系统论视域下湖北阳新布贴研究现状及其发展模式的探讨

矢志不渝守传承，阳新布贴吐芬芳2023年5月19日,第13个中国旅游日主会场活动在云南腾冲举行。

在“中国礼物”旅游商品展示现场，阳新布贴“香佩系列”被国家文旅部选入其中。

专家评介:“香佩系列”设计取材于传统阳新布贴纹样，自然淳朴地与现代元素相结合，体现了实用性、时尚性，是“非遗般的‘中国礼物’”。

远在千里之外，71岁的湖北阳新老人尹关山先生，得知这个消息后欣慰地笑了。

尹关山与国家级非遗阳新布贴血脉相连。

他既是阳新布贴的发现者，史料收集整理和研究的拓荒者，也是在创新设计与制作上将这一传统工艺推到一个新高度的践行者。

慧眼初识阳新粘花长期以来，一种传统的地方民间实用“粘花”工艺深藏于阳新乡村，不被外界所知。

◇ 吕永超阳新布贴“香佩系列”尹关山指导弟子制作阳新布贴1985年，湖北省文化厅为保护和挖掘省内民间文化遗产，动员全省文化系统的干部职工搜集“民间美术品”。

在动员会后的两个多月，阳新县的美术品收集工作杳无动静，身为县文化馆美术干部的尹关山有点着急。

他最朴素的想法是，阳新虽说是国家级的贫困县，但精神不能缺钙，工作不能被人瞧不起。

33岁的他随即决定告别妻儿，打起背包，走村串户，去寻找遗落在阳新民间的文化遗产。

阳新地处鄂湘赣三省交界，大多数村塆依山而建，山高路远，交通不便，与外界联系很少，自然环境相对封闭。

尹关山从当年的5月至7月一直奔波在山野间，解放鞋跑破了好几双，脚板上不知磨出了多少血泡，足迹遍布5个乡镇的18个自然塆，但收集上来的所谓工艺品绝大多数都毫无特色。

倒是有两件用粘花工艺做成的小孩涎兜，如同乡间山花一般质朴、美丽。

他隐约感知，这东西一定是“宝贝”。

有了目标就有了道路。

尹关山在大德乡杨柳村欧塆有了突破性发现：这里的粘花涉及儿童服饰、童用童玩、婚嫁实用、生活家用和宗庙饰用等五种类型，同一类型没有两件是雷同的，上至七八十岁的老妪，下到十二三岁的女童，无人不会制做。

尹关山背着第一批搜集到的多品种粘花实物，兴奋不已，一个劲地对随行的大德文化站小柯说：“谁说阳新没有民间艺术，关键是缺少美的发现啊！”返回县城后，尹关山马不停蹄地开始工作，一方面搜集资料、咨询专家，确定阳新粘花是否为他首次发现；另一方面，开始着手提炼其基本特征和艺术特色。

论阳新布贴的稚拙美胡舒娟;石小波【摘要】Yangxin cloth paste is a traditional folk arts and crafts in Yangxin County, Hubei Province. It has distinctive artistic characteristics. Through analysis on the lines, shape, color, and composition of Yangxin cloth paste, the paper intends to ifnd out the artistic features of the of Yangxin cloth paste. It further discusses the simple beauty to attract wide attention in the academic world and to better protect the purity of the Yangxin cloth paste art.%阳新布贴是湖北省阳新县的传统民间工艺美术品，有着鲜明的艺术特色。

通过对阳新布贴线条、造型、色彩以及构图的分析探讨，旨在寻找稚拙的艺术特征，归纳、提炼布贴的稚拙之美。

冀求引起学界的关注重视，以便更好地保护阳新布贴的纯正性和稚拙美。

【期刊名称】《设计艺术研究》【年(卷),期】2016(003)003【总页数】4页(P76-79)【关键词】阳新布贴;传统民间工艺;稚拙美【作者】胡舒娟;石小波【作者单位】武汉设计工程学院，武汉430205;华中农业大学，武汉430070【正文语种】中文【中图分类】J026阳新布贴是湖北省阳新县的传统民间工艺美术品，于1985年由阳新县文化馆尹关山先生发现并展开研究。

它是由当地农村妇女在缝衣时裁剪下来的边角布料上（多为黑色或深蓝色）精心拼贴出各种五彩斑斓的图案而制成，用以装饰衣服、鞋帽、披肩等穿戴物以及帐沿、飘带、枕头和儿童玩具等［1］。

