大学思修教学课件 5 人生的价值-课件(PPT·精·选)

个体对社会和他人的生 存和发展贡献越大，其人生 价值就越大；反之，人生价 值就越小。
人生价值评判的根本尺
度，是看一个人的人生活动 是否符合社会发展的客观规 律，是否通过实践促进了历 史的进步。劳动以及通过劳 动对社会和他人作出的贡献， 是社会评价一个人的人生价 值的普遍标准。
3.人生价值的评价
2.协调个人与他人关系 的原则：
平等原则：一视同仁 诚信原则：诚实信守 宽容原则：与人为善 互助原则：关心帮助
3.正确认识和处理竞争与 合作的关系
正确认识竞争。竞争有助 于激发竞争主体的进取心、客 观地评价自己、展现才华、不 断提高，从而有助于推动社会 的发展。
正确认识合作。真正伟
大的力量是合作。社会越发 展，人们合作的范围越广泛， 合作的形式也越多样。在现 代社会，不懂得如何与他人 合作，即使掌握的知识和技 能很多，也无法在工作中施 展。
展的生活资料。
到了一定年龄，无论自
觉与否，人们都会形成与自 己的生活阅历、实际体验密 切相关的关于人生的根本看 法、价值判断和前后一贯的 生活态度，这就是一个人的 人生观。
2.人生观
人生观是人们在实践中 形成的对于人生目的和意义 的根本看法，它决定着人们 实践活动的目标、人生道路 和对待生活的态度。
人生价值评价是人生价 值观的基础。要掌握客观、 公正的评价尺度和科学的评 价方法。
第一，坚持社会价值与 自我价值相统一，以社会价 值为本。
社会价值决定自我价值。 社会越发展、越进步，自我 价值实现的条件也越充分。
第二，坚持创造与享用 相统一，以创造为先。
只有在改造客观世界的 劳动、奋斗中，才能创造价 值；只有在不断满足人们物 质和精神需要的创造中，才 能充分展现自己的价值。

个人精神境界
01
02
03
精神追求
个人是否有高尚的精神追 求，如对真、善、美的追 求，是评价其人生价值的 重要标准。
内心世界
个人内心世界的丰富和深 度，也是评价其人生价值 的重要因素。
精神力量
个人在面对困难和挑战时 所展现出的精神力量，是 评价其人生价值的重要依 据。

个人事业成就
事业高度
个人在事业上所达到的高 度和成就，是评价其人生 价值的重要标准。
内在价值和外在价值
内在价值和外在价值是相互关联的，内在价值的提 升有助于外在价值的实现，而外在价值的追求也有 助于内在价值的提升。
02
人生价值的评价标准
个人对社会的贡献
80%
贡献大小
个人对社会的贡献大小是评价人 生价值的重要标准，包括物质贡 献和精神贡献。
100%
社会认可
个人对社会的贡献是否得到社会 的认可和支持，也是评价人生价 值的重要因素。
实践能力
实践能力是指人们在实际工作中所具备的实践能力和经验，包括动手能力、解决问题的能力等。勇于实践能够使 人们将理论知识转化为实际能力，提高自己的实践能力和经验。同时，通过实践也能够使人们更好地了解社会和 工作需要，不断完善自己的人生价值和目标。
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人生价值的实现与个人、社会、国家的关系
个人价值与社会价值的关系
行为习惯
行为习惯是指人们在日常生活中养成的行为模式和习惯，包括言行举止、生活 习惯等。培养良好的行为习惯能够使人们形成正确的行为模式，提高自身素质 和能力。
努力学习知识和技能，提高自身素质和能力
知识学习
知识是人类智慧的结晶，是人们认识世界、改造世界的工具 。通过努力学习知识，人们可以不断拓展自己的认知领域， 提高自己的综合素质和能力。

