(审核版)吉林市普通高中2017-2018学年高二语文上学期期末教学质量检测试题(含解析)(新人教版 第10套)

2017—2018学年第一学期期末统一检测题高二语文本试卷共8页，18小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项：1. 答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔，将自己所在县（市、区）、姓名、试室号、座位号填写在答题卷上对应位置，再用2B铅笔将准考证号涂黑．2. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能写在试卷或草稿纸上．3. 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应的位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再在答题区内写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液．不按以上要求作答的答案无效一、默写（15分）（1）外无期功强近之亲，。

（李密《陈情表》）（2）袅袅兮秋风，。

（屈原《湘夫人》）（3），两朝开济老臣心。

（杜甫《蜀相》）（4）楼船夜雪瓜州渡，。

（陆游《书愤》）（5）熊咆龙吟殷岩泉，。

（李白《梦游天姥吟留别》）（6），渔粱渡头争渡喧。

（孟浩然《夜归鹿门歌》）（7）春水碧于天，。

（韦庄《菩萨蛮（其二）》）（8），乾坤日夜浮。

（杜甫《登岳阳楼》）（9）心非木石岂无感？。

（鲍照《拟行路难·其四》）（10）引壶觞以自酌，。

（陶渊明《归去来兮辞》）（11）渔舟唱晚，。

（王勃《滕王阁序》）（12）使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）（13）况阳春召我以烟景，。

（李白《春夜宴从弟桃花源序》）（14），芙蓉泣露香兰笑。

（李贺《李凭箜篌引》）（15）小楼昨夜又东风，。

（李煜《虞美人》）二、文言文阅读（29分）阅读下面的文言文，完成2-7题。

（一）伶官传序欧阳修呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。

吉林普通中学18-19学度高二上年末教学质量检测-语文高二语文本试卷分第I卷〔阅读题〕和第二卷〔表达题〕两部分，总分值150分。

考生作答时，请将答案写在答题纸上，在本试卷上答题无效。

第一卷阅读题〔70分〕甲必考题【一】现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1-3题。

中国大闸蟹入侵吓坏德国青木毁坏渔网，伤害鱼类，破坏堤坝……来自中国的大闸蟹如今在德国河流泛滥成灾，损失被爆高达8000万欧元。

不过，德国渔民最近找到一个“两全其美”的办法，把大闸蟹出售给华人餐馆。

据《柏林信使报》2日报道，几只中国大闸蟹前几天借着夏日的余晖，悄悄向柏林的德国联邦国会大厦挺进。

这引起了一些德国游客的“警觉”。

他们报警后，这些外来“入侵者”被动物保护机构“抓获”。

而据“德国之声”1日报道，早上7时，渔民施罗德便驾驶着渔船去易北河捕鱼。

当他将船停下和助手一起将捕鱼篮拖上渔船时，捕上来的并不是他们想捕的鳗鱼，而是数十只挥舞双钳的大闸蟹。

据报道，这些来自中国的大闸蟹早在1900年就开始“移民”到欧洲。

1912年，德国首次有官方报告说，发现了这种中国特有的大闸蟹。

1933年，德国科学家调查后认为，大闸蟹是通过商船的压舱水从中国“移民”到欧洲的。

自此，这种“什么都吃”的八脚猛士开始在欧陆江河横行，甚至对本土物种构成严重的生存威胁，从而成为德国地区唯一的淡水蟹种。

每逢盛夏，生活在易北河等水域里的成熟大闸蟹开始展开“地毯式”迁徙，不远千里地远上北海，为翌年春天的传宗接代做好准备。

这些每天能爬行12公里的“装甲动物”还善挖洞穴，破坏水坝。

它们还会毁坏捕鱼工具，吃掉渔网里弱小的鱼虾。

甚至，一些工业基础设施也成为它们的破坏目标。

世界自然基金会的报告称，仅在德国大闸蟹造成的损失已高达8000万欧元。

德国《焦点》周刊认为，中国大闸蟹“入侵”德国河流，是“全球化的产物”。

不过，德国慕尼黑大学生物学教授盖斯特对此不以为然。

他说，这是自然界发展中的一个正常过程，只不过这一现象现在过于常见。

2017---2018学年度上学期高二年级语文学科期末考试试题本试卷满分150分，考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（25分）（一）论说类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。

