子是：“________________，________________。
”3.《春望》中，诗人感时伤别，运用拟人手法抒发伤感之情的诗句是：“________________，________________。
”4.诗文中针对人物的神情、动作的细节描写，有时只要寥寥几字，就能够达到极为传神的效果，杜甫《春望》一诗中此种效果最为强烈的两句是：“_______________，________________。
”5.对于战乱之中身处异地的亲人而言，一封家书的珍贵程度不言而喻，正如《春望》一诗中所说的“________________，________________”。
28、茅屋为秋风所破歌1.《茅屋为秋风所破歌》中，表现诗人崇高理想和美好心愿以及诗人忧国忧民的情怀的主旨句是：“________________，________________！”2.《茅屋为秋风所破歌》中，浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子是：“________________，________________。
辽宁省大连市2020届高三3月月考语文试题考试时间：150分钟试卷满分：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题﹐9分）阅读下面的文字，完成1～3题智能时代不仅给我们带来了便捷，也对人类隐私、生命乃至公平正义造成了巨大威胁和全面挑战。
因此，智能时代的工程师应努力化解技术风险，并在保护隐私、关爱生命、守护公平正义等方面主动承担起自身的伦理责任，从而实现工程造福人类的目标。
随着大数据、物联网等新兴技术的研发与应用，个人隐私权也遭受到前所未有的挑战。
智能时代的工程师要担负起保护隐私的伦理责任，要努力做到：数据收集应该征得用户的同意和授权；所有数据需按照隐私程度进行分级，设置不同级别数据的使用权限；数据存储应受到严格的技术保护；密切监督，一旦出现不当使用，应严肃追责。
当然，任何事物都具有两面性，智能技术在挑战人类隐私的同时也可以起到积极的正面作用，如智能技术可以跟踪网络异常行为，防止诈骗和黑客入侵，提升网络安全防御水平，从而使人类隐私得到有效保护。
众所周知，人工智能分为弱人工智能、强人工智能和超人工智能三类。
对强人工智能产品一旦处置不当，人类将会面临前所未有的威胁甚至走向毁灭。
避免人类生命受到威胁，首要的是让机器人按照人类的伦理道德规范行事。
工程师履行关爱生命的伦理责任，应该做到：做好智能产品前瞻性的伦理评估，避免智能产品伦理缺位；对智能产品开展道德代码和伦理嵌入研究，使机器“算法”遵循“善法”；坚决抵制智能武器的开发和应用，严格限制智能产品使用武器的能力；注重专能机器人的研发，限制全能机器人的设计，消除当机器人具有自我或反思能力时毁灭人类的可能性，始终将人机关系的主导权牢牢掌握在人类的手中。
智能时代将对人类整体幸福带来一些不利影响。
首先，智能时代可能导致失业率飙升，贫富差距加大。
其次，智能时代的偏见或歧视频现。
尤为危险的是，人工智能还可能强化所习得的偏见，导致偏见走向深度化和普遍化，而不能像人一样有意识地去抵制或克服偏见。
高三语文3月26用题一论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
乡村文化是乡村社会得以延续的核心。
如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。
如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。
从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。
文化赋予了生活的意义。
乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。
比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。
在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。
文化也赋予乡村社会以秩序。
在乡村社会中，文化发挥了更重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。
在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。
但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年尊重，就需要文化力量。
乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。
西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。
与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速工业化和城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免西方乡村消亡的道路。
东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。
中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。
文化先行可以从物质层面做起。
但是，物质层面乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。
有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上，精神文化建设没有跟上，物质文化也就很快消失了。
在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。
公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴乡村居民相互之间协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。
比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。
乡风文明与社会主义核心价值观的建设结合起来。
我们可可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气。
（摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》）1. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分）（）A. 乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。
B. 节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。
C. 在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量。
D. 乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A. 本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题。
B. 本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。
C. 本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。
D. 本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A. 与西方国家不同，东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象。
B. 建设乡风文明，既必须着眼于乡村文化的建设，又应该具有更高更广的理论视野。
C. 乡村振兴要文化先行，文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性地发展。
D. 在村规民约的制定上，只有村民团结协作，积极参与决策，才能发挥其独特作用。
二文言文阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文言文，完成4～6题。
冯唐者，其大父赵人。
父徙代。
汉兴徙安陵。
唐以孝著，为中郎署长，事文帝。
文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对。
文帝曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。