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3、人，是由类人猿进化来的，能够制造和使 用工具进行劳动，并且具备抽象思维能力、有 自我意识并创造了社会文化的高等动物。
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人的自然属性表现在：人是自然界的一 部分，人的生存离不开自然界；人要在自 然界生存和发展，总是受到自然规律的制 约；人与动物一样，也有食欲、性欲、求 生欲等自然欲求。人的自然属性是人类得 以生存和延续的前提条件。
社会性是人的本质属性，人的自然属性也深深打 上了社会属性的烙印，它是决定人之所以是“人” 的最根本的东西。
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（一）、世界观与人生观
1、世界观与人生观 世界观就是人们对生活在其
中的世界以及人与世界的关系的 总体看法和根本观点。
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人生观是世界观的重要组成部 分，是人们在实践中形成的对于 人生目的和意义的根本看法，它 决定着人们实践活动的目标、人 生道路的方向和对待生活的态度。
一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的 必要条件。个体提高自我价值的过程，就是通过 努力自我完善以实现全面发展的过程。人生自我 价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前 提。
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袁隆平说搞科学研究的，我说首先一个不要怕失败，第 二一个，搞科研你就不要怕辛苦，书本上是种不出小麦， 种不出水稻出来的。
1981年，袁隆平和他的研究小组获得中国第一个国家 特等发明奖；2001年他又获得了国家科学技术领域的最 高奖——国家科学技术奖。在一项无形资产评估中，袁隆 平三个字的品牌价值被估价超过1000亿元，从此人们说 袁隆平身价过亿。在荣誉和财富的簇拥下，袁隆平魂牵梦 绕的却只有粮食问题。虽然已经74岁，但他依然在忘我的 工作。
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2、世界观与人生观的关系
世界观和人生观是紧密联系在一起的。 一方面，世界观决定人生观，有什么样 的世界观，就有什么样的人生观。另一 方面，人生观又对世界观的巩固、发展 和变化起着重要的作用。

• 要帮助别人享受人生，为什么？人生一世顺利不顺利往往不仅仅取 决于自己，更多地取决于环境，或者说取决于别人。如果别人处处 跟你捣乱，你就过得很不顺利。别人希望日子过得快了一点，大家 就应该帮助他实现这个愿望。所谓“君子成人之美”，这是孔夫子 留下的格言。如果大家都懂得帮助别人快乐，我们就有了一个创造 快乐的环境，大家都比较容易实现快乐总量极大化的目标。所以帮 助别人享受既是为了别人，其实也是为了自己。这一点儿也不矛盾。
• 这也难怪，人生意义，或者人生目的的大问题不是没人研究，恰 恰是研究的人太多，各说各的，莫衷一是，搞得大家稀里糊涂， 索性不闻不问，过一天算一天拉倒。我不是说人家的研究不对， 没有价值，而是太抽象，太高大，过于理论化，没法付诸实践。 我们需要一个简单明了的答案，这个答案要能够清楚地指导日常 的所作所为。
• 根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一 无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。 走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城，晚上一趟 卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明。甚至恣睢骄 横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰 盒，也不明白自己为什么活这一生。
• 其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、 长吁短叹。即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够 温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。 同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
• 现代的例子如比尔·盖茨。比尔·盖茨成功后 一开始对社会的呼吁和父亲的要求不以为然， 认为自己对社会的贡献就体现在把企业办好， 后来去非洲旅行，为当地人的悲惨生活所震撼， 从此热心于慈善事业。
• 又如另一世界首富巴菲特，现已将自己的所有 资产都捐了出去：捐给已故妻子的慈善基金会 50多亿美元，捐给盖茨慈善基金会近300亿美 元，捐给两个儿子的慈善基金会各10亿美元。