近几年来，国际社会对中国发展的道路，特别是这30年发展的道路进行了广泛的评论。

最初是中国问题专家库伯·雷默经过多年的观察和研究，提出了所谓“北京共识”，他认为中国的发展模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途径。

此后有许多评论把“北京共识”称为“中国模式”，进而出现了从不同角度定义和评论“中国模式”的文章和专著，他们的解释并不相同，评论也相差甚大，许多相当客观，但也有“意识形态化”的“中国威胁论”，甚至提出要警惕“中国模式”的输出。

有西方的评论说，19世纪是英国的世纪，那时英国是海上霸主；20世纪是美国的世纪，美国是军事和经济霸主；而21世纪会是中国的世纪或亚洲的世纪。

如果这是指在21世纪，亚洲和中国的经济和文化会复兴，那将是一种可能出现的前景，如果是指21世纪中国会具有当年英国式或当今美国式的霸权，则是错误的推断。

中国没有输出“中国模式”的任何打算。

有的发展中国家愿意参考中国改革开放的某些做法，正如中国愿意参考他国经济社会发展的某些做法一样，在全球化的浪潮下，这是自然的事情。

输出“中国模式”违反了中国坚持的与中国国情相结合制定政策的原则。

我们认为，不只中国，任何发展中国家正确的发展政策也都必须由它们的国情出发。

也即，“中国模式”没有普适性，正像已经高度发达的国家，其发展模式也没有普适性一样。

说到普适性时，我认为是限定在多元文化背景下，宏观意义上的普适性。

如“博爱”、“自由”、“和平”、“民主”显然是有普适性的。

但如到某一民族、某一国家、某一宗教，这些概念下的价值观和具体表现又会有所区别，会有不同的特色，而这些特色也无优劣之分。

美国约翰霍普金斯大学的弗朗西斯·福山认定，当今的西方政治和经济制度已经是最后的制度，几近完美，所以历史已经终结。

吉林市高二上学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）阅读下面的文字，完成小题。

朝霞和晚霞只会出现在太阳靠近地平线上下的时刻，也就是日出或日落前后。

它们火艳绚丽，________，这和光的散射息息相关。

我们看到的天空的颜色，是阳光被大量空气分子散射的结果。

当太阳光射入大气层后，遇到大气分子和悬浮在大气中的微粒，就会发生散射。

本身这些大气分子和微粒是不会发光的，但它们由于散射了太阳光，使每一个大气分子都形成了一个散射光源。

根据瑞利散射定律，太阳光谱中波长较短的紫、蓝、青等颜色的光最容易被散射，它们会被大气中的粒子散射到四面八方。

因此，（）。

这样的过程________出现在日出和日落时。

由于太阳的高度很低，太阳光在经过厚厚的大气时，大部分短波长的蓝光都被散射掉了，因此只留下红色等长波光线。

这些光线经空气分子和水汽等杂质的散射后，使那部分的天空带上了绚丽的色彩。

古代有“朝霞不出门，晚霞行千里”的说法，这并不是________。

因为朝霞多是积云造成的，________，就发展为积雨云；而晚霞多是淡积云造成的，淡积云不会造成降水，而且一般预示着一定范围内未来几天将持续晴好，有利于出行。

（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 本身这些大气分子和微粒是不会发光的，但由于它们每一个大气分子都形成了一个散射光源，从而散射了太阳光。