湖北民间美术阳新布贴来历、技艺、形式、特点
阳新布贴（阳新县）：由阳新农村女性灵活运用不同布料，在底布上构图设计，经裁样、剪拼、粘贴、锁绣制作而成，具有各种精美图案的一种传统民间实用工艺美术品。

阳新布贴是在一块底布上通过剪样、拼贴、缝制、刺绣制作而成的具有浅浮雕效果的民间实用美术品起源于阳新民间工艺美术至今已有１５００余年的历史，被称为是“神奇的东方特有的艺术品”。

长期以来，阳新布贴深藏于民间，直到１９８５年才被发现。

一经问世，阳新布贴即以她独有的艺术魅力令世人刮目相看。

１９８６年首次亮相“湖北民间美术展览”。

１９８７年问鼎北京“第一届中国艺术节”期间，《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》等中央媒体对布贴进行了高度评价。

１９８８年《中国文学》英文版首次将阳新布贴的专题文章和一组彩照向海外传播。

１９８９年起，阳新布贴多次飘洋过海，出展前苏联、塞浦路斯、利比亚等国家。

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阳新布贴是一个古老的的民间美术品种，”阳新美术馆美术干部尹关山说。

尹对阳新的布贴文化做了20多年的研究，他说，阳新布贴原来一直不被外界所知，上世纪的1985年----87年，省文化厅在全省范围内进行民间美术普查与收集时，才发现了这一珍贵的乡土民间美术奇花。

1986年，阳新布贴第一次披露于《湖北民间美术展览》，1987年进京参加第一届中国艺术节展出，1988年的第三期的《中国文学》英文刊首次向海外传播，接着到苏联、利比亚等20多个国家参加展出。

阳新布贴还被选入湖北省小学、中学、中师、高师等美术教科书。

荆楚非遗阳新布贴研究综述
蔡若兰;钟蔚
【期刊名称】《服饰导刊》
【年(卷),期】2022(11)3
【摘要】[研究意义]阳新布贴是湖北地区带有浓厚楚文化烙印的区域性非遗项目,
其独特的艺术语言特色和美学趣味使得它在中国传统布艺中独具一格。

通过整理收录于知网的文献信息(载至2021年7月14日),归纳总结其研究趋势和方向,分析其学术研究现存的不足。

[研究方法]采用图表分析法和文献调查法,分别从“研究现状”和“研究内容”两个方面对阳新布贴相关研究成果进行解析。

[研究结果和结论]研究认为:(1)当下阳新布贴文献发表的整体趋势处于增长状态,文献类型呈多样化分布,研究发展趋势较为积极;(2)阳新布贴相关学术研究的系统性不足,同时伦理道德视角和工艺艺术研究角度的论文成果有所欠缺;(3)未来阳新布贴的学术研究可能需要解
决阳新布贴艺术在传承上的理论性缺失问题,以及如何与当下市场相结合的现实问题。

【总页数】7页(P79-85)
【作者】蔡若兰;钟蔚
【作者单位】武汉纺织大学服装学院
【正文语种】中文
【中图分类】TS941.12
【相关文献】
1.非遗湖北阳新布贴民间美术资源引入高校美术教育研究
2.\"非遗\"贴布艺术的审美特征及应用比较分析\r——以阳新布贴和青森碎布为例
3.非物质文化遗产阳新布贴的传承与利用研究
4.阳新布贴的非遗活化创新策略
5.阳新布贴的非遗活化创新策略
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Vol.13 No.5 2023 DESIGN RESEARCH 设计艺术研究133熊艺莹XIONG Yiying 田合伟TIAN Hewei福州大学，福建厦门361000（Fuzhou University，361000 Xiamen Fujian）28摘要：阳新布贴是湖北阳新地区重要的非物质文化遗产之一，在当下经济不断发展、人民物质生活水平不断提高的大背景下，阳新布贴这一百年流传的非遗手工艺正面临着即将失传的困境。

