复活感性，回到语言的生命源头小学阶段的学生，他们的心理发展正处于感性时期。
就是说，他们的心理特征往往是形象观照长于抽象演绎，情感体验胜于理性把握，直觉顿悟优于逻辑分析，想象再现强于实证推理，感性能力是他们的优势、他们的最近发展区。
案例一：《我的伯父鲁迅先生》中有这样两段话：“走到离伯父家门口不远的地方，看见一个拉黄包车的坐在地上呻吟……饱经风霜的脸上现出难以忍受的痛苦。
”老师会关注一个词语——饱经风霜。
第一，这是一个成语，要理解它不能望文生义。
第二，这个词语很好地刻画了车夫的外貌特征，理解了这个词，可以更好地理解车夫的社会地位和生活境况；就能帮助学生更好地理解鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的博大情怀。
师1：课前预习，通过查字典或问家长来理解，扫除学习障碍。
课堂上，老师提问了三个学生，三个学生答得一字不差，教师才满意地点点头。
师2：在一种自然状态下去学习，理解。
第一步，老师问：“同学们，请闭上眼睛想一想，在生活当中，你们有没有看到过‘饱经风霜’的脸。
如果有，请你们举手示意一下！”）第二步，学生回忆后，老师继续说：“那么，现在就请你用自己的话来说一说车夫的这张脸，要求是不能用‘饱经风霜’这个词语，但是要把这个意思说出来。
”（学生调动已有的生活经验，从外貌、脸色、头发、嘴唇上的裂开的血痕、脸上的精瘦等来描述了生活中几个饱经风霜的形象。
）第三步，老师又说：“同学们，那你能不能从这张饱经风霜的脸上，看出一点别的什么来呢？”看人要用两只眼睛，一只看人的外貌、模样，另一只眼呢，就要看这个人的一些潜在的东西，比如他的职业、身份、社会地位、文化背景、性格特点、为人处世等。
（学生根据第二环节展开丰富的想象）就是这样一位车夫，就是这样一位饱经风霜的车夫，就是这样一位地位低下的车夫，就是这样一位身体虚弱的车夫。
第四步，老师接着说：“是啊，就是这样一个车夫，那么冷的天，他居然还赤着脚在拉黄包车。
现在，他的脚被玻璃的碎片刺破了，躺在地上痛苦地呻吟，想起来却又起不来。
如果当时你就在场，你会怎么做呢？”（学生群情激奋）老师说：“我很感动，你们都是很有爱心、有同情心的孩子。
那么，让我们一起来看看鲁迅先生是怎么对待这个黄包车夫的。
两种处理方式，一个，三下五除二；一个，又是体验，又是猜测，又是想象，又是感悟，出生入死，翻江倒海，将“饱经风霜”的形象、情味和意蕴演绎得酣畅淋漓、一片锦绣。
这个过程，有体验，有想象，有形象，有情感，有感悟，有运用，当然也没有排除理性和理解。
但是所有这一切，都是以人的感性生命作为语文学习的出发点和最终归宿。
学生正是通过这种感性的学习方式，读出了“饱经风霜”这个词的形象、情味和意蕴。
只有感性生命与理性生命和谐发展的人，才称得上是健全、完善的人。
案例二：《黄河的主人》新词教学课文写的是黄河上游的那些艄公，他们在黄河的汹涌波涛上撑着羊皮筏子把乘客安全送到对岸的场面，从中让我们感受到黄河的主人，也就是那些艄公的镇定、机智和顽强。
课文里有六个带生字的新词：羊皮筏子、艄公、竹篙、波浪滔滔、惊涛骇浪、如履平地。
新词教学，一口气六个，往往是相当枯燥的事儿。
通常是初读课文，反馈检查，呈现新词，小明读一读，小丽读一读，第一组读一读，第二组读一读，男生读一读，女生读一读，最后全班读一读，结了！创意的处理，感性教学：初读课文、整体感知后，新词教学，课件呈现六个新词：羊皮筏子、艄公、竹篙、波浪滔滔、惊涛骇浪、如履平地。
先指名朗读，扫除读音障碍；然后小组学习，每个同学选一个说说自己的理解；最后组织全班交流：1、艄公：生：我知道“艄公”就是指撑船的人。
课文中指的是撑羊皮筏子渡乘客的人。