B . 本身这些大气分子和微粒是不会发光的，但它们由于散射了太阳光，每一个大气分子都形成了一个散射光源。

C . 这些大气分子和微粒本身是不会发光的，但它们由于每一个大气分子都形成了一个散射光源，从而散射了太阳光。

D . 这些大气分子和微粒本身是不会发光的，但由于它们散射了太阳光，这就使每一个大气分子都形成了一个散射光源。

（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 蔚蓝色就是我们看到晴朗的天空高处或头顶的色彩B . 我们看到晴朗的天空高处或头顶总是呈蔚蓝色C . 天空高处或头顶总是以蔚蓝色呈现在我们眼前D . 在我们的眼里，晴朗的天空高处或头顶总是蔚蓝色（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 光彩照人无独有偶空穴来风久而久之B . 光彩照人不约而同不经之谈长此以往C . 光彩夺目不约而同不经之谈久而久之D . 光彩夺目无独有偶空穴来风长此以往二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二下·哈尔滨期中) 阅读下面的文字，完成小题。

吉林一中高二年级2018-2018上学期质量检测语文一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。

枝蔓状城市——以城市边缘化和信息技术、虚拟技术为特征的后现代城市，将既不会是奴隶社会的“城堡式”城市，也不会是封建社会的“城池式”城市，当然也会与现代工业社会高楼耸立的中心化城市相区别。

在枝蔓状城市布局中，即便是眼下北京绞尽脑汁建造起来的多层环状结构也将大不适应。

中心化城市的各种弊端，诸如交通堵塞、人口拥挤、环境污染、空气浑浊、疾病易于传播、犯罪案件增多、居住环境恶化、管理难度增加和公众空间锐减等，限制了城市的进一步发展。

而现代高科技可以自由地用虚拟空间、网络空间取代地理空间或物理空间，因此人们也就没有必要再拥挤在一个地域。

于是自然而然就开始了从市区向市郊的转移，许多工厂、学校、研究机构都迁向市郊。

市区再也没有工厂和生产基地，而变成纯粹的物质交换和消费的场所。

又由于信息技术、网络技术、电信技术的发展，中心化城市的传统布局被彻底打散。

现在世界各地迅速崛起许多边缘城市，就属于中心化城市的后现代演变。

中心化城市逐渐演变为主城市和边缘城市。

主城市和边缘城市相互联系、相互作用而又各自独立，它们更多的是经济、文化和教育上的紧密联系。

城市的边缘化，就是城市由中心向四周的蔓延和扩展，扩展到与非城市区域相接壤的既是城市又是乡村的地区。

这里，现代商业交易和办公活动也走向郊区化、边缘化，生产规模、生产程序、劳动力市场和销售状况呈分散状。

主城市与边缘城市通过铁路、地铁、高速公路、航空路线等组成的多模式运输系统以及卫星天线进行沟通。

这种城市的边缘化在许多发达国家已经形成规模，比如今天的美国就已经形成大洛杉矶都市区以及波士顿——劳伦斯——洛厄尔、旧金山——奥克兰——圣何塞等都市区。

它们还会进一步向周边地区扩展，通过原料网、生产网、销售网、消费网、信息网和电脑网的连接而延伸到整个地球，成为名副其实的全球化城市。

高二语文上学期期末质量检测试题语文试题考试时间:150 分钟试卷分数：150 分，一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成1-3如果承认唐诗是中国诗的高峰，就不能不进而承认盛唐诗乃是这座高峰的顶点。

从玄宗即位到代宗登基，这半个世纪通常称为盛唐。

但在公元755年安史乱前和乱后，诗坛的面貌是并不一样的。

在这次战乱以前，诗人们在其创作中都发散着强烈的浪漫气息。

或者表现为希企隐逸，爱好自然，诗中的代表人物形象是隐士；或者表现为追求功名，向往边塞，诗中的代表人物形象是侠少。

这，实质上也就反映了他们由于生活道路的千差万别而形成的得意与失意、出世与入世两种互相矛盾的思想情感。

不同的生活道路与不同的生活态度，使他们或者成为高蹈的退守者，或者成为热情的进取者，或者因时变化，两者兼之。

前人所谓“盛唐气象”，在很大的程度上，指的就是这种富于浪漫气息的精神面貌。

孟浩然、王维、常建、储光羲等的许多作品，都极为成功地描绘了幽静的景色，借以反映其宁谧的心境。

这种诗使人脱离现实斗争，但对于热衷奔竞、趋炎附势者流，也具有清凉剂的作用，而其所提供的自然美的享受则是不可替代的。

这些人是以写田园山水诗得名的陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，气象的浑穆或有不及，而措语的精深华妙则有过之。