为更好地创新传承阳新布贴工艺，选取布贴围涎为研究对象，通过田野调查法、文献检索法、比较分析法等，对布贴围涎的制作工艺、艺术特征和民俗内涵进行探索。

布贴围涎在造型上款式多变、朴实稚拙；在色彩上用色大胆浓烈、对比鲜明；在纹样上就地取材、丰富多样。

同时，在民俗内涵方面阐释劳动人民祈子、护生、祝福的朴素愿望。

以期提升阳新布贴的大众认知与情感认同，也为中国国潮服装设计、特别是儿童服装设计提供新的设计灵感与元素。

关键词：阳新布贴；儿童围涎；艺术特征；文化内涵Abstract: Yangxin cloth paste is one of the important intangible cultural heritage in Yangxin area of Hubei Province. Under the background of continuous economic development and continuous improvement of people's material living standards ， the intangible cultural handicraft spread in this hundred years of Yangxin cloth paste is facing extinction. In order to better innovate and inherit Yangxin cloth paste technology ，cloth paste bib is selected as the research object ， and the production process ， artistic characteristics and folk culture connotation of cloth paste bib are explored through fi eld investigation ， literature discovery and comparative analysis. The research fi nds that in the shape of the cloth ， the style is varied ， simple and naïve; the color is bold and strong with sharp contrast; the local materials are rich and diverse. At the same time ， in the aspect of the connotation of folk culture ， it deeply explains the working people's simple wishes of praying for children ， protecting life and blessings. The aim is to improve the public cognition and emotional identity of Yangxin cloth paste through this study and to provide new design inspiration and elements for China's fashion design ， especially for children's clothing design .Key words: Yangxin cloth paste ；children's bib ；artistic characteristics ；cultural connotation中图分类号：J5 文献标识码：A doi：10.3963/j.issn.2095-0705.2023.05.028湖北阳新布贴儿童围涎研究*Study on Children's Cloth Bib in Yangxin , Hubei Province一、引言湖北阳新布贴，是湖北省阳新县的劳动人民用剪裁服装时所剩的各色边角料，在暗色底布上进行拼贴、缝合而成的传统民间工艺美术品，其在2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产（简称非遗）名录。

湖北阳新布贴图案的审美研究
王芙蓉
【期刊名称】《湖北财经高等专科学校学报》
【年(卷),期】2015(000)004
【摘要】基于大量湖北阳新布贴作品的图案内容，分析其图案的审美。

研究认为，阳新布贴自由浪漫的造型、惊彩艳艳的色彩和象征性的寓意赋予了其极高的艺术价值和文化价值。

此研究对阳新布贴的保护与传承提供了理论参考依据。

【总页数】4页(P83-86)
【作者】王芙蓉
【作者单位】湖北理工学院艺术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.湖北阳新布贴的图案特征 [J], 魏利粉;刘忠艳;曹琼
2.浅谈阳新布贴的图案特点 [J], 石小波;胡舒娟
3.湖北阳新布贴图案的审美研究 [J], 王芙蓉;
4.浅谈阳新布贴中情感因素对图案的影响 [J], 段纪麟;
5.湖北省武汉市光谷第四小学阳新布贴:悠悠乡土情浓浓荆楚魂 [J], 聂君瑜
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27创意产业论坛一通过对于阳新布贴历史的深入了解和相关文献资料的研究，我们发现国内对于阳新布贴近几年的传承发展现实状况的研究呈现以下特点：（一）国内对于阳新布贴的研究存在很强的地域性特点，湖北地区的相关研究学者占大部分。

地域的优势在于更容易展开研究，在细致了解风土人情的同时，时间的投入少，研究反馈的效率高，但容易受到地域局限，易忽视从宏观的去地域化角度进行多种艺术形式及发展传承上的横向比对，缺少更广地借鉴其它地域有相似形式、媒材的“非遗”传承经验和成功推广案例。

（二）对于阳新布贴的研究十分丰富，主要集中在探讨其历史文化脉络、特殊的制作工艺、色彩图案的民俗发展，以及与教育教学相结合的理论研究，但关于阳新布贴的传承与未来发展的研究所占的比重不多或是仅有宏观的研究发展框架，并没有太多田野调查后的具体可操作性发展模式研究，不能为传承发展提供具体而有建设性的理论支撑。

本文通过对黄石、大冶、阳新等的实地考察，和对阳新布贴传承人以及相关从业者的采访，深入了解布贴技艺的发展现状，同时借鉴多地区“非遗”项目的传承经验，横向比较，提出对于未来发展有建设性的指导和建议。

二在阳新县主要考察了阳新县博物馆以及馆内的布贴文化公司。

博物馆馆藏的大量布贴工艺品，多为民间收集而来，藏品丰富，具有年代感的传统布贴与现代改良版的布贴同处一室，清晰地呈现了阳新布贴的历史及发展脉络。

博物馆中的文化公司实践着阳新布贴商业化的道路，其中摆放的许多布贴装饰定制产品，以梅兰竹菊、十二生肖、龙凤等图案的装饰画为主。

在观摩了几位手艺人制作过程、工作场景并和她们的交流和采访中了解了许多为适应商业化发展的改良版布贴制作工艺，以及一些年轻手艺人的真实想法和许多老一辈布贴传承人对于布贴传承的贡献，还了解了布贴发展的现状。