（教师没有到此为止，而是马上跟进一步，传统教学和感性教学的分水岭。
）师：你能想象一下艄公会是什么样儿呢？（老师这么一跟进，一唤醒，“艄公”这个沉睡的符号就开始在学生的心中还魂了。
）生：艄公会有一张饱经风霜的脸。
生：艄公的皮肤一定会是黝黑黝黑的，因为他长期经受着黄河上的风吹雨打。
生：艄公有着强健的身体，胳臂特别粗壮有力。
师：大家看，这就是黄河上的艄公。
（课件呈现艄公的特写画面）（符号向生活还原，向生命还原。
所谓还原，就是把词语转化为生活中的某个形象，某个场景，某个细节，某个情节等。
这样一转化，一还原，这个词语就有了生命的气息，就活了！）2、如履平地：生：我读懂了“如履平地”，是指就好像走在平地上一样。
师：同同学们，要理解这个词语，你们觉得关键是要理解哪个字？生：关键是理解“履”的意思。
师：这个字的意思你是怎么理解的？生：我是通过查字典知道的，意思是“踩、踏”。
（教师马上跟进）师：请你读读课文中带有这个词语的句子，看看对如履平地这个词你会不会有更具体更深刻的感受。
（这一步是走向感性教学的标志）生：（朗读）他凭着勇敢和智慧，镇静和机敏，战胜了惊涛骇浪，在滚滚的黄河上如履平地，成了黄河的主人。
师：那么现在，你对“如履平地”这个词，还有哪些新的感受吗？生：这是在滚滚的黄河上撑船，他能做到如履平地，说明他太勇敢了。
生：他战胜了惊涛骇浪，在黄河上如履平地，说明他非常镇静和机敏，他的本领太厉害了。
（本来以词解词，在一个抽象的层面上滑行，现在不同了，将这个词沉入一种语境、一种场景，和黄河的艄公紧紧地连在了一起，那么，他体味到的是这个词的某种情味、某种生命的意蕴。
语文大家夏丏尊曾说过，语文学习顶顶要紧的是引发一种对文字的敏感，也就是所谓的“语感”。
真的语文是感性的，真的生活是感性的，文字、符号不过是一扇扇窗、一面镜子，透过它们，看到大千世界、芸芸众生、喜怒哀乐，这才是教学语文的真法、正法呀！台湾作家龙应台打过一个很熨帖的比方，她说，文学就是倒映在湖面的白杨树。
文学并没有改变白杨树，它改变的是白杨树的呈现方式。
倒映在湖面的白杨树就是比岸上的白杨树更有诗意、更有美学意味、更接近人的梦境。
）3、惊涛骇浪：生：我读懂了“惊涛骇浪”，是指让人感到可怕的大风浪。
/师：你是怎么理解这个词的意思的？生：我先查了“骇”的意思，因为这个字的意思我不太清楚。
当我知道“骇”就是惊惧的意思时，我也就明白了整个词语的意思。
师：由“惊涛骇浪”这个词语，你们还联想到了书上的哪些词语呢？（同类联想法）生：波浪滔滔。
生：浊浪排空。
生：汹涌激流。
生：黄河滚滚。
生：风浪险恶。
师：当你看到这样的水面，你会是什么心情？（害怕！恐惧！“惊涛骇浪”本来不过是一个抽象的符号，是没有感觉没有气息的，现在呢，感觉被唤醒了，感情被点燃了，感性被复活了，四个字就不再是四个字了，读到“惊涛骇浪”四个字，你的脸会发白，你的心跳会加速。
语文教学和生命体验融为一体了，这就是感性教学。
）生：提心吊胆。
生：胆战心惊。
4、竹篙和羊皮筏子：/师：大家看，这就是漂流在黄河上面的羊皮筏子。
（播放录像）（你都没见过那个羊皮筏子，怎么说伢？看过了，你就明白了。
那个羊皮筏子，实际上就是把整只羊的皮剥下来，风干了之后，就像一只大口袋。
然后网羊皮袋里充气，宠得鼓鼓的。
这样一来，你就可以将四只五只六只，甚至更多充得鼓鼓的羊皮用绳子扎成一个平台，人呢，就可以坐在这个浮在水面的平台上。
其实，羊羊皮筏子就是一个橡皮救生筏。
太简陋了，不可想象这样的东西在黄河上还用来渡人。
一个不小心，浪头过来，人就下去了，就没命了。
可是，就是这么简单的渡河工具，在艄公的手里，他照样能够操纵自如、如履平地。
）5、齐读这六个新词。