其后的韦应物、柳宗元在这方面是他们的追随者。

但王维却在描摹自然、歌颂隐逸之外，还曾将其诗笔扩展到更广阔的生活领域。

在另外许多同样成功的篇章中，他反映了当时人们的进取精神和悲壮情怀。

王维在高蹈者孟浩然等和进取者高适、岑参、李颀、王昌龄等之间，恰好是一座桥梁。

所以有些评论家就一方面将其与孟浩然相提并论，合称王孟；而另一方面，又将其与高适等相提并论，合称王、李、高、岑。

当然，这种提法也包含有对诗歌样式的考虑在内。

王维是兼有五七言古今体之长的，而王孟并提，偏指五律；王、李、高、岑并提，则偏指七古。

集中反映了盛唐时代积极进取精神的，是出自王、李、高、岑等人之手的边塞诗。

吉林省高二上学期语文教学质量检测与评价试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高一下·常州开学考) 下列划线词语运用不正确的一项是（）A . 如果没有丰富的生活积累与深厚的艺术功底，没有较高的语言文字修养，是很难写出高品味的作品来的。

B . 想办法让图书流动起来，让村民不出村就能多看书、看新书，花费不多，收效却不错。

看似妙手偶得，实则来自文登对文化民生的自觉坚持。

C . 老师要主动了解学生学习中的困难并为他解答疑难问题，当然学生也要学会移樽就教。

D . 对于消防工作，我们一定要曲突徙薪，切不可事到临头才手忙脚乱，导致灾祸的发生。

2. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 中心思想是针对文章的整体内容而言的，要求具有较高的分析概括能力和准确的语言表达能力。

B . 虽然有国家资源作支撑，但面临重重困难，国有企业能取得现在这样的成绩，确实可说堪称不易。

C . 大庆石化总公司的老少职工们同台竞赛，年轻职工积极踊跃，老年职工更是不让须眉。

D . 通过捐款、创办公益基金的方式回馈社会，不是企业家的法定义务，可提倡而不宜强制。

3. （2分） (2018高一下·辽宁开学考) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 好友从千里之外捎来家乡土特产，却之不恭，最终只好笑纳。

B . 恩师退休多年，弟子万分垂念，虽不常见面，但仍谨记师训。

C . 拙作《易经补正》初成，惶恐投稿，望付梓，以就正于读者。

D . 本人不慎遗失手表一只，如有拾获，请原物璧还，当有重谢。

二、现代文阅读 (共3题；共21分)4. （6分） (2016高三上·赣州期中) 阅读下面的文字，完成下题。

谁来加厚信息时代的文化土层打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。

吉林市高二上学期语文期末质量检测试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共3分)1. （1分） (2018高一上·浦东月考) 古希腊的神话和悲剧一般认为人生的悲哀和痛苦是一种不可逃避的（）A . 性格B . 命运C . 矛盾D . 悲剧2. （1分） (2018高二上·昆明期中) 下列各句中没有语病的一句是（）A . 故宫展品失窃案在社会上引起了轩然大波，也给如何防备展览会贵重物品免遭盗窃敲响了警钟。

B . 在当今时代，文化是一个国家软实力的重要组成部分。

这个“软实力”硬不硬、强不强、大不大，与一个国家的文化产业强大与否直接关联。

C . 民国时期知识分子的待遇普遍较高，从工资收入看，鲁迅和徐志摩都属于“高大上”阶层，但如果他们想买辆自己的私人轿车，也不是一件容易的事。

D . 恐怖分子是国际社会公敌，我们要不断深化国际反恐执法合作，切实加强对我海外项目和人员的安全保护和风险预警。

3. （1分）在横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）_________________。