在鄂州市鄂州城隍庙，对李立志工作室参观及采访中了解到李立志制作布贴画的复杂流程及传承思路，他为布贴画的技艺传承和创新付出了许多努力，在他向我们展示的诸多布贴创作中，品种花样就有三百多个，申请了二十多项专利。

人文研究新时代背景下民问美术的发展现状研究——以阳新布贴为例□石小波1胡舒娟2摘要:新时代,人们的物质生活水平得到充分提高,人们对传统文化艺术有了更为迫切的需求。

阳新布贴作为一项重要的民间美术工艺，在发展过程中存在不平衡和不充分的问题。

基于此，相关人员应该采取相应的措施，帮助阳新布贴在新时代背景下更好地发展。

关键词:新时代民间美术阳新布贴如今,人们的物质生活水平得到了充分提高，人们的需求也相应得到进一步发展。

新时代，我国社会的主要矛盾为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾C1]o 这种情况同样体现在文化艺术领域，反映在民间美术中就是，人们对民间美术的需求得不到充分满足，这种满足在不同地区呈现出不平衡的发展态势。

一、新时代背景下人们对民间美术的需求首先，在新时代，人们的物质生活水平得到了大幅度提升。

西方心理学家马斯洛的需求层次理论指出，人的需求可以分为五个递增的层次，其中前面两个层次为物质层面的需求，后面三个层次为精神层面的需求。

随着物质生活条件的改善，人们的需求从物质层面向精神层面转变。

由于对传统文化艺术的需求属于典型的精神性需求，因此，在当前阶段人们才有能力追求这种更高层次的精神享受。

从中可以看出，物质生活水平的提高为人们对传统文化艺术的需求发展打下了重要的物质基础。

其次，在新时代，人们的文化水平得到了大幅度的提升。

虽然物质生活水平的提高为人们追求更高层次的精神需求打下了重要基础，但是精神需求的种类是多样的，文化艺术仅仅是其中的一个分类，要让人们能够对其感兴趣还需要其他因素的推动，其中文化水平就是最重要的因素之一。

改革开放不仅推动了经济的高速发展，而且促进了教育和文化事业的快速发展，人们的受教育程度和过去相比得到了显著提高。

加上国家长久以来对文化事业的大力扶持，以及互联网行业的高速发展等因素，人们的文化水平得到了大幅度提升，这为人们认识和了解文化艺术打下了重要的文化基础。

最后，在新时代，人们的民族自信得到了大幅度增强。

“阳新布贴”的现状与保护调查报告一、阳新补贴简介及其历史与现状布贴是在一块底布上通过剪样、拼贴、缝制、刺绣而制作成的具有浅浮雕效果的民间实用工艺美术品。

而阳新布贴在剪样造型、色彩配置、缝置工艺和刺绣点缀上尤其显得独具特色。

因而在1990年版的《中国民间艺术大辞典》"布贴"辞目中，被作为唯一的地方布贴辞条载入。

阳新布贴体系庞大，从自冠至履的童装到童枕童玩，以婚嫁饰物到妇女家用，以及庙堂团、吊幡等,有近30个品种。

如孩童穿戴的布贴抱裙、各式童帽、花馋兜和全身满饰图案的贴画背褡（马甲），以及实用和玩赏俱存的贴画虎、猫、狮枕和童玩布球，花篮等。

其中，仅儿童隔涎、护胸和保暖用的馋兜一项，已发现的就不下数十种。

阳新布贴虽然已走出阳新，跨出国门，但它的发展前景不容乐观。

以前，在阳新到处可以见到布贴的身影，随便走进一户人家都可以找出一二个会制作布贴的人。

但现在的调查结果表明，在一个人口超过1500人的村子里面，会制作布贴的不超过10个人，而且其中有九成是上了年纪的老人。

在阳新文化馆，共有10人会制作布贴，但文化馆保存的布贴仅有40余幅，以此推算，全县目前会创作布贴的人中青年只有500余人，而其中技艺娴熟者实为凤毛麟角。

二，阳新布贴面临失传的原因和保护面临的困难分析1) 市场化冲击是阳新布贴画面临失传的根本原因以前，大凡农村女孩十二三岁便开始在母亲或祖母的传导下，用五彩的边角布料进行拼贴。