师：我们一起再来读读这几个新词，读着读着，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？（在说的过程中介入感性教学，复活语词的生活气息、生命意蕴。
把六个词语连在一起，糅合文本的语境，使之成为一个立体的、生动的叙事场景。
）生：我仿佛看到黄河滚滚，奔腾咆哮，一排排巨浪汹涌地向岸边扑来，真叫我胆战心惊。
一位饱经风霜的艄公，在波浪滔滔的黄河上，勇敢地用竹篙驾驶着羊皮筏子。
生：我仿佛看到黄河滚滚向东流去，一个个浪头打向岸边，我的心都提到嗓子眼上了。
一脸黝黑的黄河艄公，撑着竹篙，驾着羊皮筏子，凭着自己的勇敢和智慧，战胜了惊涛骇浪，在黄河上面如履平地。
生：我的眼前出现了这样的画面，混浊的黄河仿佛万马奔腾，一浪高过一浪，汹涌的激流飞快的向前涌去，好像要把黄河上面的羊皮筏子吞掉似的。
让人越看越害怕。
但一位勇敢而镇静的黄河艄公，机敏的用竹篙驾着羊皮筏子，在黄河上面如履平地，真是让人敬仰。
孩子们说得多好！第一，新词用得多；第二，语言表达的画面感强‘第三，画面中不时掺入自己的感受和体验，语言表达和情感表现有机地结合在一起。
这里包含着很多感性技术的内涵。
这样的语文学习对学生的帮助更大，应该走这条路径。
诗意语文探索的就是这条路。
案例三：《草船借箭》让人物形象立起来“这时候，大雾漫天，江上连面对面都看不清。
……诸葛亮笑着说：‘……。
’”这个故事写诸葛亮说话的地方一共有十一处，前面十次都是“诸葛亮说”，“说”之前没有提示语。
到了第十一处，也就是最后一处，有提示语了，有热身运动了。
鲁肃吃惊地说：“如果曹军出来怎么办？”诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来，我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。
”这个“笑”字，不得了啊！它是一口井，一口还没有被人挖过的井，你挖呀，你挖出来的不是泥，不是水，是黄金啊！诸葛亮一笑值千金啊！围绕着诸葛亮这个“笑”字，老师和学生之间就有了一番“活在文本中”的美妙体验。
我请学生联系上下文琢磨琢磨，这个时候诸葛亮到底在笑谁。
一石激起千层浪啊！一个说，我觉得诸葛亮在笑鲁肃。
你看，鲁肃一看船上的军士一边擂鼓一边呐喊，就吃了一惊。
这说明，鲁肃根本不知道诸葛亮草船借箭的计谋，老想着会不会出事呢。
诸葛亮心想，鲁肃啊鲁肃，你也太老实太死脑筋了！我得宽慰你两句，你已经吃了一惊了，不能让好朋友再吃一惊了。
那么，我扮鲁肃，学生扮诸葛亮，我们来个现场演读。
……这叫什么“笑”？这叫宽慰的笑！一个说，我觉得诸葛亮在笑曹操。
为啥呢？你看，诸葛亮说了，雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。
后来，曹操果然没出来。
曹操怎么说？曹操说，江上雾很大，敌人突然来攻，我们不知虚实，不要轻易出动，只叫弓弩手放箭。
好嘛！正中诸葛亮下怀。
诸葛亮太清楚曹操的为人了，生性多疑，奸诈透顶。
那么，我扮鲁肃，学生扮诸葛亮，再来个现场演读。
……诸葛亮的笑、诸葛亮的说，从表情到语气，从重音到节奏，还一样吗？这叫什么“笑”？这叫讽刺的笑！一个说，我觉得诸葛亮在笑周瑜。
诸葛亮说天亮了回去，回去干吗？交箭啊！交给谁？周瑜啊！大家知道，周瑜叫诸葛亮造箭是假，谋诸葛亮性命是真。
这一点，诸葛亮太知道了！诸葛亮怎么应付呢？当场戳穿？走为上计？没有！他来个若无其事、将计就计。
你不是妒忌我吗？你不是要我的性命吗？好啊！我不要你的材料，不要你的人手，我只要你三天时间。
时间一到，我亲手将十万支箭交给你，我看你怎么办，我气死你！诸葛亮心说，周瑜周公瑾，你要跟我斗，还嫩点儿！我扮鲁肃，学生扮诸葛亮，又来个现场演读。