己的生活阅历、实际体验密切相关的人生观。
• （关于狼孩的例子：仅凭遗传基因成不了真正意义上的人）
（见教材P66）
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• 人的生命是双重的，一方面人有生物学意义上的生 命，它对人是唯一的而且非常短暂；另一方面人又 有社会学意义上的价值生命，这是人之所以为人的 根本所在（或人的本质之所在）。 • 每个明智的人都应该在有限的生物学生命的限度内 去拓展无限的价值生命。
面对无数条人生道路的选择，你的—— 想法决定活法 定位决定地位 企图决定版图 态度决定高度 思路决定出路
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如果一个人不知道他 要驶向哪头，那么任何风 都不是顺风。
——塞涅卡（古罗马）
人生道路选择
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第一节 第一节、树立正确的人生观
第二节、创造有价值的人生
（教材第三章第一、二节）
把人和动物区别开来，而且还能把不
同的人相互区分开来。（进一步解释）
人的本质与人的属性 一切人都具有的共同属性，人的属性就是人区别于 动物的属性，包括人的自然属性和社会属性：
◆自然属性体现为人作为自然存在物的生理结构、
生理机能和生理需要；
◆社会属性体现为人在社会结合中的依存关系，体
现为人在社会实践中的主观体验、思考和追求。
关系的总和。”
——马克思
人的本质是什么（内涵）
• 从人所具有的自然属性和社会属性来看，决定人的 本质的是人的社会属性。因为任何人都是处在一定 的社会关系中从事社会实践活动的人。人们正是在 这种客观的、现实的社会关系中塑造自我，成为真 正意义上的人，成为具有个性特征的自我。也是在 实际生活中，人们逐渐认识与领悟人生、形成与自
到机会，而抱消极悲观态度的人则在每一次
机会中都看到重重困难。

当群众把张华救出来送进医院时，他因严重中毒窒息时 间过长，年轻的心脏再也没有恢复跳动，牺牲时年仅２４岁。
学生辩论
•
此事一出，有人说他的牺牲表现了高尚的精神境界，
是有价值的；有人却认为，大学生救老农，是“金子”换
了“石头”，不值得。这件事情虽已过去了二十多年，但
相信今天在市场经济的大环境下，我们重 新讨论这个问
读下面短文，你会有什么感想，你愿做砖头还是石头？
砖头与石头 传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一 年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个 礼说："听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。 "
老翁得意地说：“我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在， 一直是游手好闲地轻松度日。与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有 一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了房舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。 而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风 挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己 换来一个早逝呢？"
题，会有它新的现实意义。
• 物质方面的贡献是容易理解的，因为它容易被人看得见、摸得 着；而精神方面的贡献容易被人忽视，因为不容易被人看见，更主 要的是难以用数字、金钱来衡量。 但精神贡献客观存在却是事实， 它分为两类，一是精神生产的产品，如科学家的创造发明、优秀的 文学作品、教师教书育人等等。二是像张华救人等这样一些先进人 物在做贡献时所表现出来的崇高精神，特别高尚的道德思想和道德 行为及其对社会风尚产生的深远影响。 所以，我们在衡量一个人的 人生价值时，不单要看物质贡献，还要重视精神贡献，人生价值不 同于商品的价值。