到了出嫁时，便循着世代相传的习俗，将做嫁衣时所剩下的各色布角，装进一个别致的"布角包"里带到婆家。

等到怀孕以后便开始做起各式好看的布贴物，不用花多少钱，就能让小宝宝得到既实用又漂亮的衣物和贴画玩具。

在亲戚朋友家有小孩做满月、生日喜庆之时也可作为贺礼相送。

阳新布贴基本上处于一种自给自足的状态。

一方面，随着市场经济的发展，阳新中青年中外出打工的人越来越多，布贴创作的人数越来少，另一方面，由于制作布贴比较费时费力，而原来孩童穿戴的抱裙、馋兜、马甲等有了市场替代品，并且这些市场上出售的东西在很多年轻人看来更为时尚，布贴就逐渐失去了存在的空间。

浅谈阳新布贴的传承与发展摘要：阳新布贴作为我国非物质文化遗产的重要组成部分，其出自于湖南省阳新县，是一种由传统的民间工艺制成的艺术品，具有丰富的文化价值和审美价值。

在它被列入非物质文化遗产名录之后，受到了湖南省政府的高度重视，有关阳新布贴的研究也正在逐步走向繁荣。

但是值得注意的是，阳新布贴在发展的过程中却产生了诸多的问题，这主要是由于其在发展中并没有深刻意识和感受到传承和发展之间的密切联系，传承作为发展的基础，发展作为传承的重要保障，两者只有实现相互促进才能在一定程度上推动阳新布贴的持久稳定发展。

因此，文本在研究中将主要围绕着阳新布贴的传承和发展展开，分两部分介绍，首先指出其在发展中存在的问题，进而具体问题具体分析，探讨如何在当前的市场背景下更好地推动阳新布贴的传承和发展。

关键词：阳新布贴；传承与发展；存在问题；具体措施引言：阳新布贴出自湖南省阳新县，其在2008年被选入了我国的非物质文化遗产名录，由此开始社会各界对这种民间工艺的研究就不断地深化，它的意义和价值正式得到了广泛的认可。

在这种影响下，当地的政府对阳新布贴的传承和发展也给予了高度的重视，并在县文化馆设立了阳新布贴传习所，为阳新布贴的进一步研究提供了必要的保障。

但是，在其传承和发展的过程中，仍然显露出了不少的弊端和漏洞，亟需对其进行更新和完善，以下首先是对阳新布贴在发展中存在问题的主要介绍。

一、阳新布贴传承和发展中存在的问题（一）技艺难、学徒少阳新布贴之所以能够被列入我国的非物质文化遗产中，其中一个很重要的原因就是其技艺比较精湛。

这就要求平时需要花费大量的时间进行学习，通过经年累月的学习和积累才可能真正掌握这项技艺。

而且随着时代的推移，为了使这一技艺能够实现更久的发展，必须结合时代发展潮流，对其进行升级和创新，从而使这种技艺在具有传统的文化和艺术魅力的同时，也可以显示出其蓬勃的生机。

但是从阳新布贴实际的传承和发展来看，由于其主要是通过家族内部传承，从小耳濡目染，自然就为学习该技艺创造了良好的环境和氛围。

Vol.43/No.10/Westleather97--取生活物资而存在的手工艺。

在非遗的保护中很容易失去自己生在民间的土壤，这种保护模式的结果是将传统的阳新布贴从其原生的文化空间中剥离出来，去除原本的民俗文化功能，将其提升为纯粹的审美对象。

因此，在非遗保护的传承下，阳新布贴恪守着农耕文化下的造型方式，从生活日用品转向了对历史的记载、对文化的传承。

2.2 作为文化性的研究入选“全国非物质文化遗产名录”后，社会对阳新布贴的关注点也逐渐多了起来，社会各界对阳新布贴的研究也越来越多。

借助艺术教育的传播与传承，湖北省内不少大专院校课题及本硕的研究方向与阳新布贴相关，研究的内容主要包括图案风格、色彩特点、技法的探究及其传承的模式和发展探索。

甚至是小学的课堂也有相关的社团让学生从小了解自己身边的传统艺术。

这在很大程度上弥补了传习所受众面较窄的问题，深入的研究也将民间艺术与中国传统文化渊源相连。

随着研究的深入，也有对应的问题出现，在阳新布贴的研究中，出现了大部分停留在理论阶段、创新面较窄、创新设计延续性不够、设计滞后等问题，导致阳新布贴创新设计在市场的接纳度不够。

