2018高中语文人教版选(先秦诸子选读)课件 第六单元 《墨子》选读一 兼爱 (共40张PPT)

③虽然，天下之难物于故也 虽是这样。 古义：___________ 今义：连词，用在上半句，下半句往往有 “ 可是、但是 ” 等跟它呼应， 表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而成立。 ④特上弗以为政 以，按照；为，处理。 古义：______________________ 今义：认为。
⑤昔者晋文公好士之恶衣
它不愧是当时的杰作。墨子务求把意思说得清楚明白，因此，一方面
努力追求语言的浅显、逻辑的严谨和结构的层次感，一方面又不避絮
叨。这种絮叨有时候令人生厌，可是在先秦诸子中倒也自成一格，给
读者一种别开生面的阅读体味。周作人曾引用钱振锽 (huánɡ) 《名山小
言》中的一段话，说：“文章有为我、兼爱之不同。为我者只取我自
内容索引
预读先学 —— 读文本内容，知文理学基础 精读研析 —— 读课文题点，析思路明答案
多读厚积 ——读优秀作文，积素养提技能
预读先学 ——读文本内容，知文理学基础
知文明理
释文题
“兼爱”是墨子的基本思想，所谓“兼爱”就是跳脱自爱的狭小圈
子，一律平等、不分亲疏厚薄地互相关爱。墨子寻求世乱的根源，
语言积累
1.词语理解
(1)通假字
傲 ”，_____ 轻视 ①贵必敖贱 通“_____ 已 ”，______ 已经 ②既以非之 通“____ 迂 ”，_______ 迂远 ③天下之难物于故也 通“___ 分别、辨别 辨 ”，____________ ④天下之士君子特不识其利、辩其故也 通“_____ 高兴 ⑤苟君说之 通“___ 悦 ”，______ 训练 ⑥教驯其臣 通“训 __”，_____ 萃 ”，______ 聚集 ⑦破碎乱行 通“_____
家明白，虽无第二人解，亦何伤哉，老子古简，庄生诡诞，皆是也。
兼爱者必使我一人之心共喻于天下，语不尽不止，孟子详明，墨子重
复，是也。”
明主旨 本课所选几段文字层次井然地阐述了墨子的 “兼相爱、交相利”的思 想主张。墨子从探究世乱的根源入手，从反面证明了“兼相爱、交相 利”的必要性，然后对症下药，指出治乱的灵丹妙药是 “兼相爱、交 相利”，并具体阐述了什么是 “兼相爱、交相利”和实施“兼相爱、 交相利”的社会效果，从正面证明了“兼相爱、交相利”的重要性， 最后又紧扣社会现实，言明了统治阶级对 “兼相爱、交相利”的态度， 并具体分析了产生这种态度的原因，从而告诉人们只要统治者喜欢 “兼相爱、交相利”并把它作为处理政事、指导行动的准则，就一定 能真正做到“兼相爱、交相利”。
第六单元 《墨子》选读
一、兼爱
作者简介 墨子 ( 约前 468— 前 376) ，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家 学派的创始人。名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒 术，因不满其繁琐的“礼”，另立新说，聚徒讲学，成为儒家主要的 反对派之一。他的“非攻”思想体现了当时人民反对掠夺、战争的意 向。他的“非乐”“节用”“节葬”等主张，是对当权贵族“繁饰礼 乐”和享乐奢侈生活的抗议。他提出“尚贤”“尚同”的政治主张， 认为“官无常贵，民无终贱”，反对贵族的世袭制和儒家的亲亲尊尊， 试图用上说下教的方法，“使饥者得食，寒者得衣，劳者得息，乱者
(2)一词多义 恶 动词，憎恶 恶人者，人亦从而恶之：__________ 形容词，不好的 昔者晋文公好士之恶衣：_______________
(3)古今异义 ①仁人之所以为事者 用来……的，拿来……的。 古义：_________________________ 今义：a.连词，表示因果关系。b.实在的情由或适宜的举动(限用于固定 词组中做宾语)。 ②是以不惮举其身以贼人之身 残害。 古义：________ 今义：偷东西的人；做大坏事的人(多指危害国家和人民的人)；邪的， 不正派的；狡猾；副词，很，非常。
⑦蹈火而死者左右百人有余
侍卫人员。 古义：__________
今义：a.方位词，左和右两方面。b.动词，支配、操纵。c.方位词，用
在数量词后面，表示概数。d.副词，反正。
⑧夫爱人者，人亦从而爱之
背景扫描
因连年战争，社会动荡不安，面对残酷的社会现实，经过长时间
艰苦的探索与实践，墨子终于形成了独具特色的人生观，即“行
天下之利，除天下之害”(《兼爱中》)，实现“兼相爱，交相利”、
国泰民安的理想社会。
单元导读
本单元内容有三节。《兼爱》宣扬“兼相爱、交相利”(不分亲疏厚 薄地互相关爱、互相使对方得利)。墨子认为，自爱而不相爱是天下 祸篡怨恨的根源，“兼相爱、交相利”则是消除祸篡怨恨的妙药。 《非攻》认为“亏人自利”是不仁不义之举，而攻打别国是最大的 不仁不义，因为它给人们造成的伤害最大。《尚贤》认为崇尚有才 德的士是国家政治的根本，治理天下应该崇尚和任用有才德的人。 这三篇文章的主题在墨子的思想中具有相当重要的地位，而且富有 现实意义。
将它归结为一种自私的爱，即自爱而不相爱。因而墨子对症下药，
指出消除这些混乱的灵丹妙药就是 “ 兼相爱、交相利 ” ，即 “ 视人
之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身 ”。如果这
样，就能出现墨子所向往的 “ 天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫
寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚”的太平世界。
《兼爱》应该是墨子讲学的记录。就严密的逻辑和清晰的层次而言，
不好的。 古义：_________
今义：a.很坏的行为；犯罪的事情 ( 跟“善 ”相对)。b.凶恶；凶狠；凶
猛。c.恶劣。
⑥士闻鼓音，破碎乱行
破，人群分散，行列混乱；碎，通“萃”，聚集。 古义：______________________________________________
今义：破成碎块；使破成碎块。
得治”。探究了知识和逻辑等问题，制定了作为认识真理准则的三 表，强调善与用，志与功的统一。弟子很多，以“兴天下之利，除 天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践，服从纪律。其学说对当时 思想界影响极大，与儒家并称“显学”。其体系中的“非命”“务 实”的观点为后学所发展，而其中有关宗教迷信的形式，则为他们 所克服。现存《墨子》53篇，是研究墨子及其学说的基本材料。