乔布斯的成功和他所创造的价值是毋庸置疑的，乔布斯 虽已羽化，却得到了无数人的敬仰与膜拜，他激励着当 代的大学生，开启他们人生的智慧真谛。
当然，现在的社会也不乏另辟蹊径的青年，自以为树立 了正确的理想与价值观，但事实上，他不仅欺骗了自己， 也欺骗了无数同情他的人。
•
“谎言男孩”圣心瞳因为一封充满谎言的 “求助信”在一瞬间“红”遍了大江南北。为 了让医疗机构能免费为他实施整形手术，来自 天津的圣心瞳（化名）用谎言把自己炮制成了 一个“奇丑无比，从小遭人嫌恶”的“丑男”。 尽管在承诺为圣心瞳免费手术后发现这是个 “谎言”，沪上一家医疗整形机构仍兑现了承 诺。圣心瞳在接受记者采访时表示，“终于整 形了，但我却常常活在自责中。”
• “成为坟墓中最富有的人对我来说毫无意义， 能够在晚上睡觉前说声我今天做了了不起 的事，这才是我在乎的。”——乔布斯
人生价值是一种特殊的 价值，是人的生活实践 对于社会和பைடு நூலகம்人所具有 的作用和意义。
“没有人想死，即使那些梦想上天堂的 人，也并不急于到那里。然而，死亡 却是我们所有人的宿命，没有人能够 逃脱它。事实上也 应该如此。旧的 不去，新的 不来。只有清 除掉了所有 老朽的东西， 才能为新生 事物腾出空 间。 现在， 你是新生事 物，但是在 不久的将来， 你就会慢慢变老，而被清除掉。我很 抱歉说得这样直接，但事实就是如 此。”——乔布斯
人生的不完满并不可怕，人投生到
有缺憾的婆娑世界也不可怕，怕的是永处迷 途而未觉，永堕沉梦而不惊，怕的是在心灵 中没有一个闹钟，随时把我们从妄想、无明、 习气中叫醒。 我们既没有慧根能彻底地觉醒， 但我们也不是完全迷梦的钝根，我们一般人 都是介于梦与醒的边缘，半梦半醒，就在此 时此地的生活里，我们不全是活在泥泞污秽 的大地，在某些时刻，我们的心也会飞翔到 有晴空丽日、有彩虹朝霞的境界，偶尔我们 也会有草地一般柔美、月亮一样光华、星辰 一样闪烁的时刻，用一种清明的态度来看待 生命。 生活本就是梦与醒，人在其中彷徨、 挣扎、奋斗、追求。才使生命的意义、永恒 的价值在历程中闪闪生辉。

家庭环境的影响
家庭教育
父母的家庭教育方式和家庭氛围对大学生的人生 价值观产生重要影响。
家庭背景
家庭的社会地位、家族传统等背景因素对大学生 的人生价值观产生影响。
ABCD
家庭经济条件
家庭的经济条件直接影响大学生的生活质量和未 来的职业选择，进而影响其人生价值观。
亲子关系
良好的亲子关系有助于大学生形成健康的人生价 值观。
REPORTING
社会环境的影响
社会文化
经济发展
社会的主流文化、价值观念和道德标准对 大学生的人生价值观产生深远影响。
社会的经济发展水平直接影响大学生的就 业前景和生活质量，进而影响其人生价值观。
科技发展
政治环境Βιβλιοθήκη 科技的迅速发展为大学生提供了更多的学 习和发展机会，同时也对其人生价值观产 生影响。
政治环境的变化和政治观念的传播对大学 生的人生价值观产生直接的影响。
承担社会责任
在个人和集体生活中积极承担社会 责任，为社会做出贡献。
培养公民意识
了解公民的权利和义务，树立公民 意识，积极参与社会建设和发展。
提升自我修养与素 质
知识储备
不断学习新知识，提高自己的专业素 养和综合素质。
实践能力
自我反省
定期进行自我反省，发现自己的不足 之处，及时调整和改进自己的行为和 态度。
学校教育的影响
教育理念
学校的教育理念和培养目 标 直接影响大学生的人生价 值 观。
课程设置
学校的课程设置和教学质量 对大学生的人生价值观产生 影响。
校园文化
校园文化氛围和活动对大学 生的思想观念和行为习惯产 生影响，进而影响其人生价 值观。
教师榜样
教师的言传身教和榜样作用 对大学生的人生价值观产生 影响。

大学思修教学课件人生的价值
56、死去何所道，托体同山阿。 57、春秋多佳日，登高赋新诗。 58、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴 理荒秽 ，带月 荷锄归 。道狭 草木长 ，夕露 沾我衣 。衣沾 不足惜 ，但使 愿无违 。 59、相见无杂言，但道桑麻长。 60、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
Hale Waihona Puke