其根本问题在于散点式的研究很难与时代相结合，难以建立完整的数字资料体系，更难建立可持续研究的创新体系。

鉴于此，我们对阳新布贴的发展方向作新的探究。

3 阳新布贴发展路径探究作为民间艺术的阳新布贴要在当代延续，必须与当代人生活的需要和审美风尚相结合，打破民间工艺与专业艺术之间的壁垒，对传统元素的再整理、再重构、再创造，进而满足新时代的新需求。

3.1 数字化建设非物质文化遗产数字化是保护与传承的重要手段之一，所谓数字化保护即是“采用数字化采集、数字存储、数字处理、数字展示、数字传播等数字化技术将文化遗产转换、再现、复原成可共享、可再生的数字形态，并以新的视角加以解读，以新的方式加以保存，以新的需求加以利用”②。

因此，阳新布贴的数字化建设应与现代社会的环境结合起来，将艺术与现代科技相结合，充分运用信息技术，将其转化为适合开发利用的经济市场形式，以适应新的社会需求。

浅谈当代中国画对阳新布贴画意象造型方式的借鉴应用
刘玉
【期刊名称】《美术教育研究》
【年(卷),期】2016(000)011
【摘要】我国传统的中国画在长久的发展历史中,逐渐形成了特有的意象造型观,以形写意、以意造型成为了中国绘画美学的基础与造型的标准,沿用至今并随时代的发展而不断被赋予新的内涵.
【总页数】1页(P32)
【作者】刘玉
【作者单位】湖北师范大学美术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.阳新布贴画色彩语言形式在中国画中的运用微探 [J], 刘玉
2.汉代画像石的意象造型方式对现代中国画的借鉴意义 [J], 魏建明;胡崇芝
3.当代中国画章法对平面构成的借鉴与应用 [J], 王龙;李百鸣;计伟楠
4.探析民间美术的审美意蕴\r——以阳新布贴画为例 [J], 方琪
5.阳新布贴与延川布贴画的异同 [J], 石小波;胡舒娟
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在阳新布贴实践活动课中培养小学生艺术“核心素养”的有效性研究一、问题的提出课程标准中指出：艺术课程重视学生在艺术学习中创造美和鉴赏美的实践，通过音乐、美术、戏剧、舞蹈、影视等艺术学科的综合与联系，使学生的艺术经验不断得到丰富和升华，获得感受美、创造美、鉴赏美的能力和健康的审美情趣。

将古今中外一切经典性的文化艺术遗产，自然地融入课堂教学，成为学生成长的文化养分。

接触经典艺术有利于培养学生健康、高尚的艺术品味，使他们知道艺术在人类发展史上以及在不同国家、民族文化环境中的价值。

这些方面的探求和学习，会不断增加和保持学生学习的动力，激发学生的兴趣。

近两年我校与**大学的**教授的阳新布贴研究团队结合联动，在我校教师和学生中形成了继承传统、发扬传统文化的氛围，开设了教师手工制作工作室、学生阳新布贴活动室。

并在高年级进行试验班级教学，孩子在学习中，不仅感受到了阳新布贴这项传统文化的美，还激发了他们对其他传统项目的兴趣和爱好，越来越多的孩子及家长参与到传统文化的学习中来。

因此，我校借此契机，提出在阳新布贴实践活动课中培养学生的艺术核心素养，并对有效的实施途径进行研究。

二、课题界定《在阳新布贴实践活动课中培养小学生艺术“核心素养”的有效性研究》课题，研究的对象是小学生。

以小学阳新布贴课堂教学为载体，着眼于学生在阳新布贴的实践活动中培养艺术核心素养。

有针对性地选择和整合学习内容、方法、手段、组织形式。

本课题的核心概念是“有效性”。

“有效”指能实现预期目的，有效果。

所谓“有效性”，就是指通过孩子在一段时间的动手实践后，学生所获得的具体进步或发展，它是对教学活动方式、方法和手段等具体行为的结果的一种整体性设想与运筹。

“阳新布贴实践活动”的有效性，是在新课程理念指导下，在实践活动中，为达成学习目标、完成学习任务，在精心开发、设计多元性学习教学模块的基础上，排除一切不利因素，创设积极的氛围，提高学生实践技能，欣赏水平，最终实现“培养艺术核心素养”的有效性和高效性。