这一看使我联带的想起北平的多少老好处，我忘怀一切，重新爱起北平来了。

①去年刚一胜利，不用说是想回来的。

②然而我终于回来了。

③飞机过北平城上时，那棋盘似的房屋，那点缀着的绿树，那紫禁城，那一片黄琉璃瓦，在晚秋的夕阳里，真美。

④可是这一年来的情形使我回来的心淡了，想象中的北平，物价像潮水一般涨，整个的北平也像在潮水里晃荡着。

⑤回到北平来，回到原来服务的学校里，好些老工友见了面用道地的北平话道：“您回来啦！”是的，回来啦。

⑥在飞机上看北平市，我还是第一次。

A . ①②⑥⑤④③B . ⑤①④②③⑥C . ①②④③⑤⑥D . ⑤①④③②⑥二、现代文阅读 (共2题；共6分)4. （3分）阅读下文，回答问题近来时见“又一波雾霾汹涌来袭”“京津冀持续受雾霾困扰”，以及“中央气象台继续发布霾黄色预警”和“部分地区有重度霾”等报道，雾霾已严重危害到了人们的身体健康。

吉林长春市实验中学2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题及答案人教版高二上册长春市实验中学2017—2018学年上学期期末测试高二语文试卷命题人：王珊一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）康德认为，认识含有感性、知性和理性三个要素。

感性是接受印象的能力，知性是规则的能力，理性是原理的能力，它们一起构成人类认识的完整结构。

康德的这一划分，揭示了认识的基本层次，确立了理性的至高地位。

西方的哲学思维方式本质上是理性主义，而中国传统哲学的思维方式却与其迥然而异：它无疑也含有理性主义的因素，但并不归结为理性主义；它较注重悟性、直觉和体验，但又不归结为非理性主义和直觉主义。

它在本质上更具有“悟性”的色彩，是“悟性主义”。

儒家的“格物致知”，通俗地说，就是用既有的思维尺度、框架去衡量、测度对象。

只是这种把握绝非理性主义，它更具有“豁然贯通”的悟性特色。

“季文子三思而后行。

子闻之，曰：再，斯可矣。

”由此可见，在孔子看来，如若过多地理性思考，结果可能适得其反，往往反致迷惑。

老子的“玄览”，概括了道家的根本思维方式。

“心居玄冥之处，览知万物”，从最超验的层次对事物的一种整体性的观照和透察。

超验即要排除一切感性经验、语言概念和欲望，保持内心的清静和安宁。

只有如此，才能做到“常无欲，以观其妙”。

中国佛教特别是禅宗是中印文化融合的产物，又吸收了儒家特别是道家的要素，凝聚了中国乃至东方悟性思维的精华。

在佛家看来，“开悟”是修行之目的，而“菩提”为所悟之智，“涅”为所悟之理，佛及阿罗汉则为所开悟者。

佛教义理对“悟”或“了悟”有甚为精密、详尽的研究和解说。

依所悟之程度，将悟分为“小悟”和“大悟”；依所悟之迟速，将悟分为“渐悟”和“顿悟”；依所悟之途径，将悟分为“解悟”和“证悟”（由理解真理而知者为解悟，由实践修行而体得真理者为证悟）；依所悟之主体，将悟分为“悟自”和“悟他”，更为重要的是，佛教在长期的历史发展过程中，创造和积累了一整套系统而完备的了悟的方法，堪称无数佛教大师和佛教徒通过世代刻苦修行实践所取得的丰富的悟性体验的结晶。

2017——2018学年度第一学期期末考试高二语文试题满分150分，考试时间120分钟注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。

2．考生作答时,请将答案涂写在答题纸上,在本试卷上答题无效.按照题号在各题的答题区域内作答，答题区域错误或超出答题区域书写的答案无效。

3．答案使用0．5毫米的黑色中性（签字）笔书写，字体工整、笔迹清楚.4．保持答题纸纸面清洁、不破损、不折叠.考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。

一、现代文阅读(26分）(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题.有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典"，就转换成“儒家经典”,这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样.首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。

要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。

即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”，绝不只用一种武器。

因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。

即便是儒家,也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说,在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。

其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇.经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。