今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。
父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。
”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将，善李牧。
臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。
”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。
”上怒，起入禁中。
良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。
”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印。
上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。
军功爵赏皆决于外，归而奏之。
此非虚言也。
臣大父言李牧为赵将居边军市之租皆自用飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃得尽其智能遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。
当是之时，赵几霸。
其后会赵王迁立，其母倡也。
王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。
是以兵破士北，为秦所禽灭。
今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。
虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。
夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符。
终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。
其赏不行而吏奉法必用。
臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。
且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之。
由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。
臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。
是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。
七年，景帝立，以唐为楚相，免。
武帝立，求贤良，举冯唐。
唐时年九十馀，不能复为官。
（节选自《史记·张释之冯唐列传》）4. 下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)A. 臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能B. 臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能C. 臣大父言／李牧为赵将／居边军市之租皆自用飨士／赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能D. 臣大父言／李牧为赵将居边／军市之租皆自用／飨士赏赐决于外／不从中扰也／委任而责成功／故李牧乃得尽其智能5. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)A. 文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”。
B. 匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁。
C. 尺籍伍符，指记载军令、军功簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则。
D. 持节，节即符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)A. 冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜。
文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉李一样的大将，也不能重用，文帝大怒。
B. 冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王。
他告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预。
C. 冯唐性格耿直，论魏尚出于公义。
魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚。
D. 冯唐被推举为官，却年事已高。
汉景帝即位，任命他为楚国丞相，不久被免职；汉武帝即位时，征诏贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了。
补充题. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）(l)良久，召唐让日：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢日：“鄙人不知忌讳。
”（5分）(2)王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。
是以兵破士北，为秦所禽灭。
（5分）三古代诗歌阅读(本题共1小题，3分)阅读下面这首宋诗，完成7题。
寓驿舍陆游闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。
绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。
惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。
[注]驿舍：此处指成都的一家作者经常入住的旅馆。
作者题下自注云：“予三至成都。
皆馆于是。
”7.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A.首联中诗人用“闲坊”“古驿”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造了一种恬淡幽静的气氛。
B.颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，指出自己重来旧地，既表明诗人旧地重来，又蕴含了物是人非的感叹。
C.颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。
D.尾联回应首句，写壁间题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。
补充：本诗不含情字，却感情强烈。
作者是如何做到的？请简要分析。
（6分）四标点专题练习(32分)8．下列句子标点符号的使用，正确的一句是( ) A．你是参加电子计算机培训班呢？还是参加理论物理学习班呢？B．澳大利亚海关当局正在对代表团成员的历史记录进行反复核对，以核实在参加过悉尼奥运会和2002年盐湖城冬奥会以及即将参加雅典奥运会的运动员中，是否有人涉嫌走私兴奋剂。
C．金老师对他的学生说：“我们在学习上要不断进步，否则就要后退，古语不是说‘学如逆水行舟，不进则退嘛’。
”D．本来约好下午两点钟碰面，可我足足等了二、三个小时，他才来。
9．下列句子标点符号的使用，正确的一句是( )A．据调查，家长受广告的误导严重，不懂孩子的身体状况，不知道该补什么、怎么补、补多少，只是盲目地补钙、补铁、补锌、补维生素等。
B．王老师走进高三(5)班教室，问道：“作业写完了吗？同学们。
”C．同时，在产品的包装上、商标上、说明书的文字、图片上讲究精美，也是必要的。
D．上级领导对我们提出了三项要求：一是学习三个代表，提高觉悟；二是坚持改革创新，走可持续发展之路；三是关心员工的思想和生活，确保内部的安定团结。
10．下列句子标点符号的使用，正确的一句是( )A．杨绛的《记钱钟书与围城》，给我们详尽地介绍了《围城》这部令人拍案叫绝的杰作是如何创作出来的？B．什么是说明文的科学性呢？就是如实地反映客观事物，反映正确就是科学的。
反之，就是不科学的。
C．江苏南通机场建成后，当地曾一阵欢喜，称“南通，不再‘难’通”。
但事实上，南通机场开航至今，一直陷入亏损境地，成为当地的一个沉重负担。
